Η εικόνα του Σωτήρος είναι η κεντρική εικόνα στην Ορθοδοξία. Από τα αρχαία χρόνια φυλάσσεται σε κάθε σπίτι. Ήταν ιδιαίτερα αγαπητή και σεβαστή, γιατί αυτή είναι η εικόνα του Κυρίου. Υπάρχουν πολλές εικόνες του Σωτήρος. Και στους περισσότερους από αυτούς ανατίθενται θαυματουργές δυνάμεις. Οι εικόνες ακτινοβολούν ειρήνη και αποπνέουν θυμίαμα. Θεραπεύουν πολλές ασθένειες, όχι μόνο ψυχικές, αλλά και σωματικές.
Σύμβολο και σημασία των εικονιδίων
Από τα αρχαία χρόνια, οι πιστοί άρχισαν να απεικονίζουν τον Θεό, τους Αγίους και τη Μητέρα του Θεού. Με τον καιρό, η εκκλησία ανέλαβε τον έλεγχο αυτής της τέχνης και καθόρισε ορισμένους κανόνες και όρια που έπρεπε να τηρούνται στη ζωγραφική. Η εικόνα είναι ένα είδος ενδιάμεσου μεταξύ του πνευματικού θεϊκού κόσμου και του ανθρώπου. Χάρη στην ιερή εικόνα, κάθε προσευχή θα ανέβει στον ουρανό πολύ πιο γρήγορα.
Οι εικόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι γεμάτες από διάφορες μεταφορές και συνειρμούς, κάθε στοιχείο και κάθε λεπτομέρεια έχει το δικό του κρυμμένο, αλλά αρκετά μεγάλοέννοια. Οποιαδήποτε εικόνα φέρει ένα είδος κώδικα που αποκαλύπτει την ουσία της εκκλησίας, του ανθρώπου και της πίστης. Για παράδειγμα, ο σταυρός είναι μαρτύριο, ο δείκτης είναι η πρόνοια του Θεού και ο Άγιος με το δόρυ είναι η νίκη επί του κακού. Επιπλέον, σε μερικές αρχαίες εικόνες μπορείτε να δείτε ένα αμπέλι και σταφύλια - σημάδι της εκκλησίας.
Η συμβολική γλώσσα της αγιογραφίας δεν καλύπτει μόνο χειρονομίες και θέσεις αγίων. Καθορίζει την ίδια τη σύνθεση, την τεχνική της εικόνας ακόμα και τα χρώματα. Ωστόσο, όλα αυτά υπόκεινται σε ξεχωριστούς εκκλησιαστικούς κανόνες. Αυτό γίνεται για να εξαλειφθεί η διττή σημασία και να προστατεύονται οι πιστοί από την εκδήλωση της αίρεσης.
Η ιστορία της εμφάνισης των πρώτων θαυματουργών εικόνων
Η θεραπεία και η βοήθεια των εικόνων, σύμφωνα με τους ανθρώπους της εκκλησίας, παίρνουν τη δύναμή τους από τη χάρη του Θεού. Πολλές θαυματουργές εικόνες αναγνωρίζονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία, για την ακρίβεια περίπου 1000. Βασικά, αυτές είναι εικόνες του Χριστού και της Παναγίας.
Πολλοί θρύλοι λένε ότι η πρώτη θαυματουργή εικόνα είναι το ύφασμα με το οποίο ο Ιησούς σκούπισε το πρόσωπό του και έμεινε ένα αποτύπωμα σε αυτό. Λέγεται και Μανδύλιον. Αρχικά, ο αρχαίος βασιλιάς της Έδεσσας Αβγαρ θεραπεύτηκε από αυτόν. Ήταν άρρωστος από λέπρα.
Μία από τις πρώτες αναφορές θαυματουργών εικόνων είναι επίσης το μύρο της εικόνας της Πισιδίας τον 6ο αιώνα. Έπειτα έρεε λάδι από το χέρι της εικονιζόμενης Παναγίας. Το φαινόμενο αυτό επιβεβαιώθηκε στη Ζ' Οικουμενική Σύνοδο.
Οι πιο διάσημες θαυματουργές εικόνες του κόσμου
Η ιστορία γνωρίζει πολλές ιερές εικόνες που βοήθησαν και εξακολουθούν να θεραπεύουν πολλές ανθρώπινες παθήσεις - τόσο ψυχικές όσο καιφυσικός. Ταυτόχρονα, κάποιες ορθόδοξες εικόνες θεραπεύουν τη στειρότητα, άλλες βοηθούν στο γάμο και στον έρωτα, άλλες εκπληρώνουν ευχές κ.λπ. Γι' αυτές ουρές πιστών που διψούν για συγκεκριμένη βοήθεια. Και υπάρχουν επίσης τέτοιες εικόνες στις οποίες σχεδόν όλοι οι Ορθόδοξοι προσπαθούν να φτάσουν:
- Η εικόνα του Νικολάου του Θαυματουργού. Όσοι είναι σχεδόν απελπισμένοι στρέφονται σε αυτήν την εικόνα. Και εκπληρώνει κάθε αίτημα ή προσευχή που προέρχεται από καθαρή καρδιά. Επιπλέον, ο Άγιος είναι προστάτης των ναυτικών και των ταξιδιωτών.
- Εικόνα Καζάν της Μητέρας του Θεού. Μια από τις πιο γνωστές εικόνες της Παναγίας. Στη σύγχρονη ιστορία, αυτή η εικόνα είναι διάσημη για το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου προστάτευε τους στρατιώτες μας και τους απλούς κατοίκους στο πολιορκημένο Λένινγκραντ. Λέγεται ότι αυτή η εικόνα βοηθά πολλούς πιστούς σε προβλήματα.
- Εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Αυτή είναι μια από τις παλαιότερες και πιο σεβαστές ιερές εικόνες στη Ρωσία, που πρέπει να υπάρχει σε κάθε Ορθόδοξη οικογένεια. Θεραπεύει το σώμα και την ψυχή, και επίσης προστατεύει από το κακό.
Τα θαυματουργά εικονίδια, κατά κανόνα, συνοδεύονται από κάποια σημάδια ή σημαντικά γεγονότα. Έρχονται στη διάσωση όταν οι πιστοί απαιτούν ιδιαίτερα μεσολάβηση.
Πώς τα εικονίδια αναγνωρίζονται ως θαυματουργά
Πολλοί άνθρωποι έχουν ακούσει για τις θεραπευτικές ιδιότητες αυτής ή της άλλης θείας εικόνας. Υπάρχουν επίσης επιστημονικά αποδεδειγμένα γεγονότα της ροής μύρου και της ευωδίας των εικόνων. Ωστόσο, δεν αναγνωρίζεται κάθε τέτοια περίπτωση από την επίσημη εκκλησία ως θαυματουργή. Για πολλούς αιώνες στην Ορθοδοξία διαμορφώθηκεορισμένοι κανόνες και κανόνες, σύμφωνα με τους οποίους οι εικόνες αναγνωρίζονται ως θαυματουργές.
Ο Πέτρος Α' μπορεί να θεωρηθεί πρωτοπόρος στη Ρωσία σε αυτό το θέμα. Ήταν αυτός που εξέδωσε ορισμένα συγκεκριμένα διατάγματα, χάρη στα οποία οι θαυματουργές εικόνες αφαιρέθηκαν από τις ιδιωτικές κατοικίες και έπρεπε να φυλάσσονται αποκλειστικά σε εκκλησίες. Επομένως, οι μεταγενέστερες εικόνες της εκκλησίας είχαν μεγάλες ευκαιρίες για αναγνώριση.
Επιπλέον, στην προεπαναστατική, ακόμη και στη σύγχρονη, Ρωσία, ορθόδοξες εικόνες (φωτογραφία ή πρωτότυπη) τοποθετήθηκαν σε ειδικό βωμό για να εκτιμηθεί η αυθεντικότητα ενός θαύματος. Εκεί σφραγίστηκαν και ενώπιον πολλών μαρτύρων, ένας από τους οποίους πρέπει απαραίτητα να είναι σε ιερά τάγματα, ελέγχθηκαν.
Εικονίδιο του Σωτήρα
Αυτή η εικόνα είναι η κύρια στην Ορθοδοξία. Οι εικόνες του Χριστού υπήρχαν σε όλα τα σπίτια, ανεξαρτήτως πλούτου, από την αρχαιότητα στη Ρωσία. Κατά κανόνα, η εικόνα του Σωτήρα γίνεται αυστηρά σύμφωνα με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες της εκκλησίας. Αυτή η εικόνα δίνει στους ανθρώπους παρηγοριά και πίστη. Τα κύρια στοιχεία του:
- Nimbus με εγγεγραμμένο σταυρό και τρία ελληνικά γράμματα, που δηλώνουν την έκφραση: "Είμαι αυτός που είμαι."
- Μωβ χιτώνας (ρίζα). Συμβολίζει την ανθρωπιά του Σωτήρος.
- Μπλε ιμάτιο (εξωτερικά ενδύματα). Υπενθυμίζει τη θεϊκή καταγωγή του Ιησού.
Κατά κανόνα, τώρα μπορείτε να βρείτε μόνο δύο τύπους εικόνων του Χριστού: με τη μορφή ενός συνηθισμένου ανθρώπου ή ενός μωρού, και επίσης με τη μορφή του Βασιλιά των Βασιλέων. Η εικόνα του Σωτήρος Χριστού βρίσκεται πάντα στον κεντρικό τρούλο οποιασδήποτε ορθόδοξης εκκλησίας, γιατί είναιθεωρείται το πιο τιμητικό μέρος.
Υπάρχουν αρκετοί εικονογραφικοί τύποι αυτής της εικόνας στους βασικούς κανόνες της εκκλησίας.
Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια
Αυτό το ιερό θεωρείται το πρώτο στον κόσμο. Η ιστορία λέει ότι η Εικόνα του Σωτήρος έχει δύο θρύλους για την προέλευσή της. Ένα από αυτά λέει για την εποχή της ζωής του Χριστού στην Osroene. Ο τοπικός βασιλιάς Augar V υπέφερε για πολύ καιρό από τη φοβερή «μαύρη λέπρα». Ξαφνικά άκουσε για έναν εξαιρετικό θαυματουργό που επισκέφτηκε την πόλη του. Ο βασιλιάς έστειλε τον ζωγράφο του Ανανία στον Ιησού με παράκληση να τον θεραπεύσει. Ωστόσο, ο καλλιτέχνης δεν μπορούσε ακόμα να πλησιάσει τον Υιό του Θεού - περιβαλλόταν από ένα πλήθος πιστών και θαυμαστών. Απελπισμένος αποφάσισε να ζωγραφίσει τον Χριστό, αλλά δεν μπορούσε να απεικονίσει το πρόσωπο. Τέλος, ο ίδιος ο Σωτήρας τον κάλεσε στον τόπο του. Για να ανταμείψει τον ζωγράφο, ζήτησε να φέρει νερό, πλύθηκε με αυτό και σκουπίστηκε με ένα πινέλο. Ως εκ θαύματος, το νερό μετατράπηκε σε μπογιές και η εικόνα του Χριστού εμφανίστηκε στον καμβά. Έχοντας λάβει το ubrus, ο βασιλιάς Avgar θεραπεύτηκε και απαλλάχθηκε από τα αρχαία είδωλα.
Ένας άλλος θρύλος λέει ότι η ιερή εικόνα εμφανίστηκε σε ένα μαντήλι με το οποίο ο Σωτήρας σκούπισε το πρόσωπό του πριν από τον Γολγοθά κατά τη διάρκεια της προσευχής του. Μόνο μετά την Ανάληψη δόθηκε αυτό το δώρο στον Ανανία.
Σωτήρας Παντοδύναμος
Αυτή είναι μια από τις θεμελιώδεις εικόνες του Χριστού στην αγιογραφία. Έχει σχεδιαστεί για να δείξει τον σωτήριο, γενναιόδωρο και δημιουργικό Θεό, που κρατά όλο τον απέραντο κόσμο στα χέρια του. Εδώ εικονίζεται με ευλογημένο δεξί χέρι και το Ευαγγέλιο. Ταυτόχρονα εικονίδιοΟ Σωτήρας δείχνει όλη την απεριόριστη καλοσύνη και συμπόνια του Θεού.
Αυτή η εικόνα στην εικονογραφία άρχισε να σχηματίζεται τον 6ο αιώνα. Την εποχή αυτή δημιουργήθηκαν στην Κωνσταντινούπολη σχεδόν όλες οι ιερές εικόνες. Γι' αυτό το πρόσωπο και τα άμφια του Χριστού πήραν μια ενιαία μορφή, την οποία βλέπουμε τώρα στην εκκλησία.
Στη Ρωσία, ο πίνακας εμφανίστηκε γύρω στον 11ο αιώνα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Παντοδύναμος Σωτήρας θεωρούνταν εικονίδιο προσευχής για τους Ρώσους πρίγκιπες. Τοποθετήθηκε ακόμη και κοντά στους τάφους των ηγεμόνων της Γιαροσλάβ, Βασίλη και Κωνσταντίνου.
Ο Σωτήρας στον Θρόνο
Σε αυτή την εικόνα, ο Κύριος απεικονίζεται στο θρόνο σε πλήρη ανάπτυξη. Εδώ δεν εμφανίζεται μόνο ως ο κυρίαρχος όλου του κόσμου, αλλά και ως ο μόνος κριτής. Το δεξί του χέρι είναι επίσης υψωμένο για ευλογία, ενώ το αριστερό κρατά ανοιχτό ευαγγέλιο. Ο θρόνος συμβολίζει το απέραντο σύμπαν και καθορίζει τη βασιλική δόξα και τη δύναμη του Κυρίου.
Ωστόσο, αυτή η εικόνα δεν είναι η μόνη. Υπάρχει μια άλλη ορθόδοξη εικόνα - η εικόνα του Σωτήρα στο θρόνο, όπου με το δεξί του χέρι δείχνει το Ευαγγέλιο. Έτσι καθορίζει ο Κύριος την προτεραιότητα και την υπεροχή της ιερής εκκλησιαστικής εξουσίας έναντι της κοσμικής. Υπάρχει ένας θρύλος που λέει για κάποιον Βυζαντινό αυτοκράτορα Μανουήλ Α΄ Κομνηνό. Ζωγράφισε ανεξάρτητα την εικόνα του Σωτήρα στο θρόνο, αλλά μάλωσε με έναν Έλληνα ιερέα και αποφάσισε να τον τιμωρήσει επειδή διαφωνούσε. Τη νύχτα, ο Μανουήλ είδε ένα όνειρο στο οποίο ο Θεός τον τιμωρούσε επειδή παρενέβη σε εκκλησιαστικές υποθέσεις. Ξυπνώντας, ο αυτοκράτορας βρήκε πολλές πληγές στο σώμα του. Και κοιτάζοντας την εικόνα, είδε ότι ο Σωτήρας είχε αλλάξειθέση χεριού. Τώρα έδειξε τις γραμμές του ανοιχτού Ευαγγελίου. Είναι γνωστό ότι αυτή η εικόνα ονομαζόταν "Manuilov Savior", ή "Χρυσή ρόμπα του Σωτήρος" (για το πλούσιο επιχρυσωμένο σκηνικό).
Ο Σωτήρας είναι στην εξουσία
Αυτή είναι μια από τις πιο συμβολικές εικόνες του Κυρίου. Αυτή η εικόνα του Σωτήρος Χριστού δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί εντελώς και ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους. Εδώ ο Παντοδύναμος κάθεται σε πλήρη ανάπτυξη στο θρόνο. Στα χέρια του είναι το ανοιχτό Ευαγγέλιο. Και το πιο αξιοσημείωτο είναι ότι απεικονίζεται πάντα με φόντο ένα κόκκινο τετράγωνο με ελαφρώς επιμήκεις άκρες. Το τετράγωνο εδώ συμβολίζει τη Γη. Επιπλέον, στα άκρα του εικονίζονται ένας άγγελος, ένα λιοντάρι, ένας αετός και ένα μοσχάρι. Είναι γενικά αποδεκτό ότι πρόκειται για συμβολικές εικόνες αφοσιωμένων ευαγγελιστών - Ματθαίου, Μάρκου, Ιωάννη και Λουκά. Φαίνεται να διαδίδουν τις διδασκαλίες του Χριστού σε όλο τον κόσμο.
Ένα μπλε οβάλ σχεδιάζεται πάνω από αυτό το κόκκινο τετράγωνο. Αυτός είναι ο πνευματικός μας κόσμος. Απεικονίζει αγγέλους, συμβολίζοντας όλες τις δυνάμεις του ουρανού. Πάνω από αυτό το οβάλ σχεδιάζεται και πάλι ένας κόκκινος ρόμβος. Ορίζει τον κόσμο αόρατο στον άνθρωπο.
Υπάρχει η πεποίθηση ότι σε αυτήν την εικόνα ο Ιησούς θα εμφανιστεί στο τέλος του χρόνου, στην Τελευταία Κρίση.
Σωτήρας Εμμανουήλ
Κατά κανόνα, ο Ιησούς απεικονίζεται σε όλες τις εικόνες με ώριμη εικόνα, όταν βαπτίστηκε, έκανε θαύματα και μαρτύρησε. Ωστόσο, υπάρχουν και εξαιρέσεις. Η εικόνα του Σωτήρος, της οποίας η σημασία είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί, απεικονίζει τον Χριστό στη βρεφική και εφηβική ηλικία. Παρουσιάζεται τόσο σε σύνθεση με άλλους αγίους, όσο και χωριστά. Ταυτόχρονα, η εικόνα του Κυρίου σε αυτούς τους πίνακεςκοινώς αποκαλούμενος «Σωτήρας Εμμανουήλ».
Αυτή η εικόνα συμβολίζει τον προορισμό των πάντων στη Γη, την εκπλήρωση του υψηλότερου θεϊκού σχεδίου. Οι πρώτες τέτοιες εικόνες εμφανίστηκαν σε ορισμένα ιταλικά ψηφιδωτά τον 6ο-7ο αιώνα. Στη Ρωσία, ο Εμμανουήλ γράφτηκε μαζί με δύο αγγέλους.
Η ιστορία αυτής της εικόνας βασίζεται σε ορισμένα βιβλικά κείμενα. Εμμανουήλ σημαίνει «ο Θεός μαζί μας». Στις περισσότερες εικόνες, ο Ιησούς απεικονίζεται ως παιδί 12 ετών. Έχει μια μάλλον σοφή και ενήλικη έκφραση του βλέμματος του για την παιδική του ηλικία. Διαφορετικά, περιγράφεται με τον ίδιο τρόπο όπως η ενήλικη εικόνα του Χριστού.
Saved Good Silence
Ονομάζεται επίσης Άγγελος του Μεγάλου Συμβουλίου. Αυτή είναι μια εικόνα του Σωτήρα (μια φωτογραφία ή οποιαδήποτε άλλη εικόνα του), που δείχνει τον Χριστό πριν από την επίγεια ενσάρκωσή του. Τον αντιπροσωπεύει ένας άγγελος - ένας νεαρός άνδρας με μεγάλα φτερά πίσω από την πλάτη του. Πάνω από το κεφάλι του έχει σταυροειδή ή ειδικό οκταγωνικό φωτοστέφανο. Αποτελείται από κόκκινα και μαύρα τετράγωνα που τοποθετούνται το ένα πάνω στο άλλο. Τα χρώματα αντιπροσωπεύουν τη θεότητα και το ακατανόητο του Δημιουργού.
Στη Ρωσία, αυτός ο άγγελος απεικονιζόταν μέχρι τη μέση, με ένα ειδικό φωτοστέφανο με οκτώ άκρες και σταυρωμένα χέρια. Η εικόνα έγινε πιο διάσημη και δημοφιλής τον 18ο-19ο αιώνα. Η εικόνα του Χριστού συμβόλιζε την ταπεινοφροσύνη και την αδράνεια πριν από τις επιδιωκόμενες δοκιμασίες και ακόμη και τον θάνατο.
Αυτή η εικόνα απολάμβανε τιμής και σεβασμού, τόσο μεταξύ των Παλαιών Πιστών όσο και των προσκυνητών. Ωστόσο, δεν έχει λάβει τη δέουσα διανομή και είναι μάλλον δύσκολο να βρεθούν τα παλιά του δείγματα.
