Το 2017, γιορτάστηκε η 280η επέτειος από την ίδρυση της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου στην Ivanteevka, μια πόλη περιφερειακής υποταγής, που βρίσκεται σε απόσταση 17 χλμ. βορειοανατολικά της Μόσχας. Αυτό το ιερό είχε μια ευτυχισμένη μοίρα, έχοντας αποφύγει το κλείσιμο και την επακόλουθη βεβήλωση κατά τη σοβιετική περίοδο, για να ζήσει με ασφάλεια μέχρι τις ευλογημένες στιγμές, όταν οι Ρώσοι στράφηκαν ξανά στην πνευματική κληρονομιά των προγόνων τους. Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι με τη θέληση του Παντοδύναμου, καθώς και χάρη στο θάρρος του κλήρου και των ενοριτών, η λατρεία στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Ivanteevka δεν διακόπηκε ούτε εν μέσω των πιο βίαιων αντιθρησκευτικών εκστρατειών.
Χωριά στις όχθες του ποταμού Uchi
Πριν εμβαθύνουμε στην ιστορία της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου που βρίσκεται στην Ivanteevka, θα πρέπει να πούμε λίγα λόγια για την ίδια την πόλη. Είναι γνωστό ότι σχηματίστηκε από τρία κοντινά χωριά που βρίσκονται στις όχθες του ποταμού Ucha - Vanteevo, που ιδρύθηκε το δεύτερο μισό του 15ου αιώνα, καθώς και από την Kopnina και το Novoselok. Από τους πρώτους προέκυψετρέχον όνομα.
Από αρχειακό υλικό είναι γνωστό ότι τους επόμενους αιώνες οι κάτοικοι των χωριών αυτών ασχολούνταν με τη γεωργία, μέχρι που ιδρύθηκε εκεί υφαντήριο στα μέσα του 19ου αιώνα. Η παραγωγή υφασμάτων αναπτύχθηκε με επιτυχία, και στις αρχές του επόμενου αιώνα, ένα ισχυρό βιομηχανικό κέντρο είχε αναπτυχθεί στο χώρο των πρώην γεωργικών εκμεταλλεύσεων, προμηθεύοντας τα προϊόντα του τόσο στην εγχώρια αγορά όσο και στο εξωτερικό.
Καλό εγχείρημα της χήρας του αξιωματικού I. F. Sheremeteva
Όσο για τη θρησκευτική ζωή των κατοίκων του χωριού, η αρχή της εντοπίζεται στο πρώτο μισό του 16ου αιώνα, όταν στις όχθες του Ucha, κοντά στο μέρος όπου βρίσκεται σήμερα η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στο Ivanteevka, χτίστηκε μια μικρή ξύλινη εκκλησία, που καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. Μετά από έναν αιώνα, έγινε πολύ ερειπωμένο και το 1668 ο έμπορος I. I. Biryukin-Zaitsev, ο οποίος εκείνη την εποχή είχε το χωριό Vanteevo, έχτισε στη θέση του ένα νέο, το ίδιο ξύλινο και αφιερωμένο στον ίδιο μεγαλομάρτυρα. προκάτοχος.
Αυτό το ιερό προοριζόταν να παραμείνει για κάτι περισσότερο από εξήντα χρόνια, δηλαδή μέχρι τη στιγμή που το χωριό στο οποίο βρισκόταν κληρονομήθηκε από την Irina Fedorovna Sheremeteva, χήρα ενός αξιωματικού του ναυτικού, ενός από τους δραστήριους του Πέτρου Α. βοηθοί στη δημιουργία ρωσικού στόλου. Θεωρώντας αυτόν τον, ήδη δεύτερο κατά σειρά, ναό του Αγίου Γεωργίου που είναι εξαιρετικά ερειπωμένος, απευθύνθηκε στην Ιερά Σύνοδο με αίτημα να κτιστεί μια νέα εκκλησία στο χωριό της - επίσης ξύλινη, αλλά πιο ευρύχωρη καιευρύχωρο.
Κατασκευή και αγιασμός νέας εκκλησίας
Έχοντας λάβει μια ευλογία από την πρωτεύουσα, η Irina Fedorovna ξεκίνησε αμέσως να εκπληρώσει το σχέδιό της και μετά από 7 χρόνια στη γραφική όχθη του ποταμού, όπου ο πέτρινος Άγιος στις καλύτερες παραδόσεις της ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών εκείνης της εποχής. Ανεγέρθηκε σε πέτρινο θεμέλιο και καλύφθηκε με λαμαρίνα από πάνω.
Τον Δεκέμβριο του 1737, μια ομάδα ιερέων με επικεφαλής τον αρχιερέα πατέρα Νικηφόρο (Ιβάνοφ) έφτασε από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, που στάλθηκε για τον πανηγυρικό αγιασμό του. Αυτό το σημαντικό γεγονός θεωρείται ότι είναι η αρχή της ιστορίας της Εκκλησίας του Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου, που συζητείται στο άρθρο μας.
Κατάσταση της συνδεδεμένης εκκλησίας
Μετά από έναν ακόμη αιώνα, ο πληθυσμός του Vanteev και των δύο παρακείμενων χωριών μειώθηκε σημαντικά λόγω του γεγονότος ότι πολλοί δουλοπάροικοι στάλθηκαν από τον ιδιοκτήτη τους - τον γαιοκτήμονα F. S. Malgunov - για να κατοικήσουν άλλες περιοχές που του ανήκαν. Εκείνες τις μέρες, όταν απέμενε σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα πριν από την κατάργηση της δουλοπαροικίας, αυτό ήταν συνηθισμένο φαινόμενο.
Με την επανεγκατάσταση των αγροτών, ο αριθμός των ενοριτών της εκκλησίας, που ήταν ο προκάτοχος του ναού του Αγίου Γεωργίου που υπάρχει τώρα στην Ιβαντέεβκα, μειώθηκε σημαντικά. Συναφώς, εκδόθηκε η απόφαση της Ιεράς Συνόδου, σύμφωνα με την οποία -λόγω του μικρού αριθμού της ενορίας- έχασεανεξαρτησία και αποδόθηκε στην εκκλησία του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ, που βρίσκεται στο χωριό Komyagino κοντά στη Μόσχα.
Από εκείνη την εποχή μέχρι το 1918, οι κάτοικοι του χωριού σιτίζονταν από τους ιερείς Komyagin, οι οποίοι έκαναν τακτικά λειτουργίες στην εκκλησία τους, η οποία έλαβε την ιδιότητα του αποδιδόμενου για αυτήν την περίοδο. Αυτή η κατάσταση δεν άλλαξε ακόμη και αφού άνοιξε ένα υφαντήριο δίπλα του, το οποίο αργότερα έγινε ισχυρό βιομηχανικό συγκρότημα και ένωσε γύρω του μεγάλο αριθμό επισκεπτών εργατών, οι οποίοι αναπλήρωσαν τον αριθμό των ενοριτών.
Ανώνυμος δωρητής
Αυτή η εκκλησία, που χτίστηκε με πρωτοβουλία και με δαπάνες του I. F. Sheremeteva, προοριζόταν για σχεδόν ενάμιση αιώνα να συγκεντρώσει τους κατοίκους των γύρω χωριών για προσκύνηση με το χτύπημα των καμπάνων της. Αλλά το ξύλο από το οποίο χτίστηκαν οι τοίχοι του, όπως γνωρίζετε, είναι ένα πολύ βραχύβιο υλικό, και στα τέλη του 19ου αιώνα προέκυψε το ζήτημα μιας μεγάλης αναμόρφωσης του κτιρίου, το οποίο ήταν πολύ ερειπωμένο εκείνη την εποχή. Τότε χτίστηκε η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, που σώζεται μέχρι σήμερα στην πόλη Ivanteevka.
Βρέθηκαν γρήγορα τα απαραίτητα κεφάλαια για το έργο. Σύμφωνα με τα σωζόμενα έγγραφα, παρασχέθηκαν το 1886 από έναν πλούσιο έμπορο της Μόσχας που δεν ήθελε να αποκαλύψει το όνομά του, προκειμένου να εκπληρώσει πλήρως την εντολή του Θεού σχετικά με την ελεημοσύνη που δίνεται κρυφά. Η γενναιόδωρη δωρεά του κατέστησε δυνατή την ταχεία ανέγερση ενός νέου εκκλησιαστικού κτηρίου στον ίδιο χώρο, φτιαγμένο με το χαρακτηριστικό αρχιτεκτονικό στυλ εκείνης της περιόδου, που ονομάζεται "ψευδο-ρωσικό".
Φωτεινή εμφάνισηξύλινη αρχιτεκτονική
Ακόμη και σήμερα, αφού έχουν περάσει πολλές δεκαετίες από την ημερομηνία κατασκευής, χάρη στην απλότητα και τη συντομία των μορφών, αυτό το κτίριο είναι σε τέλεια αρμονία με το περιβάλλον τοπίο της σύγχρονης πόλης Ivanteevka. Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, διεύθυνση: αγ. Ο Novoselki, 53 ετών, θεωρείται δικαίως όχι μόνο το κέντρο της πνευματικής ζωής των κατοίκων της πόλης, αλλά και ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο - ένα από τα λαμπρότερα δείγματα ρωσικής ξύλινης αρχιτεκτονικής του τέλους του 19ου αιώνα που έχει διατηρηθεί στην περιοχή της Μόσχας.
Τα περισσότερα αρχειακά έγγραφα που σχετίζονται με τις οικοδομικές εργασίες εκείνης της εποχής έχουν χαθεί, αλλά το γεγονός ότι ο σημερινός ναός ανεγέρθηκε ακριβώς εκεί που ο Αγ. Σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι εξ ολοκλήρου κατασκευασμένο από τούβλα που παράγονται στις αρχές του 18ου αιώνα και η ακεραιότητα της τοιχοποιίας υποδηλώνει ότι δεν αποσυναρμολογήθηκε ποτέ. Άλλα στοιχεία του πρώην κτηρίου έχουν επίσης διατηρηθεί. Ανάμεσά τους είναι φύλλα από επικασσιτερωμένο σίδερο που καλύπτουν την οροφή, καθώς και ένας θολωτός σταυρός από τα τέλη του 18ου αιώνα και ράβδοι παραθύρων σφυρηλατημένα την ίδια περίοδο.
Αγιασμός νέου ναού
Η ημερομηνία γέννησης του σημερινού ναού θεωρείται το 1892. Βάση για αυτό είναι η καταχώριση στην «Καθαρή Εφημερίδα» του ίδιου ναού του Αγίου Σεργίου στο χωριό Κομιαγίνο, στον οποίο, όπως προαναφέρθηκε, είχε τοποθετηθεί. Αυτό το έγγραφο αναφέρει ότι στις 11 Μαΐου «του τρέχοντος έτους» ο Μητροπολίτης Μόσχας Λεόντυς (Λεμπεντίνσκι) προσωπικάεπισκέφτηκε την ενορία του Αγίου Γεωργίου και καθαγίασε την εκκλησία που χτίστηκε προς τιμή του προστάτη του χριστόφιλου ρωσικού στρατού.
Η λεηλασία του ναού
Παρά το γεγονός ότι, με τη χάρη του Θεού, ο ναός γλίτωσε το κλείσιμο την περίοδο που ακολούθησε το ένοπλο πραξικόπημα του Οκτώβρη του 1917, και επέζησε επίσης από όλες τις πολυάριθμες αντιθρησκευτικές εκστρατείες, τα προβλήματα δεν τον παρέκαμψαν ούτε. Έτσι, ήδη από τον τρίτο χρόνο μετά την εγκαθίδρυση του μπολσεβίκικου καθεστώτος στη χώρα, με απόφαση της επιτροπής για την κατάσχεση της εκκλησιαστικής περιουσίας, ό,τι είχε υλική αξία σε αυτήν επιτάχθηκε ή απλά λεηλατήθηκε.
Ασημένια δισκοπότηρα από εικόνες και κορνίζες ευαγγελίου, σταυροί του βωμού και πολύτιμα δισκοπότηρα (δισκοπότηρα για κοινωνία) αφαιρέθηκαν από τους ενορίτες και χάθηκαν για πάντα. Αυτή η κατάφωρη ανομία συνεχίστηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1930, όταν, υποτίθεται για τις ανάγκες της μη σιδηρούχου μεταλλουργίας, αρχαίες καμπάνες πετάχτηκαν από το καμπαναριό και στάλθηκαν για επανατήξη.
Η τελευταία εστία της Ορθοδοξίας
Ωστόσο, η θρησκευτική ζωή σε αυτό δεν διακόπηκε, όπως αποδεικνύεται από το πρόγραμμα των ακολουθιών που αναρτάται συνεχώς στις πόρτες της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου στην Ivanteevka. Αυτό το πρόγραμμα, που συνηθίζεται στις μέρες μας, ήταν εξαιρετικά σημαντικό για τους πιστούς γιατί οι υπόλοιπες εκκλησίες, και όχι μόνο στην πόλη, αλλά και σε ολόκληρη τη γύρω περιοχή, ήταν κλειστές και εδώ ήταν το τελευταίο κέντρο της Ορθοδοξίας. διατηρημένο.
Αδυνατώντας να κλείσουν τον ναό, οι αρχές υπέστησαν καταστολή του κλήρου του και των πιο ενεργών ενοριών. Έτσι, η σκληρή μοίρα έμεινε στη μνήμη των κατοίκων της πόλης,που έπεσε στον κλήρο δύο ιερέων - του πατέρα Σεραφείμ (Γκολούμπτσοφ) και του πατέρα Γαβριήλ (Ραέφσκι). Και οι δύο συνελήφθησαν με ψευδείς κατηγορίες για αντικυβερνητικές δραστηριότητες και πέρασαν πολλά χρόνια στα σταλινικά στρατόπεδα.
Η ζωή στο ναό σήμερα
Με τα χρόνια που πέρασαν από την έναρξη της περεστρόικα, στους πιστούς της Ρωσίας επιστράφηκαν πολλά ιερά που τους αφαιρέθηκαν παράνομα. Η θρησκευτική ζωή της περιοχής της Μόσχας αναβίωσε επίσης με τον κατάλληλο όγκο. Ωστόσο, όπως και πριν, η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Ivanteevka παραμένει ένα από τα σημαντικότερα πνευματικά κέντρα σε αυτήν την περιοχή της χώρας.
Το πρόγραμμα των θείων λειτουργιών που εκτελούνται καθημερινά από τον κλήρο του, με επικεφαλής τον πρύτανη, αρχιερέα π. Alexy (Barashkov), συμμορφώνεται πλήρως με τις απαιτήσεις του Χάρτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τις καθημερινές λοιπόν, οι πόρτες του ανοίγουν στις 7:30 για όσους επιθυμούν να εξομολογηθούν πριν από τη Θεία Λειτουργία, που αρχίζει στις 8:00. Από τις 17:00, κάτω από τα θησαυροφυλάκια του ναού, τελούνται εσπερινοί και ορίζονται ακάθιστοι από το ορθόδοξο ημερολόγιο.
Τις αργίες και τις Κυριακές, το πρόγραμμα των ακολουθιών στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Ivanteevka είναι κάπως διαφορετικό. Ξεκινούν μια ώρα νωρίτερα - στις 6:20 με εξομολόγηση και στη συνέχεια την επόμενη πρώιμη λειτουργία. Στις 9:30 τελείται αργά το βράδυ και στις 17:50 γίνεται κατανυκτική αγρυπνία. Οι ενορίτες θα μάθουν για όλες τις αλλαγές σε αυτό το πρόγραμμα από ανακοινώσεις που δημοσιεύονται τόσο στις εγκαταστάσεις του ναού όσο και στους πόρους του στο Διαδίκτυο.
