Από τις σελίδες του Ευαγγελίου, έχουμε μια ιστορία για τον Άγιο Ιωσήφ, ο οποίος, σύμφωνα με το χριστιανικό δόγμα, αρραβωνιασμένος με την Παναγία, απείχε από τις συζυγικές σχέσεις, διατηρώντας την αγνότητα και την αγνότητά της. Γι' αυτό έχει γίνει παράδοση να τον αποκαλούν όχι σύζυγο, αλλά μόνο Αρραβωνιαστικό της Μητέρας του Θεού. Η μεγάλη τιμή έπεσε στο μερίδιό του να κρατήσει και να προστατεύσει τον Ιησού Χριστό στα πρώτα χρόνια της επίγειας ζωής Του.
Μνηστής της αμόλυντης Παρθένου
Όντας άμεσος απόγονος του Βασιλιά Δαβίδ, ο Άγιος Ιωσήφ έζησε ωστόσο μια πολύ μέτρια ζωή, εγκαταστάθηκε στη μικρή πόλη της Ναζαρέτ και κερδίζοντας τα προς το ζην από σκληρή ξυλουργική. Οι Ευαγγελιστές σιωπούν για την ηλικία του, αλλά από τα απόκρυφα - θρησκευτικά γραπτά που δεν αναγνωρίζονται από την επίσημη εκκλησία - είναι γνωστό ότι μέχρι την αρραβώνα του με την Υπεραγία Θεοτόκο ήταν τουλάχιστον 80 ετών, ενώ αυτή μόλις είχε φτάσει στην ηλικία των δεκατεσσάρων.
Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι, τηρώντας τον ιουδαϊκό νόμο, η Παναγία υποχρεώθηκε σε τόσο νεαρή ηλικία να εγκαταλείψει το Ναό της Ιερουσαλήμ, όπου πέρασε τα παιδικά της χρόνια, και να παντρευτεί. Ωστόσο, έχοντας κάνει έναν όρκο αιώνιαςαγνότητα, δεν μπορούσε να γίνει σύζυγος με τη συμβατική έννοια της λέξης και ο γάμος με έναν 80χρονο άνδρα ήταν ένα είδος συμβιβασμού.
Σε πολλά απόκρυφα λέγεται μάλιστα ότι οι ίδιοι οι αρχιερείς του Ναού επέλεξαν τον Άγιο Ιωσήφ ως φύλακα της παρθενίας του πρώην Μαθητή τους. Είναι επίσης γνωστό ότι ήταν χήρος και από προηγούμενο γάμο είχε 4 γιους: τον Ιακώβ, τον Ιούδα, τον Ιωσία και τον Συμεών. Το ευαγγέλιο αναφέρει επίσης τις κόρες του, αλλά δεν αναφέρονται ούτε τα ονόματα ούτε καν ο αριθμός.
Φύλακας της Καθαρότητας της Υπεραγίας Θεοτόκου
Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος λέει ότι λίγο μετά το γάμο, ο Ιωσήφ αντιλήφθηκε ότι η γυναίκα του, την οποία δεν είχε αγγίξει, ήταν έγκυος. Υποψιαζόμενος μοιχεία, αλλά μη θέλοντας δημόσια ντροπή, ο γέροντας αποφάσισε να την αφήσει να φύγει, αλλά ένας άγγελος που εμφανίστηκε σε όνειρο του είπε για τη σύλληψη από το Άγιο Πνεύμα και την επικείμενη γέννηση του Μεσσία.
Έχοντας αποδεχτεί ταπεινά όλα όσα είπε ο αγγελιοφόρος του Θεού, ο Ιωσήφ συνεχίζει να διατηρεί την αγνότητα της Παναγίας και του Μωρού που γεννήθηκε και, σύμφωνα με την Αποκάλυψη που έλαβε, τον αποκαλεί Ιησού, ενώ έγινε ο επίσημος πατέρας του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Άγιος Ιωσήφ απεικονίζεται συχνά σε εικόνες να κρατά το Χριστό Παιδί στην αγκαλιά του.
Αποκαλύψεις του ουράνιου αγγελιοφόρου
Από τις σελίδες του Ευαγγελίου του Ματθαίου είναι επίσης γνωστό ότι ο Θεός έστειλε άλλες δύο Αποκαλύψεις στον Ιωσήφ τον Αρραβωνιασμένο. Από την πρώτη έμαθε για τον κίνδυνο που απειλεί το Μωρό από τον Βασιλιά Ηρώδη και έσπευσε να καταφύγει στην Αίγυπτο με την οικογένειά του. Μια άλλη φορά ήτανανέφερε το θάνατο του μισητού βασιλιά και το ενδεχόμενο να επιστρέψει στην πατρίδα του. Αφού εκπλήρωσε την εντολή του Θεού, επέστρεψε στη Γη του Ισραήλ και εγκαταστάθηκε στη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας.
Η τελευταία αναφορά του Αγίου Ιωσήφ αναφέρεται στο προσκύνημα του στην Ιερουσαλήμ, όπου πήγε με όλη την οικογένειά του για να γιορτάσει το Πάσχα. Αυτό είναι ένα επεισόδιο από το 2ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Λουκά, στο οποίο ο δωδεκάχρονος Ιησούς, υστερώντας από τους επίγειους γονείς Του, συμμετέχει σε μια θεολογική συζήτηση που οργανώθηκε στο Ναό από τους Εβραίους σοφούς.
Το τέλος του επίγειου ταξιδιού του Γέροντα Ιωσήφ
Θα ήταν σκόπιμο να θυμηθούμε τα Απόκρυφα, που εμφανίστηκαν στην Αίγυπτο στις αρχές του 3ου και 4ου αιώνα. και έλαβε διανομή με το όνομα "The Story of Joseph the Carpenter". Λέει ότι, προβλέποντας τον θάνατό του, ο αρραβωνιαστικός της Παναγίας έκανε προσκύνημα στον ναό της Ιερουσαλήμ για να ζητήσει βοήθεια από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ την ώρα του θανάτου.
Στο ίδιο δοκίμιο αναφέρεται η υπόσχεση που του έδωσε ο Ιησούς Χριστός, σύμφωνα με την οποία το σώμα του θα παραμείνει άφθαρτο μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου και την εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Θεού στη γη. Ο Ιωσήφ πέθανε, σύμφωνα με τον ανώνυμο συγγραφέα των απόκρυφων, σε ηλικία 111 ετών και θάφτηκε από ουράνιους αγγέλους.
Χωρίς να αντικρούουν αυτή τη δήλωση, πολλοί βιβλικοί μελετητές - ερευνητές που μελετούν τις Αγίες Γραφές - πιστεύουν ότι ο θάνατος του Ιωσήφ συνέβη ακόμη και πριν από την έναρξη της επίγειας διακονίας του Ιησού Χριστού. Ο τόπος της ταφής του ήταν το σπήλαιο της Γεθσημανής, στο οποίο είχαν ήδη αναπαυθεί τα σώματα των Αγίων Ιωακείμ και Άννας, των γονέων του Μακαριωτάτου. Παναγία.
Τιμώντας τον πατριό του Θεού στον Καθολικό κόσμο
Από την εποχή του πρώιμου Χριστιανισμού, ο Ιωσήφ ο Αρραβωνιαστικός ή, όπως τον αποκαλούν οι Καθολικοί, ο Εργάτης, χαίρει καθολικής ευλάβειας. Στη δυτική παράδοση, η μνήμη του ως προστάτη της Αγίας Οικογένειας εορτάζεται εδώ και καιρό στις 19 Μαρτίου. Ωστόσο, το 1955, ο Πάπας Πίος XII αποφάσισε να δώσει στην Εργατική Πρωτομαγιά που εορτάζεται την 1η Μαΐου θρησκευτική χροιά. Προς τούτο τον συνέδεσε με το όνομα του Ιωσήφ του Εργάτη, ανακηρύσσοντάς τον προστάτη όλων όσων κερδίζουν το ψωμί τους με τον ιδρώτα του μετώπου τους. Έτσι, οι Λατίνοι γιορτάζουν τη μνήμη του δύο φορές το χρόνο: 19 Μαρτίου και 1 Μαΐου.
Προς τιμή του αρραβωνιασμένου της Υπεραγίας Θεοτόκου, έχτισαν πολυάριθμες εκκλησίες που βρίσκονται τόσο σε καθολικές όσο και σε ορθόδοξες χώρες, μεταξύ των οποίων η πιο αξιοσημείωτη είναι η εκκλησία του Αγίου Ιωσήφ στο Nikolaev (Ουκρανία), η φωτογραφία της οποίας δίνεται παραπάνω. Χτισμένο στα τέλη του 19ου αιώνα από Πολωνούς μετανάστες, εκπλήσσει με την αρχοντιά των μορφών του και την υψηλή πνευματικότητα της αρχιτεκτονικής του αντίληψης. Επιπλέον, καθολικές ενορίες του Αγίου Ιωσήφ έχουν ιδρυθεί σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου, όπως η Μεγάλη Βρετανία, η Πολωνία, οι ΗΠΑ, η Κίνα, η Γαλλία κ.λπ.
Ορθόδοξες παραδόσεις τιμώντας την αρραβωνιαστικιά της Παναγίας
Στις Ορθόδοξες εκκλησίες, η Ημέρα του Αγίου Ιωσήφ γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 8 Ιανουαρίου, δηλαδή αμέσως μετά τη γέννηση του Χριστού. Εδώ απολαμβάνει επίσης βαθιά ευλάβεια, και σε πολλές ενορίες στον τοίχο του ναού μπορείτε να δείτε την εικόνα του, στην οποία απεικονίζεται ο πατριός του Θεού με τον ΑιώνιοΜωρό στην αγκαλιά. Τα περισσότερα από αυτά εκφράζουν πλήρως τα αισθήματα του γέροντα για τον Σωτήρα του κόσμου, του οποίου φύλακας και μέντορας έγινε με τη θέληση του Παντοδύναμου.
Έτυχε μεταξύ των Ορθόδοξων κρατών, η πιο διαδεδομένη λατρεία του καθιερώθηκε στη Λευκορωσία, στην επικράτεια της οποίας χτίστηκαν οι εκκλησίες του Αγίου Ιωσήφ στην Orsha, στο Volozhin και στο Rubezhevichi. Στη Ρωσία, παρά το γεγονός ότι ένας ναός προς τιμήν του ανεγέρθηκε μόνο στο Tyumen, η λατρεία της Αρραβωνιαστικιάς της Παναγίας έχει μια μακρά και ισχυρή παράδοση. Κάθε χρόνο στις 8 Ιανουαρίου ακούγονται σε όλες τις εκκλησίες ακαθίστης και προσευχές στον Άγιο Ιωσήφ, το κείμενο μιας εκ των οποίων παρουσιάζεται στο άρθρο μας. Επιπλέον, διαβάζονται αποσπάσματα ευαγγελικών κειμένων στα οποία αναφέρεται το όνομά του.
Προσευχές στην Παναγία της Υπεραγίας Θεοτόκου
Τι συνηθίζεται να ζητάμε στις προσευχές που γίνονται ενώπιον της εικόνας αυτού του αγίου, που έχει γίνει ένας από τους πιο εντυπωσιακούς χαρακτήρες της Ιεράς Ιστορίας; Πρώτα απ 'όλα, απευθύνονται σε αυτόν για μια αίτηση ενώπιον του Κυρίου για το δώρο της δύναμης για να υπερνικήσει τους πειρασμούς που ο διάβολος βάζει ένα άτομο στο μονοπάτι της ζωής του. Αυτό δεν είναι τυχαίο, γιατί ο ίδιος ο Ιωσήφ, έχοντας δελεαστεί από τον εχθρό του ανθρώπινου γένους, μπόρεσε να αντισταθεί και να δεχτεί τα λόγια του ουράνιου αγγελιοφόρου στην καρδιά του.
Επιπλέον, ο Άγιος Ιωσήφ ζητείται βοήθεια για την απόκτηση αγάπης για τον πλησίον, ταπεινοφροσύνη, πραότητα και έλεος. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, θεωρείται ο προστάτης άγιος όλων των εργαζομένων, επομένως οι προσευχές συχνά στρέφονται σε αυτόν όταν ξεκινάει κάποια νέα επιχείρηση. Δεν φεύγει χωρίς τη βοήθειά του και ανήλικα ορφανά, χήρες, κρατούμενους καιταξιδιώτες.
Μυστηριώδης γέρος που κρύβει τις οπλές του
Η εικονογραφία του Αγίου Ιωσήφ έχει ένα πολύ περίεργο χαρακτηριστικό που προηγουμένως προκαλούσε έντονες συζητήσεις μεταξύ εκπροσώπων του επιστημονικού κόσμου. Το γεγονός είναι ότι στις εικόνες της αρχαιότερης γραφής υπήρχε συχνά μια εικόνα ενός μικρού γέροντα, λυγισμένου με τα χρόνια, εφαρμοσμένη στην κάτω γωνία. Ο ίδιος ο άγιος παρουσιάστηκε απέναντι στο κοινό, αλλά με κλειστά μάτια.
Για πολλά χρόνια, ιστορικοί και ιστορικοί τέχνης προσπαθούσαν να εξηγήσουν αυτήν την παράξενη εικόνα, μέχρι που η απάντηση στο ερώτημα βρέθηκε ανάμεσα στα αρχεία των παλιών αγιογράφων του Palekhov. Όπως αποδείχθηκε, ο γέρος που απεικονίζεται στη γωνία συμβολίζει τον εχθρό της ανθρώπινης φυλής - τον διάβολο, σε ένα όνειρο που εμπνέει τον γέροντα Ιωσήφ με υποψίες για τη μοιχεία της Παναγίας. Η τοξωτή στάση χρησιμεύει για να κρύψει τα κέρατα και τις οπλές από τον Ιωσήφ, ο οποίος δελεάζεται από αυτόν. Αυτή η αλληγορική ερμηνεία της εικόνας, που κάποτε δανείστηκε από δυτικούς αγιογράφους, έγινε σταδιακά παράδοση και επαναλήφθηκε στο πέρασμα των αιώνων από Ρώσους δασκάλους, μερικές φορές παρεξηγώντας το νόημά της.
