Ναός του Σπυρίδωνα στο Lomonosov: ιστορία, ηγούμενοι. Εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Το 2008, η θρησκευτική ζωή της βόρειας πρωτεύουσας σημαδεύτηκε από ένα σημαντικό γεγονός - μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, η εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα του Trimifuntsky στο Lomonosov, μια πόλη που είναι δημοτικός σχηματισμός, μέρος των Petrodvorets συνοικία της Αγίας Πετρούπολης, άνοιξε ξανά τις πόρτες της. Έχοντας βιώσει δεκαετίες διωγμού κατά της Εκκλησίας και καταστολές κατά των λειτουργών της, μαζί με ολόκληρη τη χώρα, πήρε τη θέση που του αναλογούσε ανάμεσα στα πνευματικά κέντρα που αναβίωσαν από τη λήθη.

Άγιος του Θεού από τις ακτές της Κύπρου

Πριν αρχίσουμε να μιλάμε για τον ναό του Σπυρίδωνα στο Lomonosov (διεύθυνση: Ilikovsky Prospect, 1.), ας σταθούμε εν συντομία στην ιστορία του ίδιου του αγίου του Θεού, προς τιμή του οποίου χτίστηκε. Είναι γνωστό ότι ο άγιος αυτός γεννήθηκε στην Κύπρο, στην πόλη Άσκι, και κάλυψε την περίοδο από το 270 έως το 348 με την επίγεια ζωή του. Συνδυάζοντας την πραότητα του βασιλιά Δαβίδ, την καλοσύνη του προπάτορα Ιακώβ και την αγάπη για τους ξένους που ήταν κάποτε χαρακτηριστικό του Αβραάμ, μπόρεσε να λάβει από τον Κύριοτο δώρο να κάνεις θαύματα και να θεραπεύεις ασθένειες.

Σε εκείνα τα χρόνια, μέσω των προσευχών του, ο Κύριος έστειλε βροχές τους ξηρούς μήνες και σταμάτησε τα μανιασμένα ρυάκια. Όπως λέει ο θρύλος, κάποτε ο άγιος θεράπευσε τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο από μια σοβαρή ασθένεια και ανέστησε και τη δική του κόρη, η οποία γεννήθηκε σε γάμο με μια ευσεβή παρθένα και πέθανε σε νεαρή ηλικία. Πολλά άλλα θαύματα αποκαλύφθηκαν μέσω του Αγίου Σπυρίδωνα, του οποίου το μνημείο είναι ο ναός, στην πόλη Lomonosov.

Hero of Nicea Council

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου (324-337), χήρου και μοναχικού όρκου, ο Σπυρίδων ανέλαβε την επισκοπική έδρα της κυπριακής πόλης Τριμιφούντ, από την οποία προήλθε το γνωστό πλέον προσωνύμιο. Το αποκορύφωμα της αρχιποιμαντικής του διακονίας ήταν η συμμετοχή στην Α' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε το 325 στην πόλη της Νίκαιας και αφιερωμένη στον ορισμό των βασικών χριστιανικών αληθειών. Πάνω σε αυτό, χάρη στα επιχειρήματα που δόθηκαν στην ομιλία του επισκόπου Σπυρίδωνος, κατέστη δυνατό να εκτεθεί και να καταδικαστεί ο κακόβουλος αιρετικός Άριος, ο οποίος προσπάθησε να διαστρεβλώσει τη χριστιανική διδασκαλία.

Ο άγιος του Θεού ολοκλήρωσε τη ζωή του το 348 και ετάφη στον Ναό των Αγίων Αποστόλων στην πόλη Τριμιφούντ. Σύντομα, άρχισαν να συμβαίνουν θαύματα θεραπείας στον τάφο, τα οποία, μαζί με προηγούμενα πλεονεκτήματα, οδήγησαν στην αγιοποίηση και περαιτέρω δοξολογία του με το πρόσχημα των αγίων. Σύμφωνα με το ημερολόγιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάθε χρόνο στις 25 Δεκεμβρίου εορτάζεται η μνήμη του Αγίου Σπυρίδωνα του Τριμιφούντσκι. Ο ναός στο Lomonosov, όπου τελείται πανηγυρική λειτουργία, είναι ιδιαίτερα γεμάτος αυτή την ημέρα.

Ο ναός είναι το πνευματικό τέκνο των μελών της οικογένειας του Αυγούστου

Η ιστορία του ναού του Σπυρίδωνα στο Lomonosov περιλαμβάνει τρία στάδια και ξεκινά με την τοποθέτηση μιας μικρής ξύλινης εκκλησίας τον Οκτώβριο του 1838, ένα έργο που αναπτύχθηκε από τον αρχιτέκτονα της Αγίας Πετρούπολης A. P. Melnikov. Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε με δημόσια δαπάνη και ο κύριος εμπνευστής της ήταν η Μεγάλη Δούκισσα Έλενα Παβλόβνα, σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Παβλόβιτς (γιος του δολοφονηθέντος αυτοκράτορα Παύλου Α΄), ο οποίος πριν από την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας έφερε το όνομα της Μαρίας Σάρλοτ Φρειδερίκης. Βυρτεμβέργη. Μόλις στη Ρωσία και παντρεύτηκε ένα μέλος της αυτοκρατορικής οικογένειας, αυτή η Γερμανίδα πριγκίπισσα μπήκε στην ιστορία της πατρίδας μας ως εξέχων πολιτικός και δημόσιο πρόσωπο - ένθερμος υποστηρικτής της κατάργησης της δουλοπαροικίας. Πολλά από τα πορτρέτα της ζωής της έχουν διατηρηθεί, ένα από τα οποία φαίνεται παραπάνω.

Ένας άλλος εμπνευστής της κατασκευής ήταν ο σύζυγος της Έλενα Παβλόβνα - Μεγάλος Δούκας Μιχαήλ, ο οποίος ήταν ο διοικητής του Ξεχωριστού Σώματος Φρουρών, το οποίο περιλάμβανε το Σύνταγμα Φρουρά Ζωής Volynsky, που στάθμευε στο Oranienbaum - αυτό ήταν το όνομα της πόλης του Lomonosov μέχρι το 1948. Κατά την τοποθέτηση του μελλοντικού ναού, τοποθετήθηκε στη θεμελίωση του ένα γυάλινο δοχείο, που εξήχθη κατά τις κατασκευαστικές εργασίες του 1895, το οποίο θα συζητηθεί παρακάτω. Περιείχε ένα υπόμνημα που ανέφερε την ημερομηνία ίδρυσης, καθώς και έναν κατάλογο αξιωματούχων που βοήθησαν σε αυτόν τον καλό σκοπό.

Η εμφάνιση του πρώτου ναού Oranienbaum

Μέχρι σήμερα, η περιγραφή του ναού του Σπυρίδωνα στο Lomonosov (Oranienbaum), που ιδρύθηκε το 1838, και ο οποίος ήτανπρόδρομος των μεταγενέστερων κτιρίων. Σύμφωνα με τα διαθέσιμα υλικά, επρόκειτο για ένα ξύλινο κτίσμα που ανεγέρθηκε σε θεμέλια από τούβλα, το μήκος του οποίου ήταν 26 μέτρα, το πλάτος ήταν 10,5 μέτρα και το ύψος (χωρίς τον τρούλο) ήταν 8,5 μέτρα.

Ένας σιδερένιος σταυρός υψωνόταν πάνω από το τμήμα του βωμού του κτηρίου και στη δυτική πλευρά υπήρχε ένα μικρό καμπαναριό. Εφόσον ο ναός ανατέθηκε στο Ξεχωριστό Σώμα Ευελπίδων, τότε, σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, διέθετε εικονοστάσι πορείας - εύκολα πτυσσόμενο για μεταφορά σε περίπτωση έκτακτης μετακίνησης της μονάδας. Ο πανηγυρικός αγιασμός του νεοανεγερθέντος ναού έγινε ανήμερα της μνήμης του Αγίου Σπυρίδωνος στις 12 (24) Δεκεμβρίου 1838.

Συνέχεια της ιστορίας του πρώτου ναού

Το 1856, με εντολή του τότε βασιλεύοντα Ηγεμόνα Αλέξανδρου Β', το σύνταγμα Life Guards Volynsky μεταφέρθηκε στη Βαρσοβία και, έχοντας υπηρετήσει εκεί, πήρε μαζί του όλα τα εκκλησιαστικά σκεύη από την εκκλησία του Σπυρίδωνα που του ανήκαν μέχρι εκείνη την ώρα. Στο Lomonosov (Oranienbaum), βρισκόταν ένα σύνταγμα σκαπανέων, υπό τη δικαιοδοσία του οποίου πέρασε το ορφανό ιερό, αλλά αφού διαλύθηκε τρία χρόνια αργότερα και δεν υπήρχαν άλλες στρατιωτικές μονάδες στην πόλη, η εκκλησία ανατέθηκε στην αυλική εκκλησία του Αγ. Παντελεήμονα και οι ενορίτες του έγιναν πολίτες.

Μόνο το 1861 ο ναός γέμισε ξανά με ανθρώπους με στολές. Αυτό συνέβη αφού ένα από τα τάγματα πεζικού μεταφέρθηκε στο Oranienbaum. Ο διοικητής του, V. V. von Netbek, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας ασυνήθιστα ευσεβής άνθρωπος και με πρωτοβουλία του πραγματοποιήθηκε μια ανοικοδόμηση.κτίριο, με αποτέλεσμα να προστεθούν δύο νέα κλίτη. Το τελευταίο στάδιο στην ιστορία αυτής της πρώτης εκκλησίας του Αγ. Ο Spiridon στο Lomonosov σχετίζεται με τη δημιουργία της Σχολής Αξιωματικών Τυφεκίων, στην οποία διορίστηκε το 1882.

Χτίζοντας έναν δεύτερο ναό

Μετά από σχεδόν έξι δεκαετίες από την ίδρυση της ξύλινης συνταγματικής εκκλησίας από τη Μεγάλη Δούκισσα Έλενα Παβλόβνα, το κτήριο της ήταν πολύ ερειπωμένο και το 1895 η διοίκηση της μονάδας στην οποία της είχε ανατεθεί αποφάσισε να αποσυναρμολογήσει και να ξαναχτίσει πλήρως τη δομή. Οι εργασίες για το έργο του νέου - ήδη δεύτερου ναού του Σπυρίδωνα στο Lomonosov (Oranienbaum) δεν ανατέθηκαν σε έναν επαγγελματία αρχιτέκτονα, αλλά στον στρατιωτικό μηχανικό V. I. Shcheglov, ο οποίος εξέφρασε την επιθυμία να εργαστεί σκληρά για έναν τέτοιο φιλανθρωπικό σκοπό.

Κατά την τοποθέτηση του θεμελίου, βρέθηκε το προαναφερθέν γυάλινο δοχείο με σημείωμα. Πριν το μουρμουρίσουμε ξανά στα έγκατα της πλινθοδομής, τοποθετήθηκε μέσα ένα φύλλο με δίσκους, που αφορούσε αυτή τη φορά τον νέο - δεύτερο ναό. Το έργο χρηματοδοτήθηκε σε βάρος κονδυλίων που διατέθηκαν από το στρατιωτικό τμήμα και την Ιερά Σύνοδο, καθώς και συγκεντρώθηκαν από εθελοντές δωρητές, συμπεριλαμβανομένων πολλών πλουσίων. Η ανέγερση της νέας εκκλησίας του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι πραγματοποιήθηκε με γρήγορους ρυθμούς και ήδη τον Αύγουστο του 1896, ο Αρχιεπίσκοπος Αρσένιος (Μπριάντσεφ) τέλεσε τον πανηγυρικό της καθαγιασμό. Το τελευταίο στάδιο των εργασιών ήταν η κατασκευή ενός κοντινού μονώροφου κτιρίου κατοικιών για μέλη του κλήρου.

Στην Οδό του Σταυρού

Άνοδος στην εξουσίαΟι Μπολσεβίκοι, που πραγματοποίησαν ένοπλο πραξικόπημα τον Οκτώβριο του 1917 και προσπάθησαν να αντικαταστήσουν την πίστη των πατέρων τους με την ιδεολογία τους, ήταν μια τραγωδία για ολόκληρη τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η εκκλησία του Σπυρίδωνα Τριμιφούντσκι, όπου για πολλές δεκαετίες οι Ρώσοι στρατιώτες ενισχύονταν πνευματικά πριν υπερασπιστούν την Πατρίδα στο πεδίο της μάχης, δεν απέφυγε τα προβλήματα. Οι μαχητές του Κόκκινου Στρατού δεν χρειάζονταν την ευλογία του Θεού - ήταν αρκετά ικανοποιημένοι με τον «ζωντανό λόγο του Ίλιτς», που υποσχόταν γη, ελευθερία και τον ερχομό ενός λαμπρό μέλλοντος.

Δεδομένου ότι ο ναός έπαψε να είναι συνταγματικός και δεν αποφάσισαν αμέσως να τον κλείσουν, τοποθετήθηκαν προσωρινά στον καθεδρικό ναό Oranienbaum του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που χτίστηκε το 1913 με την ευκαιρία του εορτασμού των 300 επέτειος της δυναστείας των Ρομανόφ. Λίγα χρόνια αργότερα, ο ναός περιήλθε στη δικαιοδοσία του πρύτανη της εκκλησίας του Παντελεήμονα, που ήταν μέρος του ανακτορικού συγκροτήματος, και στις αρχές της δεκαετίας του '30, όταν κύματα αντιθρησκευτικών εκστρατειών σάρωσαν τη χώρα ένα προς ένα, ήταν τελικά ελήφθη από τους πιστούς.

Η μοίρα της εκκλησίας του Αγίου Μιχαήλ δεν ήταν λιγότερο θλιβερή: το 1932 έκλεισε, ο πρύτανης πυροβολήθηκε και τα μέλη του κλήρου και οι πιο δραστήριοι ενορίτες στάλθηκαν σε στρατόπεδα. Παράλληλα, η ενορία του Αγ. Παντελεήμονα, οι χώροι του οποίου μεταφέρθηκαν στη διάθεση των κρατικών φορέων που μετακόμισαν στο βασιλικό ανάκτορο. Οι τρούλοι της εκκλησίας του Αγίου Σπυρίδωνα κατεδαφίστηκαν αμέσως μετά το κλείσιμο, οι καμπάνες και οι σταυροί στάλθηκαν για επανατήξη και το ίδιο το κτίριο χρησιμοποιήθηκε για οικιακούς σκοπούς, χωρίς να νοιάζεται καθόλου για την κατάστασή του, οπότε από την αρχή της περεστρόικα είχε ερειπώθηκε και ήταν έτοιμοςκατάρρευση ανά πάσα στιγμή. Έτσι εμφανίστηκαν στην πραγματικότητα τα περιγράμματα ενός λαμπρού μέλλοντος που υποσχέθηκαν στον λαό οι Μπολσεβίκοι.

Αποκατεστημένο ιερό

Το 2002, στον απόηχο της περεστρόικα, η εκκλησία του Σπυρίδωνα στο Λομονόσοφ άνοιξε ξανά τις πόρτες της στους ενορίτες, και οι λειτουργίες ξανάρχισαν εκεί. Συνέχισαν για έξι χρόνια, αλλά επειδή τα θησαυροφυλάκια ήταν έτοιμα να πέσουν στα κεφάλια των ανθρώπων, η ηγεσία της επισκοπής, μαζί με τις αρχές της πόλης, αποφάσισαν να αποσυναρμολογήσουν πλήρως το κτίριο και στη συνέχεια να το επαναφέρουν στην αρχική του μορφή.

Η ολοκλήρωση του προγραμματισμένου πεδίου εργασιών διήρκεσε οκτώ χρόνια. Αποφασίστηκε η ανέγερση του νέου κτιρίου στο παλιό, καλοδιατηρημένο θεμέλιο με την τεχνική τεκμηρίωση που παρείχαν στους κατασκευαστές οι υπάλληλοι του Κρατικού Ιστορικού Αρχείου. Έτσι, η εμφάνιση του νέου, τρίτου ναού είναι απολύτως συνεπής με την εμφάνιση του προκατόχου του, που χτίστηκε το 1896. Αυτό δεν είναι δύσκολο να επαληθευτεί, καθώς το άρθρο περιέχει τόσο σύγχρονες φωτογραφίες του όσο και αυτές που τραβήχτηκαν πολύ πριν από την επανάσταση.

Οι λειτουργίες στην ανακαινισμένη εκκλησία επαναλήφθηκαν μετά τον πανηγυρικό αγιασμό της, που πραγματοποιήθηκε τον Αύγουστο του 2016. Επί του παρόντος, είναι μια ξύλινη κατασκευή με μήκος 32 m, πλάτος 19 m και ύψος (συμπεριλαμβανομένου του θόλου) 25,5 m.

Εσωτερικό Ναού

Το εσωτερικό του ναούΤο Spiridon στο Lomonosov, όπως και η εμφάνισή του, ανταποκρίνεται πλήρως στο ιστορικό μοντέλο του 1896. Ο σχεδιασμός των τοίχων και της οροφής, καλυμμένοι με ξύλινα σκαλιστά στολίδια βαμμένα σε ροζ τόνους, έχει αναδημιουργηθεί με μέγιστη ακρίβεια. Όπως και πριν, από τα πανιά (τα κάτω μέρη του τρούλου) τα πρόσωπα των αγίων ευαγγελιστών κοιτούν τους προσκυνητές, και πάνω από το εικονοστάσι αντικρίζουν την εικόνα της Γέννησης του Χριστού, που κάποτε δώρισε στον ναό η κόμισσα E. A. Mordvinova.

Το κατάλευκο διώροφο τέμπλο, πλούσια διακοσμημένο με επιχρυσωμένα ξύλινα σκαλίσματα, τραβάει επίσης την προσοχή. Σε αυτό μπορείτε να δείτε την εικόνα του ναού του Αγίου Σπυρίδωνα, που κατασχέθηκε από τον πρώην ναό την ώρα του κλεισίματος και διατηρήθηκε προσεκτικά από τους πιστούς σε όλη την αθεϊστική περίοδο. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν και οι πλαϊνές πύλες με τις εικόνες των αγίων αρχιδιακόνων Φιλίππου και Στεφάνου.

Λείψανα που φυλάσσονται κάτω από τους θόλους της εκκλησίας

Πέρα από την ιστορία και την εξωτερική της συμμόρφωση με τις προηγούμενες αρχιτεκτονικές μορφές, η εκκλησία Lomonosov του Αγίου Σπυρίδωνα φημίζεται και για τα αυθεντικά κειμήλια της. Αυτές περιλαμβάνουν έξι εικόνες που κάποτε ανήκαν στο Ξεχωριστό Σώμα Φρουρών, ο διοικητής του οποίου ήταν ο ιδρυτής του ναού, Μέγας Δούκας Μιχαήλ Πάβλοβιτς.

Επιπλέον, το αντικείμενο του προσκυνήματος είναι η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, της οποίας η ιστορία χρονολογείται από δυόμισι αιώνες και είναι γεμάτη από παραδείγματα θεραπειών που αποστέλλονται μέσω των προσευχών των πιστών. Στον ναό υπάρχουν επίσης αμιγώς ιστορικά κειμήλια, όπως το πανό της Σχολής Σκοποβολής, που διευθύνειόπου ήταν κάποτε, καθώς και δύο επιστολές που δόθηκαν προσωπικά από τον κυρίαρχο Αυτοκράτορα Νικόλαο Α'.

Οι ποιμένες του Θεού που οδήγησαν την ενορία

Στο τέλος του άρθρου, θα ήταν σκόπιμο να μιλήσουμε για τους ηγούμενους της εκκλησίας του Σπυρίδωνα στο Lomonosov, οι οποίοι ήταν επικεφαλής της ενορίας του σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους. Σύμφωνα με αρχειακό υλικό, αυτή η ποιμαντική διακονία έπεσε στον κλήρο δέκα ιερέων. Ο πρώτος από αυτούς ήταν ο ιερέας πατέρας Βασίλι (Nadein), ο οποίος ανέλαβε τα ηνία της κυβέρνησης από τα χέρια των ιδρυτών του ναού - της Μεγάλης Δούκισσας Έλενα Παβλόβνα και του συζύγου της, Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ Παβλόβιτς. Ήταν εκείνος που του ανατέθηκε τότε η πνευματική καθοδήγηση των στρατιωτών-υπερασπιστών της πατρίδας.

Ακολούθησε ένας πολυάριθμος και ένδοξος γαλαξίας υπηρετών του Θεού, οι οποίοι διατήρησαν και αύξησαν τις παραδόσεις που καθόρισε ο προκάτοχός τους. Μεταξύ αυτών, θα ήθελα να ξεχωρίσω ιδιαίτερα τον Αρχιερέα π. Βασίλι (Σίσοεφ), ο οποίος ήταν επικεφαλής της ενορίας από το 1916 έως το κλείσιμό της το 1932. Αμέσως μετά, συνελήφθη με ψευδείς κατηγορίες και πυροβολήθηκε μαζί με χιλιάδες άλλους Χριστιανούς Νεομάρτυρες του 20ου αιώνα.

Η προσωπικότητα του σημερινού πρύτανη της εκκλησίας του Σπυρίδωνα του Trimifuntsky στο Lomonosov, Αρχιερέα πατέρα Oleg (Emelianenko), ο οποίος ανέλαβε αυτόν τον σταυρό το 2002, αμέσως μετά την παράδοση του πρώην ερειπωμένου κτιρίου στους πιστούς, είναι επίσης αρκετά αξιοσημείωτο. Χάρη στις προσπάθειές του, αναβίωσε το άλλοτε καταπατημένο ιερό, το οποίο σήμερα έχει πάρει τη θέση που του αξίζει ανάμεσα σε άλλα πνευματικά κέντρα της Ρωσίας.