Άγιος ισότιμος προς τους Αποστόλους Πρίγκιπας Βλαντιμίρ: ζωή, βάπτισμα της Ρωσίας, λείψανα, εικόνες, ναοί και προσευχές

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Ο Άγιος Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαντιμίρ είναι ο άνθρωπος που έφερε την Ορθόδοξη πίστη στη Ρωσία. Του πήρε πολύ χρόνο για να φτάσει σε αυτόν τον στόχο. Για να πείσει τους ανθρώπους σε μια νέα θρησκεία, διεξήγαγε σκληρές εκστρατείες, οι οποίες στο τέλος εξάλειψαν σχεδόν εντελώς τον παγανισμό στα ρωσικά εδάφη.

Βιογραφία

Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ θεωρούνταν νόθος γιος του Σβιατοσλάβ, αφού η μητέρα του ήταν η πριγκίπισσα του Ντρεβλιάνσκ Malusha και όχι η νόμιμη σύζυγος του ηγεμόνα του Κιέβου. Ένα αγόρι γεννήθηκε το 963. Η ανατροφή του έγινε από τον αδελφό του Malusha, Dobrynya. Το 972 ανέβηκε στο θρόνο του Νόβγκοροντ, αφού δεν είχε δικαίωμα να κυβερνήσει στο Κίεβο λόγω της καταγωγής του.

Αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα άρχισε ένας πόλεμος μεταξύ των γιων του Σβιατοσλάβ για το δικαίωμα να κάθονται στην πρωτεύουσα. Το 980, ο μελλοντικός Άγιος Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαντιμίρ νίκησε τον αδελφό του Γιαροπόλκ και έγινε Πρίγκιπας του Κιέβου. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, επέκτεινε σημαντικά τα σύνορα του κράτους, ωθώντας τα στη Βαλτική Θάλασσα και στον ποταμό Μπουγκ. Επίσηςειρήνευσε πολλές φυλές που δεν ήθελαν να υποταχθούν στο Κίεβο.

Επειδή ο Βλαντιμίρ ήταν ειδωλολάτρης, έστησε είδωλα παντού. Λατρεύονταν, κοντά τους γίνονταν θυσίες, ενίοτε ανθρώπινες. Το πιο πολυτελές και πλουσιότερο πάνθεον ήταν στα βουνά του Κιέβου.

Η μεγάλη περιοχή που βρισκόταν υπό την κυριαρχία του απαιτούσε το ισχυρό χέρι του ηγεμόνα, διαφορετικά θα μπορούσε εύκολα να χωριστεί ξανά. Και ως βάση σύνδεσης, ο Βλαντιμίρ αποφάσισε να αλλάξει την κύρια θρησκεία στη χώρα, όπου θα υπήρχε ένας Θεός, και όχι δεκάδες, όπως στον παγανισμό. Είναι η πίστη σε έναν μόνο Θεό και, κατ' αναλογία, σε έναν μόνο άρχοντα που θα μπορούσε να γίνει αυτό που θα ενώσει όλους τους ανθρώπους στη Ρωσία.

Το μονοπάτι προς τον Χριστιανισμό

Όταν ο ιερός ισότιμος με τους αποστόλους πρίγκιπας Βλαντιμίρ σκέφτηκε να αλλάξει τη θρησκεία στη χώρα, έστειλε πρεσβευτές σε διάφορες χώρες, ώστε να έρχονται ιεροκήρυκες από εκεί και να του πουν για τις θρησκείες τους. Ο Μέγας Βλαδίμηρος δέχθηκε Μουσουλμάνους, Λατίνους Γερμανούς, Εβραίους και Ορθόδοξους Έλληνες. Με καθένα από αυτά είχε μεγάλες συνομιλίες για να καταλάβει τις ιδιαιτερότητες της θρησκείας. Ζύγισε τα υπέρ και τα κατά.

Υπάρχουν στοιχεία ότι εντυπωσιάστηκε περισσότερο από τον Έλληνα ιεροκήρυκα, ο οποίος όχι μόνο μίλησε για τον Ένα Θεό, αλλά στο τέλος της συνομιλίας έδειξε μια εικόνα βασισμένη στη βιβλική Τελευταία Κρίση. Για να επιβεβαιώσει την ορθότητα της επιλογής του, ο πρίγκιπας έστειλε πρεσβευτές στην Κωνσταντινούπολη για να αξιολογήσουν επιτόπου τα χαρακτηριστικά της νέας πίστης. Επέστρεψαν γεμάτοι έμπνευση από αυτό που είδαν: Καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας, ο πλούτος της διακόσμησης του, η επισημότητα της λατρείας, ασυνήθιστες ψαλμωδίες στο ναό.

Τώρα επιτέλους ένας άγιοςΟ ισότιμος με τους Αποστόλους Μέγας Δούκας Βλαδίμηρος αποφάσισε να προτιμήσει την Ορθοδοξία και να βαφτιστεί, όπως έκανε κάποτε η γιαγιά του Όλγα. Υπήρχε όμως μια πολιτική στιγμή. Δεν ήθελε η Ρωσία να υποταχθεί στους Έλληνες. Για το λόγο αυτό, κατέλαβε γρήγορα την πόλη τους τη Χερσόνησο και έστειλε πρεσβευτές στην Κωνσταντινούπολη ζητώντας να του δοθεί για σύζυγο η πριγκίπισσα Άννα. Το κορίτσι συμφώνησε με έναν όρο: δεν θα γινόταν σύζυγος ενός ειδωλολάτρη.

Σύντομα η πριγκίπισσα έφτασε στη Χερσόνησο, όπου βαφτίστηκε ο Άγιος ισότιμος με τους Αποστόλους πρίγκιπας Βλαδίμηρος. Και έγινε έτσι. Πριν ακόμα έρθει η νύφη του, τυφλώθηκε. Ως εκ τούτου, η Άννα τον συμβούλεψε να μην καθυστερήσει τη βάπτιση. Το 988 τέλεσε αυτή την ιεροτελεστία και αφού έφυγε από τη γραμματοσειρά, έλαβε την όρασή του σωματικά και πνευματικά. Μετά από αυτό, πήγε στο Κίεβο με τη γυναίκα του.

Νέα πίστη στις όχθες του Δνείπερου

Μετά την επιστροφή στο σπίτι, ο Άγιος Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαντιμίρ βάφτισε όλους τους γιους και τους αγόρια του σε μια πηγή γνωστή ως Khreshchatyk. Μετά από αυτό, άρχισε την καταστροφή των παγανιστικών ειδώλων. Ψιλοκόπηκαν, κάηκαν και πνίγηκαν στα ποτάμια. Με τον πιο σκληρό τρόπο, ενήργησε με το είδωλο του Περούν. Ο πρίγκιπας διέταξε να τον δέσουν στην ουρά ενός αλόγου, να τον πετάξουν από το βουνό και να τον πνίξουν στον Δνείπερο. Αυτή η πολιτική δεν άρεσε σε όλους τους κατοίκους του Κιέβου.

Ταυτόχρονα, στις όχθες του Δνείπερου, Κορσούν και Έλληνες ιερείς έκαναν ενεργά κηρύγματα, μιλώντας για το τι είναι Χριστιανισμός. Μίλησαν για τον μοναδικό Θεό που θα χαρίσει αιώνια ευδαιμονία σε όσους πιστεύουν σε αυτόν και κάνουν δίκαιη ζωή. Έτσι σταδιακά οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν ότι αυτόμια ιδανική επιλογή για αυτούς, γιατί πολλοί από αυτούς ζούσαν σε πολύ ιδανικές συνθήκες. Και για το μαρτύριο τους, μπορούσαν να λάβουν αιώνια ευδαιμονία.

Μια μέρα, ο Άγιος Πρίγκιπας Βλαδίμηρος ο Βαπτιστής ανακοίνωσε ότι όλοι οι κάτοικοι του Κιέβου, πλούσιοι και φτωχοί, έπρεπε να έρθουν στο ποτάμι για να βαφτιστούν. Πολλοί Κιέβοι, ακολουθώντας το παράδειγμα των βογιαρών και της πριγκιπικής οικογένειας, αποφάσισαν να εκπληρώσουν τη θέλησή του. Συγκεντρώθηκαν στις όχθες του Δνείπερου, όπου εμφανίστηκε ο ίδιος ο Βλαντιμίρ, συνοδευόμενος από ιερείς. Οι άνθρωποι μπήκαν στο νερό, κρατώντας παιδιά στην αγκαλιά τους, βοηθώντας τους ηλικιωμένους και τους ανάπηρους. Αυτή τη στιγμή, οι ιερείς και ο ίδιος ο πρίγκιπας διάβασαν προσευχές στον Θεό. Έτσι ξεκίνησε το βάπτισμα της Ρωσίας από τον Άγιο Ισαποστολικό Πρίγκιπα Βλαδίμηρο.

Διάδοση του Χριστιανισμού σε άλλες πόλεις

Όταν τα εδάφη γύρω από το Κίεβο αποδέχθηκαν τη νέα πίστη, το 990 ο Βλαντιμίρ έστειλε τον πρώτο Μητροπολίτη Μιχαήλ με έξι επισκόπους στο Νόβγκοροντ. Τους συνόδευε ο θείος και μέντοράς τους, πρίγκιπας Dobrynya. Επανέλαβαν το σενάριο του Κιέβου σε αυτή την πόλη: πρώτα ανέτρεψαν όλα τα είδωλα και ο Περούν σύρθηκε στο έδαφος και πνίγηκε στον ποταμό Βόλχοφ. Μετά από αυτό άρχισαν τα κηρύγματα και η βάπτιση του λαού.

Στη συνέχεια ο Μιχαήλ και η Ντομπρίνια πήγαν στο Ροστόφ με τέσσερις επισκόπους. Και εδώ βαπτίστηκε πολύς κόσμος και ο μητροπολίτης έκτισε ναό και χειροτόνησε πρεσβύτερους. Αλλά σε αυτή την πόλη για πολύ καιρό δεν ήταν δυνατό να εξαλειφθεί εντελώς η ειδωλολατρία, έτσι οι πρώτοι επίσκοποι Φέδορ και Ιλαρίων έφυγαν από τον καθεδρικό τους. Όμως ο Λεόντιος και ο Ησαΐας, οι άγιοι επίσκοποι, μαζί με τον μοναχό Αρχιμανδρίτη Αμβρόσιο, κατάφεραν να καθοδηγήσουν τους περισσότερους Ροστόβιους στο χριστιανικό μονοπάτι.

Άγιος Πρίγκιπας Βλαντιμίρ,ο βαπτιστής της Ρωσίας, το 992 επισκέφτηκε το Σούζνταλ για να προσηλυτίσει τους κατοίκους του σε μια νέα πίστη. Μαζί του ήρθαν και δύο επίσκοποι. Μαζί έπεισαν τον κόσμο και δέχτηκαν πρόθυμα το βάπτισμα.

Η δραστηριότητα των γιων του πρίγκιπα, στους οποίους μοίρασε κληρονομιές, είχε μεγάλη σημασία για τη φύτευση μιας νέας πίστης. Έκαναν τα πάντα για να εξασφαλίσουν ότι ο Χριστιανισμός ήταν η κύρια, και μερικές φορές η μοναδική, θρησκεία στα εδάφη που τους υπόκεινται. Έτσι μέχρι τα τέλη του δέκατου αιώνα, η Ορθοδοξία ήταν αποδεκτή από τους κατοίκους των Murom, Pskov, Vladimir Volynsky, Lutsk, Smolensk, Polotsk. Επίσης, οι Βυάτιτσι υιοθέτησαν αυτή την πίστη.

Όμως, παρά το γεγονός ότι ο Άγιος Ισαποστόλων Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ κατέβαλε σημαντικές προσπάθειες για τη διάδοση της νέας πίστης, ο Χριστιανισμός συγκεντρώθηκε κυρίως στην περιοχή του Κιέβου και κατά μήκος της πλωτής οδού από την πρωτεύουσα προς το Νόβγκοροντ. Αλλά αυτή η θρησκεία, όπως υπέθεσε ο πρίγκιπας, ήταν που ένωσε τις διάφορες φυλές σε ένα ενιαίο κράτος. Έτσι, η βάπτιση του Αγίου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ έγινε όχι μόνο παράδειγμα για τους ανθρώπους που ήταν αφοσιωμένοι σε αυτόν, αλλά και μια σημαντική πολιτική απόφαση που ενίσχυσε τη Ρωσία του Κιέβου. Επιπλέον, ακολουθώντας τους Σλάβους, νέα πίστη υιοθέτησαν και οι γειτονικές φυλές. Η Ορθοδοξία εξαπλώθηκε σταδιακά σε όλη την Ανατολική Ευρώπη.

33 χρόνια κάθισε στον θρόνο του Αγίου Πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ του Μεγάλου, από τα οποία τα 28 χρόνια έζησε με την πίστη του Χριστού. Πέθανε στις 15 Ιουλίου 1015. Τάφηκε δίπλα στη σύζυγό του Άννα στην Εκκλησία των Δέκατων.

Ο εορτασμός και ο σεβασμός της μνήμης του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου Ισαποστόλων ξεκίνησε αφότου ο Αλέξανδρος Νιέφσκι νίκησε τους Σουηδούς σταυροφόρους στις 15 Ιουλίου 1240. Για αυτόπήγε στη μάχη αφού προσευχήθηκε στον Άγιο Βλαδίμηρο (βαφτίστηκε από τον Βασίλειο). Ήταν η μεσολάβησή του που βοήθησε στη νίκη.

Τιμώντας τη μνήμη του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου

Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για το πότε ακριβώς αγιοποιήθηκε ο ιερός Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαδίμηρος ο Βαπτιστής. Όμως σχεδόν μετά τον θάνατό του άρχισαν να τον ταυτίζουν με τον Απόστολο Παύλο. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, δεν είχε αγιοποιηθεί μέχρι τον δωδέκατο αιώνα. Ως εκ τούτου, τα μέσα του δέκατου τρίτου αιώνα θεωρείται η επίσημη ημερομηνία της λατρείας του, η οποία συχνά συνδέεται με τη μάχη του Νέβα.

Το 1635, τα λείψανα του αγίου ανασύρθηκαν από τα ερείπια της Εκκλησίας των Δέκατων. Η παράδοση της λατρείας τους ιδρύθηκε από τον Μητροπολίτη Κιέβου Peter Mohyla. Σήμερα φυλάσσονται στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ.

Το 1853 ξεκίνησε η ανέγερση ενός ναού στο όνομα του Αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, ο οποίος καθαγιάστηκε 46 χρόνια αργότερα. Προς τιμήν του εορτασμού της 900ης επετείου από τη βάπτιση της Ρωσίας, η Ιερά Σύνοδος εξέδωσε διάταγμα για την τιμή της μνήμης του στις 15 Ιουλίου (28). Η ίδια ημερομηνία έγινε η αιτία για την ανέγερση ορισμένων εκκλησιών του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Ο Άγιος Πρίγκιπας Βλαντιμίρ, ο Βαπτιστής της Ρωσίας, είναι σεβαστός όχι μόνο από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά και από τους Καθολικούς. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα χρόνια της ζωής του έπεσαν στην εποχή πριν από τη διάσπαση της εκκλησίας (1054).

Μνημεία σε αυτήν την ιστορική προσωπικότητα και άγιο έχουν στηθεί σε διάφορες πόλεις της Ρωσίας και της Ουκρανίας, απεικονίζεται σε χρήματα της Ουκρανίας, υπάρχουν πολλά γραμματόσημα με το πορτρέτο του. Σε διαφορετικούς οικισμούς υπάρχουν δρόμοι με το όνομά του.

Εικονογραφία

Όπως και άλλοι άγιοι στην Ορθοδοξία, μια εικόνα είναι επίσης αφιερωμένη στον Άγιο Ισότιμο με τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαδίμηρο. Το πρώτο από αυτά άρχισε να εμφανίζεται γύρω στον δέκατο πέμπτο αιώνα. Κατά κανόνα, ο άγιος απεικονίζεται πάνω τους είτε σε πλήρη ανάπτυξη είτε μέχρι τη μέση. Είναι πάντα ντυμένος με πριγκιπικά ρούχα και με ένα στέμμα στο κεφάλι. Ο Βλαντιμίρ έχει ένα σταυρό στο δεξί του χέρι, αλλά το αριστερό μπορεί να είναι διαφορετικό. Σε ορισμένες εικόνες, κρατά ένα ειλητάριο με μια προσευχή, σε άλλες - ένα σπαθί ως σύμβολο της προστασίας του κράτους.

Λίγο λιγότερο συνηθισμένες είναι οι εικόνες που απεικονίζουν τον πρίγκιπα και την ισάξια των αποστόλων Αγία Πριγκίπισσα Όλγα, η οποία ήταν από τις πρώτες που βαφτίστηκαν. Σήμερα, σχεδόν κάθε εκκλησία έχει μια εικόνα του Αγίου Βλαδίμηρου. Υπάρχουν επίσης επιλογές όχι μόνο σχεδιασμένες, αλλά και κεντημένες, σκαλισμένες, καμένες σε ξύλο. Και δεν έχει σημασία πώς κατασκευάστηκε η εικόνα, αν ο ιερέας ευλόγησε τον πλοίαρχο για τη δημιουργία της και στη συνέχεια καθαγίασε το τελικό αποτέλεσμα της εργασίας.

Μπροστά στην εικόνα του Αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου, ζητούν θεραπεία από ασθένειες, ειδικά αυτές που σχετίζονται με τα μάτια, επειδή ο ίδιος ο πρίγκιπας κέρδισε από θαύμα την όραση μετά τη βάπτιση. Ο άγιος είναι και προστάτης του κράτους. Ως εκ τούτου, προσεύχονται σε αυτόν να διατηρήσει την ειρήνη στη χώρα, να εξαλείψει τα εσωτερικά προβλήματα σε αυτήν, να ενισχύσει την πίστη τόσο ενός ατόμου όσο και όλων των συμπατριωτών. Ακολουθεί μια σύντομη προσευχή προς τον Άγιο ισότιμο με τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, τον Βαπτιστή της Ρωσίας:

Άγιε του Θεού, σοφέ πρίγκιπα Βλαντιμίρ! Μην αγνοείτε τις προσευχές μας, παρακαλέστε τον Κύριο για εμάς, για να μην θυμώσει για τις αμαρτίες μας, ελεύθεραή άθελά μας τέλειοι, αλλά θα αξίζουν το έλεος και τη συγχώρεση Του, ώστε να μπορέσουμε να αξιοποιηθούμε με τη Σωτηρία και τη Βασιλεία των Ουρανών. Προς Σένα, πανάγαθο, φωνάζουμε: σώσε μας από ορατούς και αόρατους εχθρούς, από διαβολικές και ανθρώπινες συκοφαντίες, από σωματικές και πνευματικές ασθένειες. Μην αφήνετε την προστασία σας σε πράξεις προς όφελος των ανθρώπων. Για πάντα και για πάντα, στέλνουμε δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Όμως όλοι οι λειτουργοί της εκκλησίας ισχυρίζονται ότι, αν χρειαστεί, δεν είναι απαραίτητο να στραφούν στον άγιο με μια συγκεκριμένη προσευχή. Οι επιθυμίες και οι σκέψεις μπορούν να εκφραστούν με δικά σας λόγια. Το κύριο πράγμα είναι ότι πρέπει να είναι ειλικρινές και ολόψυχα. Τότε σίγουρα θα ακουστεί μια τέτοια προσευχή.

Εκκλησία του Αγίου Βλαντιμίρ στο Κίεβο

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, στην επέτειο της βάπτισης της Ρωσίας, η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να χτίσει μια εκκλησία στο όνομα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου Ισαποστόλων. 12 Ιουλίου 1853 ο Νικόλαος Α΄ ενέκρινε μια έκθεση για την ανάγκη αυτού του γεγονότος. Αποφασίστηκε ότι ο ναός θα ανεγέρθηκε αποκλειστικά με δωρεές.

Ο αρχιτέκτονας Ivan Shtorm μέχρι το 1859 ολοκλήρωσε τα σχέδια του μελλοντικού κτιρίου σε νεοβυζαντινό στυλ. Όμως οι δωρεές για την ανέγερση του ναού συγκεντρώθηκαν σιγά σιγά και ο χώρος για την ανέγερσή του ήταν μικρός. Ως εκ τούτου, ο Pavel Sparro επανασχεδίασε το έργο, αφαιρώντας τους πλευρικούς διαδρόμους και αφήνοντας επτά θόλους αντί για δεκατρείς.

Το 1862, παρουσία του κλήρου, τοποθετήθηκαν τα πρώτα τούβλα του ναού. Σε τέσσερα χρόνια χτίστηκε σε τρούλους. Αλλά απροσδόκητα, οι τοίχοι και τα δοκάρια των ορόφων ράγισαν. Έγινε φανερό ότι δεν είχε νόημα να τοποθετηθούν θόλοι, γιατί μαζί τουςο ναός θα καταρρεύσει. Όπως διαπίστωσε η επειγόντως συγκεντρωθείσα επιτροπή κατασκευής με τη συμμετοχή του I. Shtorm, κατά την τροποποίηση του σχεδίου έγιναν αρκετά λάθη στους μαθηματικούς υπολογισμούς.

Η κατασκευή ήταν παγωμένη για σχεδόν δέκα χρόνια. Όμως ο Αλέξανδρος Β', κατά την επίσκεψή του στο Κίεβο το 1875, ήταν εξαιρετικά ενθουσιασμένος που ο ναός παρέμεινε ημιτελής. Έδωσε εντολή να ολοκληρωθεί το έργο το συντομότερο δυνατό. Για αυτό έφτασε από την Αγία Πετρούπολη ο Ρούντολφ Μπέρνχαρντ, ο οποίος έκανε νέους υπολογισμούς και αποφάσισε να ενισχύσει τους ραγισμένους τοίχους με τη βοήθεια πλευρικών διαδρόμων και αντηρίδων.

Χρειάστηκαν άλλα οκτώ χρόνια για να ολοκληρωθεί η κατασκευή. Αλλά μαζί με το τέλος του, προέκυψε ένα νέο ερώτημα - ο σχεδιασμός. Η πλειοψηφία των μελών της επιτροπής και του κλήρου αποφάσισαν να δημιουργήσουν μια εσωτερική διακόσμηση που αντιστοιχεί στη βασιλεία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Το τελικό σχέδιο της διακόσμησης δημιουργήθηκε από τον Adrian Prakhov. Αλλά ισχυρίστηκε «όχι χωρίς μάχη». Στο τέλος, πολλοί γνωστοί καλλιτέχνες εκείνης της εποχής κλήθηκαν να το υλοποιήσουν: ο Β. Βασνέτσοφ, ο Μ. Νεστέροφ, ο Β. Κοταρμπίνσκι κ.ά.. Όλοι είχαν ελπίδες ότι μέχρι τον Ιούλιο του 1888 θα είχαν ολοκληρωθεί οι εργασίες τελειώματος. Αυτό όμως δεν συνέβη. Ως εκ τούτου, ο αγιασμός του ναού έγινε μόλις τον Σεπτέμβριο του 1896 με τη συμμετοχή της αυτοκρατορικής οικογένειας και του ίδιου του Νικολάου Β'.

Σήμερα είναι ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαποστόλου Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ, ο οποίος βρίσκεται υπό τον έλεγχο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου.

Καθεδρικός Ναός Αστραχάν

Το Κίεβο δεν ήταν η μόνη πόληόπου, προς τιμήν της 900ης επετείου από τη βάπτιση της Ρωσίας, αποφασίστηκε να κτιστεί ναός του Μεγάλου Βλαντιμίρ. Στις 8 Ιουλίου 1888, η Δημοτική Δούμα του Αστραχάν πήρε την ίδια απόφαση. Τον Σεπτέμβριο του 1890, σε μια συνεδρίαση ειδικής επιτροπής, εγκρίθηκε το έργο του μελλοντικού ναού και πέντε χρόνια αργότερα ξεκίνησε η πραγματική κατασκευή του. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι μια ταμπλέτα τοποθετήθηκε επίσης στα θεμέλια, η οποία υποδεικνύει τους λόγους για τους οποίους αποφασίστηκε να χτιστεί αυτός ο καθεδρικός ναός.

Οι κατασκευαστικές εργασίες πραγματοποιήθηκαν υπό την καθοδήγηση του αρχιτέκτονα Astrakhan Kozhinsky. Το 1902, ακριβώς στην ώρα της 300ης επετείου από την ίδρυση της επισκοπής του Αστραχάν, ο ναός ολοκληρώθηκε και καθαγιάστηκε πλήρως.

Κατά τη διάρκεια της επανάστασης και της βασιλείας της κομμουνιστικής εξουσίας, ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές. Λόγω της μετατροπής του σε σταθμό λεωφορείων καταστράφηκαν ολοσχερώς εσωτερικές ζωγραφιές και τοιχογραφίες. Μόλις το 1998 αποφασίστηκε να αποκατασταθεί πλήρως στην αρχική του μορφή. Το 2001, ο Επίσκοπος Jonoy καθαγίασε τις νέες καμπάνες. Σήμερα, ο ναός του Αγίου Βλαδίμηρου σε ψευδοβυζαντινό ρυθμό αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της αρχιτεκτονικής εικόνας του Αστραχάν.

εκκλησίες της Σεβαστούπολης

Στη χερσόνησο της Κριμαίας υπάρχουν 2 εκκλησίες αφιερωμένες στον Άγιο Βλαντιμίρ. Η ανέγερσή τους συνδέεται με την προαναφερθείσα επέτειο της βάπτισης της Ρωσίας. Για πρώτη φορά, ο αντιναύαρχος A. Craig εξέφρασε την ιδέα με αυτόν τον τρόπο για να τιμήσει τη μνήμη του πρίγκιπα. Αλλά συνέβη ότι δύο τέτοιοι καθεδρικοί ναοί εμφανίστηκαν στην επικράτεια της Σεβαστούπολης.

Το 1827, ξεκίνησαν ανασκαφές στα ερείπια της Χερσονήσου για να βρουν το μέρος όπου βαφτίστηκε ο Βλαντιμίρ. Αυτή η αποστολή αποδείχθηκε επιτυχημένη. Οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να βρουν τα λείψαναΣταυροειδής Βασιλική του Αγίου Βασιλείου. Αποφάσισαν να το κάνουν τη βάση για την ανέγερση ενός νέου ναού. Ήθελαν λοιπόν να αποκαταστήσουν το μέρος από όπου ήρθε ο Χριστιανισμός στα ρωσικά εδάφη.

Ο αρχιτέκτονας D. Grimm δημιούργησε ένα έργο σε νεοβυζαντινό στυλ. Η κατασκευή του ναού ξεκίνησε το 1861 και διήρκεσε 30 χρόνια. Τα χρήματα για το έργο προήλθαν μόνο από δωρεές. Μέχρι το 1888, δεν ήταν δυνατό να ολοκληρωθούν οι εργασίες φινιρίσματος του εσωτερικού. Ως εκ τούτου, μέχρι την πανηγυρική ημερομηνία, αποφασίστηκε ο καθαγιασμός του κάτω ναού προς τιμή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και ήδη τον Οκτώβριο του 1891, η άνω Εκκλησία του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ είχε επίσης καθαγιαστεί.

Το 1859, ένα κομμάτι από τα λείψανα του Αγίου Βλαδίμηρου μεταφέρθηκε από τα Χειμερινά Ανάκτορα στην Αγία Πετρούπολη. Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, τοποθετήθηκε στον κάτω ναό, πιο κοντά στα ερείπια της Βασιλικής του Αγίου Βασιλείου.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο καθεδρικός ναός υπέστη σοβαρές ζημιές. Πρώτα τον χτύπησε ένα βλήμα μεγάλου διαμετρήματος. Όμως ο ναός επέζησε. Οι Γερμανοί εισβολείς το χρησιμοποίησαν ως αποθήκη για ιστορικά τιμαλφή που ήθελαν να βγάλουν από τη Χερσόνησο. Όμως τα σχέδιά τους δεν ήταν προορισμένα να πραγματοποιηθούν. Η Σεβαστούπολη απελευθερώθηκε στις 9 Μαΐου 1944. Κατά τη διάρκεια της υποχώρησης, οι Γερμανοί ανατίναξαν τον ναό. Μόνο τα 2/3 της δομής επέζησαν από την έκρηξη.

Η αποκατάσταση του καθεδρικού ναού ξεκίνησε μόλις στα τέλη του περασμένου αιώνα, αλλά πήγε μάλλον αργά. Μόλις το 2001 ετοιμάστηκε ένα έργο για την αναδημιουργία της εσωτερικής ζωγραφικής. Μέσα σε ένα χρόνο, καλλιτέχνες από την Κριμαία, το Κίεβο και την Αγία Πετρούπολη ολοκλήρωσαν τη ζωγραφική του καθεδρικού ναού. Το 2004 καθαγιάστηκε ο κύριος βωμόςναός.

Ο δεύτερος καθεδρικός ναός στη Σεβαστούπολη εμφανίστηκε επίσης με πρόταση του A. Craig. Ήθελε να χτίσει μια εκκλησία στη Χερσόνησο, αλλά το 1842 ο ναύαρχος Μ. Λαζάρεφ εξέφρασε την ανησυχία του για τον μικρό αριθμό ορθόδοξων εκκλησιών στην ίδια τη Σεβαστούπολη. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε να χτιστεί ένας νέος καθεδρικός ναός στο κέντρο της πόλης. Η κατασκευή ξεκίνησε μόλις το 1854. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο ναύαρχος δεν είχε ζήσει. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε να τον θάψουν σε μια κρύπτη στη θέση του μελλοντικού ναού.

Μέχρι την έναρξη της πολιορκίας της Σεβαστούπολης κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, είχε χτιστεί μόνο το θεμέλιο. Οι ναύαρχοι P. Nakhimov, V. Kornilov και V. Istomin πέθαναν στους αμυντικούς προμαχώνες. Επίσης θάφτηκαν σε μια κρύπτη κάτω από τον μελλοντικό καθεδρικό ναό.

Μετά τον πόλεμο, οι κατασκευαστικές εργασίες ξανάρχισαν. Αλλά το έργο ξαναφτιάχτηκε από τον ρωσοβυζαντινό ναό που έγινε νεοβυζαντινός. Ο αγιασμός του καθεδρικού ναού έγινε το 1888.

Το 1931, ο καθεδρικός ναός έκλεισε, η κρύπτη άνοιξε και τα ερείπια καταστράφηκαν. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές. Μόνο το έτος 91 του περασμένου αιώνα, μια ειδική επιτροπή εξέτασε την κρύπτη και βρήκε μόνο οστά σε αυτήν, τα οποία ξαναθάφτηκαν πανηγυρικά ένα χρόνο αργότερα. Το 2014, ο Ναός του Αγίου Ισότιμου Μεγάλου Δούκα Βλαδίμηρου καθαγιάστηκε ξανά. Στο λαό ονομάζεται Τάφος των Ναυάρχων. Συνολικά, 11 άτομα είναι θαμμένα σε αυτό, όπως μαρτυρούν αναμνηστικές πλάκες στους τοίχους του καθεδρικού ναού.

Ο χαμένος ναός

Στο Voronezh το 1888, άρχισαν επίσης να μιλάνε για την κατασκευή της εκκλησίας του Αγίου Βλαντιμίρ. Αλλά λόγω διαφόρων συνθηκών, οι προπαρασκευαστικές εργασίες ξεκίνησαν μόνο δύο χρόνια αργότερα. Το μέρος αποφασίστηκε μετά από άλλες τέσσερις. Κατά την προετοιμασίαλάκκοι, ανακαλύφθηκαν δύο ερειπωμένα πηγάδια. Ως εκ τούτου, το εργοτάξιο αποφασίστηκε να μεταφερθεί.

Ήταν ένα τεράστιο έργο. Χρήματα για την υλοποίησή του συγκεντρώθηκαν από παντού, η τοπική εφημερίδα έκανε αναφορά για την πρόοδο της κατασκευής, τύπωσε τα ονόματα των θαμώνων. Ο ναός ολοκληρώθηκε μόλις το 1909. Για άλλα οκτώ χρόνια, πραγματοποιήθηκαν εργασίες για την εσωτερική διακόσμηση. Ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε μόνο το 1918. Δεν ήταν όμως προορισμένος να κρατήσει πολύ. Κρατικοποιήθηκε την ίδια χρονιά, το ακίνητο περιγράφηκε και το ίδιο το κτίριο άρχισε να χρησιμοποιείται ως σιταποθήκη.

Το 1931, η εκτελεστική επιτροπή της Περιφέρειας της Κεντρικής Μαύρης Γης αποφάσισε να κατεδαφίσει τον καθεδρικό ναό λόγω υποτιθέμενων ρωγμών στους τοίχους. Ωστόσο, το γεγονός αυτό δεν έχει τεκμηριωθεί. Κάτω του τοποθετήθηκε δυναμίτης και με τη βοήθεια έκρηξης το κατέστρεψαν την πρώτη φορά. Η πλατεία Komsomolsky έσπασε στη θέση του ναού.

Αλλά οι κάτοικοι θυμούνται αυτό το μεγαλοπρεπές κτίριο, το οποίο ονομάζεται το τελευταίο μεγάλης κλίμακας έργο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ήταν ένας πεντάτρουλος ναός βυζαντινού ρυθμού, που ονομαζόταν λαϊκά καθεδρικός ναός όχι στην ουσία, αλλά στην όψη. Σήμερα θυμίζει πολύ τον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Και δίπλα στην πλατεία χτίζεται μια εκκλησία προς τιμή της Γέννησης του Χριστού, η οποία πρέπει να γίνει ανάμνηση της κατεστραμμένης εκκλησίας.

Εκκλησία του Αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στο Novogireevo

Οι καθεδρικοί ναοί και οι εκκλησίες που περιγράφηκαν προηγουμένως χτίστηκαν τον 19ο και τον 20ο αιώνα. Αλλά και σήμερα οι πιστοί σέβονται τον Άγιο Βλαδίμηρο. Για παράδειγμα, στο Novogireevo έχει ήδη διατεθεί ένας χώρος για την κατασκευή μιας νέας εκκλησίας. Σε αυτό το 2014 κατασκευάστηκεπροσωρινή ξύλινη εκκλησία προς τιμή του ιερού δίκαιου πολεμιστή Theodore Ushakov. Εκεί γίνονται τακτικές λειτουργίες και λειτουργεί η εκκλησιαστική κοινότητα, υλοποιώντας διάφορα πνευματικά έργα.

Η κατασκευή του ίδιου του ναού βρίσκεται τώρα στο στάδιο της προετοιμασίας του χώρου με όλες τις εξερευνητικές εργασίες. Παράλληλα με αυτό δημιουργείται ένα έργο της μελλοντικής δομής. Οι εργασίες αυτές προχωρούν αρκετά αργά, καθώς χρηματοδοτούνται αποκλειστικά από δωρεές. Ούτε ο κρατικός προϋπολογισμός ούτε το τοπικό ταμείο διέθεσαν χρήματα για την κατασκευή και δεν θα διατεθούν. Ως εκ τούτου, είναι δύσκολο να πούμε ακριβώς πότε θα εμφανιστεί η νέα εκκλησία του Αγίου Βλαδίμηρου Ισότιμων Αποστόλων στο Novogireevo και πώς θα μοιάζει. Αλλά μπορεί να υποστηριχθεί ότι με τη βοήθεια του Θεού και τις προσπάθειες των λαϊκών, το έργο θα συνεχίσει να εφαρμόζεται.

Χαλκομανίες

Ο Άγιος Βλαντιμίρ ήταν σεβαστός όχι μόνο με εκκλησίες και μνημεία. Προς τιμήν του ιδρύθηκαν δύο τάγματα. Το πρώτο από αυτά ανήκει στην πρωτοβουλία της Αικατερίνης Β'. Το 1782, καθιέρωσε ένα βραβείο για να αναγνωρίσει ανθρώπους για τις υπηρεσίες στην Αυτοκρατορία. Ήταν τεσσάρων βαθμών. Ο Cavalier θα μπορούσε να είναι όχι μόνο εκπρόσωπος ανώτερων στρατιωτικών βαθμίδων, αλλά και κατώτερων βαθμίδων και ακόμη και πολιτών. Ο αριθμός των παραγγελιών που εκδόθηκαν δεν ήταν περιορισμένος. Σε ορισμένες ιστορικές περιόδους, αυτό το τάγμα αποτιμήθηκε λίγο λιγότερο από τον ίδιο βαθμό του St. Γεώργιος. Βραβεύτηκαν για ειδικά στρατιωτικά προσόντα και κατορθώματα.

Ο καπιτωλοειδής ναός του τάγματος ήταν ο καθεδρικός ναός του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στην Αγία Πετρούπολη. Βραβεύτηκε μέχρι το 1917. Οι πιο διάσημοι κύριοι ήταν οι A. Suvorov, A. Golitsyn, G. Potemkin, N. Repin, Nicholas II.

Το Τάγμα του Αγίου Ισότιμου προς τους Αποστόλους Πρίγκιπας Βλαντιμίρ είναι το δεύτερο παλαιότερο και παλαιότερο τάγμα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, το οποίο απονέμεται για πίστη και δίκαιη υπηρεσία στην εκκλησία. Ιδρύθηκε το 1958. Έχει 3 μοίρες. Μέχρι το 1961 απονέμονταν μόνο σε ξένους για αφοσιωμένη υπηρεσία στη χριστιανική πίστη. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του τάγματος είναι ότι μπορεί να απονεμηθεί όχι μόνο σε κληρικούς, αλλά και σε πνευματικά ιδρύματα, καθεδρικούς ναούς, σεμινάρια.

Για να γίνεις κύριος, πρέπει πραγματικά να το κερδίσεις, γιατί μόνο το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου με ένα διαμαντένιο αστέρι, που θεωρείται η υψηλότερη αξία, είναι μεγαλύτερο από αυτόν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Ένας ικανός πολιτικός έγινε άγιος

Η ζωή του Ιερού Ισότιμου προς τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαδίμηρου μας λέει ότι δεν έκανε πάντα μια δίκαιη ζωή. Αλλά είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί η ειλικρινής μετάνοιά του και οι υπηρεσίες του στη χριστιανική πίστη. Αποφασίζοντας το ζήτημα μιας νέας θρησκείας για τη χώρα του το 988, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ δεν υποψιάστηκε καν πώς θα επηρέαζε όχι μόνο τις ζωές όλων όσοι αποκαλούσαν και αποκαλούν ακόμα τη Ρωσία πατρίδα τους, αλλά και ολόκληρο τον πολιτικό χάρτη του κόσμου. Έφερε τον Χριστιανισμό στη χώρα του, ενώνοντας έτσι όλους τους άγριους λαούς που ομολογούσαν διαφορετικές εκδοχές παγανισμού.

Ναι, η ίδια η βάπτιση της Ρωσίας δεν πήγε ομαλά. Μερικές δεκαετίες μετά από αυτό, πολλοί αντιτάχθηκαν στη νέα πίστη. Ναοί κάηκαν και ιερείς σκοτώθηκαν. Μαζί όμως με τον Χριστιανισμό ήρθαν στα εδάφη μας ο πολιτισμός και η παιδεία. Σε ναούς και μοναστήρια αλληλογραφούσαν και αργότερα τύπωνανβιβλία, εμφανίστηκαν ενοριακά σχολεία, που αύξησαν σημαντικά το ποσοστό των εγγράμματων. Ο ιδιαίτερος ρόλος της νέας θρησκείας έγκειται στο γεγονός ότι η τέχνη άρχισε να αναπτύσσεται: η κατασκευή ναών, ο εξωτερικός και εσωτερικός σχεδιασμός τους απαιτούσαν την αναζήτηση νέων μορφών και μεθόδων.

Σήμερα τον τιμούμε την ημέρα του Αγίου Βλαδίμηρου Ισαποστόλων - 28 Ιουλίου, σύμφωνα με το νέο στυλ. Και παρόλο που δεν ήταν ένα ξεκάθαρο άτομο, είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί ο ρόλος αυτού του ατόμου στην ανάπτυξη ολόκληρης της Ρωσίας. Εξάλλου, συνέχισε το έργο του πατέρα του, διεύρυνε και ενίσχυσε τα σύνορα του κράτους, το έκανε το πιο επιδραστικό στην Ευρώπη κατά τον Πρώιμο Μεσαίωνα. Ως εκ τούτου, δεν ξεχνιέται σήμερα, αφιερώνοντας νέα έργα τέχνης, τιμώντας τη φωτεινή μνήμη και την προσφορά του σε αυτό που έχουμε γίνει σήμερα.