Ποιος είναι αυτός - ο μεγάλος θεός του κυνηγιού; Είναι σίγουρα αδύνατο να απαντηθεί αυτή η ερώτηση, αφού κάθε έθνος έχει τη δική του θεότητα.
Το κυνήγι, μαζί με τη συγκέντρωση και το ψάρεμα, είναι η πιο παλιά ασχολία των ανθρώπων. Είναι πολύ πιο παλιό από τη γεωργία και τη βιοτεχνία, ακόμη και από τους πολέμους. Αυτό είναι γραμμένο σε κάθε εγχειρίδιο, βιβλίο αναφοράς για την ιστορία του αρχαίου κόσμου. Και δεν υπάρχει ούτε ένας λαός του οποίου οι πρόγονοι δεν θα ασχολούνταν με το κυνήγι. Δεν υπάρχει ούτε ένας αρχαίος πολιτισμός στις πεποιθήσεις του οποίου να μην υπήρχε θεότητα που να προστάτευε τους κυνηγούς.
Ποια ήταν η παλαιότερη θεότητα;
Είναι πολύ δύσκολο να απαντήσουμε στο ερώτημα πώς έμοιαζαν οι θεοί και τα πνεύματα των κυνηγών στη βαθύτερη αρχαιότητα. Πρώτον, υπήρχαν πολλοί από αυτούς και δεύτερον, οι ερευνητές γνωρίζουν μόνο για τις ιδέες των ανθρώπων για αυτές τις θεότητες και οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν τίποτα για το ποιες τελετουργίες τελούνταν προς τιμήν τους, πώς γινόταν η λατρεία.
Ένας τέτοιος συγκεκριμένος περιορισμός οφείλεται στο γεγονός ότι η γνώση γιαεξωτερικές αναπαραστάσεις αντλούνται από σπηλαιογραφίες που άφησαν πρωτόγονοι καλλιτέχνες. Μία από τις πιο διάσημες αρχαίες απεικονίσεις της διαδικασίας κυνηγιού είναι σχέδια σε μια γαλλική σπηλιά που ονομάζεται Le Trois Frere.
Όλοι οι χαρακτήρες στα σχέδια είναι απασχολημένοι με το κυνήγι. Μία από τις εικονιζόμενες φιγούρες είναι ριζικά διαφορετική από τις υπόλοιπες, είναι ένα είδος συμβίωσης διαφορετικών ζώων και ανθρώπων.
Το σχήμα δείχνει τα χαρακτηριστικά πολλών ζώων - κέρατα, ουρά, πόδια, ράμφος, αυτιά και ούτω καθεξής. Όλα είναι τοποθετημένα σε μια ανθρώπινη φιγούρα με τα χαρακτηριστικά ανατομικά χαρακτηριστικά ενός άνδρα. Όχι μόνο η εμφάνιση αυτού του χαρακτήρα είναι ενδιαφέρουσα, αλλά και η ενασχόλησή του. Εάν οι υπόλοιπες φιγούρες κάνουν ξεκάθαρα κάποιες ενέργειες, τότε το τι κάνει αυτός ο χαρακτήρας δεν είναι απολύτως σαφές. Φαίνεται ότι είναι ακριβώς εκεί στη φωτογραφία.
Παρόμοιες βραχογραφίες υπάρχουν και σε άλλα μέρη. Ως εκ τούτου, είναι πολύ πιθανό να ισχυριστεί κανείς ότι ο πρώτος θεός του κυνηγιού απεικονίζεται πάνω τους. Η ιστορία, φυσικά, επιτρέπει άλλες ερμηνείες τέτοιων χαρακτήρων - του κύριου κυνηγού της φυλής, του σαμάνου. Αλλά είναι αδύνατο να υποστηρίξουμε το γεγονός ότι αυτή η φιγούρα ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα και, κατά συνέπεια, εκτελεί άλλες λειτουργίες και είναι προικισμένη με ένα ιδιαίτερο νόημα.
Ποιοι θεοί μνημονεύονται πιο συχνά σήμερα;
Παρά το γεγονός ότι οι προστάτες θεοί του κυνηγιού ήταν παρόντες σε κάθε πολιτισμό, δεν είναι όλοι γνωστοί. Πολλά ονόματα ειδωλολατρικών θεοτήτων έχουν εξαφανιστεί στα βάθη του χρόνου. Για παράδειγμα, οι θεότητες που περιλαμβάνονται στο πάνθεον των μικρών εθνών δεν είναι καλά γνωστές, στιςδεν υπάρχει καμία αναφορά σε αυτά στις σελίδες των σχολικών βιβλίων ιστορίας. Τα ονόματα των θεών των αφρικανικών φυλών, των αυτόχθονων πληθυσμών τόσο της Αμερικής όσο και της Άπω Ανατολής δεν είναι γνωστά στο ευρύ κοινό.
Όταν πρόκειται για ειδωλολατρικές θεότητες, οι πρώτες που έρχονται στο μυαλό είναι αυτές που αναφέρονται στα σχολικά βιβλία ιστορίας. Δηλαδή, για τους θεούς που λατρεύονταν σε μεγάλους αρχαίους πολιτισμούς - ελληνικούς, ρωμαϊκούς, αιγυπτιακούς και άλλους.
Τα πιο διάσημα ονόματα των θεών του κυνηγιού:
- Onuris.
- Artemis.
- Devana.
- Ull.
- Abdal.
- Αψάτη.
- Micoatl.
- Nodens.
- Diana.
Αυτές οι αρχαίες θεότητες είχαν παρόμοιες λειτουργίες, αλλά υπήρχαν επίσης σημαντικές διαφορές μεταξύ τους, λόγω των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών των περιοχών στις οποίες ζούσαν οι άνθρωποι που τις λάτρευαν.
Onuris
Onuris - Αιγύπτιος θεός του κυνηγιού, ένας από τους αρχαιότερους στο πάνθεον. Αυτή η θεότητα έχει πολλά ονόματα. Οι Έλληνες τον αποκαλούσαν Ὄνουρις και έκαναν αναλογία αντιστοιχίας με τον τιτάνα Ιαπετό, καθώς και με τον θεό Άρη. Περιέργως, η ελληνική εκδοχή του ονόματος αυτού του Αιγύπτιου προστάτη του κυνηγιού μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "ουρά γαϊδάρου" και είναι επίσης ένα από τα ονόματα της άγριας μολόχας. Οι Ρωμαίοι γνώριζαν αυτή τη θεότητα με τα ονόματα Ankhuret, Onkhur. Η παραλλαγή του ονόματος Ankhara ήταν λιγότερο διαδεδομένη.
Ονούρης υποθάλπιζε όχι μόνο τους κυνηγούς, αλλά και τους πολεμιστές. Σύμφωνα με την αιγυπτιακή μυθολογία, αυτός ο θεός ήταν ο γιος του Ρα και του Χάθορ. Ο Ρα είναι ο υπέρτατος θεός που ενσαρκώνει το φως καιο ήλιος, και ο Χάθορ είναι χαρά, διακοπές, χοροί, διασκέδαση, ευτυχία. Αυτός ο θεός του κυνηγιού θεωρούνταν προστάτης της αρχαίας πόλης Τίσα. Κέντρο της λατρείας του θεωρείται η πόλη Θήνης. Ο προστάτης άγιος των νεαρών κυνηγών απεικονίστηκε με λευκά ρούχα με το χέρι σηκωμένο.
Υπάρχουν πολλοί μύθοι για αυτόν τον θεό. Ένας από αυτούς λέει πώς ο θεός κυνηγός πήγε στην έρημο και συνάντησε μια λέαινα εκεί. Ήταν η Mehit, η θεά των ανέμων, που είχε δραπετεύσει από τα αιγυπτιακά εδάφη. Ο Ονούρης την εξημέρωσε και την έφερε πίσω στην Αίγυπτο. Στη συνέχεια παντρεύτηκαν. Η κύρια μυθολογική ενασχόληση αυτής της θεότητας, εκτός από το κυνήγι, ήταν να υποστηρίζει τον Ρα στον αγώνα του ενάντια στον Απόφη, καθώς και να βοηθά τον Ώρο να εναντιωθεί στον Σετ. Ο Αιγύπτιος θεός του κυνηγιού συχνά απεικονιζόταν να φορά ένα στέμμα στολισμένο με τέσσερα φτερά. Το τι ακριβώς συμβολίζουν δεν είναι ξεκάθαρο στους ιστορικούς. Σύμφωνα με μια εκδοχή, τα φτερά αντιστοιχούν σε μέρη του κόσμου - ανατολικά, δυτικά, νότια και βόρεια.
Devana
Αυτή η θεά προστάτευε τους Σλάβους κυνηγούς. Η μητέρα της Devana ήταν η Diva Podola και ο πατέρας της ήταν ο ίδιος ο Perun. Κατά συνέπεια, η θεά ήταν εγγονή του Svarog. Ο σύζυγός της ήταν ο Σβιάτομπορ, ο θεός των δασών, των δασών και εν μέρει ο προστάτης των κυνηγών.
Ένα από τα σύμβολα αυτής της θεότητας ήταν ένας αλμπίνο λύκος. Υπήρχε η πεποίθηση μεταξύ των σλαβικών φυλών ότι αν κάποιος συναντούσε ή ονειρευόταν έναν λευκό λύκο, τότε δεν έπρεπε να κυνηγήσει εκείνη την ημέρα, αλλά ο Ντέβαν έπρεπε να τιμηθεί.
Η Θεά προστάτευε όχι μόνο τους ανθρώπους που ασχολούνταν με το κυνήγι, αλλά και όλους τους κατοίκους των δασών. Αν κάποιος σκότωσε ένα ζώο ή ένα πουλί όχι γιαφαγητό ή γούνες για ρούχα, τότε τον περίμεναν τρομερές τιμωρίες. Σύμφωνα με μυθολογικές πεποιθήσεις, η Devana έστειλε δηλητηριώδη φίδια στους λάτρεις της αιματηρής διασκέδασης, από το δάγκωμα των οποίων οι άνθρωποι πέθαιναν με τρομερή αγωνία.
Οι Σλάβοι αντιπροσώπευαν αυτή τη θεά ως μια νεαρή όμορφη γυναίκα με πράσινα μάτια και κόκκινα, χάλκινα μαλλιά. Ήταν ντυμένη με ρούχα από δέρματα με κουκούλα με τη μορφή κεφαλιού ζώου - μια αρκούδα, μια αλεπού, ένας λύκος. Σύμφωνα με το μύθο, η Ντεβάνα πήγαινε για κυνήγι ήρεμες νύχτες με πανσέληνο. Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή δεν έμπαιναν στα δάση, για να μην την εξοργίσουν.
Η εικόνα της θεάς είναι μάλλον αντιφατική. Σύμφωνα με το μύθο, πολέμησε για την υπέρτατη εξουσία με τον ίδιο τον Svarog, πολέμησε με τον Perun και παρέσυρε τους ανθρώπους στην έρημο των δασών σε μια καλύβα, από όπου τους έστειλε κατευθείαν στη μετά θάνατον ζωή. Αλλά όλα αυτά η Devana κυνηγούσε πριν τον γάμο. Αφού, κουρασμένη από την ακολασία και την εξαπάτηση της κόρης της, η Περούν την έδωσε στον Σβιατογκόρ, η θεά εγκατέλειψε τις αξιώσεις της για εξουσία και έπαψε να ενοχλεί τους ανθρώπους που περιπλανήθηκαν στα πυκνά δάση.
Artemis
Μόλις καταλήξει στο ποιος είναι ο θεός του κυνηγιού στην ελληνική μυθολογία, σχεδόν όλοι οι άνθρωποι σκέφτονται αμέσως την Άρτεμη χωρίς δισταγμό. Αυτή η Ολύμπιη θεά όχι μόνο προστατεύει τους κυνηγούς και τη φύση, αλλά έχει πολύ πιο εκτεταμένες λειτουργίες, όπως:
- προστασία νεαρών κοριτσιών;
- μήνυμα και θεραπεία γυναικείων ασθενειών;
- διατήρηση της γονιμότητας και της αγνότητας.
Η Άρτεμις είναι η δίδυμη του Απόλλωνα. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον αδερφό της, αυτήπροτιμά να είναι δραστήρια τη νύχτα, περνώντας χρόνο κάτω από το φεγγάρι ανάμεσα σε πεδιάδες, βουνά, χωράφια και άλση. Επομένως, η λατρεία της συνδυάζει πολλά πράγματα - το φεγγάρι, την τιμωρία για την ατιμία, τη γονιμότητα του εδάφους, τις γιορτές και, φυσικά, το κυνήγι.
Η θεά απεικονιζόταν με κοντό χιτώνα, πάντα με τόξο και βέλη. Οι σύντροφοί της θα μπορούσαν να είναι διάφορα ζώα, συμπεριλαμβανομένων των φιδιών και των αρκούδων. Όπως και ο δίδυμος αδερφός της, η Άρτεμις ήταν μια από τις πιο αρχαίες και σεβαστές θεότητες. Και το συγκρότημα ναών της στα δυτικά της σύγχρονης Τουρκίας, στην αρχαία Έφεσο, ήταν ένα από τα διάσημα θαύματα του κόσμου.
Ull
Αυτός είναι ο Σκανδιναβός θεός του κυνηγιού, ο προστάτης των τοξότων και η ενσάρκωση του χειμώνα. Επιπλέον, ο Ull προσωποποίησε επίσης τον θάνατο. Σύμφωνα με τους μύθους, πήρε μέρος στο Άγριο Κυνήγι. Το όπλο της θεότητας ήταν ένα τεράστιο τόξο και τα σκι στον πάγο χρησίμευαν ως ασπίδα.
Αυτός ο αρχαίος σκληρός θεός ζούσε στην ιερή κοιλάδα πουρνάρι, στο Idalir. Ήταν ο προστάτης του χρόνου, που άρχιζε στα τέλη Νοεμβρίου και τελείωνε την ημέρα που ο ήλιος εισήλθε στον αστερισμό του Τοξότη. Κατά τους χειμερινούς μήνες, ο Ουλ υποστήριξε τον Όντιν. Εκείνη τη στιγμή, ο θεός σκέπασε την Άσγκαρντ με χιόνι και πάγο.
Σύμφωνα με τους σκανδιναβικούς μύθους, ο Ull ήταν ο υιοθετημένος γιος του Thor. Η μητέρα του ήταν η Σιβ και ο πατέρας του δεν αναφέρεται σε κανέναν από τους θρύλους, τους μύθους ή τις ιστορίες που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Πολλοί ερευνητές της βόρειας λαογραφίας πιστεύουν ότι ο πατέρας του Ull είναι ένας από τους γίγαντες που ζουν στον πάγο, που αναφέρεται στους παλαιότερους σκανδιναβικούς θρύλους.
Abdal
Αυτός ο θεός του κυνηγιού ζει στον Καύκασο. Εκτός απότην προστασία εκείνων που εξάγουν θηράματα, είναι απασχολημένος με την προστασία των περιηγήσεων, των αγριόχοιρων και των κατσικιών. Η θεότητα απεικονιζόταν με διαφορετικούς τρόπους. Ο Abdal θα μπορούσε να εμφανιστεί ως μια όμορφη περιοδεία ή ως λευκός.
Όπως πολλοί άλλοι θεοί, προστάτευε τη φύση και τιμωρούσε αυστηρά όσους κυνηγούσαν πέρα από την ανάγκη. Αφού σφαγιάστηκαν τα πτώματα, καρδιές και συκώτια μεταφέρθηκαν στο βωμό του Abdal. Οστά ζώων δεν πετάχτηκαν. Θυσιάστηκαν επίσης στη θεότητα, πιστεύοντας ότι θα αναζωογονούσε τα ζώα, θα τους έδινε νέα ζωή.
Η ικανότητα αναβίωσης ζώων που σκοτώνονται από κυνηγούς είναι ένα μοναδικό χαρακτηριστικό που δεν συναντάμε στους περισσότερους θεούς. Κάνει τον Καυκάσιο προστάτη κυνηγιού μοναδικό. Επιπλέον, οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο Abdal ήταν προικισμένος με την ικανότητα να εξάγει παιδιά από τη μήτρα της μητέρας. Πίστευαν ότι έγιναν βοσκοί άγριων αύρων.
Αψάτι
Η Η Αψάτι είναι μια άλλη θεότητα από τον Καύκασο. Αυτός ο θεός προστάτευε τόσο τους κυνηγούς όσο και τους βοσκούς. Δηλαδή δεν φρόντιζε μόνο τα άγρια ζώα, αλλά και τα οικόσιτα. Αυτό διακρίνει τον γεωργιανό προστάτη των κυνηγών από όλους τους άλλους θεούς με παρόμοιες λειτουργίες.
Η θεότητα είναι πολύ αρχαία. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι η Αψάτη, που απεικονίζεται ως άντρας, εμφανίστηκε τη στιγμή που η μητριαρχική κοινωνία αντικαταστάθηκε από την πατριαρχία. Δηλαδή, αντικατέστησε την αρχαιότερη θεά Νταλί, η οποία συνδύαζε πολλές λειτουργίες, εκτός από την προστασία των κυνηγών και των ζώων.
Σύμφωνα με τη μυθολογία, η Αψάτη εμφανίζεται ως σύζυγός της. Σε ορισμένους θρύλους, ο Θεός θεωρείται ο γιος του Νταλί.
Micoatl
Αυτός είναι ο μεγάλος θεός του κυνηγιού μεταξύ των αρχαίων φυλών της Μεσοαμερικής. Έγινε γνωστός στους ιστορικούς κυρίωςχάρη στη μελέτη της κληρονομιάς των Αζτέκων. Εκτός από το κυνήγι, ο θεός προσωποποίησε τα αστέρια - τον Πολικό, τον Γαλαξία. Ενσάρκωσε και σύννεφα, σύννεφα. Το ίδιο το όνομα της θεότητας μεταφράζεται ως "Φίδι του Νέφους".
Ο Micoatl είναι ένας αρχαίος θεός που, σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκε από τη Γη και τον Ήλιο, μαζί με τις αδερφές και τα αδέρφια του. Αυτή η θεότητα απεικονίστηκε με μια αμετάβλητη μαύρη μάσκα στο πρόσωπό του στην περιοχή των ματιών και ένα γενικό στρατιωτικό χρωματισμό σε κόκκινο και λευκό.
Αυτός ο θεός είναι σε θέση να αλλάξει τις ενσαρκώσεις του. Σε αρκετούς μύθους, αναπαρίσταται ως φωτιά. Υπάρχουν επίσης διαφορετικές εκδοχές για την προέλευσή του. Εκτός από το κύριο, που λέει για τη γέννηση από την ένωση της Γης και του Ήλιου, οι θρύλοι λένε ότι ο θεός έγινε απόγονος της Σελήνης και των Αστέρων. Τον τιμούσαν τον 14ο μήνα, δηλαδή από τις 30 Οκτωβρίου και λήγοντας στις 18 Νοεμβρίου.
Ήταν αυτόν τον μήνα που μια γυναίκα και ένας άνδρας μεταφέρθηκαν στο βωμό του Mixcoatl. Πρώτα, οι ιερείς σκότωσαν τη γυναίκα (ταυτόχρονα με τέσσερις διαφορετικούς τρόπους). Μετά το θάνατό της, ο άνδρας έδειξε στο κοινό το κομμένο κεφάλι της και εκείνη τη στιγμή ο ιερέας του έσκισε την καρδιά.
Nodens
Αυτός είναι ο θεός του κυνηγιού των αρχαίων Κελτών. Οι Nodens προστάτευαν όχι μόνο τους κυνηγούς, αλλά και τις θάλασσες, τα ποτάμια και τους σκύλους. Η λατρεία των Nodens υπήρχε στη Βρετανία και, όπως προτείνουν οι μελετητές, στη Γαλατία. Σύμφωνα με τους θρύλους, αυτός ο θεός ήταν ο πρώτος κυβερνήτης των ανθρώπινων φυλών. Έχασε τη δύναμή του, έχοντας χάσει το χέρι του σε μια από τις μάχες, αλλά το ξαναπήρε αφού ο θεραπευτής Kekht θεράπευσε τις πληγές και ο σιδηρουργός Kreydne έκανε μια ασημένια πρόσθεση. Μετά από αυτό, το επίθετο "Airgetlam" εντάχθηκε στο όνομα της θεότητας,σε μετάφραση που σημαίνει "ασημένιο χέρι". Το μεγαλύτερο ιερό που ανακαλύφθηκε από ιστορικούς βρίσκεται στο Gloucestershire, στην επικράτεια του Lydney Park.
Ένα από τα ευρήματα που έγιναν από αρχαιολόγους στον χώρο του ιερού είναι περίεργο. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ένα δισκίο κατάρας, το οποίο λέει ότι ένας συγκεκριμένος Σίλβαν φωνάζει κατάρα στα κεφάλια εκείνων που έκλεψαν το δαχτυλίδι από τον ναό. Η κατάρα επρόκειτο να διαρκέσει μέχρι το δαχτυλίδι να επιστρέψει στο ιερό. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτό το tablet αφορά ένα μυστηριώδες δαχτυλίδι που ανακαλύφθηκε στο Basingstoke, στο κτήμα Vine, που βρίσκεται κοντά. Ήταν αυτό που έγινε το πρωτότυπο του δαχτυλιδιού της Παντοδυναμίας από την ιστορία των χόμπιτ.
Diana
Η Roman Diana είναι ανάλογο της ελληνικής Άρτεμης. Αυτή είναι η θεότητα του φεγγαριού, του κυνηγιού και της νύχτας. Παρέχει προστασία σε θεραπευτές, μάγισσες και κυνηγούς, προστατεύει τα δάση και τους κατοίκους τους. Η θεά έχει επιρροή στη Γη, στον Παράδεισο και στη μετά θάνατον ζωή. Υποστηρίζει τους βαριά άρρωστους και ετοιμοθάνατους, που υποφέρουν από αδικία, τους καταπιεσμένους και υποφέρουν από δυσαρέσκεια.
Το πιο διάσημο από τα συγκροτήματα ναών της Diana βρισκόταν στη Ρώμη, στον λόφο Aventine. Η καταγωγή και η εμφάνιση της θεάς είναι εντελώς παρόμοια με την Άρτεμη. Οι γονείς της ήταν ο Δίας και η Λητώ. Η Νταϊάνα προστάτευε τη γυναικεία αγνότητα και εναντιώθηκε στην Αφροδίτη. Πιστεύεται ότι φορούσε μια μαγεμένη ασπίδα που την προστάτευε από τα βέλη του Έρως.
