Είναι γνωστό ότι οι άνθρωποι μερικές φορές προικίζουν τους θεούς που λατρεύουν με τα δικά τους χαρακτηριστικά. Δεν είναι περίεργο που ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα «Δαίμονες» έγραψε ότι «ο Θεός είναι η συνθετική προσωπικότητα ολόκληρου του λαού». Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι η λατρεία του Διονυσίου είναι μια σαφής εκδήλωση της αρχής που επιβεβαιώνει τη ζωή που είναι σύμφυτη στους κατοίκους της Αρχαίας Ελλάδας, αφού αυτός ο αθάνατος κάτοικος του Ολύμπου ήταν γι' αυτούς ο προστάτης της οινοποιίας, της διασκέδασης, της ποιητικής έμπνευσης και της θρησκευτικής έκστασης. Έφτασε επίσης σε βοήθεια εκείνων στους οποίους εξασθενούσε η φλόγα της αγάπης. Γενικά, υπήρχε ένας τύπος "ένας από τους καλύτερους."
Ίδιος ή εξωγήινος;
Σύμφωνα με καθιερωμένες παραδόσεις, όλοι οι Έλληνες θεοί ήταν σεβαστοί. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει η λατρεία του Διονύσου με ιδιαίτερα λαμπερά και θορυβώδη πανηγύρια, που συχνά μετατρέπονται σε αχαλίνωτα όργια. Αυτό δεν αντιστοιχούσε τόσο στο νηφάλιο ταμπεραμέντο και το καθαρό μυαλό των Ελλήνων, που κάποτε οι ερευνητές πίστεψαν ότι τους ήταν ξένο, και κατά λάθος δανείστηκε από κάποιες βαρβαρικές φυλές. Ωστόσο, όταν σεΤα χέρια τους έπεσαν σε αρχεία που έγιναν πριν από τον Τρωικό πόλεμο, δηλαδή πριν από το τέλος του 13ου αιώνα π. Χ. ε., έγινε σαφές ότι ήδη από εκείνα τα αρχαία χρόνια ο Διόνυσος ήταν πολύ γνωστός στην Αρχαία Ελλάδα και πρόθυμα πήγαινε προς τις φαντασιώσεις του.
Ο καρπός της αμαρτωλής αγάπης
Όπως τα έθιμα που συνδέονται με τη λατρεία όλων ανεξαιρέτως των Ελλήνων θεών, η λατρεία του Διονύσου βασίζεται σε θρύλους που δημιουργούνται από τη λαϊκή φαντασία. Σύμφωνα με ένα από αυτά, ήταν ο μπάσταρδος γιος του υπέρτατου θεού Δία, ο οποίος διέταξε τις βροντές, τις αστραπές και ταυτόχρονα ολόκληρο τον κόσμο, στον οποίο τα εκτόξευε. Η μητέρα ήταν μια νεαρή θεά - είτε Semele (Γη), είτε Selena (Φεγγάρι) - κανείς δεν το θυμάται αυτό μετά από χρόνια συνταγογράφησης.
Αλλά είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι η νόμιμη σύζυγος του Δία - Ήρα (προστάτιδα του γάμου), έχοντας μάθει για τις περιπέτειες της δεσποινίδας της, φούντωσε από θυμό και κατέστρεψε ύπουλα το πάθος του, που ήταν ήδη σε ένα ενδιαφέρουσα θέση». Ο ίδιος ο πορνός έπρεπε να φέρει το έμβρυό της (με τους Έλληνες θεούς - αυτό είναι εύκολο) και έχοντας απαλλαγεί από το βάρος από έναν γιο, να το δώσει για εκπαίδευση στις νύμφες που ζούσαν σε ένα από τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους (φαίνεται η Κρήτη ή ο Νίκος). Είναι ξεκάθαρο ότι αυτά τα επιπόλαια κορίτσια δεν μπορούσαν να διδάξουν στον άντρα τίποτα αξιόλογο και τον έκαναν απερίσκεπτο playboy.
Φίλοι που πίνουν
Επιπλέον, ο νεαρός άνδρας, όπως λένε, έκανε κακή παρέα - συνάντησε μια πολύ αμφίβολη θεότητα που ονομαζόταν Selenus, η οποία του δίδαξε πώς να φτιάχνει κρασί από σταφύλια, αλλά δεν του εξήγησε ότι έπρεπε να είναι μεθυσμένος με μέτρο. Μεγαλώνοντας και αφήνοντας το νησί όπου εκείνοςσυνέχισε να κρύβεται από την εκδικητική Ήρα (σύζυγος του πατέρα του Δία), ο Διόνυσος, μαζί με τη Σελένα, που έγινε φίλη του, πήγαν να περιπλανηθούν στον κόσμο και, σύμφωνα με το μύθο, ταξίδεψαν πολύ. Λένε ότι αυτό το ζευγάρι εθεάθη ακόμη και στην Αίγυπτο και τη Συρία.
Η τάση για ταξίδια είναι αξιέπαινη, αλλά το πρόβλημα είναι ότι στην πορεία, φίλοι που γνώριζαν την τέχνη της οινοποιίας διοργάνωσαν τολμηρές γιορτές και μύησαν τους ανθρώπους σε αμέτρητες σπονδές ή, πιο απλά, φύτεψαν μέθη. Είναι περίεργο τώρα που η λατρεία του Διονύσου είναι ένα κάπως διφορούμενο στοιχείο του ελληνικού πολιτισμού;
Δικαιολογημένος καβγατζής
Όπως γνωρίζετε, η μέθη δεν οδηγεί στο καλό, και η ιστορία του Διονύσου είναι ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού. Από τους θρύλους φαίνεται ξεκάθαρα ότι με την πάροδο του χρόνου, ο εύθυμος θεός άρχισε να πέφτει στην τρέλα και να οργανώνει τους πιο αχαλίνωτους καβγάδες, κάτι που όμως συμβαίνει σε απλούς θνητούς που δεν γνωρίζουν τα όρια στο αλκοόλ. Λένε ότι κάποτε ήρθε η δολοφονία κάποιου Έλληνα που έπεσε κάτω από το ζεστό χέρι του.
Αλλά έτυχε οι «ουράνιοι» να προσπαθούν πάντα να ασβεστώσουν, κατηγορώντας τους σε κάποιον άλλον. Έτσι οι Έλληνες εξήγησαν τις μεθυσμένες ατάκες του Διονύσου με μαγεία, που δήθεν του έστειλε ο ίδιος ύπουλος Ήρωας. Η ζηλιάρα δεν δικαιολογήθηκε και πήρε τις ευθύνες πάνω της. Αυτή η εκδοχή έχει γίνει γενικά αποδεκτή επειδή η λατρεία του Διονύσου είναι, όπως ισχυρίστηκαν οι ίδιοι οι Έλληνες, μέρος της πνευματικής τους κληρονομιάς.
Ας σημειωθεί ότι με την πάροδο του χρόνου, ο καβγατζής άρχισε να δείχνει επιθετικότητα απέναντι σε όσους δεν ήθελαννα πιει μαζί του και αρνήθηκε πεισματικά τις προσκλήσεις του. Για παράδειγμα, ένας από τους θρύλους λέει ότι ο βασιλιάς της Θράκης Ligurg, ένας πεπεισμένος λάτρης και υπέρμαχος ενός υγιεινού τρόπου ζωής, στέρησε το μυαλό του και σε μια έκρηξη οργής, χακάρισε τον ίδιο του τον γιο με τσεκούρι, παρεξηγώντας τον για άμπελος. Το ίδιο θλιβερή ήταν και η μοίρα των κορών του Τσάρου Μινέι, που αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στο όργιο και το πλήρωσαν με το μυαλό τους. Οι άτυχες παρθένες κομάτισαν κυριολεκτικά τον άρχοντα της πόλης της Θήβας που ήρθε να επισκεφτεί τον πατέρα τους. Πολλά άλλα παρόμοια επεισόδια δίνονται στην αρχαία ελληνική μυθολογία.
Άτυχη Αριάδνη
Κάνοντας μια σύντομη περιγραφή της λατρείας του Διονύσου, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τις πολύ ευγενικές πράξεις που έκανε κατά τη διάρκεια της πολυετούς περιπλάνησής του. Όπως μπορείτε να δείτε, το εύρος της ψυχής και ταυτόχρονα μια τάση για μέθη μπορούν να συνυπάρξουν ειρηνικά όχι μόνο στη Μητέρα Ρωσία. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο γάμος του ήρωά μας με την κόρη του Κρητικού βασιλιά Μίνωα - την Αριάδνη, εξαπατημένη δόλια από τον εραστή της - τον γιο του Αθηναίου βασιλιά Θησέα.
Μια φορά, με τη βοήθεια του διάσημου νήματος της, βοήθησε αυτόν τον ταγματάρχη να βγει από τον λαβύρινθο, όπου ένα συγκεκριμένο τέρας επρόκειτο να δειπνήσει μαζί τους. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης γι' αυτό, και ίσως για άλλους λόγους, η Αριάδνη ήλπιζε σε πρόταση γάμου, αλλά, εκτός κινδύνου, την εγκατέλειψε δόλια.
Η γυναίκα που έπεσε από τον ουρανό
Μη μπορώντας να επιβιώσει από τη θλίψη, η νεαρή κοπέλα αποφάσισε να βάλει τέλος στη ζωή της, αλλά, πετώντας από έναν γκρεμό, έπεσε όχι στη μανιασμένη θάλασσα, αλλά κατευθείαν στην αγκαλιά του Διόνυσου, ο οποίος έτυχε ναακτή. Γεμάτος συμπόνια και εκτιμώντας την ομορφιά που κυριολεκτικά έπεσε πάνω του από τον ουρανό, ο ήρωας πήρε την Αριάδνη για γυναίκα του και ο πατέρας του, ο παντοδύναμος Δίας, την προίκισε με την αθανασία ως γαμήλιο δώρο. Πώς αντέδρασε στο μεθύσι στο οποίο επιδόθηκε ο σύζυγός της, οι θρύλοι σιωπούν.
Δεν μιλούν για το πώς εξελίχθηκε στο μέλλον η έγγαμη ζωή της επιπόλαιας θεότητας. Είναι γνωστό μόνο ότι τον έλκυαν οι γυναίκες όχι λιγότερο από το κρασί, και ο κατάλογος των ερωτικών υποθέσεων του Διονύσου είναι πολύ εκτενής. Αναφέρει πολλές νίκες και επί θεών και θνητών καλλονών. Κάποτε, ακόμη και ο νεαρός Ερμαφρόδιτος, που συνδύαζε τα ζώδια και των δύο φύλων, επισκέφτηκε το κρεβάτι του.
Αγαπημένος γιος και γενναίος πολεμιστής
Πρέπει να σημειωθεί ότι η λατρεία του Διονύσου είναι επίσης η εξύμνηση ενός ήρωα, αν και μυθιστορηματική, αλλά με ορισμένες από τις πράξεις του που προκαλούν εθνική υπερηφάνεια. Από αυτή την άποψη, είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε τη συμμετοχή που του αποδόθηκε στη νικηφόρα στρατιωτική εκστρατεία κατά της Ινδίας. Ο μύθος λέει ότι, έχοντας πολεμήσει στις όχθες του Γάγγη για τρία χρόνια, επέστρεψε στην πατρίδα του, ενθουσιασμένος από τη δόξα και φορτωμένος με πλούσια λάφυρα. Σε σχέση με αυτό, οι Έλληνες καθιέρωσαν το έθιμο να γίνονται προς τιμήν του θυελλώδεις βακχικές γιορτές κάθε τρία χρόνια με τραγούδια, χορούς και άμετρες σπονδές. Του πιστώνεται επίσης η δημιουργία της πρώτης γέφυρας στον Ευφράτη, που έχτισε ο ίδιος κοντά στην πόλη Ζεύγμα.
Ο Διόνυσος έχει καθιερωθεί ως υποδειγματικός γιος. Ενθυμούμενος ότι οφείλει τη γέννησή του στην κρυφή αγάπη της μητέρας του για τον Δία, για τον οποίο ήτανσκοτωμένος από τον κόσμο από τον ζηλιάρη Ήρωα, κατέβηκε στον Άδη (το βασίλειο των νεκρών) και την έβγαλε από εκεί ζωντανή και αβλαβή. Ο τυχερός μπαμπάς προίκισε την πρώην αγαπημένη του με αθανασία, κάνοντάς την θεά με το όνομα Φιόνα.
Σφάλμα Sea Raiders
Ακριβώς όπως η λατρεία άλλων αρχαίων Ελλήνων θεών, όπως ο Όσιρις, ο Άττις και ο Άδωνις, συνδέεται με θρύλους διαφόρων ειδών θαυμάτων, η λατρεία του Διονύσου συνδέεται επίσης με τις υπερφυσικές ικανότητες που του παραχωρήθηκαν - μια ουράνια παρά όλα αυτά. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να δώσουμε ένα παράδειγμα για το πώς ξεφορτώθηκε με ασφάλεια τους πειρατές που τον απήγαγαν.
Λέγεται ότι μια μέρα ο Διόνυσος προσέλαβε αυτούς τους ληστές κατά λάθος, πηγαίνοντας δια θαλάσσης στο νησί της Νάξου. Όταν λύθηκε η παρεξήγηση, ήταν ήδη πολύ αργά - οι πειρατές τον δέσμευσαν και κατευθύνθηκαν προς τις ακτές της Μικράς Ασίας, ελπίζοντας να τον πουλήσουν σε ένα από τα σκλαβοπάζαρα. Ωστόσο, όπως λένε, δεν ήταν η μέρα τους.
Με τη λέξη του αιχμαλώτου, τα δεσμά έπεσαν ξαφνικά από τα χέρια του και τα κουπιά και τα κατάρτια, που έγιναν φίδια, άρχισαν να στριφογυρίζουν στο κατάστρωμα με ένα σφύριγμα. Επιπροσθέτως, τα κλαδιά του κισσού και των αμπελιών τυλίχτηκαν ξαφνικά σφιχτά το ένα γύρω από το άλλο και ο αέρας γέμισε με τους ήχους ενός αυλού που έβγαινε από το πουθενά. Οι πειρατές ήταν απελπισμένοι άνθρωποι και ήταν δύσκολο να τους τρομάξουν με κάτι, αλλά από μια τέτοια έκπληξη πήδηξαν στη θάλασσα με τρόμο, ενώ το ανεξέλεγκτο πλοίο γύρισε ξαφνικά και κατευθύνθηκε με πραότητα προς το νησί της Νάξου.
Αιώνιος κάτοικος Ολύμπου
Πώς τελείωσε η ιστορία της επίγειας ζωής του εύθυμου Έλληνα θεού -άγνωστο, για τον απλούστατο λόγο ότι αυτός, όπως όλοι οι άλλοι ουράνιοι, είναι αθάνατος και, όπως φαίνεται, βρίσκεται πλέον με ασφάλεια κάπου στα υπερβατικά ύψη του Ολύμπου. Όσο για τις γιορτές που έγιναν προς τιμήν του, με τον καιρό έχασαν το ιερό τους στοιχείο και πήραν τη μορφή μιας λαϊκής παράδοσης που επιτρέπει στους ανθρώπους να ξεφύγουν από τις καθημερινές έγνοιες για λίγο, να επιδοθούν στη διασκέδαση ή, απλά, να χαλαρώσουν.
Είναι η λατρεία του Διονύσου θρησκεία των σκλάβων;
Ποια είναι η θρησκεία των σκλάβων, σύμφωνα με τον ορισμό των κλασικών του μαρξισμού-λενινισμού (δεν θα αναφέρονται μέχρι το βράδυ); Αυτό είναι πρωτίστως ένα θρησκευτικό δόγμα που στοχεύει να δικαιολογήσει το σύστημα ταξικής ανισότητας που υπάρχει στον κόσμο και να ενσταλάξει στα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας μια ψεύτικη ελπίδα για ανταπόδοση για την υπακοή στους εκμεταλλευτές, που τους περιμένει στη μετά θάνατον ζωή. Εικονοποίησαν την ιδέα τους με αποσπάσματα από τις Αγίες Γραφές, επιλεκτικά επιλεγμένα και ψευδώς ερμηνευμένα.
Ωστόσο, ακόμη και με μια τόσο στενή και θεμελιωδώς λανθασμένη προσέγγιση, η λατρεία του Διονυσίου δεν μπορεί να συσχετιστεί με προσπάθειες επίλυσης ή, αντίθετα, αποσιώπησης κοινωνικών προβλημάτων. Δεν υποσχέθηκε τίποτα σε κανέναν στο μέλλον, παρά μόνο ζήτησε να κάνετε τη ζωή σας τουλάχιστον λίγο πιο ζεστή και πιο χαρούμενη σήμερα και τώρα. «Σταματήστε την πορεία της γκρίζας καθημερινότητας, γεμίστε τα κύπελλα με αφρώδες κρασί και, πιασμένοι από τα χέρια, αρχίστε να χορεύετε», κάλεσε. Για τι είδους σκλαβιά μιλάμε εδώ; Οι σκλάβοι μπορούν μόνο να σφυρίζουν θυμωμένα και να βυθίζονται όλο και πιο βαθιά στο τέλμα της απελπιστικής ζωής τους.
Ασυμβίβαστες λατρείες
ΜόλιςΥπάρχει λόγος να αναζητήσουμε ίχνη της λατρείας του Διονύσου στη Ρωσία. Η ιστορία της θρησκείας δεν δίνει κανένα σοβαρό λόγο για αυτό. Όσο για τους ψευδοεπιστημονικούς ισχυρισμούς, που συχνά διατυπώνονται από σύγχρονους ειδωλολάτρες, ότι εισήχθη από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ μαζί με τον Χριστιανισμό, είναι τουλάχιστον αβάσιμοι.
Στα έργα πολλών κορυφαίων ιστορικών, μπορεί κανείς να αναφέρει ότι στο Βυζάντιο, που κληρονόμησε πολλά στοιχεία του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού, υπήρχε όντως λατρεία ορισμένων Ελλήνων θεών, μεταξύ των οποίων ήταν και ο Διόνυσος. Ωστόσο, κανένας από αυτούς δεν λέει ότι με κάποιο τρόπο μετανάστευσε στο πάνθεον των προγόνων μας, επομένως τέτοιες διαβεβαιώσεις μπορούν να θεωρηθούν αδρανείς κατασκευές, ειδικά επειδή η λατρεία του Διονύσου και ο Χριστιανισμός είναι ασυμβίβαστες.
