Το 965 π. Χ. μι. Σε ηλικία 70 ετών, ο βασιλιάς Δαβίδ του Ισραήλ ολοκλήρωσε τη ζωή του. Κηδεύτηκε στην Ιερουσαλήμ στο όρος Σιών, εκεί ακριβώς όπου, πολλούς αιώνες αργότερα, έγινε ο Μυστικός Δείπνος, που προηγήθηκε των παθημάτων και των βασανιστηρίων του Ιησού Χριστού. Η εικόνα αυτού του βιβλικού χαρακτήρα έχει γίνει η προσωποποίηση του πρώην μεγαλείου του εβραϊκού λαού και η ελπίδα για την επερχόμενη αναβίωσή του.
Νέος χρισμένος του Θεού
Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, ο ευσεβής Βηθλεεμίτης Ιεσσαί και η σύζυγός του, η Μωαβίτισσα Ρουθ, που έζησαν τον XI αιώνα π. Χ. ε., μεγάλωσαν οκτώ γιοι, ο νεότερος από τους οποίους ήταν ο μελλοντικός βιβλικός βασιλιάς Δαβίδ. Είναι γενικά αποδεκτό ότι γεννήθηκε το 1035 π. Χ. ε.
Η Αγία Γραφή λέει ότι ακόμη και στα νιάτα του το αγόρι ξεχώριζε όχι μόνο για την ομορφιά και τη δύναμή του, αλλά και για την εκπληκτική του ευγλωττία, καθώς και για την ικανότητα να παίζει το κινόρ - ένα αρχαίο έγχορδο όργανο.
Η ζωή, ή, πιο απλά, η βιογραφία του Βασιλιά Δαυίδ, ξεκινά με το γεγονός ότι ενώπιον των αναγνωστών εμφανίζεται ως νεαρός βοσκός, περνώντας μέρες και νύχτες με κοπάδια προβάτων στις πλαγιές των λόφων που περιέβαλλαν την πατρίδα του τη Βηθλεέμ. Ο νεαρός ξεχώριζε για το θάρρος του, προστατεύοντας τους θαλάμους του από αρκούδες και λιοντάρια.
Σε εκείνα τα χρόνια, ο λαός του Ισραήλ διοικούνταν από τον Βασιλιά Σαούλ, ο οποίος έγινε ο πρώτος χρισμένος του Θεού, αλλά στη συνέχεια απορρίφθηκε από Αυτόν για ανυπακοή και υπερηφάνεια. Γι' αυτό, ο Κύριος έστειλε τον προφήτη Σαμουήλ να χρίσει κρυφά τον νέο εκλεκτό Του για να βασιλέψει, που ήταν ο νεαρός βοσκός, ο μικρότερος γιος του Ιεσσαί του Βηθλεεμίτη. Από τη στιγμή που ο προφήτης εκπλήρωσε αυτή τη μεγάλη αποστολή, το Πνεύμα του Θεού αναπαύθηκε στον μελλοντικό βασιλιά Δαβίδ, και έγινε ο εκτελεστής του ιερού θελήματός Του.
Η βασιλική εύνοια μετατράπηκε σε μίσος
Με τη θέληση του Παντοδύναμου, ο Δαβίδ βρήκε χάρη στα μάτια του Βασιλιά Σαούλ, ο οποίος παρέμεινε στην εξουσία για μερικά ακόμη χρόνια. Αυτό εξυπηρετήθηκε από δύο επεισόδια που περιγράφονται στην Παλαιά Διαθήκη. Το ένα από αυτά είναι το θαυματουργό παιχνίδι του νεαρού στον κινόρ, με το οποίο κατάφερε να κατευνάσει την ψυχική αγωνία του βασιλιά και το άλλο είναι η νίκη του επί του γίγαντα Γολιάθ. Η Γραφή λέει ότι, έχοντας έρθει στο στρατόπεδο των Ισραηλιτών την παραμονή μιας αποφασιστικής μάχης με τους Φιλισταίους, δέχτηκε μια πρόκληση σε μονομαχία από αυτόν τον τρομερό ήρωα και, αφού τον χτύπησε με μια πέτρα που εκτοξεύτηκε από μια σφεντόνα, εξασφάλισε νίκη για τον λαό του. Αυτό το κατόρθωμα επέτρεψε στον Δαβίδ να μπει στον εσωτερικό κύκλο του βασιλιά και να κερδίσει τη φιλία του γιου του Ιωνάθαν.
Αλλά συνέβη που η δόξα του νεαρού πολεμιστή, που έφτασε σε όλες τις γωνιές της χώρας, προκάλεσε διακαή φθόνο στον Σαούλ και έγινε η αιτία που η προηγούμενη εύνοια αντικαταστάθηκε από μίσος. Επανειλημμένα ο βασιλιάς προσπάθησε να σκοτώσει τον Δαβίδ, αλλά δεν μπόρεσε να το κάνει ανοιχτά, φοβούμενος τη γενική αγανάκτηση, και ως εκ τούτου κατέφυγε σε διάφορα τεχνάσματα και ίντριγκες. Πότεέγινε φανερό ότι μια αιματηρή κατάλυση ήταν αναπόφευκτη, ο ντροπιασμένος ήρωας αναγκάστηκε να φύγει και να περιπλανηθεί για πολλή ώρα στην έρημο, αναζητώντας τη σωτηρία από τους διώκτες του εκεί. Με τα χρόνια της περιπλάνησης, έμαθε από κοντά τη ζωή των απλών ανθρώπων και έμαθε τη συμπόνια για τους ανθρώπους.
Στην υπηρεσία των πρώην εχθρών
Ωστόσο, η προηγούμενη δόξα του δεν ξεχάστηκε και σταδιακά όλοι όσοι έπεσαν θύματα καταπίεσης και προσβολών άρχισαν να συγκεντρώνονται γύρω από τον μελλοντικό βασιλιά Δαβίδ. Με τον καιρό, σχηματίστηκε από αυτούς ένα μεγάλο απόσπασμα, επικεφαλής του οποίου ο ατιμασμένος χρισμένος του Θεού έφυγε από τη χώρα και μπήκε προσωρινά στην υπηρεσία των πρώην εχθρών του - των Φιλισταίων και του βασιλιά τους Αχούς.
Έχοντας βρει έναν προστάτη στο πρόσωπό του, ο Δαβίδ και οι υποστηρικτές του εγκαταστάθηκαν στη συνοριακή πόλη Ziklag, από όπου έκαναν επιδρομές στους οικισμούς των γειτονικών φυλών των Αμολεκτιανών. Μέρος των κλοπιμαίων πήγε στο συμβόλαιο στον Άχις και η υπόλοιπη λεία μοιράστηκε στους εξόριστους. Ο Δαβίδ ήταν πιστός στον βασιλιά, αλλά όταν τον κάλεσε να συμμετάσχει σε μια στρατιωτική εκστρατεία κατά του βασιλείου του Ισραήλ, κατάφερε να αποφύγει την ανάγκη να πολεμήσει με τον δικό του λαό με πονηριά.
Η βασιλεία του Δαβίδ στην Ιουδαία
Ο πόλεμος που ακολούθησε ήταν καταστροφικός για τους Ισραηλινούς. Στη μάχη της Γιλβοά, οι Φιλισταίοι τους προκάλεσαν μια συντριπτική ήττα, η οποία στοίχισε τη ζωή του βασιλιά Σαούλ. Πληγωμένος βαριά και διαβλέποντας την αναπόφευκτη αιχμαλωσία, αυτοκτόνησε τρυπώντας τον εαυτό του με το δικό του σπαθί. Την ίδια μέρα, πέθανε και ο γιος του Ιωνάθαν, ο οποίος έσωσε τον Δαβίδ από τον διωγμό του πατέρα του περισσότερες από μία φορές.
Παρά το γεγονός ότι ο David προσωπικάπήρε μέρος στη μάχη, ωστόσο εκμεταλλεύτηκε τη νίκη των Φιλισταίων και αφού έφτασε με το απόσπασμά του στην πόλη της Χεβρώνας, που βρίσκεται στο νότιο τμήμα του βασιλείου του Ισραήλ, χρίστηκε επίσημα να βασιλέψει. Ωστόσο, τα επόμενα επτά χρόνια, η εξουσία του βασιλιά Δαβίδ δεν επεκτάθηκε σε ολόκληρη τη χώρα, αλλά μόνο στο μέρος της, που ονομάζεται Ιουδαία. Έλαβε αυτό το όνομα λόγω του γεγονότος ότι εκεί ζούσαν εκπρόσωποι της φυλής του Ιούδα - ένας από τους δώδεκα γιους του Ιουδαϊού προπάτορα Ιακώβ. Στην υπόλοιπη περιοχή, κυβέρνησε ένας από τους επιζώντες γιους του Σαούλ.
Κορυφαίος σε όλο το Ισραήλ
Η διάσπαση του άλλοτε ενωμένου κράτους οδήγησε σε εσωτερικούς αγώνες, με αποτέλεσμα να κερδίσουν οι Εβραίοι. Αμέσως μετά το τέλος των εχθροπραξιών, οι Ισραηλίτες πρεσβύτεροι έφτασαν στη Χεβρώνα και κάλεσαν τον Δαβίδ να βασιλέψει σε ολόκληρη τη χώρα. Έτσι ο Κύριος ανύψωσε τον χρισμένο Του πάνω από τον εβραϊκό λαό, ο οποίος διακρίθηκε για τη συμπεριφορά Του από τον προφήτη Σαμουήλ. Εκείνες τις μέρες, ο Ντέιβιντ ήταν μόλις 30 ετών.
Χτίζοντας την Ιερουσαλήμ
Με το να γίνει βασιλιάς του Ισραήλ, ο Δαβίδ έδειξε στον κόσμο ένα πρότυπο σοφίας και ανυποχώρητης αποφασιστικότητας στον αγώνα κατά των εχθρών. Κέρδισε πολλές νίκες και σύντομα κανένας από τους γειτονικούς ηγεμόνες δεν τόλμησε να του επιτεθεί. Κατά τα πρώτα επτά χρόνια της βασιλείας του, ενώ η βασιλική κατοικία βρισκόταν στη Χεβρώνα, βρισκόταν σε εξέλιξη η κατασκευή της νέας πρωτεύουσας του κράτους - Ιερουσαλήμ, της οποίας το όνομα μεταφράζεται από τα εβραϊκά ως «Πόλη της Ειρήνης».
Στο κέντρο του εγκαταστάθηκε μια σκηνή, στην οποία μεταφέρθηκε το μεγαλύτερο ιερό του εβραϊκού λαού ─ η Κιβωτός της Διαθήκης ─ φορητήένα σεντούκι στο οποίο φυλάσσονταν οι πέτρινες πλάκες με τις εντολές που έλαβε ο Μωυσής στο όρος Σινά, καθώς και ένα δοχείο με το Μάννα από τον Ουρανό και το ραβδί του Ααρών. Αυτό ανέβασε περαιτέρω το καθεστώς της νέας πρωτεύουσας.
Ο Μέγας Ψαλμωδός
Μέσω του προφήτη Του, ο Κύριος ανακοίνωσε στον Βασιλιά Δαβίδ ότι στο εξής ο οίκος του θα βασιλεύει για πάντα, και από αυτό στο μέλλον ο Μεσσίας θα εμφανιζόταν στον κόσμο. Σημειώστε ότι οι οπαδοί του Ιουδαϊσμού μέχρι σήμερα αναμένουν την εκπλήρωση της προφητείας, ενώ οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι εκπληρώθηκε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού.
Ο Κύριος προίκισε τον εκλεκτό Του με πολλά ταλέντα. Συγκεκριμένα, τον προίκισε με την τέχνη της σύνταξης ψαλμών - θρησκευτικών στίχων, οι οποίοι στη συνέχεια συνδυάστηκαν σε μια συλλογή γνωστή ως ο Βασιλιάς Δαυίδ Ψάλτης, και συμπεριλήφθηκαν στα ιερά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. Τα μη εβραϊκά του κείμενα χρησιμοποιούνται ευρέως κατά τη διάρκεια διαφόρων χριστιανικών λειτουργιών. Ιδιαίτερα περιζήτητοι είναι ο 40ος, 50ος και 90ος ψαλμός του βασιλιά Δαυίδ. Αλλά εκτός από αυτό, η ανάγνωση του πλήρους κειμένου περιλαμβάνεται στη σειρά εκτέλεσης πολλών χριστιανικών τελετουργιών. Για παράδειγμα, συνηθίζεται να διαβάζουμε το Ψαλτήρι πάνω από τα σώματα των νεκρών.
Ανεκπλήρωτα όνειρα
Σαράντα χρόνια της βασιλείας του βασιλιά Δαβίδ (τόσο ήταν στην εξουσία) έγιναν μια περίοδος εξαιρετικής ευημερίας για ολόκληρο τον εβραϊκό λαό. Όντας σοφός ηγεμόνας, τακτοποίησε το κράτος με κάθε δυνατό τρόπο και ενίσχυσε την πίστη στον Παντοδύναμο μεταξύ των κατοίκων του. Για αυτό, ο Κύριος τον βοήθησε σε όλες του τις επιχειρήσεις, με εξαίρεση μόνο ένα.
Το γεγονός είναι ότι μεταφέροντας την Κιβωτό της Διαθήκης στην Ιερουσαλήμ και τοποθετώντας την σεταξιδιωτικό σκηνικό, ο Ντέιβιντ συνέλαβε την κατασκευή ενός μεγαλειώδους Ναού. Ωστόσο, με όλη την καλή θέληση προς τον εκλεκτό Του, ο Κύριος δεν του επέτρεψε να το κάνει αυτό, αλλά ευλόγησε τον γιο του βασιλιά Δαβίδ - Σολομώντα, του οποίου η γέννηση θα περιγραφεί παρακάτω, για μια τόσο μεγάλη πράξη. Μέσω του στόματος του προφήτη, ανακοίνωσε ότι, συμμετέχοντας σε πολέμους, αναγκάστηκε να χύσει πολύ αίμα και είναι απαραίτητο να χτιστεί ο Οίκος του Θεού μόνο με καθαρά χέρια.
Έτσι, ο Δαβίδ αναγκάστηκε να παραχωρήσει την τιμή της οικοδόμησης του Ναού στον γιο του, αλλά τα επόμενα χρόνια έκανε ό,τι ήταν δυνατό προς αυτή την κατεύθυνση. Συνέλεξε τα απαραίτητα κεφάλαια, ανέπτυξε σχέδια των κτιρίων που περιλαμβάνονται στο συγκρότημα του ναού και ετοίμασε επίσης σκίτσα των χαρακτηριστικών των μελλοντικών υπηρεσιών. Όλα αυτά τα παρέδωσε στον Σολομώντα, καθιστώντας του πολύ πιο εύκολο να ολοκληρώσει το έργο που είχε μπροστά του.
Εχθρικοί πειρασμοί
Παρά το γεγονός ότι ολόκληρη η ιστορία του Βασιλιά Δαβίδ είναι μια ιστορία για έναν αληθινό υπηρέτη του Θεού, ο οποίος έγινε η ενσάρκωση αναρίθμητων ευεργετών, υπήρξε ένα επεισόδιο στη ζωή του που χάλασε τη συνολική εικόνα και ακόμη και εν μέρει αμαύρωσε τη ζωή του φήμη. Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους, όπως γνωρίζετε, συχνά επιλέγει τους πιο δίκαιους ανθρώπους ως αντικείμενο των ραδιουργιών του. Δεν έχασε την ευκαιρία να παρέμβει στον Βασιλιά Δαβίδ.
Ένα βράδυ, ο Σατανάς τον έφερε σε ένα μπαλκόνι με θέα στην αυλή του γείτονά του - στρατιωτικού ηγέτη Ουρία του Χετταίου, ακριβώς τη στιγμή που η γυμνή σύζυγός του Βερσαβία πιτσίλιζε στην πισίνα. Σύμφωνα με το έθιμο της Ανατολής, ο βασιλιάς είχε πολλές γυναίκες και παλλακίδες, αλλά δεν είχε ξαναδεί τέτοια ομορφιά.
Έχοντας προσκολλήσει τα μάτια του Δαβίδ πάνω της, ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής άναψε μια αφόρητη φωτιά στη σάρκα του (ο Σατανάς είναι κύριος αυτών των πραγμάτων). Γνωρίζοντας ότι ο σύζυγος της Βερσαβίας δεν βρισκόταν στο σπίτι, καθώς είχε σταλεί σε μια μακρά εκστρατεία, ο βασιλιάς διέταξε τους υπηρέτες του να του φέρουν μια νεαρή γυναίκα, η οποία, παρεμπιπτόντως, δεν εξέφρασε την παραμικρή αγανάκτηση για μια τέτοια προφανή προδοσία, ή, όπως είναι πλέον της μόδας να λέμε, σεξουαλική παρενόχληση.
Πέφτω σε ακόμη μεγαλύτερη αμαρτία
Ενδίδοντας σε περαιτέρω ακόρεστη βούληση, σύντομα έμεινε έγκυος από αυτόν και γέννησε έναν γιο. Σε αντίθεση με εκατοντάδες άλλες γυναίκες που μοιράζονταν το κρεβάτι του με τον βασιλιά, η Βερσαβία αιχμαλώτισε την καρδιά του Δαβίδ σε τέτοιο βαθμό που αποφάσισε να την κάνει επίσημη σύζυγό του, αλλά αυτό απαιτούσε κάπως να απαλλαγεί από τον σύζυγό της.
Πονηρός και εδώ δεν έχασε ευκαιρία να παρέμβει. Μετά από παρότρυνση του, ο βασιλιάς έστειλε επιστολή στον διοικητή του στρατού στον οποίο πολέμησε ο Ουρίας, με εντολή να τον στείλει στο πιο επικίνδυνο μέρος, όπου θα αντιμετώπιζε τον επικείμενο θάνατο. Έκανε ακριβώς αυτό που είχε διατάξει ο βασιλιάς. Έχοντας μείνει χήρος, η Βερσαβία έγινε σύντομα η νόμιμη σύζυγος του βασιλιά Δαβίδ. Μια τέτοια πράξη προκάλεσε την οργή του Κυρίου Θεού και μέσω του προφήτη Νάθαν καταδίκασε τον χρισμένο Του για ένα έγκλημα που διαπράχθηκε ενώπιον του Ουρανού και των ανθρώπων.
Βαθιά μετάνοια
Συνειδητοποιώντας το πλήρες βάθος της ενοχής του, ο τσάρος έφερε στον Κύριο τη βαθύτερη μετάνοια, η οποία αποτέλεσε τη βάση του περίφημου 50ου ψαλμού, που προφέρεται μέχρι σήμερα όταν διαβάζει τον «Κανόνα της Πρωινής Προσευχής» από όλους τους Ορθοδόξους που πηγαίνουν στην εκκλησία Ανθρωποι. Μετά από αυτό το συναρπαστικό κείμενοείναι σύνηθες να προσευχόμαστε στον Βασιλιά Δαβίδ για τη μεσολάβησή του ενώπιον του Θρόνου του Θεού για τη συγχώρεση ορισμένων από τις αμαρτίες μας που επιβαρύνουν τη συνείδησή μας.
Έχοντας ακούσει τέτοιες παθιασμένες ομιλίες μετάνοιας, ο Κύριος, μέσω του ίδιου προφήτη Νάθαν, ενημέρωσε τον Δαβίδ ότι συγχωρέθηκε, αλλά πρέπει να υποστεί την τιμωρία, που θα ήταν ο θάνατος του γιου του, που του γεννήθηκε από τη Βερσαβία πριν ακόμη. γάμος. Σύντομα το παιδί πέθανε πραγματικά, αλλά ένα χρόνο αργότερα η αγαπημένη του σύζυγος του έδωσε ένα νέο, που ήταν ο μελλοντικός μεγάλος βασιλιάς του Ισραήλ Σολομών - ο οικοδόμος του Πρώτου Ναού στην Ιερουσαλήμ. Γι' αυτό στις προσευχές προς τον βασιλιά Δαβίδ υπάρχουν αιτήματα όχι μόνο για άφεση αμαρτιών, αλλά και για μεσιτεία ενώπιον του Κυρίου για την αποστολή άξιων κληρονόμων.
Το τέλος του ταξιδιού της ζωής
Το κύριο μέλημα στα τελευταία χρόνια της βασιλείας του βασιλιά Δαβίδ ήταν το πρόβλημα της διαδοχής στο θρόνο. Είχε πολλούς γιους. Χωρίς να περιμένουν τον θάνατο του πατέρα τους, κάποιοι από αυτούς άρχισαν να δίνουν σκληρό αγώνα για την εξουσία. Ιδιαίτερα αυθάδης και αδάμαστος ήταν ο πρωτότοκος γιος Αβεσσαλώμ. Η Αγία Γραφή λέει ότι κάτω από την εξωτερική ομορφιά και χάρη κρυβόταν μέσα του μια πονηρή και σκληρή ψυχή. Συγκεντρώνοντας ένα μεγάλο απόσπασμα υποστηρικτών του, πήγε στον πόλεμο ενάντια στον ίδιο του τον πατέρα και μόνο η θέληση του Θεού εμπόδισε την υλοποίηση των ύπουλων σχεδίων του.
Η θλίψη του Ντέιβιντ, που προκλήθηκε από την προδοσία του μεγαλύτερου γιου του, δεν πρόλαβε να διαλύσει, όταν ο Σάβεϊ, ο επόμενος σε ηλικία του, ξεσήκωσε μια νέα εξέγερση και όταν ειρήνευσε, ο τρίτος γιος του, ο Αδωνία, σήκωσε το σπαθί του ενάντια στον πατέρα του. Αυτός ο αγώνας με τους γιους μου έχει δηλητηριάσειτα τελευταία χρόνια της ζωής του βασιλιά και υπονόμευσαν την ψυχική του δύναμη. Νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, μετά από επιμονή της Βερσαβίας και του προφήτη Νάθαν, ανακήρυξε τον γιο του Σολομώντα διάδοχο του θρόνου, χρίζοντας τον να βασιλέψει. Ο βασιλιάς Δαβίδ πέθανε το 965 π. Χ. ε., και σήμερα ο τάφος του στο όρος Σιών είναι ένα από τα μεγαλύτερα ιερά του εβραϊκού λαού.
