Μητροπολίτης Pitirim (στον κόσμο Konstantin Vladimirovich Nechaev): βιογραφία, μοναχισμός

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Ο Μητροπολίτης Πιτιρίμ γεννήθηκε στις αρχές Ιανουαρίου 1926. Ήταν επίσκοπος στην εκκλησία του ρωσικού λαού. Το όνομά του στον κόσμο είναι Nechaev Konstantin Vladimirovich. Γνωστός όχι μόνο στη θρησκευτική κατεύθυνση, αλλά και στον επιστημονικό χώρο, στον χώρο της λογοτεχνίας. Είναι συγγραφέας πολλών δεκάδων δημοσιεύσεων σε διάφορες γλώσσες.

Σύντομη βιογραφία

Ο Μητροπολίτης Πιτιρίμ έχει μια συνηθισμένη βιογραφία, παρόμοια με σχεδόν κάθε ιερέα.

Έγινε επικεφαλής του εκδοτικού οίκου στο Πατριαρχείο Μόσχας από το 1963 έως το 1994. Δεδομένου ότι ο Konstantin Vladimirovich Nechaev ήταν ο πρόεδρος του τμήματος, μπορούσε να κάνει συνεχώς διάφορα ταξίδια σε ξένες χώρες. Χάρη σε αυτό, κατέκτησε μια ξένη γλώσσα και μπορούσε να επικοινωνήσει ελεύθερα σε αυτήν. Αλλά πιο συχνά επικοινωνούσε και μιλούσε με τους ανθρώπους με τη βοήθεια μεταφραστών.

Μετά την αγία βάπτιση το 1972 και μέχρι τον θάνατό του, υπηρέτησε τακτικά στον Ναό της Αναστάσεως του Λόγου. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1080, έγινε διασημότητα μεταξύ των πνευματικών και μουσικών κύκλων της Μόσχας. Δεν καταγράφηκε ποτέ ως μόνιμοςμέλος της Συνόδου, αλλά πολλοί τον θεωρούσαν έναν από τους ιεράρχες με επιρροή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Πώς ήταν τα παιδικά του χρόνια;

Η οικογένεια του Μητροπολίτη Πιτιρίμ ήταν βαθιά θρησκευόμενη. Οι γονείς ήταν ιερείς. Ακόμη και στην παιδική ηλικία, ενστάλαξαν στον Πιτιρίμ την αγάπη για την πίστη. Η ανατροφή και η οικογενειακή του ζωή είχαν πολύ ισχυρό θετικό αντίκτυπο σε όλη του τη ζωή. Οι γονείς του δεν του έθεσαν όρους που θα φοιτούσε μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο. Ως εκ τούτου, αφού αποφοίτησε από το σχολείο, αποφάσισε να εισαχθεί στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας στο τμήμα μηχανικών μεταφορών αυτοκινήτων.

Αλλά τελικά πήγε να υπηρετήσει τον κλήρο, όπως οι συγγενείς του.

Το 1944, έγινε ο πρώτος από τους μαθητές του μοναστηριού του Θεολογικού Πανεπιστημίου Novodevichy, το οποίο άνοιξε στις 14 Ιουνίου. Αργότερα μετονομάστηκε σε Θεολογική Σχολή ή Ακαδημία.

Το 1945, ο Πατριάρχης Αλέξιος1 τον είδε και τον πήρε ως υποδιάκονο.

Το 1951, ο Μητροπολίτης Πιτιρίμ αποφοίτησε από τη σχολή και έλαβε διδακτορικό στη θεολογία. Παρέμεινε στην έδρα της πατρικής. Το 1951, αποφάσισε να γίνει δάσκαλος θρησκευτικής ιστορίας στις δυτικές χώρες.

Το 1952 ο Alexy τον έκανε διάκονο.

Το 1953 άρχισε να έχει τον τίτλο του επίκουρου καθηγητή και ήδη το 1954 έγινε ιερέας. Μετά από αυτό, άρχισε να υπηρετεί στην πατριαρχική εκκλησία.

Το 1957 άρχισε να διδάσκει την Καινή Διαθήκη.

Από το 1989, έγινε ηγουμένιος κυβερνήτης σε ένα από τα αρχαία ρωσικά μοναστήρια του μοναστηριού.

Μοναχισμός Μητροπολίτης Πιτιρίμ

Το 1959το έτος που κηδεύτηκε στην Τριάδα Σέργιου Λαύρα με το όνομα Πιτιρίμ. Λίγο αργότερα διορίστηκε επιθεωρητής σε θεολογικό σεμινάριο στη Μόσχα.

Το 1962, έγινε αρχισυντάκτης του περιοδικού Πατριαρχείου Μόσχας, που ήταν το επίσημο όργανο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Το 1963 έγινε Επίσκοπος Βολοκολάμσκ και διορίστηκε πρόεδρος του εκδοτικού οίκου του πατριαρχικού τμήματος στη Μόσχα. Και λίγο αργότερα διορίστηκε επίσκοπος στην επισκοπή του Σμολένσκ.

Θεωρείτο γιος του κλήρου, ως ο ομολογητής Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Σεβαστιανός Καραγκάντα.

Επισκοπή

Το 1963, στην Ανάληψη, χειροτονήθηκε επίσκοπος.

Επίσης αυτή την περίοδο διορίστηκε πρόεδρος του εκδοτικού οίκου του Πατριάρχη Μόσχας. Στον ίδιο χώρο παρέμεινε για να εργαστεί για 30 χρόνια. Αφού μετατράπηκε σε εκδοτικό συμβούλιο, απαλλάχθηκε από τη θέση του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο αριθμός των εργαζομένων έχει αυξηθεί σημαντικά.

Από το 1964 έως το 1965 άρχισε να διοικεί προσωρινά την επισκοπή του Σμολένσκ.

Το 1971 δημιουργήθηκε στη Μόσχα η αγγλική έκδοση του περιοδικού του Πατριαρχείου, η οποία είχε συνδρομητές σε πολλές χώρες. Υπήρχαν περίπου 50 χώρες.

Το 71, ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου.

Η ανησυχία του ήταν το εκδοτικό συμβούλιο, το οποίο κάποτε στριμώχνονταν στο ίδιο κτίριο με την τραπεζαρία της εκκλησίας της Μονής Κοίμησης Νοβοντέβιτσι. Επίσης, το κτίριο αυτό του δόθηκε προς ενοικίαση με μεταγενέστερη ανακατασκευή. Τελικά μετακόμισε στο τέλος των 81 ετών. Παρά το γεγονός ότι είχε εκδοτική δραστηριότητα στο κτίριο, άνοιξε πολλά άλλαδιάφορα τμήματα. Για παράδειγμα, μια έκθεση φωτογραφίας, ένα κινηματογραφικό συνεργείο, μια ταινία διαφανειών, ένα τμήμα βίντεο, ηχογράφησης, ένα τμήμα αναφοράς βιογραφίας, ένα τμήμα υπηρεσίας μετάφρασης κ.λπ.

Θάνατος και κηδεία

Η τελευταία δημόσια εμφάνιση του Πιτιρίμ Νετσάεφ ήταν το βράδυ του Πάσχα του 2003, όταν, μετά την ασθένεια του Αλέξιου Β', έκανε λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Παράλληλα, συμμετείχε στην κάθοδο του Αγίου Φωτός στην πόλη της Ιερουσαλήμ, την οποία στη συνέχεια παρέδωσε στην αρχή της λειτουργίας στη Μόσχα.

Τον Ιούνιο είχε μια περίπλοκη επέμβαση. Όμως, παρά την ασθένεια, μπόρεσε να λάβει μέρος στον εορτασμό, ο οποίος είναι αφιερωμένος στην εκατονταετηρίδα από την αγιοποίηση του Σαρόφσκι. Πραγματοποιήθηκε στις πόλεις Sarov και Diveevo της ίδιας χρονιάς. Μετά την επιστροφή, ο Pitirim Nechaev αρρώστησε ξανά βαριά και αναγκάστηκε να νοσηλευτεί για αρκετές εβδομάδες.

Ο Μητροπολίτης Πιτιρίμ πέθανε το 2003 μετά από μια δύσκολη ασθένεια.

Το σώμα έμεινε στον ναό για αρκετές ημέρες. Εκείνη την ώρα, τελούνταν οι κηδείες και ο κόσμος μπορούσε να έρθει και να αποχαιρετήσει τον νεκρό.

7 Νοεμβρίου - ο εορτασμός της λειτουργίας στα Θεοφάνεια για την ανάπαυση της καθαρής ψυχής του στην υπηρεσία του Evgeny Vereisky. Εκεί ήταν ο Σάββα Κρασνογκόρσκι, ο επίσκοπος Αλέξι Ορέχοβο-Ζουέφσκι, ο Αλεξάντερ Ντμιτρόφσκι. Μετά το τέλος της νεκρώσιμης ακολουθίας, ο Πατριάρχης Αλέξιος Β', με τα μέλη του της Συνόδου και του Συμβουλίου των Επισκόπων, έκανε μια ιεροτελεστία αποστολής της ψυχής σε έναν άλλο κόσμο, είπε τα τελευταία αποχαιρετιστήρια λόγια, όπου ήταν όλοι οι μεγάλοι κόποι του εκλιπόντος. διάσημος. Πληρεξούσιος εκπρόσωπος προσήλθε στην κηδεία του μεγάλου μητροπολίτηΠρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας Poltavchenko, Δήμαρχος της Μόσχας Luzhkov, υπήρχαν επίσης πολλές διάσημες προσωπικότητες.

Πού είναι ο τάφος

Ο τάφος του βρίσκεται στην πόλη της Μόσχας στο νεκροταφείο Danilovsky, οι στενοί συγγενείς του είναι επίσης θαμμένοι εδώ. Το 2004, ο πρύτανης του MIIT Levin εξέφρασε την πρωτοβουλία να ανοίξει ένα ειδικό ταμείο που ονομάζεται Heritage of Metropolitan Pitirim. Ήδη το 2005, ένα μνημείο αφιερωμένο στον Πιτιρίμ άνοιξε πανηγυρικά με το μετρό της Μόσχας. Το τοποθέτησαν στον τάφο.

Τι βραβεία έλαβαν

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, στον Μητροπολίτη Πιτιρίμ απονεμήθηκαν τα παράσημα του Ιερού Οίκου: ο Άγιος Μακαριστός Πρίγκιπας Δανιήλ της Μόσχας δεύτερου βαθμού, ο Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ ο Θαυματουργός πρώτου βαθμού, ο Άγιος Ισότιμος των-Αποστόλων Μέγας Δούκας Βλαδίμηρος του πρώτου και δεύτερου βαθμού.

Τι γραπτά έγραψε;

Έχει δημοσιεύσει έργα σε πολλές γλώσσες και σε διάφορα θέματα. Υπάρχουν περισσότερες από εκατό δημοσιεύσεις συνολικά. Μεταξύ των πνευματικών του προσπαθειών, αποτυπωμένων σε χαρτί, ήταν αυτές που σχετίζονται με τις επιστημονικές του δραστηριότητες. Το μεγαλύτερο μέρος του έργου, φυσικά, είναι αφιερωμένο στο κύριο κάλεσμα της ζωής του και συνδέεται με την πνευματική του φώτιση.

Τα κύρια έργα του Μητροπολίτη περιλαμβάνουν:

• Δοκίμιο υποψηφίου με θέμα το τέλος του ακαδημαϊκού έτους στη Θεολογική Σχολή της Μόσχας.
• "Ποιο είναι το νόημα της αγάπης στην ασκητική κοσμοθεωρία." Έργο που κυκλοφόρησε τη δεκαετία του 1960.
• "Στο όνομα της ειρήνης και της ενότητας" - κυκλοφόρησε το 1962.
• "Ποιες είναι οι διακοπές στην Τριάδα-Ο Σέργιος Λαύρα στη Θεολογική Σχολή της Μόσχας» - κυκλοφόρησε το 1962.
• "Λόγος για την ημέρα της μνήμης του Θαυματουργού Αλεξίου" - 1963.
• "Μια δυο μέρες προσκύνημα" - 1962.

Ο Pitirim ονομάστηκε Μητροπολίτης Volokolamsk και Yurievsky το 1963.

Επιστημονική εργασία

Ασχολούμενος με επιστημονικές και πρακτικές δραστηριότητες, ο Pitirim άρχισε να προβάλλει όλα τα καθήκοντα του πνευματικού και πατριωτικού κόσμου στην εθνική ιστορία, συνειδητοποιώντας παράλληλα το ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία σε όλες τις εκδηλώσεις της ανθρώπινης ζωής, συμπεριλαμβανομένων όλων χαρακτηριστικά από την οικολογία έως τις διαπροσωπικές σχέσεις. Το κύριο σχήμα παρουσιάζεται ως κατανόηση του κόσμου ως ένα ενιαίο σύστημα για την εφαρμογή όλης της δημιουργικότητας του Δημιουργού, το οποίο σας επιτρέπει να κατευθύνετε την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου στην παγκόσμια διαδικασία. Ο Πιτιρίμ πίστευε ότι είναι αδύνατο να εξετάσουμε τον κόσμο σε απομόνωση από διάφορες οπτικές γωνίες. Όλοι οι νόμοι του Θεού γίνονται κατανοητοί από την ελεύθερη βούληση των ανθρώπων και μπορούν να πραγματοποιηθούν στη διαδικασία της ζωής ενός ατόμου. Αλλά, δυστυχώς, κάθε άτομο είναι ατομικό, ικανό να προκαλέσει μια μικρή απόκλιση στον κόσμο του κλήρου και να προκαλέσει απτή βλάβη. Όλη αυτή η θέση αντικατοπτρίζεται στη δήλωση του ΟΗΕ, που ονομάζεται Διακήρυξη των Δικαιωμάτων της Γης. Λέει για τη σχέση του ανθρώπου με τη Γη, πώς αντιδρά σε όλους τους αρνητικούς ανθρώπινους παράγοντες.