Από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, η Ορθόδοξη ιδέα ήρθε στο προσκήνιο στους αξιακούς προσανατολισμούς του ρωσικού έθνους και κατέλαβε καίρια θέση σε κάθε λεπτό της ζωής ενός πιστού. Γι' αυτό, σε περίπτωση σωτηρίας ενός χωριού ή πόλης από μια καταστροφή και ως ευγνωμοσύνη για τη νίκη επί του εχθρού, οι πιστοί άρχισαν να στήνουν πνευματικά σύμβολα στον τόπο της εκδήλωσης σε εξαιρετικά σύντομο χρονικό διάστημα. Έτσι, εμφανίστηκε ένας νέος τύπος κτιρίου ορθόδοξου ναού - μια συνηθισμένη εκκλησία.
Η Εκκλησία ως αόρατος οδηγός του ανθρώπου
Η ιστορία μιας συνηθισμένης εκκλησίας στη Ρωσία ξεκίνησε το 996, όταν ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ, δραπετεύοντας με την ακολουθία του από τους Πετσενέγους κάτω από το καταφύγιο μιας γέφυρας, σύμφωνα με αυτόν τον όρκο, έχτισε έναν ναό σε αυτήν την τοποθεσία.
Ωστόσο, η εξάπλωση των συνηθισμένων εκκλησιών ως κτίρια ναών στη Ρωσία ξεκίνησε μόλις στα τέλη του 14ου - μέσα του 15ου αιώνα, αυτό ήταν ιδιαίτερα ενεργό στα εδάφη του Pskov και του Novgorod.
Η έννοια της "συνηθισμένης εκκλησίας" - με έμφαση στην τρίτη συλλαβή - αποκαλύπτει τον ορισμό ενός κτιρίου ναού που δημιουργήθηκε σε μια μέρα - "σε μια μέρα".
Η θέση της πνευματικής αρχής στην καθημερινή ζωήάνθρωπος
Μια τέτοια μεγάλη ταχύτητα κατασκευής του ναού εξηγείται από έναν απλό κανόνα - η εκκλησία γίνεται "καθαρός" εύφορος χώρος μόνο μετά τον αγιασμό της, επομένως, οι εργασίες για την κατασκευή του δεν σταματούν ούτε ένα λεπτό και η συνηθισμένη εκκλησία παρέμεινε προστατευμένη από ακάθαρτο μέχρι το τέλος της κατασκευής και της δύναμης του καθαγιασμού. Η συλλογική πράξη κατασκευής, η παροχή πνευματικής και σωματικής δύναμης χρησίμευσε ως πρόσθετη εγγύηση αυτής της ασφάλειας και ταυτόχρονα χρησίμευσε ως διαδικασία συσπείρωσης των ανθρώπων στο δρόμο για την επίτευξη της θείας Χάριτος. Ένας από αυτούς τους ναούς, που έχει ενώσει εκατοντάδες ανθρώπους και εκπέμπει χάρη κάθε δευτερόλεπτο, είναι η Εκκλησία του Ilya Obydenny στη Μόσχα.
Ίδρυση ναού σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη σωτηρία
Όλοι οι συνηθισμένοι ναοί δημιουργούνται ως σύμβολα Θείας βοήθειας και μεσιτείας για τους πιστούς. Οι συνηθισμένοι ναοί δημιουργούνται πάντα για έναν μεγάλο σκοπό - σύμφωνα με τον όρκο των ανθρώπων, που δόθηκε για να εξευμενιστεί ο Θεός, για να αποτραπούν οι καταστροφές και οι καταστροφές από τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης επιδημίας το 1390 στο Νόβγκοροντ στο όνομα του αγίου πατέρα Αθανασίου, ανεγέρθηκε εκκλησία την ίδια μέρα και καθαγιάστηκε από τον επίσκοπο Ιωάννη. Μια παρόμοια εκκλησία ανεγέρθηκε στο Pskov κατά τη διάρκεια της επιδημίας του 1407 από τους Pskovites.
Στη Μόσχα το 1553, κατά τη διάρκεια μιας πανώλης, ο Ιβάν Δ' ο Τρομερός διέταξε την κατασκευή δύο ξύλινων εκκλησιών, που χτίστηκαν την ίδια μέρα και καθαγιάστηκαν προς τιμή των Αγίων Χριστόφορου και Κυρίλλου του Μπελοζέρσκι. Αυτή ήταν η πρώτη καταχώρηση στα χρονικά του Νόβογκοροντ, που μιλούσαν για την κατασκευή συνηθισμένων εκκλησιών με διάταγμα του Μεγάλου Δούκα.
Η ιστορική εξέλιξη της Ρωσικήςαρχιτεκτονική ναών
Μια συνηθισμένη εκκλησία, σύμφωνα με την τεχνική κατασκευής της, διαφέρει από μια ορθόδοξη ξύλινη ή πέτρινη εκκλησία. Σε εξειδικευμένα εργαστήρια ξυλουργικής, τα εξαρτήματα του ναού κατασκευάζονταν εκ των προτέρων, στη συνέχεια στη σωστή θέση και μέσα σε μια μέρα συναρμολογούνταν πολύ γρήγορα όλη η κατασκευή. Φυσικά, λόγω της συμπαγούς του, μια συνηθισμένη εκκλησία δεν μπορούσε να φιλοξενήσει περισσότερα από διακόσια άτομα. Ωστόσο, αυτός ο αριθμός των ενοριτών είναι μια μέση ενοριακή κοινότητα, που τρέφεται από έναν ιερέα.
Στη σύγχρονη μορφή της, μια συνηθισμένη εκκλησία μπορεί να είναι ψηλή - 15 μέτρα ύψος, 80 τετραγωνικά μέτρα επιφάνεια και χωρητικότητα έως 150 ενορίτες - και χαμηλή, η οποία θα έχει ύψος 12 μέτρα, αλλά η περιοχή είναι μόνο 49 τετραγωνικά μέτρα.
Ο ξύλινος ναός είναι κατασκευασμένος από κολλημένα δοκάρια ή κορμούς. Μια σύγχρονη συνηθισμένη εκκλησία τις περισσότερες φορές δεν τοποθετείται σε θεμέλια, αλλά είναι χτισμένη σε κύβους από σκυρόδεμα. Αυτό γίνεται λόγω του γεγονότος ότι η λειτουργία του σε μια νέα αστική ή αγροτική μικροπεριφέρεια υπολογίζεται σε προσωρινή βάση, υποθέτοντας τη μεταφορά του ναού σε νέα θέση κατά την ανέγερση μόνιμης σταθερής εκκλησίας στην παλιά. Ο πρόσφατα ανεγερθείς ναός απαιτεί επίσης μια περίοδο εγκατάστασης στη νέα τοποθεσία.
Στη σύγχρονη Ρωσία, μια συνηθισμένη εκκλησία χτίζεται πιο ενεργά στην Άπω Ανατολή και τη Σιβηρία, λόγω της απρόσιτης πρόσβασης των τυπικών δομικών υλικών για αυτά τα μέρη και της σύντομης περιόδου του χρόνου που είναι απαραίτητη για την κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας.
Έργο τέχνης καιεικονογράφηση μιας ρωσικής συνηθισμένης ορθόδοξης εκκλησίας
Στον σύγχρονο κόσμο, ο κλήρος δίνει μεγάλη προσοχή στην εσωτερική διακόσμηση του ναού, προσπαθώντας να απαλλαγεί από την υπερβολική βυζαντινή πολυτέλεια και ταυτόχρονα να δείχνει αξιοπρεπής και ευγενής, θέτοντας τους ενορίτες στην απαραίτητη σοβαρή προσοχή διάθεση και εντυπωσιακό με την ικανότητα των αγιογράφων και των αρχιτεκτόνων.
Επομένως, παρά την περισσότερο από μέτρια εμφάνιση, η συνηθισμένη εκκλησία είναι ένα θαυμάσιο παράδειγμα ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών, συμπεριλαμβανομένου ενός ορθόδοξου τέμπλου, εξωτερικών γλυπτών στα φτερά της εισόδου και ενός τρούλου που αστράφτει στον ήλιο.
Φυσικά, τελετουργικά είδη - θυμιατήρι, γραμματοσειρά, σταυρός, κεριά - αγοράζονται στα γραφεία της επισκοπής.
Batiushka είτε ευλογεί τις εικόνες που δωρίζουν οι ενορίτες είτε η ενορία χρησιμοποιεί τις υπηρεσίες αγιογράφων πλήρους απασχόλησης.
Ηλία ο απλός - ο αόρατος προστάτης του ρωσικού λαού
Ο προφήτης Ίλια χαίρει ιδιαίτερου σεβασμού και ευλάβειας μεταξύ του ρωσικού λαού, ο οποίος θεωρείται ο προστάτης άγιος των Ρώσων αεροπόρων και των αερομεταφερόμενων στρατευμάτων.
Ο Προφήτης Ηλίας, στη διάρκεια της ζωής του, ένας ζηλωτής εκθέτης των ανθρώπινων κακών, ένας υπερασπιστής των χηρών και ένας τρομερός εκδικητής της δικαιοσύνης, που εκτέλεσε τους ιερείς του Γιαχβέ και του Βάαλ, είναι ο άρχοντας της ξηρασίας και των βροχών. Για τους Ρώσους, την Ημέρα του Ilyin, που γιορταζόταν στις 2 Αυγούστου, απαγορευόταν η εργασία και, σύμφωνα με το μύθο, τα κακά πνεύματα πήγαιναν στο νερό, επομένως το μπάνιο απαγορεύτηκε αυστηρά μέχρι τον επόμενο χρόνο. Ήταν η ημερομηνία των οικογενειακών γιορτών, που κατά τη διάρκειαΣε πολλές επαρχίες προηγήθηκε μια εβδομάδα νηστεία.
Ναός του Ηλία του Κανονικού στη Μόσχα
Λίγοι ναοί έχουν μακρά ιστορία τριών αιώνων, κατά την οποία καταστρέφονταν και ξαναχτίζονταν περιοδικά. Ένας από αυτούς τους ναούς είναι η Εκκλησία του Προφήτη Ηλία στη Μόσχα. Αυτός ο ναός χρονολογείται από τον 16ο αιώνα, όταν ένας ξύλινος ναός χτίστηκε σε αυτήν την τοποθεσία από τον Μεγάλο Δούκα Βασίλι Γ', σύμφωνα με τον όρκο - «καθημερινό», «συνηθισμένο» - γι' αυτό ονομάστηκε ναός του προφήτη Ηλία του Κανονικού.
Το 1611 ο ναός κάηκε από τα πολωνικά στρατεύματα, το 1612 το αρχηγείο του Ντμίτρι Ποζάρσκι βρισκόταν εδώ. Τον 17ο αιώνα, λειτουργούσε ήδη ως επίσημο παρεκκλήσι για τους βασιλιάδες, όπου γίνονταν προσευχές για βροχή κατά τη διάρκεια της ξηρασίας.
Το 1706, ο υπάλληλος της Δούμας Gavriil Fedorovich Derevnin και ο αδελφός του Vasily ανοικοδόμησαν εκ νέου την Εκκλησία του Ηλία του Κανονικού, στην επικράτεια της οποίας στη συνέχεια θάφτηκαν. Την ίδια χρονιά, μια ζεστή εκκλησία τραπεζαρίας προστέθηκε στον κύριο κρύο θρόνο του προφήτη Ηλία για προσευχές τη χειμερινή περίοδο, η οποία υπέστη σοβαρές ζημιές από πυρκαγιά και αναστηλώθηκε το 1753.
Τώρα μέσα στο ναό οι τοίχοι είναι καλυμμένοι με υπέροχους πίνακες, κυρίως με θέματα από τη ζωή του προφήτη Ηλία. Η εκκλησία περιέχει τα λείψανα του Αγίου Αθανασίου Κοβρόφσκι και την εικόνα της Παναγίας του Καζάν.
Από το 1917, ο ναός δεν έκλεισε ούτε δευτερόλεπτο. Χάρη στην πλούσια ιστορία του, δεν είναι μόνο ένα παράδειγμα της ρωσικής αγιογραφίας και αρχιτεκτονικής σχολής, αλλά και ένα εξαιρετικό μέρος για τη μεταφορά της ιερής γνώσης -μια βιβλιοθήκη, μια αίθουσα διαλέξεων και ένα δημοτικό σχολείο λειτουργούν στην εκκλησία του Προφήτη Ηλία.
