Το Μοναστήρι των Παθών είναι ένα διάσημο μοναστήρι που ιδρύθηκε στη ρωσική πρωτεύουσα το 1654. Εμφανίστηκε όχι μακριά από τις πύλες της Λευκής Πόλης στη λεγόμενη Γήινη Πόλη στην περιοχή του τρέχοντος Δαχτυλιδιού Κήπου. Μετά την επανάσταση, στην οποία κέρδισαν οι Μπολσεβίκοι, οι καλόγριες εκδιώχθηκαν από εδώ και από το 1919 κάθε είδους οργανώσεις έχουν εγκατασταθεί στο έδαφος του μοναστηριού. Ανάμεσά τους ήταν ακόμη και το αντιθρησκευτικό μουσείο της Ένωσης Αθεϊστών της ΕΣΣΔ. Όλα τα κτίρια κατεδαφίστηκαν τελικά το 1937. Προς το παρόν, ένα μνημείο στον Αλέξανδρο Σεργκέεβιτς Πούσκιν έχει στηθεί στη θέση του κατεστραμμένου μοναστηριού.
Θαυματουργό εικονίδιο
Το όνομα της Ιεράς Μονής σχετίζεται άμεσα με την Ιερά Εικόνα της Θεοτόκου. Σύμφωνα με το μύθο, χάρη σε αυτή την εικόνα μια γυναίκα από το Νίζνι Νόβγκοροντ μπόρεσε να θεραπεύσει από μια σοβαρή ασθένεια. Από τότε η φήμη της θαυματουργής εικόναςεξαπλώθηκε σε όλες τις Ορθόδοξες χώρες.
Όταν ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ αντιλήφθηκε τη θεραπεία, διέταξε το 1641 να παραδώσει την εικόνα στην πρωτεύουσα. Μεταφέρθηκε στη Μόσχα από το κτήμα του Νίζνι Νόβγκοροντ του πρίγκιπα Μπόρις Μιχαήλοβιτς Λύκοφ-Ομπολένσκι, ο οποίος ήταν κυβερνήτης και ευγενής Ρώσος βογιάρος, ο πεθερός του, ο Πατριάρχης Φιλάρετος. Γνωστός ως ένας από τους συμμετέχοντες των Seven Boyars. Όλο αυτό το διάστημα, η εικόνα βρισκόταν στο πατρογονικό του χωριό, Παλίτσι.
Στις Πύλες του Τβερ στην είσοδο της Λευκής Πόλης, το ιερό έγινε πανηγυρικά δεκτό.
Κατασκευή του μοναστηριού
Η ιστορία της Ιεράς Μονής ξεκίνησε με την ανέγερση ενός ναού στον τόπο συνάντησης, ο οποίος εμφανίστηκε πέντε χρόνια αργότερα. Αποδείχθηκε ότι ήταν πεντάτρουλο με επιχρυσωμένους σιδερένιους σταυρούς. Φιλοξενούσε τη θαυματουργή εικόνα. Η κατασκευή της εκκλησίας ξεκίνησε υπό τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς και ολοκληρώθηκε υπό τον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς.
Το 1654, αποφασίστηκε να χτιστεί ένα γυναικείο μοναστήρι στο ναό. Αυτή είναι η ιστορία της προέλευσης του ονόματος της Μονής Strastnoy. Γύρω του υψώθηκε ένας φράχτης με πύργους και η πολύ παθιασμένη εικόνα της Μητέρας του Θεού έγινε το κύριο ιερό.
Σύντομα, η εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου που χτίστηκε εκεί κοντά, που εμφανίστηκε στο Πούτινκι, προστέθηκε στο αρχιτεκτονικό σύνολο του μοναστηριού. Εμφανίστηκε το 1652. Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, ένα καμπαναριό πύλης εγκαταστάθηκε στην επικράτεια του μοναστηριού Strastnoy. Το 1701, υπήρχαν 54 ξύλινα κελιά στα οποία ζούσαν οι μοναχές.
Το μοναστήρι υπέστη σημαντικές ζημιές το 1778, ότανπολλά κελιά, καθώς και μια εκκλησία του καθεδρικού ναού. Η ανεκτίμητη εικόνα της Μητέρας του Θεού σώθηκε σχεδόν από θαύμα. Οι κληρικοί έβγαλαν επίσης από τη φωτιά μια εικόνα προς τιμή του αγίου μάρτυρα Ιωάννη του Πολεμιστή, καθώς και την εικόνα της Θεοτόκου Bogolyubskaya.
Βοήθεια στην αποκατάσταση του ναού δόθηκε από την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β'. Έκανε μια σημαντική δωρεά, για την οποία το μοναστήρι Strastnoy στη Μόσχα αναδημιουργήθηκε σχεδόν από την αρχή. Σύντομα επανακαθαγιάστηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Πλάτωνα.
Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου
Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου, τρομερά γεγονότα εκτυλίχθηκαν κοντά στα τείχη της Μονής Παθών της Μόσχας. Είναι γνωστό ότι τουλάχιστον δέκα άνθρωποι πυροβολήθηκαν ακριβώς κάτω από τα τείχη του μοναστηριού.
Οι ίδιοι οι Γάλλοι κατέστρεψαν τις εκκλησίες. Μέρος της περιουσίας διατηρήθηκε μόνο στο σκευοφυλάκιο, όλα τα άλλα λεηλατήθηκαν. Ενώ η Μόσχα βρισκόταν στα χέρια των Γάλλων, εκτελέσεις και εκτελέσεις επίδειξης γίνονταν τακτικά στο έδαφος της Μονής Strastnoy. Οι ύποπτοι ανακρίνονταν τακτικά.
Ο ίδιος ο ναός μετατράπηκε σε κατάστημα και στα κελιά τοποθετήθηκαν ναπολεόντειοι φρουροί. Ο διάσημος επιστήμονας Ροζάνοφ διευκρίνισε ότι η δασκάλα του παθιασμένου παρθενικού μοναστηριού δεν είχε αρχικά την άδεια να μείνει εντός των τειχών του, μόνο μετά από κάποιο χρονικό διάστημα της επέτρεψαν να επιστρέψει στο κελί της. Η ίδια η εκκλησία δεν ήταν κλειδωμένη, αλλά κανείς δεν επιτρεπόταν να μπει μέσα. Μετά από λίγο καιρό, εμφανίστηκαν μπροκάρ άμφια και ό,τι ήταν απαραίτητο για την πραγματοποίηση υπηρεσιών. Τις τέλεσε ο ιερέας του μοναστηριού, ο οποίος ονομαζόταν Αντρέι Γερασίμοφ.
Σχετικά με την αναχώρηση των ΓάλλωνΟ αυτοκράτορας Ναπολέων από τη Μόσχα ειδοποιήθηκε από το καμπαναριό της μονής. Σχεδόν αμέσως μετά τελέστηκε στο μοναστήρι προσευχή προς τον Σωτήρα Χριστό.
Μοναστήρι τον 19ο αιώνα
Η ιστορία της Μονής Παθών στη Μόσχα μετά από αυτό έγινε ενδιαφέρον για πολλούς. Το 1817, η Μαρία Φεντόροβνα, σύζυγος του Παύλου Α΄, μητέρα των αυτοκρατόρων Αλέξανδρου Α΄ και Νικολάου Α΄, ήρθε εδώ για επίσημη επίσκεψη, η οποία δώρισε πολύτιμο τυρκουάζ, το οποίο ήταν στολισμένο με διαμάντια και ένα μεγάλο μαργαριτάρι, το οποίο ήταν διακοσμημένο με ρίζα. προς το μοναστήρι. Τοποθετήθηκε στον Καθεδρικό Ναό προς τιμήν της εικόνας του Πάθους.
Το 1841 μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι τα λείψανα της Αναστασίας της Αποστολέα. Φυλάσσονταν σε έναν ασημένιο τάφο, τον οποίο δώρισε η πριγκίπισσα Τσιτσιάνοβα. Ακριβώς πάνω από τον τάφο υπήρχε ένα μικρό λυχνάρι, το οποίο έφερε ο Μέγας Δούκας Μιχαήλ Νικολάεβιτς, γιος του Νικολάου Α' και της Αλεξάνδρας Φεοντόροβνα.
Στα μέσα του αιώνα το μοναστήρι αναστηλώθηκε, οι εργασίες έγιναν από τον τότε διάσημο αρχιτέκτονα Μιχαήλ Μπικόφσκι. Έγινε διάσημος ως συγγραφέας του καθεδρικού ναού στην επικράτεια της Μονής Spaso-Borodino, της Μονής Ivanovo και πολλών άλλων αρχιτεκτονικών μνημείων του προηγουμένου αιώνα. Ο Μπικόφσκι έχτισε ένα νέο μοναστηριακό καμπαναριό αντί για το παλιό, διακοσμώντας το με ένα ρολόι και μια σκηνή. Στο ίδιο το καμπαναριό αποφασίστηκε να κτιστεί εκκλησία και παρεκκλήσι της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Γνωρίζουμε την επιστολή του κόμη Αλεξέι Τολστόι, την οποία απηύθυνε στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'. Σε αυτό περιέγραψε ότι είδε με τα μάτια του πώς γκρεμίστηκε το καμπαναριό της αρχαίας μονής πριν από έξι χρόνια. Και ο συγγραφέαςδιευκρίνισε ότι κατέρρευσε στο πεζοδρόμιο σώο και αβλαβές, δεν έπεσε ούτε ένα τούβλο από αυτό, η τοιχοποιία αποδείχθηκε τόσο δυνατή και ανθεκτική. Τώρα, όπως έγραψε ο Τολστόι, ένα ψευδορωσικό καμπαναριό είχε ανεγερθεί σε αυτήν την τοποθεσία, με το οποίο δεν ήταν απόλυτα ικανοποιημένος.
Ταυτόχρονα, το καμπαναριό συνέδεε πλέον οπτικά το μοναστήρι με έναν από τους κεντρικούς δρόμους της Μόσχας - την Tverskaya. Ένα ιδιότυπο συγκρότημα σχηματίστηκε από φράχτη, πύλες, πλαϊνά κτίρια με πυργίσκους. Για παράδειγμα, η μεγάλη καμπάνα αυτού του μοναστηριού ήταν η πρώτη που ανταποκρίθηκε το βράδυ του Πάσχα στον ευαγγελισμό, που ξεκίνησε με το καμπαναριό του Μεγάλου Ιβάν. Αυτό ήταν το σήμα για την έναρξη του πανηγυρικού κουδουνίσματος σε όλα τα καμπαναριά της Μόσχας ανεξαιρέτως.
Οι εικόνες για τον χτισμένο καθεδρικό ναό φιλοτεχνήθηκαν από τον Βασίλι Πουκίρεφ, και η ζωγραφική των τοίχων της εκκλησίας και του βωμού έγινε από τον ζωγράφο Τσέρνοφ. Μέσα στο ναό υπήρχαν γείσα και επιχρυσωμένα κιονόκρανα, σκαλιστές χορωδίες.
Καταφύγιο και ενοριακό σχολείο
Κατά την εποχή της Μητέρας Ανώτερης Ευγενίας, το μοναστήρι συνέχισε να αναπτύσσεται. Ειδικότερα, στη βάση του δημιουργήθηκε ένα καταφύγιο για Βουλγάρες και Σέρβες που απομακρύνθηκαν από το μέτωπο κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου. Μεγάλωσαν στο μοναστήρι μέχρι να ενηλικιωθούν και μετά τους έστειλαν σπίτι με έξοδα του μοναστηριού.
Το 1885, μια νέα καμπάνα εγκαταστάθηκε επίσημα στο καμπαναριό, η οποία έγινε με δωρεές από πλούσιους εμπόρους της Μόσχας Klyuzhin, Orlov και Nikolaev. Κατασκευάστηκε στο εργοστάσιο Samghin. Το βάρος της καμπάνας ήταν πάνω από έντεκα και μισό τόνους. Διακοσμήθηκε με την εικόνα του Παθιασμένουεικόνες της Μητέρας του Θεού, του Σωτήρος και του Αγίου Νικολάου.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο έμπορος Ορλόφ έδωσε χρήματα για ένα πέτρινο κτίριο, το οποίο στέγαζε το ενοριακό σχολείο στο μοναστήρι. Την έλεγαν Ksenievskaya. Σε μόνιμη βάση φοιτούσαν εκεί έως και πενήντα μαθητές. Με την πάροδο του χρόνου εμφανίστηκε ένα κτίριο τραπεζαρίας, στο οποίο διαμορφώθηκε η εκκλησία του Θεοδοσίου και του Αντωνίου των Σπηλαίων.
Το 1897, περίπου τριακόσιες αδελφές ζούσαν σε μοναστικά κελιά. Εκείνη την εποχή, ένα διώροφο κτίριο εμφανίστηκε στην περιοχή του βόρειου τοίχου, το οποίο στέγαζε ένα κατάστημα παραγωγής προσφορών.
Τον 20ο αιώνα
Στις αρχές του 20ου αιώνα, το μοναστήρι κατείχε εντυπωσιακά εδάφη, τα οποία απέφεραν καλά έσοδα σε αυτό. Το μοναστήρι είχε σχεδόν διακόσια στρέμματα γης σε κυκλοφορία, επιπλέον, λάμβανε περισσότερα από τριακόσια ρούβλια το χρόνο για συντήρηση από το κρατικό ταμείο.
Συνολικά, 55 μοναχές ζούσαν στο μοναστήρι, οι μισοί από τον αριθμό των αρχαρίων και των ηγουμένων. Το 1913, ο αρχιτέκτονας Leonid Stezhensky έχτισε το μοναστηριακό ξενοδοχείο της Μονής Strastnoy. Βρισκόταν στο βορειοανατολικό τμήμα του. Αυτό είναι το μόνο κτίριο από ολόκληρο το συγκρότημα που έχει σωθεί μέχρι σήμερα. Βρίσκεται στη Μόσχα στη λωρίδα Maly Putinkovsky, 1/2.
Λίγο πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση, υπήρχαν τρεις εκκλησίες στο μοναστήρι - προς τιμήν του Αλέξιου, του ανθρώπου του Θεού, ο Καθεδρικός Ναός της Εικόνας των Παθών της Μητέρας του Θεού και η Εκκλησία του Θεοδοσίου και του Αντώνη Πετσέρκιχ.
Μετά την επανάσταση
Σχεδόν αμέσωςμετά την επανάσταση το μοναστήρι καταργήθηκε και ουσιαστικά εκκαθαρίστηκε. Αυτό συνέβη το 1919.
Την ίδια εποχή, μέχρι το 1924, περίπου 240 μοναχές παρέμειναν στην επικράτειά της. Η σοβιετική κυβέρνηση δημιούργησε διάφορα ιδρύματα στα κελιά. Για παράδειγμα, αρχικά βρισκόταν σε αυτά ένα στρατιωτικό επιμελητήριο, μετά που εγκαταστάθηκαν στο μοναστήρι φοιτητές του Εργατικού Πανεπιστημίου Ανατολής. Πρόκειται για ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα που υπήρχε από το 1921 έως το 1938.
Το 1928, ο Moskommunkhoz σχεδίασε την κατεδάφιση των τειχών και το χτίσιμο του ίδιου του μοναστηριού. Ωστόσο, αντί γι' αυτό, τότε όλοι οι χώροι μεταφέρθηκαν στο αρχείο. Ταυτόχρονα, στη βάση του μοναστηριού τοποθετήθηκε αντιθρησκευτικό μουσείο, το οποίο οι σύγχρονοι Ορθόδοξοι θεωρούν ιδιαίτερα βλάσφημο.
Ταυτόχρονα, το καμπαναριό χρησιμοποιήθηκε ενεργά αντί για αφίσα. Πάνω του τοποθετήθηκαν κάθε λογής πορτρέτα, συνθήματα και αφίσες. Για παράδειγμα, την Ημέρα Τύπου, καλύφθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου με ένα σύνθημα που καλούσε τον Τύπο να γίνει όργανο της σοσιαλιστικής οικοδόμησης.
Το 1931, η πλατεία Strastnaya, όπου βρισκόταν το μοναστήρι όλο αυτό το διάστημα, μετονομάστηκε σε Πλατεία Πούσκιν και επεκτάθηκε επίσης στα σύγχρονά της όρια. Το 1937 ξεκίνησε στη Μόσχα μια μεγάλης κλίμακας ανακατασκευή της ίδιας της πλατείας και της οδού Γκόρκι δίπλα της. Ως αποτέλεσμα, το μοναστήρι Strastnoy στην πλατεία Πούσκιν κατεδαφίστηκε. Οι εργασίες έγιναν από τη δημοτική επιχείρηση "Mosrazbor".
Μετά την κατεδάφιση, ήταν σχεδόν θαύμα η διάσωση της περίφημης εικόνας των Παθών της Μητέρας του Θεού. Αυτή τη στιγμή στεγάζεται στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως, που βρίσκεται στο Σοκολνίκι. Στη θέση του Παθιασμένουμοναστήρι στην πλατεία Πούσκιν, ακριβώς αντί για το καμπαναριό του, είναι τώρα εγκατεστημένο ένα μνημείο του Αλέξανδρου Πούσκιν. Μεταφέρθηκε εδώ από τη λεωφόρο Tverskoy το 1950.
Μάλιστα, το μνημείο του Πούσκιν και η Ιερά Μονή βρίσκονται στον ίδιο χώρο.
Τα τελευταία χρόνια
Ήδη στην ιστορία της σύγχρονης Ρωσίας, έγινε γνωστό για τη μεγάλης κλίμακας ανακατασκευή της πλατείας Πούσκιν, την οποία αποφάσισαν να κανονίσουν οι αρχές της πόλης. Αρχικά, στη θέση του μοναστηριού που κατεδαφίστηκε από τους Σοβιετικούς ηγέτες, σχεδιάστηκε να κατασκευαστεί ένας υπόγειος χώρος στάθμευσης για περίπου χίλια αυτοκίνητα, αλλά το έργο ακυρώθηκε ως αποτέλεσμα.
Από το 2006, ο δημόσιος οργανισμός "Borodino-2012" έχει προτείνει μια πρωτοβουλία για την αποκατάσταση του μοναστηριού. Συγκεκριμένα, σε συνάντηση της κοινότητας των ειδικών υπό τον αρχιτέκτονα της πρωτεύουσας, ανακοινώθηκε το έργο της «Παλιάς Μόσχας». Υποτίθεται ότι θα επιστρέψει το μνημείο του Πούσκιν στην αρχική του θέση στη λεωφόρο Tverskoy. Σχεδιάζεται επίσης να αναδημιουργηθεί το καμπαναριό εδώ, και στα βάθη της πλατείας - ο ίδιος ο Καθεδρικός Ναός του Πάθους. Η πρόταση εξετάστηκε από την επιτροπή μνημειακής τέχνης, η οποία υπάρχει υπό την Δημοτική Δούμα της πρωτεύουσας. Απορρίφθηκε. Αν και, σύμφωνα με τους ειδικούς, οι κριτικές τους, η ιστορία της Μονής Strastnoy είναι μια από τις κύριες σελίδες στην ανάπτυξη της Ορθοδοξίας στην πόλη.
Μνημείο
Μέχρι στιγμής, η υπόθεση περιορίστηκε στο γεγονός ότι το 2012, την εκατονταετηρίδα του πολέμου με τον Ναπολέοντα, ανεγέρθηκε μια αναμνηστική πινακίδα στην πλατεία Πούσκιν, η οποία ήταν αφιερωμένη στο μοναστήρι. Δύο χρόνια αργότερα, η κοινότητα συγκεντρώθηκε για χάρη τουυποστήριξη της Μονής Strast, παρείχε περισσότερες από ενενήντα χιλιάδες ψήφους υπέρ της επαναδημιουργίας της, αλλά η πρόταση απορρίφθηκε και πάλι.
Το 2016, δάσκαλοι, φοιτητές και μεταπτυχιακοί φοιτητές της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας συμμετείχαν στην εργασία. Υπό την καθοδήγηση του καθηγητή Borodkin, κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα τρισδιάστατο αντίγραφο του μοναστηριού. Αυτό το έργο χρηματοδοτήθηκε από το Ρωσικό Ίδρυμα Επιστημών, το οποίο χορήγησε επιχορήγηση στους ερευνητές. Σε αυτό συμμετείχαν επίσης ιστορικοί τέχνης, προσκεκλημένοι αρχιτέκτονες, αρχαιολόγοι, αναστηλωτές, αρχειοθέτες και προγραμματιστές. Το μοντέλο συμμετείχε σε έκθεση αφιερωμένη στη χαμένη Μόσχα. Οι συμμετέχοντες σε αυτό το έργο προσπάθησαν να αναδημιουργήσουν τα κτίρια που καταστράφηκαν σε διαφορετικούς χρόνους στην επικράτεια του Kitay-Gorod σε τρισδιάστατα μοντέλα.
Αρχαιολογικές ανασκαφές
Την ίδια χρονιά, οι αρχαιολόγοι πραγματοποίησαν ανασκαφές μεγάλης κλίμακας σε αυτά τα μέρη στο πλαίσιο του προγράμματος My Street. Κατάφεραν να βρουν περίπου πέντε χιλιάδες αντικείμενα που έχουν κάποια σχέση με το μοναστήρι. Ένα από τα πιο σημαντικά ευρήματα είναι ο φράκτης του.
Συντηρήθηκε στο έδαφος. Τα πιο πολύτιμα εκθέματα παρουσιάστηκαν στην έκθεση, η οποία άνοιξε στο Μουσείο της Μόσχας με το όνομα "Tverskaya και πέρα".
Μέχρι το 2020, σχεδιάζεται να οργανωθεί ένα μουσείο στο υπόγειο επίπεδο στην περιοχή του Κρεμλίνου. Θα φιλοξενήσει ανακαλυφθέντα αρχαιολογικά αντικείμενα που σχετίζονται με τους αιώνες XII-XVIII.
