Υπάρχουν μέρη στη γη όπου τα συναισθήματα και οι αισθήσεις γίνονται πολύ πιο αγνά και πιο υπέροχα από πριν. Όπου ο αέρας είναι γεμάτος με τέτοια εξαιρετική χάρη και αγνότητα, και η γύρω φύση γεμάτη ομορφιά…
Αυτά τα μέρη ονομάζονται τόποι εξουσίας. Υπάρχουν μόνο σε ορισμένες χώρες του κόσμου. Συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας.
Και ένα από αυτά τα θαυματουργά μέρη της Ρωσίας είναι το Μοναστήρι των Θεοφανείων Kozheozersky στην περιοχή του Αρχάγγελσκ.
Ίδρυση μονής
Πόσες διαφορετικές απίστευτες ιστορίες υπάρχουν για το πότε, από ποιον και υπό ποιες συνθήκες δημιουργήθηκε το μοναστήρι. Πόσα μυστήρια σχετικά με το μοναστήρι και τους κατοίκους του έχουν μείνει άλυτα…
Και πράγματι, η ιστορία του μοναστηριού Kozheozersky είναι πολύ ενδιαφέρουσα, μυστηριώδης και έχει τον δικό της μακρύ δρόμο να γίνει - περνώντας μέσα από αιώνες και εποχές.
Και βρίσκεται στη χερσόνησο Lopsky, που βρέχεται από τα νερά της λίμνης, που έχει το όνομα Kozhozero, από την οποία ρέει ο ποταμός Kozha. Από εδώ, πιθανότατα, προέρχεται και το όνομα της ίδιας της μονής.
Στην πραγματικότητα, είναι ένα πολύ απομακρυσμένο μέρος. Ένα μέρος όπου ένας μοναχός ήρθε κάποτε για να χτίσει ένα μικρό παρεκκλήσι για προσευχή…
Η αρχή της ιστορίας
Το όνομα αυτού του μοναχού ήταν Nifont. Πρακτικά δεν υπάρχουν πιο λεπτομερείς πληροφορίες για αυτόν, αλλά είναι γνωστό ότι καταγόταν από το μοναστήρι Oshevensky, στο χωριό Pogost, στην περιοχή του Αρχάγγελσκ.
Αυτός ο ιερομόναχος έζησε με επιμελείς κόπους και φροντίδες, καθώς και με ένθερμες και φωτεινές προσευχές. Λίγο αργότερα άρχισαν σταδιακά να έρχονται σε αυτό το μέρος και άλλοι μοναχοί. Και έτσι, ένα μικρό, σχεδόν έρημο μέρος άρχισε να μετατρέπεται στο γνωστό μοναστήρι Kozheozersky μέχρι σήμερα.
Ο Σεραπίων έκανε πολλά για το μοναστήρι, του οποίου η πορεία ζωής είναι ασυνήθιστη και μυστηριώδης. Και έζησε στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα.
Ο βίος του Αγίου Σεραπίωνα
Ο γεννημένος Σεραπίων ήταν από το βασίλειο του Καζάν - Τούρσας Κσανγκάροβιτς. Η οικογένειά του ήταν αρκετά πλούσια και ευγενής. Κατά εθνικότητα, ήταν Τατάρ. Αλλά αφού η Ρωσία κατέλαβε το Καζάν, ο Σεραπίων μεταφέρθηκε στη Μόσχα μαζί με τους συγγενείς του. Εκεί ζούσε σε ένα σπίτι με συγγενείς - τον βογιάρ Pleshcheev και τη σύζυγό του (η οποία, παρεμπιπτόντως, ήταν η θεία του Σεραπίωνα). Βάπτισαν τον ανιψιό τους και του έδωσαν το χριστιανικό όνομα Σέργιος (πιθανότατα προς τιμήν του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ).
Και ξαφνικά, απροσδόκητα για όλους, ο Σέργιος αφήνει τους συγγενείς του, την ευγενή του καταγωγή, όλες τις γήινες ευλογίες που του υποσχέθηκε η θέση του και ξεκινά ένα άγνωστο ταξίδι στις ιερές γη των Ρώσων σε αναζήτηση φώτισης και πνευματικής αρμονία.
Ταξίδεψε για περίπου πέντε χρόνια. Και μια μέρα πλησίασε το Kozhozero, όπου, στο σχεδόν αδιαπέραστο αλσύλλιο του δάσους, βρισκόταν τότε το παρεκκλήσι του Nifont. Εδώ ο Σέργιος πήρε τους μοναχικούς όρκους και τώρα άρχισε να λέγεται Σεραπίων.
Οι πνευματικές του πράξεις
Βρήκε σε αυτό το μέρος την αρμονία και την ψυχική ηρεμία που έψαχνε εδώ και πολύ καιρό. Και άρχισαν να συνεργάζονται με τον Νήφων. Η μοναστική τους οικονομία μεγάλωσε και το ίδιο το μοναστήρι άρχισε να επεκτείνεται. Η φήμη της και των συντρόφων της εξαπλώθηκε με απίστευτη ταχύτητα.
Έτσι τα πραγματικά πνευματικά θεμέλια του μοναστηριού Kozheozersky είχαν ήδη τεθεί.
Αλλά μια μέρα, το 1564, ο Nifont, αφήνοντας το μοναστήρι, πήγε στη γη της Μόσχας, στον ίδιο τον βασιλιά. Και ήθελε να του διαθέσει ένα μέρος για το μοναστήρι και του επέτρεψε να χτίσει έναν πραγματικό ναό. Ναι, πέθανε εκεί… Και ο Σεραπίων έμεινε μόνος σε εκείνη την ιερή γη, σε εκείνο το παρεκκλήσι που είχε ακόμη χτίσει ο Νήφοντας. Και όλες οι ανησυχίες για το μοναστήρι - περιμένοντας την απόφαση του Ηγεμόνα για το οικόπεδο κάτω από αυτό, για την ίδια την κατασκευή - όλα έγιναν το κύριο μέλημα του Σεραπίωνα.
Και τον Σεπτέμβριο του 1585, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός ξεχώρισε (και τεκμηρίωσε την απόφασή του!) - να δώσει το νησί Lopsky κάτω από το μοναστήρι Kozheozersky. Επίσης χορήγησε οικονομικούς πόρους για την κατασκευή του ίδιου του ναού.
Ο ίδιος ο Σεραπίων εργάστηκε για πολύ καιρό και τα αδέρφια του στο πνεύμα, που τον βοήθησαν στην ανέγερση του μοναστηριού. Αλλά έστησαν ένα μοναστήρι!
Και μετά από λίγο εμφανίστηκε ο διάδοχος του αιδεσιμότατου Αβραάμ. Και ήδη το μοναστήρι άρχισε να μεγαλώνει - περίπου 40 άνθρωποι ζούσαν και εργάζοντανμέσα στα τείχη του. Έζησαν με σκληρή, τίμια εργασία και προσευχή και ήταν ένα άλλο παράδειγμα.
Ο πιο σεβαστός άγιος του μοναστηριού είναι ο Νικόδημος
Τον XVII αιώνα στη Ρωσία, η εποχή ήταν πολύ ταραγμένη. Ως εκ τούτου, η απομόνωση της μονής εξυπηρετούσε σε κάποιο βαθμό τους συντρόφους της και τη δική της καλή υπηρεσία. Αυτά τα μακρινά μέρη παρακάμπτονταν από κάθε λογής συμμορίες και κλέφτες, που «περπατούσαν» ελεύθερα σε μέρη κοντά στο μοναστήρι.
Και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (περίπου το 1607) ένας νεοεμφανιζόμενος μοναχός ονόματι Νικόδημος ήρθε στα εδάφη της ιερής μονής. Λέγεται ότι η ζωή του ήταν γεμάτη αληθινή αγιότητα. Και πολλά άλλα θαύματα συνέβησαν στην επικράτεια του ίδιου του μοναστηριού και στην περιοχή του - κατά τα χρόνια της ζωής αυτού του εξαιρετικού ανθρώπου εδώ.
Ζούσε στον ποταμό Khozyuga (ο οποίος ονομάστηκε Nikodimka μετά τον θάνατό του το 1640) - όχι μακριά από το μοναστήρι στο Kozhozero.
Έγινε πραγματικός ιερός προστάτης του μοναστηριού. Και το 1662 αγιοποιήθηκε ως άγιος.
Και πολλοί πιστοί από διάφορα μέρη του κόσμου ήρθαν για να προσκυνήσουν τα λείψανά του.
Η ζωή αυτού του αγίου περιγράφεται με περισσότερες λεπτομέρειες στον Βίο του μαθητή του Ιβάν Ντιάτλεφ.
Σήμερα, το Μουσείο Καργκόπολης έχει πολλές εικόνες που απεικονίζουν τον Άγιο Νικόδημο, φτιαγμένες στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα.
Και ακόμη και μετά το θάνατο του Νικόδημου, η πιο διάσημη εικόνα της Μητέρας του Θεού "The Burning Bush" παρέμεινε στο μοναστήρι Kozheozersky, που του δόθηκε από τον μέντορά του - Pafnutiy - ακόμη και πριν φτάσει στο Kozheozero.
Πατριάρχης Νίκων
Στο τέλοςΣτη δεκαετία του τριάντα του 17ου αιώνα, μετά από μερικές περιπλανήσεις με περιπέτειες, ο Πατριάρχης Νίκων φτάνει στο μοναστήρι Kozheozersky. Στην πορεία, κατάφερε να επισκεφτεί το μοναστήρι Solovetsky, στη συνέχεια να ταξιδέψει κατά μήκος της Λευκής Θάλασσας, να επιβιώσει από την καταιγίδα, να χτίσει το μοναστήρι Kiysky Cross (στο αρχιπέλαγος Kiysky) - ως ένδειξη ευτυχισμένης σωτηρίας σε αυτή τη δυσοίωνη καταιγίδα. Και μετά ελάτε στο Kozhozero - στο μοναστήρι του Αγίου Νικοδήμου.
Η Nikon είχε ακατανίκητη ενέργεια και καλές οργανωτικές δεξιότητες. Κάτω από αυτόν κατασκευάστηκαν πολλά κτίσματα στην επικράτεια του μοναστηριού.
Και όταν έγινε ο προϊστάμενος της μονής (μετά τον θάνατο του Νικόδημου), ο αριθμός των μοναχών άρχισε να αγγίζει εκατοντάδες άτομα - αριθμός πρωτοφανής για αυτό το μοναστήρι!
Μετά από λίγο, ωστόσο, έφυγε από αυτήν την αγία γη. Και αφού πήγε στη Μόσχα, σύντομα έγινε Πατριάρχης πάσης Ρωσίας.
Η ζωή της μονής μετά τον Νίκωνα
Με την αποχώρηση αυτού του συνεργάτη, η ζωή του μοναστηριού και πάλι, σιγά σιγά, επέστρεψε στη συνήθη πορεία της. Οι αδελφοί μειώθηκαν σε αριθμό, άρχισαν να ζουν από τους κόπους τους και τις δωρεές του ναού.
Επίσης, υλική βοήθεια στο μοναστήρι ήρθε από τον ίδιο τον Τσάρο και Πατριάρχη Νίκωνα. Και επίσης από τα αγόρια.
Το αν η Nikon ήταν ξανά εδώ είναι άγνωστο. Το πιθανότερο είναι ότι δεν ξαναήρθε σε αυτό το μοναστήρι.
Αλλά υπό τον ίδιο, έγιναν πολλές μεταρρυθμίσεις στον κόσμο της Ορθοδοξίας στη Ρωσία.
Και όπως φαίνεται από αξιόπιστες αρχαίες πηγές, το μοναστήρι δεν έζησε στη φτώχεια εκείνη την περίοδο τηςύπαρξη. Είχε όλα τα απαραίτητα και επαρκή: τόσο στην εσωτερική του διακόσμηση όσο και στα μέσα για τη ζωή των κατοίκων του. Οι μοναχοί ζούσαν επίσης χάρη στην πώληση ψωμιού και βουτύρου, ψαριών, βοοειδών, αλόγων.
Η περαιτέρω ζωή του μοναστηριού
Υπήρξε μια εποχή που το μοναστήρι Kozheozersky είχε ξεχαστεί εντελώς. Και επί Αικατερίνης Β', καταργήθηκε πλήρως (1764).
Το 1784, η γη στην οποία ανεγέρθηκε ο ναός άρχισε να ανήκει στην επαρχία Αρχάγγελσκ.
Αργότερα, το 1851, το μοναστήρι δραστηριοποιήθηκε ξανά. Στην αρχή, υπαγόταν στο μοναστήρι Nikolaev Korelsky. Και λίγο αργότερα -λίγα χρόνια αργότερα- ανεξαρτητοποιήθηκε ξανά. Στο έδαφος της μονής υπήρχαν έξι ναοί. Ένα από αυτά είναι ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Τα λείψανα του Σεραπίωνα και του Αβραάμ παρέμειναν στο μοναστήρι. Βρίσκονται στο Ναό στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή.
Και στον ξύλινο ναό των Θεοφανείων βρίσκονται τα λείψανα του Νικόδημου.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι Μπολσεβίκοι επιτέθηκαν στο μοναστήρι και σκότωσαν τους μοναχούς που υπηρέτησαν εδώ. Στη συνέχεια έγινε κομμούνα στο χώρο του μοναστηριού. Σύντομα το Kozhposelok έγινε οικισμός εξόριστων και μετά διαλύθηκε εντελώς…
Και ήδη το 1998, δύο μοναχοί από το Ερμιτάζ της Optina έφτασαν στο Μοναστήρι των Θεοφανείων Kozheozersky με έναν αρχάριο. Σύντομα όμως οι μοναχοί δεν άντεξαν τις δυσκολίες της τοπικής ζωής και τις θλίψεις που τους έπεσαν στα τείχη του μοναστηριού. Και ο αρχάριος έμεινε να ζήσει - και μέχρι σήμερα υπηρετεί πιστά στο μοναστήρι. Το όνομά του είναι πατέρας Μίχας.
Σήμερα, η Μονή των Θεοφανείων Kozheozersky είναι το πιο απρόσιτο μέροςτοποθεσίες από όλα τα ενεργά μοναστήρια στη Ρωσία.
Γενικά, δεν είναι τόσο εύκολο να ζεις σε αυτά τα μέρη, όταν ο κοντινότερος οικισμός απέχει περίπου 90 χιλιόμετρα. Και δεν υπάρχουν καλοί δρόμοι. Και δεν υπάρχει ρεύμα ούτε με φυσικό αέριο.
Αλλά ο κόσμος εξακολουθεί να έρχεται εδώ! Προφανώς, το μέρος εκπέμπει πραγματικά εξαιρετική χάρη και δύναμη.
Συντεταγμένες μονής
Ανήκει στο μοναστήρι - η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Μητρόπολη Αρχαγγέλου, η επισκοπή του Αρχάγγελσκ.
Η γλώσσα της λατρείας είναι η εκκλησιαστική σλαβική.
Επαφές της Μονής των Θεοφανείων Kozheozersky: χώρα - Ρωσία, περιοχή Αρχάγγελσκ, περιοχή Onega, χωριό Shomoksha.
Συνιστάται να τηλεφωνήσετε εκ των προτέρων και να διευκρινίσετε όλες τις λεπτομέρειες σχετικά με την άφιξή σας στο μοναστήρι.
Συστάσεις για προσκυνήματα στο μοναστήρι
Για όλους όσους θέλουν να επισκεφτούν το Kozheozero, και αν είστε τυχεροί, ακόμη και στο ίδιο το μοναστήρι, υπάρχουν πολλές συστάσεις για το πώς να φτάσετε στο μοναστήρι Kozheozersky.
- Με τρένο Μόσχα-Αρχάγγελσκ (σταθμός Obozerskaya), στη συνέχεια με τρένο Arkhangelsk-Maloshuyka (σταθμός Nimenga). Πριν από το δρόμο μέσα στο δάσος υπάρχει μια βάρδια (τέτοιο αυτοκίνητο που παραδίδει αγαθά και ανθρώπους σε απομακρυσμένα μέρη), που φεύγει στις 8 το πρωί. Στη συνέχεια, περάστε μέσα από το δάσος για 30 χιλιόμετρα (μπορείτε να περάσετε τη νύχτα σε μια δασική καλύβα).
- Σιδηροδρομικός σταθμός Yaroslavsky, τρένο "Moscow-Arkhangelsk" (σταθμός "Obozerskaya"), στη συνέχεια με τρένο "Arkhangelsk-Onega" ή "Vologda-Murmansk" (στο σταθμό "Glazanika" ή "Vonguda"). Στη συνέχεια με το λεωφορείο "Glazanika-Shomoksha" (αναχωρεί στις 8 π.μ.). Στη συνέχεια, πηγαίνετε από το Shomoksha με ένα καροτσάκι (σε στενό εύροςσιδηρόδρομος) στη στάση "κατ' απαίτηση". Λοιπόν, τότε περάστε μέσα από το δάσος περίπου 40 χιλιόμετρα προς την κατεύθυνση του δρόμου παντός εδάφους. Μπορείτε να περάσετε τη νύχτα σε μια δασική καλύβα.
Το ταξίδι σίγουρα δεν είναι εύκολο, όπως λένε όσοι έχουν ήδη διανύσει αυτές τις διαδρομές. Αλλά η αίσθηση όταν φτάνεις ήδη εκεί είναι τόσο υπέροχη που οι δυσκολίες που βιώνεις στο δρόμο είναι ασήμαντες!
Αλλά υπάρχουν ακόμη πολλά που πρέπει να μάθουμε και να κατανοήσουμε από ό,τι αφορά το μοναστήρι Kozheozersky (περιοχή Αρχάγγελσκ): για την ιστορία του, που είναι μυστηριώδης και ασυνήθιστη, και για εκείνα τα μέρη, και για τους ουράνιους προστάτες του, και πολλά περισσότερο άλλο. Σταδιακά, το πέπλο των μυστικών και των μυστηρίων του θα ανοίξει, και οι καρδιές των ανθρώπων θα γίνουν πιο καθαρές και ευγενικές, και με αυτό θα μπορούν να κατανοήσουν αυτές τις αλήθειες! Και, ίσως, πολλά θα ξεκαθαρίσουν τότε…
