Ο διάλογος θα πρέπει να νοείται ως ισότιμη επικοινωνία του σχεδίου θέματος-θέματος, σκοπός του οποίου είναι η αυτοανάπτυξη, η αυτογνωσία και η αμοιβαία γνώση των εταίρων. Στο άρθρο μας, θα εξετάσουμε την κατηγορία της διαλογικής επικοινωνίας: εκπαίδευση, αρχές, τύποι, χαρακτηριστικά. Επιπλέον, θα θίξουμε το θέμα της ανάπτυξης.
Επικοινωνία διαλόγου και μονολόγου
Διάλογος - τίποτα περισσότερο από μια προσπάθεια να μιλήσουμε, και σε ισότιμη βάση. Αυτός ο ορισμός αναπτύχθηκε από τον G. S. Pomerants. Όταν το σύνολο δεν αθροίζεται, είναι διάλογος κωφών. Έτσι, μπορείτε έμμεσα να ορίσετε έναν γνήσιο διάλογο ως επικοινωνία με μια προσπάθεια κατανόησης ενός συνεργάτη.
Ο διάλογος και η μονόλογος επικοινωνία είναι αντίθετες κατηγορίες. Ο μονόλογος καθορίζεται από μονόπλευρο χαρακτήρα. Περιέχει το αναπόφευκτο ενός αναληθούς αποτελέσματος μέσω της απολυτοποίησης ενός σωματιδίου αλήθειας. Προφανώς, αυτό μιλούσαν οι μεσαιωνικοί μοναχοί στην παροιμία: «Ο διάβολος είναι λογικός». Από τον διάβολο είναι κατάλληλο να κατανοήσουμε την επιθυμία μας να επιβάλουμε τη δική μας θέληση,επιθυμία για κυριαρχία, καθώς και πραγματικά πάθη.
Περίπου το ίδιο σημειώνει ο Κρισναμούρτι σε μια παραβολή που έγραψε πριν από δεκαετίες: «Κάποτε ένας άνθρωπος βρήκε ένα κομμάτι αλήθειας. Ο διάβολος αναστατώθηκε, αλλά μετά είπε: «Δεν πειράζει: θα προσπαθήσει να κάνει την αλήθεια σύστημα και να επιστρέψει σε μένα». Ο διάλογος είναι ένα είδος προσπάθειας να στερηθεί ο διάβολος το θήραμά του μέσω της εμπιστοσύνης και της ανοιχτής επικοινωνίας του διαλόγου.
Θεμελιώδεις Αρχές της Επικοινωνίας
Ως βασικές αρχές της διαλογικής επικοινωνίας, ο K. Rogers προσδιόρισε τα ακόλουθα:
- Συγκέντρωση συνομιλητών. Εδώ μιλάμε για την αντιστοιχία της εμπειρίας, την πλήρη επίγνωσή της και τα μέσα διαλογικής επικοινωνίας ενός ατόμου με την εμπειρία, την πλήρη επίγνωσή της και τα εργαλεία επικοινωνίας ενός άλλου. Αυτή είναι μια συνομιλία "εδώ και τώρα", συντονιστείτε σε μια συγκεκριμένη ψυχολογική κατάσταση του συντρόφου και του εαυτού σας.
- Α priori εμπιστοσύνη στον συνομιλητή. Η αποδοχή ενός άλλου ατόμου ως αξία άνευ όρων είναι «η αγαπημένη απομάκρυνση του εαυτού του από τη ζωή του άλλου» («Αισθητική της λεκτικής δημιουργικότητας», M. M. Bakhtin).
- Αντίληψη του συνομιλητή ως ίσου, που έχει δικαίωμα στη δική του απόφαση και γνώμη. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι είναι κατά κάποιο τρόπο άνισοι: όσον αφορά τις ικανότητες, τις ικανότητες, τις γνώσεις κ.λπ. Ωστόσο, αν κοιτάξετε την κατάσταση από την άλλη πλευρά, τότε είναι ίσοι, γιατί είναι σε θέση να εκφράσουν την κατανόησή τους για αυτό ή εκείνο το ζήτημα. Η διαλογική επικοινωνία είναι η κατασκευή της κατανόησης της κατάστασης και της γενικότητας της αντίληψής της.
- Συζητούμενο,προβληματική φύση της επικοινωνίας. Πρόκειται για συζήτηση σε επίπεδο θέσεων και απόψεων. Αξίζει να σημειωθεί ότι η «κατεστημένη» γνώμη μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε δόγμα. Η λαϊκή σοφία είναι εγγενώς διαλογική: για οποιοδήποτε θέμα υπάρχουν δηλώσεις του αντίθετου σχεδίου.
- Εξατομικευμένη φύση της διαλογικής επικοινωνίας. Με άλλα λόγια, αυτή είναι μια συνομιλία για λογαριασμό του «εγώ» σας. Οι γενικευμένες απρόσωπες εκφράσεις όπως "Για πολύ παλιά" ή "Όλοι ξέρουν" μπορούν να καταστρέψουν τη συζήτηση.
Επίπεδα επικοινωνίας
Οι τρεις τύποι επικοινωνίας που παρουσιάζονται μπορούν να ονομαστούν επίπεδα στην ανάπτυξη της διαλογικής επικοινωνίας. Η τελετουργική επικοινωνία θεωρείται πρωταρχική και μάλλον επιφανειακή, ας πούμε, τυπική. Το βάθος σε αυτόν τον τύπο διαλογικής επικοινωνίας προκύπτει μόνο όταν ένα άτομο έρχεται σε επαφή με κοινωνικά θέματα (κοινωνίες, κοινότητες, ομάδες) σε επίπεδο συμβολισμού.
Κάτω από την επικοινωνία με παιχνίδι ρόλων, σε μεγάλο βαθμό, θα πρέπει να κατανοήσει κανείς την ενδο-ομαδική και επιχειρηματική επικοινωνία. Η βάση του είναι ο λειτουργικός διαχωρισμός των κοινών δραστηριοτήτων. Η διαλογική επικοινωνία είναι πρώτα απ' όλα «καθαρή επικοινωνία» (G. Simmel), όπως η επικοινωνία. Αυτός είναι ο σχηματισμός ενός ενιαίου χώρου νοημάτων, απόψεων και της ανθρώπινης μεθόδου ύπαρξης.
Η ουσία της υπό εξέταση κατηγορίας γίνεται εξαιρετικά ξεκάθαρη αν χαρακτηρίσουμε το αντίθετό της, δηλαδή τη μονολογική επικοινωνία. Αυτό δεν είναι τίποτε άλλο από την επιβολή από έναν άλλον των δικών του στόχων, τη χρήση ενός ατόμου για την επίτευξη των προθέσεων του. Εδώ δεν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με επικοινωνία τύπου «θέμα-υποκείμενο», αλλά με «θέμα-αντικείμενο». Συνιστάται να διακρίνουμε δύο τύπους μονολόγου επικοινωνίας: τη χειραγώγηση και την επιτακτική.
Επιτακτική
Η επιτακτική επικοινωνία πρέπει να θεωρείται ως μια αυταρχική, κατευθυντική μορφή επιρροής στον συνομιλητή. Ο στόχος σε αυτή την περίπτωση είναι να επιτύχει έλεγχο στις εσωτερικές στάσεις και συμπεριφορά του, εξαναγκασμό σε ορισμένες αποφάσεις και ενέργειες. Συχνά, μια επιτακτική μορφή επικοινωνίας χρησιμοποιείται για τον έλεγχο και τη διαχείριση της εξωτερικής συμπεριφοράς ενός ατόμου. Ως μέσο επιρροής, χρησιμοποιούνται εδώ οδηγίες, εντολές, συνταγές, τιμωρίες, απαιτήσεις, καθώς και ανταμοιβές.
Το κύριο χαρακτηριστικό της προστακτικής είναι ότι ο εξαναγκασμός, ως στόχος της επικοινωνίας, δεν καλύπτεται: «Θα κάνεις ακριβώς όπως σου λέω». Αυτός ο τύπος είναι αρκετά κοινός σε ακραίες και μη δημιουργικές ποικιλίες κοινών δραστηριοτήτων. Αυτό θα πρέπει να περιλαμβάνει τη λειτουργία «δομών εξουσίας», δραστηριότητες βιομηχανικής σημασίας, διοίκηση του κράτους (υψηλού) επιπέδου.
Χειρισμός
Η χειραγώγηση δεν είναι τίποτα άλλο από τον αντίκτυπο στον συνομιλητή να επιτύχει τις δικές του προθέσεις κρυφής φύσης. Το Λεξικό της Οξφόρδης ορίζει αυτή την κατηγορία ως μια πράξη επηρεασμού ενός ατόμου, ελέγχοντάς τον με επιδεξιότητα, αλλά με ιδιαίτερα απαξιωτικούς τόνους. Είναι δηλαδή κρυφή επιρροή και «επεξεργασία». Βασική διαφοράη χειραγώγηση από την επιτακτική επικοινωνία έγκειται στο γεγονός ότι ο σύντροφος δεν είναι ενημερωμένος για τους αληθινούς στόχους της επαφής. Είτε του κρύβονται επιπόλαια, είτε αντικαθίστανται από άλλους. Ο χειριστής χρησιμοποιεί ψυχολογικά τα τρωτά σημεία του ατόμου. Ανάμεσά τους είναι χαρακτηριστικά, επιθυμίες, συνήθειες ή αρετές, με άλλα λόγια, όλα όσα μπορούν να λειτουργήσουν αυτόματα, χωρίς συνειδητή ανάλυση, ικανά να καταστρέψουν τη χειραγώγηση ή να τη μετατρέψουν σε αναποτελεσματική.
Δημιουργική διαδικασία
Η επικοινωνία διαλόγου είναι μια συνεχής δημιουργική διαδικασία που σχετίζεται με την αμοιβαία αποκάλυψη, κατανόηση, καθώς και με την υιοθέτηση μιας διαφορετικής άποψης για ορισμένα πράγματα. Οι συνομιλητές παίρνουν μια τέτοια θέση στη ζωή, την οποία ο Μπαχτίν ερμήνευσε ως «να είσαι έξω». Αυτή είναι μια θέση έλλειψης πραγματιστικού ενδιαφέροντος και αδιαφορίας σε σχέση με τον συνομιλητή.
Ο διάλογος θα πρέπει να θεωρείται ως ένα είδος επικοινωνίας, όπου το πνεύμα του συνόλου εμφανίζεται και αρχίζει να διασχίζει τις διαφορές των αντίγραφων. Σε μια συνομιλία, μπορεί να επιτευχθεί συμφωνία χωρίς τη ρητή ηγεμονία μιας φωνής. Ως διαλογικό κείμενο νοείται ένα πολυφωνικό κείμενο, με άλλα λόγια, μια «χορωδία φωνών». Είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ότι ο Μπαχτίν σημείωσε το έργο του Φ. Ντοστογιέφσκι ως το πλησιέστερο στην ιδανική μορφή ενός πολυφωνικού κειμένου στη ρωσική λογοτεχνία.
Ανάπτυξη επικοινωνίας
Ας εξετάσουμε την ανάπτυξη της διαλογικής επικοινωνίας μεταξύ παιδιών και ενηλίκων. Στο πλαίσιο της ανάπτυξης του διαλόγου, θα πρέπει κανείς να εξετάσει, πρώτα απ 'όλα, την ανάπτυξη της αυτογνωσίας σε προσωπικό επίπεδο και σεη βάση αυτού είναι η ικανότητα όχι μόνο να ακούς, αλλά και να ακούς τον συνομιλητή.
Η ανάπτυξη ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας σε σχέση με την ομιλία περιλαμβάνει έναν τέτοιο όρο όπως η ικανότητα διεξαγωγής διαλόγου, με άλλα λόγια, επικοινωνίας με άλλους. Κατά την επικοινωνία, πραγματοποιείται η αρχική και κύρια λειτουργία του λόγου - η επικοινωνιακή.
Η διαμόρφωση και η επακόλουθη ανάπτυξη μιας διαλογικής μορφής επικοινωνίας θεωρείται ένα από τα τρέχοντα καθήκοντα της ανάπτυξης ενός παιδιού με προσωπικούς όρους. Αυτή η κατεύθυνση στην παιδαγωγική αλληλεπίδραση πραγματοποιείται στο πλαίσιο της αμοιβαίας συμπλήρωσης των ακόλουθων εκπαιδευτικών τομέων: «Ανάπτυξη λόγου», «Γνωστική ανάπτυξη», «Κοινωνική και επικοινωνιακή ανάπτυξη».
Σκοπός επικοινωνίας
Οι βασικοί στόχοι της διαλογικής επικοινωνίας είναι η υποστήριξη των κοινωνικών επαφών, η επιρροή στη συμπεριφορά και το συναισθηματικό στοιχείο του συντρόφου, καθώς και η ανταλλαγή πνευματικών πληροφοριών.
Μεταξύ των εργασιών της κατηγορίας, καλό είναι να σημειώσετε τα ακόλουθα:
- Κατοχή της γλώσσας, που είναι ένα μέσο επικοινωνίας.
- Η δημιουργία και περαιτέρω διατήρηση κοινωνικών επαφών από παιδιά και ενήλικες, με την επιφύλαξη της χρήσης όλων των διαθέσιμων εργαλείων, δηλαδή λόγου και μη λεκτικού.
- Κατοχή των μεθόδων και των μέσων διατύπωσης ενός λεπτομερούς κειμένου σε έναν παραγωγικό δημιουργικό λόγο.
- Διατήρηση της διαδραστικής αλληλεπίδρασης (αυτή είναι η ικανότητα να ακούτε και να ακούτε έναν συνεργάτη, να κάνετε ερωτήσεις, να μιλάτε προληπτικά και επίσης να δείχνετε μια αρκετά ενεργή στάση ως απάντηση).
Διάλογος μεταξύ παιδιών προσχολικής ηλικίας
Στο πλαίσιο του λόγου και των κοινωνικώνεπικοινωνιακή ανάπτυξη Η επικοινωνία στο διαλογικό λόγο είναι η κύρια μορφή της κατηγορίας. Χαρακτηρίζεται από ασυνεπή δραστηριότητα των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Εδώ, δεν μπορεί κανείς να ονομάσει το καθήκον της ανταλλαγής πολύπλοκων πνευματικών δεδομένων ή του συντονισμού κοινών δράσεων, την επίτευξη ενός κοινού αποτελέσματος. Πρώτα απ 'όλα, ικανοποιείται η ανάγκη που σχετίζεται με τη δημιουργία συναισθηματικής σύνδεσης και κοινωνικής επαφής με συνομηλίκους.
Το παιδί έχει μια εξαιρετικά εκφρασμένη ανάγκη για την παρουσίαση του δικού του «εγώ», στην προσοχή των άλλων. Έχει γνήσια επιθυμία να μεταφέρει στους συνομιλητές του το περιεχόμενο και τους στόχους των δικών του πράξεων. Κάθε παιδί νιώθει την ανάγκη να πει στους άλλους τις εντυπώσεις του σε σχέση με την προσωπική του εμπειρία. Ανταποκρίνεται πρόθυμα αν του γίνει μια προσφορά για να περιγράψει τα ταξίδια του στο δάσος, τα αγαπημένα του παιχνίδια, τη μητέρα, την αδερφή ή τον αδερφό του.
Στάδια ανάπτυξης
Η ανάπτυξη μιας κουλτούρας διαλογικής επικοινωνίας περνά από τα ακόλουθα στάδια:
- Στάδιο προδιαλόγου ("συλλογικός μονόλογος", "ντουέτο").
- Το στάδιο των ενεργειών που συντονίζονται στο σχέδιο ομιλίας, οι οποίες στοχεύουν στη διατήρηση μιας συνομιλίας (κοινωνική επαφή).
- Στάδιο πρακτικής αλληλεπίδρασης (προσωπική έγχρωμη επαφή, ουσιαστικός διάλογος).
Σαν αποτέλεσμα, δημιουργείται μια διαλογική θέση, αναπτύσσεται η ικανότητα ακρόασης και ακρόασης του συντρόφου.
τύπος απόκρισης. Ο δάσκαλος πρέπει να δώσει προσοχή στο γεγονός ότι τα παιδιά κατέχουν μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας (χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου, παντομίμα), τον σωστό γραμματικό και λεξιλογικό προσανατολισμό στην επικοινωνία. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας θα πρέπει να αναπτύξουν μια υγιή κουλτούρα του λόγου (σαφή λεξικό, καθαρή προφορά, αντονική εκφραστικότητα).
Η διδασκαλία για την επικοινωνία του διαλογικού σχεδίου πραγματοποιείται κατά τη διαδικασία διαφόρων παιχνιδιών, συνομιλιών, δραματοποιήσεων, δραματοποιήσεων και παραγωγικής εργασίας. Με αυτές τις μορφές αλληλεπίδρασης ξεπερνιούνται οι εργασίες που θεωρούνται παραδοσιακές για τη μέθοδο ανάπτυξης του λόγου:
- Εκπαίδευση της κουλτούρας του λόγου σε σχέση με τον ήχο.
- Ενεργοποίηση και εμπλουτισμός του λεξικού.
- Δημιουργία της γραμματικής δομής της γλώσσας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας.
Είναι απαραίτητο να επιλέξετε ορισμένες εργασίες παιχνιδιού, γλωσσικό υλικό, προβληματικές καταστάσεις με τέτοιο τρόπο ώστε να ενεργοποιείται η επικοινωνία μεταξύ των αγοριών, οι δηλώσεις πρωτοβουλίας τους, ιστορίες από προσωπική εμπειρία, ερωτήσεις, καθώς και η έναρξη της δημιουργικότητας που σχετίζεται με την ομιλία δραστηριότητα.
Πραγματικές τεχνικές διέγερσης ομιλίας
Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της διαλογικής επικοινωνίας είναι η χρήση ορισμένων τεχνικών που διεγείρουν την ομιλία. Μεταξύ αυτών, είναι σημαντικό να σημειωθούν τα εξής:
- Παρουσιάστηκε έκπληξη αντικειμένων, παιχνιδιών.
- Εξέταση αντικειμένων, καθώς και ιδιοτήτων που σχετίζονται με αυτά.
- Δραματοποιήσεις, δραματοποιήσεις.
- Συζητήσεις για θέματα που διατυπώθηκαν από προσωπική εμπειρία.
- Δωρεάν χρήση υλικών (εικόνες, έγχρωμο χαρτί, χρώματα,κύβοι), ενδιαφέροντα κοστούμια, σκηνικά στοιχεία και ούτω καθεξής.
Συμπέρασμα
Έχουμε λοιπόν εξετάσει πλήρως την κατηγορία της διαλογικής επικοινωνίας. Εν κατακλείδι, αξίζει να σημειωθεί ότι ο διάλογος είναι η βάση της ισορροπίας που επιτεύχθηκε μετά τους δύο παγκόσμιους πολέμους. Η οικονομική αποτελεσματικότητα θεωρείται αδύνατη εάν δεν υπάρχει βιώσιμη τάξη. Το τελευταίο, με τη σειρά του, δεν είναι σχετικό χωρίς κοινωνική προστασία, η οποία δεν υφίσταται ελλείψει κατανόησης των κόσμων της κοινωνικής ζωής.
Ο διάλογος δεν είναι τίποτα άλλο από την επιλογή από τους συνομιλητές ενός κοινού τρόπου αλληλεπίδρασης (DV Maiboroda). Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ του διαλόγου με την τυπική, παραδοσιακή έννοια, δηλαδή λογική, και με τη σύγχρονη - φαινομενολογική. Στην πρώτη ποικιλία, η επικοινωνία πραγματοποιείται μέσω του λόγου (λογότυπα). Ο φαινομενολογικός διάλογος είναι μια άμεση ανταλλαγή μεταξύ προσωπικών κόσμων. Η δυνατότητα που συνδέεται με την αμοιβαία κατανόηση βασίζεται σε παραλληλισμούς του αισθητικού τύπου, σε παρόμοιες σκόπιμες δομές και, φυσικά, στην ομοιότητα των ανθρώπινων οργανώσεων συνείδησης. Η πληρότητα της κατανόησης μπορεί να διασφαλιστεί μόνο με τη γνώση της γλώσσας του συνομιλητή, και σε όλες τις ιδιαιτερότητές της.
Η άμεση διαπροσωπική επικοινωνία πραγματοποιείται όταν τα άτομα αντιλαμβάνονται το ένα την εμφάνιση του άλλου, δηλαδή βασίζονται ακριβώς στις αισθήσεις. Με βάση τη γνώση (εμπειρία), καθώς και από αυτά που είδε, διαμορφώνονται ιδέες για την προσωπικότητα του συνομιλητή. Καθορίζονται από πληροφορίες σχετικά με τις ενέργειες (συμπεριφορά) ενός ατόμου. Στη συνέχεια, μια «εξήγηση» των γεγονότων εκείνων που παρατηρούνται, τουςερμηνεία.
Για να γίνουν πλούσιοι με αμοιβαίο τρόπο, οι άνθρωποι πρέπει να δίνουν σε όλους την ευκαιρία να μιλήσουν. Θα πρέπει να μάθετε να ακούτε τον συνομιλητή. Σήμερα, θεωρείται σημαντικό να απομακρυνθούμε από την έννοια της σύγχρονης κοινωνίας ως αποκλειστικά αποτέλεσμα της κρατικής δραστηριότητας, όπου η εξουσία είναι σχεδόν η μόνη πηγή αλλαγών στο κοινωνικό σχέδιο. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η προσοχή μετατοπίζεται στην καθημερινή κοινωνική ζωή, σε έναν απλό συμμετέχοντα στις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία, που θεωρείται ως ηθοποιός. Σε διάφορους τομείς της ανθρωπιστικής και κοινωνικής γνώσης, υπάρχει ανάγκη κατανόησης της ανθρώπινης εμπειρίας, λαμβάνοντας υπόψη τη θέση εκείνων των ανθρώπων που ενεργούν, τις γνωστικές τους δομές, τα πρότυπα βιωμάτων και συναισθημάτων, τη φόρτωση δραστηριοτήτων σε σημασιολογικό κλειδί, σωματικά και λεκτικές πρακτικές ταυτότητας.
