Θεωρία κοινωνικής μάθησης εν συντομία. Συγγραφέας της θεωρίας της κοινωνικής μάθησης

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Ο περασμένος αιώνας στις χώρες του δυτικού κόσμου έχει γίνει ένας πραγματικός αιώνας ψυχολογίας, ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που γεννήθηκαν πολλές από τις σύγχρονες ψυχολογικές σχολές. Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης δημιουργήθηκε την ίδια ιστορική περίοδο. Αυτή η ιδέα παραμένει πολύ δημοφιλής σήμερα στις χώρες του δυτικού κόσμου, ενώ εμείς, στη Ρωσία, δεν έχουμε ακόμη λεπτομερείς πληροφορίες για αυτήν.

Ας εξετάσουμε σε αυτό το άρθρο τις κύριες διατάξεις αυτής της θεωρίας και την ιστορία της ανάπτυξής της.

Τι είναι αυτή η θεωρία;

Σύμφωνα με αυτή την έννοια, ένα παιδί, όταν γεννιέται, μαθαίνει τις αξίες, τους κανόνες συμπεριφοράς και τις παραδόσεις της κοινωνίας στην οποία ζει. Αυτός ο μηχανισμός μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ολιστική διδασκαλία των παιδιών όχι μόνο δεξιοτήτων συμπεριφοράς, αλλά και ορισμένων γνώσεων, καθώς και δεξιοτήτων, αξιών και δεξιοτήτων.

Οι επιστήμονες που ανέπτυξαν αυτή τη θεωρία έδωσαν ιδιαίτερη προσοχή στη μάθηση μέσω μίμησης. Επιπλέον, αφενός βασίστηκαν στον συμπεριφορισμό ως κλασική θεωρία που εξηγεί τα αίτια της ανθρώπινης συμπεριφοράς και, αφετέρου, στην ψυχανάλυση που δημιουργήθηκε από τον Ζ. Φρόιντ.

Γενικά, αυτή η ιδέα είναι μια δουλειά που, έχοντας εμφανιστεί σε σελίδες χοντρού ακαδημαϊκών περιοδικών, έχει γίνει πολύπου απαιτεί η αμερικανική κοινωνία. Της άρεσαν τόσο οι πολιτικοί που ονειρευόντουσαν να μάθουν τους νόμους της ανθρώπινης συμπεριφοράς και να διαχειριστούν μεγάλο αριθμό ανθρώπων μέσω αυτών, όσο και τους εκπροσώπους άλλων επαγγελμάτων: από στρατιωτικό προσωπικό και αστυνομικούς μέχρι νοικοκυρές.

Η κοινωνικοποίηση ως κεντρική έννοια της έννοιας

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι η έννοια της κοινωνικοποίησης, που σήμαινε την αφομοίωση από το παιδί των κανόνων και των αξιών της κοινωνίας στην οποία ζει, έχει γίνει πολύ δημοφιλής στην ψυχολογική και παιδαγωγική επιστήμη.. Στην κοινωνική ψυχολογία, η έννοια της κοινωνικοποίησης έχει γίνει κεντρική. Ταυτόχρονα, οι δυτικοί επιστήμονες χώρισαν την αυθόρμητη κοινωνικοποίηση (μη ελεγχόμενη από τους ενήλικες, κατά την οποία ένα παιδί μαθαίνει από τους συνομηλίκους του πληροφορίες ότι οι γονείς του δεν προσπαθούν πάντα να του πουν, για παράδειγμα, για τα χαρακτηριστικά των σεξουαλικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων) και την κεντρική κοινωνικοποίηση (με την οποία οι επιστήμονες κατανοούσαν άμεσα την εκπαίδευση).

Μια τέτοια κατανόηση της ανατροφής ως μια ειδικά οργανωμένη διαδικασία κοινωνικοποίησης δεν βρήκε κατανόηση στην εγχώρια παιδαγωγική, επομένως αυτή η διάταξη εξακολουθεί να αμφισβητείται στη ρωσική παιδαγωγική επιστήμη.

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης ισχυρίζεται ότι η κοινωνικοποίηση είναι μια έννοια ίση με το φαινόμενο της εκπαίδευσης, ωστόσο, σε άλλες ψυχολογικές και παιδαγωγικές σχολές της Δύσης, η κοινωνικοποίηση έχει λάβει άλλες ποιοτικές ερμηνείες. Για παράδειγμα, στον συμπεριφορισμό ερμηνεύεται ως άμεσα κοινωνική μάθηση η ίδια, στην ψυχολογία Gest alt - ωςσυνέπεια της κοινωνικής αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων, στην ανθρωπιστική ψυχολογία - ως αποτέλεσμα της αυτοπραγμάτωσης.

Ποιος ανέπτυξε αυτήν τη θεωρία;

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης, οι κύριες ιδέες της οποίας εκφράστηκαν από επιστήμονες στις αρχές του περασμένου αιώνα, δημιουργήθηκε στα αμερικανικά και καναδικά έργα συγγραφέων όπως οι A. Bandura, B. Skinner, R. Sears.

Ωστόσο, ακόμη και αυτοί οι ψυχολόγοι, έχοντας ομοϊδεάτες, εξέτασαν τις κύριες διατάξεις της θεωρίας που δημιούργησαν με διαφορετικούς τρόπους.

Ο Μπαντούρα μελέτησε αυτή τη θεωρία από την άποψη μιας πειραματικής προσέγγισης. Μέσα από πολυάριθμα πειράματα, ο συγγραφέας αποκάλυψε μια άμεση σχέση μεταξύ παραδειγμάτων διαφορετικής συμπεριφοράς και μίμησής της από παιδιά.

Ο Sears υποστήριξε με συνέπεια ότι ένα παιδί κατά τη διάρκεια της ζωής του περνά από τρεις φάσεις μίμησης ενηλίκων, η πρώτη από τις οποίες είναι αναίσθητη και η δεύτερη είναι συνειδητή.

Ο Skinner δημιούργησε τη θεωρία της λεγόμενης ενίσχυσης. Πίστευε ότι η αφομοίωση ενός νέου μοντέλου συμπεριφοράς σε ένα παιδί συμβαίνει ακριβώς λόγω τέτοιας ενίσχυσης.

Έτσι, είναι αδύνατο να απαντηθεί το ερώτημα ποιος από τους επιστήμονες ανέπτυξε τη θεωρία της κοινωνικής μάθησης, κατηγορηματικά. Αυτό έγινε στα έργα μιας ολόκληρης ομάδας Αμερικανών και Καναδών επιστημόνων. Αργότερα αυτή η θεωρία έγινε δημοφιλής στις ευρωπαϊκές χώρες.

Πειράματα από τον A. Bandura

Για παράδειγμα, ο A. Bandura πίστευε ότι στόχος του παιδαγωγού είναι η ανάγκη να διαμορφώσει ένα νέο μοντέλο συμπεριφοράς στο παιδί. Ταυτόχρονα, για την επίτευξη αυτού του στόχου, είναι αδύνατο να χρησιμοποιηθεί μόνοπαραδοσιακές μορφές εκπαιδευτικής επιρροής, όπως πειθώ, ανταμοιβές ή τιμωρίες. Χρειάζεται ένα ριζικά διαφορετικό σύστημα συμπεριφοράς του ίδιου του παιδαγωγού. Τα παιδιά, παρατηρώντας τη συμπεριφορά ενός ατόμου που είναι σημαντικό για αυτά, θα υιοθετήσουν ασυνείδητα τα συναισθήματα και τις σκέψεις του και στη συνέχεια ολόκληρη την ολιστική γραμμή συμπεριφοράς.

Σε επιβεβαίωση της θεωρίας του, ο Bandura πραγματοποίησε το ακόλουθο πείραμα: συγκέντρωσε πολλές ομάδες παιδιών και τους έδειξε ταινίες με διαφορετικό περιεχόμενο. Τα παιδιά που παρακολουθούσαν ταινίες με επιθετική πλοκή (η επιθετικότητα στο τέλος της ταινίας επιβραβεύτηκε) αντέγραψαν τη βίαιη συμπεριφορά στους χειρισμούς τους με παιχνίδια μετά την παρακολούθηση της ταινίας. Τα παιδιά που παρακολουθούσαν ταινίες με το ίδιο περιεχόμενο, αλλά στις οποίες τιμωρούνταν η επιθετικότητα, επέδειξαν επίσης έντονη εχθρότητα, αλλά σε μικρότερους όγκους. Τα παιδιά που παρακολουθούσαν ταινίες χωρίς βίαιο περιεχόμενο δεν το έδειχναν στα παιχνίδια τους αφού είδαν την ταινία.

Έτσι, οι πειραματικές μελέτες που διεξήγαγε ο A. Bandura απέδειξαν τις κύριες διατάξεις της θεωρίας της κοινωνικής μάθησης. Αυτές οι μελέτες έχουν βρει μια άμεση σχέση μεταξύ της προβολής διαφόρων ταινιών και της συμπεριφοράς των παιδιών. Οι προτάσεις του Bandura αναγνωρίστηκαν σύντομα ως αληθινές προτάσεις σε όλο τον επιστημονικό κόσμο.

Η ουσία της θεωρίας του Bandura

Ο συγγραφέας της θεωρίας της κοινωνικής μάθησης - Bandura - πίστευε ότι η προσωπικότητα ενός ατόμου πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στην αλληλεπίδραση της συμπεριφοράς, του κοινωνικού περιβάλλοντος και της γνωστικής σφαίρας του. Κατά τη γνώμη του, είναι οι περιστασιακοί παράγοντες και οι παράγοντεςοι προδιαθέσεις καθορίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Ο επιστήμονας πίστευε ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι μπορούν συνειδητά να αλλάξουν πολλά στη συμπεριφορά τους, αλλά για αυτό είναι πολύ σημαντική η προσωπική τους κατανόηση της ουσίας των συνεχιζόμενων γεγονότων και της επιθυμίας τους.

Είναι αυτός ο επιστήμονας που σκέφτηκε ότι οι άνθρωποι είναι και προϊόν της δικής τους συμπεριφοράς και δημιουργοί του δικού τους κοινωνικού περιβάλλοντος και, κατά συνέπεια, της συμπεριφοράς του.

Σε αντίθεση με τον Skinner, ο Bandura δεν επεσήμανε ότι όλα εξαρτώνται από την εξωτερική ενίσχυση της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Εξάλλου, οι άνθρωποι δεν μπορούν απλώς να αντιγράψουν τη συμπεριφορά κάποιου βλέποντάς τον, αλλά να διαβάσουν για τέτοιες εκδηλώσεις σε βιβλία ή να τις δουν σε ταινίες και ούτω καθεξής.

Σύμφωνα με τον A. Bandura, η κεντρική έννοια στη θεωρία της κοινωνικής μάθησης είναι ακριβώς η μάθηση, συνειδητή ή ασυνείδητη, η οποία υιοθετείται από κάθε άτομο που γεννιέται στη γη από το άμεσο περιβάλλον του.

Ταυτόχρονα, ο επιστήμονας επεσήμανε ότι η συμπεριφορά των ανθρώπων ρυθμίζεται κυρίως από το γεγονός ότι κατανοούν τις συνέπειες των πράξεών τους. Ακόμη και ένας εγκληματίας που πρόκειται να ληστέψει μια τράπεζα καταλαβαίνει ότι η συνέπεια των πράξεών του μπορεί να είναι μια μακρά ποινή φυλάκισης, αλλά πηγαίνει σε αυτήν την επιχείρηση, ελπίζοντας ότι θα αποφύγει την τιμωρία και θα λάβει μια μεγάλη νίκη, η οποία εκφράζεται σε ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό. Έτσι, οι νοητικές διεργασίες της ανθρώπινης προσωπικότητας δίνουν στους ανθρώπους, σε αντίθεση με τα ζώα, την ικανότητα να προβλέπουν τις πράξεις τους.

Έργα του ψυχολόγου R. Sears

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης έχει βρει την ενσάρκωσή της στα έργα του ψυχολόγου R. Sears. πρότεινε ο επιστήμοναςέννοια της δυαδικής ανάλυσης της προσωπικής ανάπτυξης. Η ψυχολόγος είπε ότι η προσωπικότητα του παιδιού διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα δυαδικών σχέσεων. Αυτή είναι η σχέση μεταξύ μιας μητέρας και του παιδιού της, μιας κόρης και μιας μητέρας, ενός γιου και ενός πατέρα, ενός δασκάλου και ενός μαθητή κ.λπ.

Ταυτόχρονα, ο επιστήμονας πίστευε ότι το παιδί στην ανάπτυξή του περνά από τρία στάδια μίμησης:

- στοιχειώδης μίμηση (συμβαίνει σε νεαρή ηλικία σε ασυνείδητο επίπεδο);

- πρωταρχική μίμηση (η αρχή της διαδικασίας κοινωνικοποίησης εντός της οικογένειας), - δευτερεύουσα κινητήρια μίμηση (ξεκινά από τη στιγμή που το παιδί μπαίνει στο σχολείο).

Η πιο σημαντική από αυτές τις φάσεις, ο επιστήμονας θεώρησε τη δεύτερη, η οποία συνδέθηκε με την οικογενειακή εκπαίδευση.

Μορφές εξαρτημένης συμπεριφοράς του παιδιού (σύμφωνα με τον Sears)

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης (συνοπτικά αποκαλούμενη θεωρία μάθησης) στο έργο του Sears πρότεινε τον εντοπισμό πολλών μορφών εξαρτημένης συμπεριφοράς των παιδιών. Ο σχηματισμός τους εξαρτιόταν από τη σχέση του παιδιού με τους ενήλικες (τους γονείς του) στα πρώτα χρόνια της ζωής του μωρού.

Ας τα εξετάσουμε λεπτομερέστερα.

Πρώτη μορφή. αρνητική προσοχή. Με αυτή τη φόρμα, το παιδί προσπαθεί να τραβήξει την προσοχή των ενηλίκων με κάθε μέσο, ακόμα και με τον πιο αρνητικό τρόπο.

Δεύτερη φόρμα. Ζητείται επιβεβαίωση. Το παιδί αναζητά συνεχώς παρηγοριά από τους ενήλικες.

Η τρίτη μορφή. θετική προσοχή. Αναζητώντας επαίνους από σημαντικούς ενήλικες.

Η τέταρτη μορφή. Αναζήτηση ιδιαίτερης εγγύτητας. Το παιδί χρειάζεται συνεχή προσοχήενήλικες.

Η πέμπτη μορφή. Αναζήτηση για αφή. Το παιδί χρειάζεται συνεχή σωματική προσοχή, εκφράζοντας αγάπη από τους γονείς: χάδι και αγκαλιές.

Ο επιστήμονας θεώρησε όλες αυτές τις μορφές αρκετά επικίνδυνες επειδή ήταν ακραίες. Συμβουλεύει τους γονείς να παραμείνουν στη χρυσή τομή στην εκπαίδευση και να μην φέρνουν τα πράγματα στο σημείο που αυτές οι μορφές εξαρτημένης συμπεριφοράς άρχισαν να προοδεύουν στο παιδί.

B. Έννοια Skinner

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης έχει βρει την ενσάρκωσή της στα έργα του Skinner. Το κύριο πράγμα στην επιστημονική του θεωρία είναι το φαινόμενο της λεγόμενης ενίσχυσης. Προτείνει ότι η ενίσχυση, που εκφράζεται με ενθάρρυνση ή ανταμοιβή, αυξάνει σημαντικά την πιθανότητα το παιδί να μάθει το προτεινόμενο μοντέλο συμπεριφοράς.

Ο Ο επιστήμονας της ενίσχυσης χωρίζεται σε δύο μεγάλες ομάδες, αποκαλώντας το συμβατικά θετική ενίσχυση και αρνητική. Αναφέρεται σε θετικά πράγματα που έχουν θετική επίδραση στην ανάπτυξη του παιδιού, σε αρνητικά που οδηγούν σε αποτυχίες στην ανάπτυξή του και σχηματίζουν κοινωνικές αποκλίσεις (π.χ. εθισμός στο αλκοόλ, τα ναρκωτικά κ.λπ.).

Επίσης, σύμφωνα με τον Skinner, η ενίσχυση μπορεί να είναι πρωταρχική (φυσική έκθεση, φαγητό κ.λπ.) και υπό όρους (ζώδια αγάπης, νομισματικές μονάδες, σημάδια προσοχής, κ.λπ.).

Παρεμπιπτόντως, ο B. Skinner ήταν σταθερός αντίπαλος κάθε τιμωρίας στην ανατροφή των παιδιών, πιστεύοντας ότι είναι απολύτως επιβλαβείς, καθώς αποτελούν αρνητική ενίσχυση.

Λειτουργείάλλοι επιστήμονες

Η θεωρία της κοινωνικής μάθησης που ανασκοπήθηκε εν συντομία παραπάνω έχει βρει τον δρόμο της στο έργο άλλων ψυχολόγων στις ΗΠΑ και στον Καναδά.

Έτσι, ο επιστήμονας J. Gewirtz μελέτησε τις συνθήκες για τη γέννηση κοινωνικών κινήτρων στα παιδιά. Ο ψυχολόγος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ένα τέτοιο κίνητρο δημιουργείται στη διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ ενηλίκων και παιδιών και εκδηλώνεται από τη βρεφική ηλικία στα τελευταία στο γεγονός ότι τα παιδιά γελούν ή κλαίνε, ουρλιάζουν ή, αντίθετα, συμπεριφέρονται ειρηνικά.

Ο συνάδελφος του J. Gewirtz, Αμερικανός W. Bronfenbrenner, έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο πρόβλημα της ανάπτυξης της προσωπικότητας σε ένα οικογενειακό περιβάλλον και επεσήμανε ότι η κοινωνική μάθηση συμβαίνει κυρίως υπό την επιρροή των γονέων.

Ως συγγραφέας της θεωρίας της κοινωνικής μάθησης, ο Bronfenbrenner περιέγραψε και εξέτασε λεπτομερώς το φαινόμενο του λεγόμενου ηλικιακού διαχωρισμού. Η ουσία του ήταν η εξής: οι νέοι, έχοντας εγκαταλείψει ορισμένες οικογένειες, δεν μπορούν να βρουν τον εαυτό τους στη ζωή, δεν ξέρουν τι να τις κάνουν και νιώθουν ξένοι με όλους τους γύρω τους.

Οι εργασίες του επιστήμονα σε αυτό το θέμα αποδείχθηκαν πολύ δημοφιλείς στη σύγχρονη κοινωνία του. Ο Bronfenbrenner ανέφερε τους λόγους για τέτοιου είδους κοινωνικό αποκλεισμό, όπως η ανάγκη για τις μητέρες να περνούν πολύ χρόνο μακριά από τις οικογένειες και τα παιδιά τους στη δουλειά, η αύξηση των διαζυγίων, που οδηγεί στο γεγονός ότι τα παιδιά δεν μπορούν να επικοινωνήσουν πλήρως με τους πατέρες τους, την έλλειψη επικοινωνίας. και με τους δύο γονείς, το πάθος των μελών της οικογένειας για προϊόντα σύγχρονης τεχνικής κουλτούρας (τηλεοράσεις κ.λπ.), που εμποδίζει την αλληλεπίδραση ενηλίκων και παιδιών, μειώνοντας τις επαφές μέσα σε μια μεγάλη διαγενεακήοικογένεια.

Ταυτόχρονα, ο Bronfenbrenner πίστευε ότι μια τέτοια οργάνωση της οικογένειας επηρεάζει αρνητικά την προσωπικότητα των παιδιών, γεγονός που οδηγεί στην αποξένωσή τους τόσο από τα μέλη της οικογένειας όσο και από ολόκληρη την κοινωνία.

Χρήσιμο γράφημα: Η εξέλιξη της θεωρίας κοινωνικής μάθησης τον περασμένο αιώνα

Έτσι, έχοντας εξετάσει τα έργα ορισμένων επιστημόνων, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτή η θεωρία, που προέκυψε στις αρχές του περασμένου αιώνα, έχει περάσει από μια μακρά περίοδο σχηματισμού της, έχοντας εμπλουτιστεί στις εργασίες πολλών επιστημόνων.

Ο ίδιος ο όρος ξεκίνησε το 1969 στα γραπτά του Καναδού Albert Bandura, αλλά η ίδια η θεωρία έλαβε τον ολιστικό της σχεδιασμό τόσο στα γραπτά του ίδιου του επιστήμονα όσο και των ιδεολογικών οπαδών του.

Η εξέλιξη της θεωρίας κοινωνικής μάθησης, που ονομάζεται επίσης κοινωνικο-γνωστική θεωρία, υποδηλώνει ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ατόμου είναι το παράδειγμα της συμπεριφοράς των ανθρώπων γύρω του.

Ένας άλλος βασικός όρος αυτής της έννοιας ήταν το φαινόμενο της αυτορρύθμισης. Ένα άτομο μπορεί να αλλάξει τη συμπεριφορά του κατά βούληση. Επιπλέον, μπορεί να σχηματίσει μια εικόνα του επιθυμητού μέλλοντος στο μυαλό του και να κάνει τα πάντα για να κάνει το όνειρό του πραγματικότητα. Οι άνθρωποι που δεν έχουν σκοπό στη ζωή τους, που έχουν μια αόριστη ιδέα για το μέλλον τους (τους αποκαλούν «πήγαινε με τη ροή»), χάνουν πολλά σε σύγκριση με εκείνους τους ανθρώπους που έχουν αποφασίσει πώς θέλουν να βλέπουν τον εαυτό τους εδώ και χρόνια και δεκαετίες. Ένα άλλο πρόβλημα που θίγεται στα έργα τους, μεταξύ των οποίωνυποστηρικτές αυτής της ιδέας: τι να κάνετε εάν ο στόχος δεν υλοποιηθεί;

Εξάλλου, σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο έχει μια έντονη απογοήτευση στη ζωή, που μπορεί να τον οδηγήσει σε κατάθλιψη και σκέψεις αυτοκτονίας.

Αποτελέσματα: τι έφερε αυτή η ιδέα στην επιστήμη;

Στη Δύση, αυτή η έννοια παραμένει μεταξύ των δημοφιλών θεωριών για την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για αυτό, έχουν υποστηριχθεί επιστημονικές εργασίες και έχουν γυριστεί ταινίες.

Κάθε εκπρόσωπος της θεωρίας της κοινωνικής μάθησης είναι ένας επιστήμονας με κεφαλαίο S, αναγνωρισμένος στον επιστημονικό κόσμο. Παρεμπιπτόντως, πολλά δημοφιλή βιβλία ψυχολογίας χρησιμοποιούν αυτή τη θεωρία είτε εν όλω είτε εν μέρει. Από αυτή την άποψη, είναι σκόπιμο να θυμηθούμε το βιβλίο του άλλοτε δημοφιλούς ψυχολόγου D. Carnegie, στο οποίο δόθηκαν απλές συμβουλές για το πώς να κερδίσετε την εύνοια των ανθρώπων. Σε αυτό το βιβλίο, ο συγγραφέας βασίστηκε σε έργα εκπροσώπων της θεωρίας που μελετάμε.

Με βάση αυτή τη θεωρία, αναπτύχθηκαν οι αρχές της εργασίας όχι μόνο με παιδιά, αλλά και με ενήλικες. Εξακολουθεί να βασίζεται στην εκπαίδευση του στρατιωτικού προσωπικού, των ιατρών και των εκπαιδευτικών εργαζομένων.

Οι ψυχολόγοι, αντιμετωπίζοντας τα προβλήματα των οικογενειακών σχέσεων και την παροχή συμβουλών σε ζευγάρια, καταφεύγουν στα βασικά αυτής της έννοιας.

Ο πρώτος συγγραφέας της θεωρίας της κοινωνικής μάθησης (ονομαζόμενος A. Bandura) έκανε πολλά για να διασφαλίσει ότι η επιστημονική του έρευνα θα ήταν τόσο ευρέως διαδεδομένη. Πράγματι, σήμερα το όνομα αυτού του επιστήμονα είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο και η ιδέα του περιλαμβάνεται σε όλα τα εγχειρίδια γιακοινωνική ψυχολογία!