Στην αλήθεια, οι μαθητές του Κυρίου μας Ιησού Χριστού άρχισαν να βαφτίζουν τους Σλάβους. Σύμφωνα με το μύθο, ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος έφτασε με πλοίο στο Δέλτα του Δούναβη. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στο Vilkovo (περιοχή της Οδησσού). Από τις πλημμυρικές πεδιάδες του Δούναβη και προς τα βορειοανατολικά, ο Αντρέι ξεκίνησε την ποιμαντική του διακονία. Βάπτιζε με νερό και Άγιο Πνεύμα, απελευθερώνοντας τις αμαρτίες. Έτσι, ανάμεσα στον συντριπτικό ειδωλολατρικό πληθυσμό, άρχισαν να εμφανίζονται χριστιανικές κοινότητες. Ήταν τόσο λίγοι που τα χρονικά απλά δεν τους αναφέρουν. Το βάπτισμα της Ρωσίας, η σημασία του οποίου δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί, έγινε σχεδόν χίλια χρόνια μετά τον Απόστολο Ανδρέα.
Όπως ήταν σύμφωνα με τον μύθο
Η ιστορική γραπτή πηγή "The Tale of Bygone Years" αναφέρει ότι ο πρίγκιπας του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς δίσταζε για πολύ καιρό ποια πίστη να αποδεχτεί. Οι Βούλγαροι του Βόλγα πρόσφεραν το Ισλάμ, οι Χαζάροι - Ιουδαϊσμός, και ο κληρονόμος του Ρωμαίου Πάπα - Καθολικισμός. Όλες αυτές οι θρησκείες απορρίφθηκαν από τον πρίγκιπα. Ο Επίσκοπος Κιέβου προτίμησε το ελληνικό πρότυπο χριστιανισμού. Ως εκ τούτου, το βάπτισμα της Ρωσίας ήταν σημαντικό πρωτίστως για τον πατριάρχηΚωνσταντινούπολη, της οποίας η ισχύς από αυτή την πράξη εκτεινόταν πολύ προς τα βόρεια.
Όπως ήταν στην πραγματικότητα
Έχοντας οδηγήσει τον λαό του στα νερά του Δνείπερου χωρίς μακροχρόνιες συνομιλίες, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ του Κιέβου ύψωσε την ακόλουθη προσευχή: «Μεγάλε Θεέ, Δημιουργέ του ουρανού και της γης! Ρίξτε μια ματιά σε αυτούς τους νέους πιστούς και επιβεβαιώστε τη σωστή πίστη σε αυτούς. Και βοήθησέ με, Κύριε, ενάντια στον αντίπαλο εχθρό. Ελπίζοντας σε Εσένα, άσε με να τρέξω μακριά από όλες τις πονηριές του! Υπό τον αντίπαλο, ο πρίγκιπας εννοούσε τη Βάρντα Φωκ. Για να καταστείλουν την εξέγερση των τελευταίων οι Βυζαντινοί ηγεμόνες Κωνσταντίνος Η' και Βασίλειος Β' Πορφυρογέννητος αναζητούσαν στρατιωτικούς συμμάχους. Ο Βλαντιμίρ, από την άλλη, έθεσε έναν όρο για τη συμμετοχή του σε μια ένοπλη περιπέτεια: το χέρι της πριγκίπισσας Άννας. Αυτό ήταν μια τρομερή ταπείνωση για τους Καίσαρες, αλλά δεν είχαν πού να πάνε. Το αντίθετό τους ήταν η υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τον ίδιο τον Βλαντιμίρ και το βάπτισμα της Ρωσίας. Το νόημα αυτής της πράξης εκείνη την εποχή ήταν καθαρά πολιτικό.
Όταν συνέβη
Στο "Tale of Bygone Years" υποδεικνύεται η ακριβής ημερομηνία - 6496 το έτος του Κυρίου από τη δημιουργία του κόσμου. Μεταφρασμένο σε σύγχρονους υπολογισμούς, αυτό είναι το έτος 988. Το γεγονός αυτό αποτυπώνεται και στα βυζαντινά χρονικά. Ένα χρόνο νωρίτερα, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νικόλαος Β' Χρυσόβεργος έστειλε ένα απόσπασμα κληρικών στο Κίεβο, στο οποίο εμπιστεύτηκε την αποστολή - το βάπτισμα της Ρωσίας. Το νόημα -η υιοθέτηση του Χριστιανισμού- την εποχή εκείνη ωθήθηκε στο παρασκήνιο. Στην ημερήσια διάταξη ήταν το θέμα της εισόδου του Κιέβου στον πόλεμο κατά του «αντίπαλου» Φώκι. Επομένως, ο πρίγκιπας, και ακόμη και ο επισκέπτης κληρικός, δεν το έκανεκατέβαλε αδικαιολόγητη προσπάθεια για εκπαιδευτικό έργο. Ο χριστιανισμός για τον ρωσικό λαό μειώθηκε, σαν κυβερνητικό διάταγμα, «από τα πάνω».
Η ιστορική σημασία του βαπτίσματος της Ρωσίας
Τέτοια βιασύνη στην πράξη της πίστης και, κυρίως, η επιβολή μιας ξένης λατρείας δεν μπορούσε να γίνει αντιληπτή θετικά από τους ανθρώπους. Οι ειδωλολατρικοί θεοί, η λατρεία των προγόνων, τα πνεύματα της φύσης - όλα αυτά ζούσαν στο μυαλό των ανθρώπων. Η εναπόθεση ειδώλων και η καταστροφή ναών εκλήφθηκαν ως τραγωδία. Ένα ξύλινο άγαλμα του Περούν, κατόπιν εντολής του ελληνικού κλήρου, πετάχτηκε στον Δνείπερο και οι άνθρωποι έτρεξαν κατά μήκος της ακτής, φωνάζοντας: «Φύσηξε το!» (κολυμπήστε έξω). Εκεί που το είδωλο ξεβράστηκε στην ξηρά, υψώνεται η συνοικία Vydubychi. Οι ειδωλολατρικές πεποιθήσεις αποδείχθηκαν πρακτικά ανεξίτηλες. Και σύντομα οι ορθόδοξοι ιερείς συμβιβάστηκαν με αυτό, και μάλιστα ηγήθηκαν αυτού του ημιχριστιανισμού. Το βάπτισμα της Ρωσίας ήταν σημαντικό όταν προέκυψε ένα εκπληκτικό φαινόμενο - διπλή πίστη. Έχοντας υιοθετήσει τα δόγματα και τη θεολογία του Χριστιανισμού, ο σλαβικός λαός έπλεξε παγανιστικές τελετές σε όλες τις θρησκευτικές γιορτές.
