Η θρησκεία είναι προσωπική υπόθεση του καθενός. Όλοι έχουν δικαίωμα στην ελεύθερη θρησκεία. Αυτό λέει ο νόμος.
Ωστόσο, συχνά κάποιος πρέπει να αντιμετωπίσει μια ιδιόμορφη στάση απέναντι στη θρησκεία. Οι πιστοί αντιμετωπίζονται ως διαφορετικού είδους άνθρωποι. Δεν γίνονται κατανοητοί, γελούν με τις πεποιθήσεις τους, ακόμη και ανοιχτά τις αντιπαθούν. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να εγείρουμε ορισμένα καίρια ερωτήματα.
Ύφεση στην κοινωνία
Όσο για τον Χριστιανισμό, όλα είναι πολύ ενδιαφέροντα εδώ. Όταν οι εκκλησίες άρχισαν να ανοίγουν στις αρχές της δεκαετίας του 1990, οι άνθρωποι πήγαιναν εκεί μαζικά. Βαπτίστηκαν, παντρεύτηκαν, τέλεσαν κηδεία ερήμην. Ολόκληρες οικογένειες ήρθαν στους ναούς.
Τώρα οι εκκλησίες είναι ανοιχτές, οι λειτουργίες γίνονται καθημερινά. Το κράτος δεν είναι ενάντια στην πίστη - πήγαινε να προσευχηθείς. Αλλά λίγοι άνθρωποι πηγαίνουν στο ναό. Για έναν σύγχρονο άνθρωπο, το να πηγαίνει στην εκκλησία την Κυριακή είναι στο ίδιο επίπεδο με το να πηγαίνει στο γυμναστήριο. Η αίθουσα χρειάζεται για υγεία, αλλά πηγαίνουμε στην εκκλησία για πνευματική θεραπεία. Και εκεί και εδώ χρειάζεται να γίνουν προσπάθειες. Μόνο στην περίπτωση του γυμναστηρίου είναι ξεκάθαρο τι και πώςκάνω. Και όταν ένα άτομο αρχίζει να προσεύχεται, συναντά μια συγκεκριμένη στάση απέναντι στη θρησκεία και την πίστη.
Άλλοι γνωστοί απλώς γελούν μαζί του. Οι αναρτήσεις είναι μπερδεμένες. Οι περιορισμοί ψυχαγωγίας προκαλούν γέλιο.
Και κάποιος αρχίζει να επιτίθεται στον πιστό. Όπως, πού είναι ο Θεός σου, αφού υπάρχει τόση ανομία στον κόσμο; Και σε αυτή τη βάση, η επικοινωνία μειώνεται στο τίποτα.
Στη Ρωσία, το 90% του πληθυσμού είναι βαφτισμένοι. Και μόνο το 3% από αυτούς πηγαίνουν στην εκκλησία το πολύ. De jure είμαστε χριστιανοί, αλλά στην πραγματικότητα γνωρίζουμε ελάχιστα για τον Θεό και δεν ζούμε καθόλου όπως θα έπρεπε να είναι για τους βαφτισμένους.
Κοινωνικές σχέσεις
Δεν υπάρχει κατανόηση του τι είναι θρησκεία. Η θρησκεία στις κοινωνικές σχέσεις είναι ένα πρόβλημα με πολλή δουλειά που πρέπει να γίνει. Και, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει κανείς να το οδηγήσει.
Αθεά εβδομήντα χρόνια δεν ήταν μάταια. Στη Σοβιετική Ένωση υπήρχαν μόνο τρία θεολογικά σεμινάρια. Πρόκειται για τη Μόσχα, το Λένινγκραντ και την Οδησσό. Μεταξύ των κληρικών υπήρχε ένα ψήφισμα που δεν διαφημίστηκε: να πηγαίνουν εκεί μόνο εκείνοι οι μαθητές που διακρίνονταν «ιδιαίτερα» για τα πλεονεκτήματά τους. Και μιλάμε για κακές διαφορές. Χαμένοι και χούλιγκαν - οι τότε φοιτητές των θεολογικών σεμιναρίων.
Και για τι είδους θετική κοινωνική στάση μπορούμε να μιλήσουμε; Αν και, παραδόξως, η Ορθόδοξη Εκκλησία διατηρήθηκε όρθια. Παρά την έντονη επιθυμία των αρχών να την καταστρέψουν και να «δείξουν τον τελευταίο ιερέα στην τηλεόραση».
Άλλες θρησκείες
Αν αξιολογήσουμε την τρέχουσα κατάσταση, μπορούμε να δούμε πώς τοαριθμός μουσουλμάνων στη χώρα μας. Η στάση απέναντι στις άλλες θρησκείες είναι κάπως διαφορετική από ό,τι απέναντι στον Χριστιανισμό. Μάλλον επειδή οι ίδιοι μουσουλμάνοι δεν θα επιτρέψουν να γελάσουν με τον εαυτό τους και την πίστη τους. Οι περισσότεροι από αυτούς προέρχονταν από άλλες χώρες. Κατάφεραν όμως να βάλουν τον εαυτό τους με τέτοιο τρόπο που οι ιδιοκτήτες φοβούνται να πλησιάσουν τους καλεσμένους και να υποδείξουν τη θέση τους σε περίπτωση λανθασμένης συμπεριφοράς.
Οι μουσουλμάνοι επιτρέπονται πολύ. Το μαρτυρά το γεγονός ότι γιορτάζουν την κύρια γιορτή τους στη Μόσχα.
Όσο για άλλες θρησκείες, δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί εκπρόσωποί τους στη Ρωσία. Αντιμετωπίζονται με ανεκτικότητα.
Εκκλησία και θρησκείες
Ποια είναι η σχέση της εκκλησίας με τις θρησκείες; Η Ορθόδοξη Εκκλησία τους θεωρεί πλάνη.
- Οι Καθολικοί είναι σχισματικοί που απομακρύνθηκαν από το αληθινό δόγμα τον 11ο αιώνα. Αντικατάσταση μόνο μιας λέξης στην προσευχή "Creed".
- Το Ισλάμ εμφανίστηκε 600 χρόνια μετά τον Χριστιανισμό. Και αντίθετα με τις διδασκαλίες του.
- Ο Ιουδαϊσμός είναι ένα ξεχωριστό ζήτημα. Υπάρχουν λίγοι οπαδοί του στη Ρωσία. Ζουν κυρίως στο Ισραήλ.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία απαγορεύει στο ποίμνιό της οποιαδήποτε συμμετοχή στη ζωή άλλων ομολογιών. Αυτό δεν σημαίνει απαγόρευση επικοινωνίας με Καθολικούς ή Μουσουλμάνους, όπως με ανθρώπους. Αλλά η επίσκεψη στους ναούς τους και η συμμετοχή στα μυστήρια είναι απαράδεκτη.
Ξέρατε ότι…
Ένας πιστός δεν μπορεί πάντα να έχει την επιθυμητή δουλειά. Και αυτό είναι αλήθεια. Για παράδειγμα, θέλετε να πάτε να δουλέψετε στην αστυνομία. Εκτός από ιατρική εξέτασηεπιτροπή του Υπουργείου Εσωτερικών, δεν είναι ακόμη ψυχολογική. Σχεδόν 400 ερωτήσεις προσφέρονται στον υποψήφιο. Και ανάμεσά τους υπάρχει ένα σημείο σχετικά με τη στάση απέναντι σε θέματα πίστης.
Τι να γράψετε για τη στάση απέναντι στη θρησκεία, φτάνοντας σε αυτό το ερώτημα; Αν πιστεύεις, τότε γράψε την αλήθεια. Μια εξαιρετική εξήγηση για αυτό το γεγονός δόθηκε από έναν ιερέα: «Αρνηθείτε τον Θεό για δουλειά… Όπως ο Ιούδας για τριάντα αργύρια».
Θα απορριφθεί ο υποψήφιος; Το ερώτημα είναι αμφιλεγόμενο. Εξαρτάται από το ποιος ψυχολόγος θα κάνει το τεστ. Άλλοι λένε ότι ένας αστυνομικός πρέπει να πιστεύει μόνο στο νόμο. Άλλοι είναι αρκετά πιστοί στην πίστη του στον Θεό.
Υπάρχουν «πολιτικές» θέσεις στις οποίες η ειλικρινής πίστη δεν είναι αποδεκτή, όπου τους ζητείται να αναφέρουν τη στάση τους για τη θρησκεία στο ερωτηματολόγιο; Ίσως, σε ορισμένες πολύ μεγάλες εταιρείες, κατά τη λήψη συνέντευξης για μια διευθυντική θέση, να συμβεί κάτι παρόμοιο. Αλλά γενικά, ο διευθυντής ενδιαφέρεται για τις δεξιότητες ενός πιθανού υποψηφίου για μια κενή θέση. Όχι τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις.
Σχέσεις μεταξύ θρησκειών
Οι σχέσεις μεταξύ των εξομολογήσεων δεν μπορούν να ονομαστούν καλές και καλές. Ο Χριστιανισμός είναι ανεκτικός σε ορισμένες θρησκείες. Δεν καλεί το ποίμνιό του να καταστρέψει τον "εχθρό στην πίστη".
Οι μουσουλμάνοι έχουν διαφορετική στάση. Για αυτούς, οι Εθνικοί είναι εχθροί. Ευτυχώς, οι περισσότεροι εκπρόσωποι του Ισλάμ συγκρατούν τις παρορμήσεις τους. Και μην καταστρέφετε χριστιανούς, βουδιστές και άλλους εκπροσώπους άλλων θρησκειών. Υπάρχουν όμως και εκείνοι ανάμεσά τους που με χαρά θα κόψουν το λαιμό ενός άπιστου.
Οι βουδιστές μοναχοί είναι αδιάφοροι για τις άλλες θρησκείες. Για αυτούς, το όριο της τελειότητας είναι το επίτευγμα της νιρβάνα. Πλήρης δηλαδήαπάρνηση του κόσμου.
Θρησκεία και νόμος
Αν εξετάσουμε τη σχέση μεταξύ νόμου και θρησκείας στο πλαίσιο της εκκλησίας, τότε υπάρχει το κανονικό δίκαιο. Αυτό είναι το θεμέλιο του εκκλησιαστικού νόμου.
Δεν είναι μυστικό ότι η εκκλησία και το κράτος στη Ρωσία είναι φίλοι μεταξύ τους. Η φιλία εκφράζεται στο ότι το κράτος δεν ανακατεύεται στα ζητήματά του. Αλλά προστατεύει και υποστηρίζει όταν χρειάζεται. Σε πολιτικό επίπεδο, όλες οι ομολογίες που νομιμοποιούνται στη χώρα μας παίζουν κάποιο ρόλο σε ορισμένα κρατικά ζητήματα.
Ναι, η εκκλησία έχει επιρροή στο κράτος. Το να το αρνηθείς ή να κλείσεις τα μάτια σου είναι άσκοπο. Αν και θεωρείται ξεχωριστός από αυτόν.
Όσο για το κράτος, όλα τακτοποιούνται πονηρά εδώ. Έχουμε θρησκευτική ελευθερία. Ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει ανοιχτά τις θρησκευτικές του απόψεις. Εδώ είναι η ένδειξη. Φαίνεται ότι όλοι έχουν ίσα δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων με αθεϊστική κοσμοθεωρία, αλλά όλα δεν είναι τόσο απλά.
Στην πραγματικότητα, λόγω της ελευθερίας του λόγου, οι συγκρούσεις φουντώνουν τις περισσότερες φορές. Οι άνθρωποι χτυπούν τα μέτωπα, μιλώντας σε απλή γλώσσα.
Θρησκεία και Φιλοσοφία
Μια άλλη πολύ σημαντική ερώτηση. Ποια είναι η σχέση μεταξύ φιλοσοφίας και θρησκείας;
Υπάρχει η άποψη ότι η φιλοσοφία μπορεί να κατανοήσει τη θρησκεία. Ο τελευταίος δεν θα καταλάβει ποτέ. Γιατί έτσι? Ναι, γιατί η φιλοσοφία βασίζεται σε διανοητικούς λόγους. Η θρησκεία βασίζεται σε μια λατρεία.
Αυτή η γνώμη εκφράστηκε από τον Χέγκελ. Πίστευε ότι η φιλοσοφία και η θρησκεία μοιάζουν μεταξύ τους. Έχουν κοινές ιδέες για τον κόσμο. Αλλά υπάρχει επίσηςσημαντική διαφορά. Σύμφωνα με τον Χέγκελ, η φιλοσοφία βασίζεται σε έννοιες και ιδέες. Η αναπαράσταση αναφέρεται συγκεκριμένα σε αισθητηριακές εικόνες. Και η θρησκεία βασίζεται μόνο σε αυτούς. Γι' αυτό η φιλοσοφία μπορεί να κατανοήσει τη θρησκεία. Και η τελευταία, με τη σειρά της, μπορεί να καταλάβει μόνο ό,τι έχει την ίδια άποψη μαζί της.
Υπάρχει φιλοσοφική πίστη; Παραδόξως, ναι. Η στάση απέναντι στη θρησκεία από αυτή την άποψη είναι διαφορετική. Ο άνθρωπος θέλει να μάθει σε τι πιστεύει. Εδώ η θρησκεία και η γνώση πάνε χέρι-χέρι. Ένα άτομο αγωνίζεται για κατανόηση, πράγμα που σημαίνει ότι, εκτός από την έμφαση στη λατρεία, την πίστη και την αποκάλυψη, υπάρχει επίσης έμφαση στη σκέψη. Η φιλοσοφική προσέγγιση της θρησκείας είναι η κατανόηση αυτού που πιστεύεις. Προσπαθώ να καταλάβω τι είναι δυνατό.
Η θρησκεία ως γνώση του κόσμου
Η έμφαση πρέπει να δοθεί εδώ: Χριστιανισμός. Συμφωνώ, είναι πολύ δύσκολο να πιστέψουμε αυτά που γράφονται στη Βίβλο. Στην αρχαιότητα υπήρχαν ειδωλολάτρες. Λάτρευαν τους θεούς τους, όταν ξαφνικά άρχισαν να κηρύττουν την Αποκάλυψη του Θεού. Κάποιος Μωυσής ήρθε και είπε ότι μίλησε με τον αληθινό Θεό. Αυτά που είπε στον προφήτη είναι γραμμένα στη Βίβλο.
Μπορείτε να φανταστείτε, στην εποχή μας; Θα έρθει ένας άνθρωπος και θα ισχυριστεί ότι είναι προφήτης. Πώς να το αντιμετωπίσετε; Άλλοι θα στρίψουν ένα δάχτυλο στον κρόταφο, θα διώξουν μακριά. Και κάποιος θα τον πιστέψει και θα τον ακολουθήσει.
Αλλά παρεκκλίνουμε. Γνωρίζετε ότι η Βίβλος είναι μια από τις αποδείξεις ότι η χριστιανική διδασκαλία είναι αληθινή; Και τώρα ας μιλήσουμε για αυτό το θέμα.
Δημιουργία του κόσμου
Η στάση απέναντι στην Ορθόδοξη θρησκεία μπορεί να είναι διαφορετική: κάποιοςπιστεύει, κάποιοι όχι. Στον καθένα τον δικό του.
Ας μιλήσουμε για τη δημιουργία του κόσμου. Η Βίβλος λέει ότι ο Θεός πέρασε επτά ημέρες σε αυτό. Μόνο που δεν εννοούμε τη μέρα μας, στην οποία υπάρχουν 24 ώρες. Ο Κύριος έχει διαφορετικό χρόνο.
Πάρτε την πρώτη μέρα. Το σύμπαν δεν υπήρχε πριν. Υπήρχε μόνο χάος. Επιπλέον, ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, και χώρισε το φως από το σκοτάδι. Μερικοί επιστήμονες ταυτίζουν αυτή την περίοδο με την προγεωλογική εποχή της Γης.
Ερπετά
Όταν πρόκειται για τη δημιουργία του κόσμου από τον Θεό, οι άνθρωποι λατρεύουν να θυμούνται τους δεινόσαυρους. Όπως, έζησαν μια ολόκληρη εποχή, αλλά η Βίβλος μιλάει για μέρες.
Αλλά οι πιστοί θα αντιρρήσουν ότι ο Θεός έχει χίλια χρόνια σαν μία ημέρα. Και μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια. Η εποχή των δεινοσαύρων είναι συνεπής με αυτή τη δήλωση. Και η πέμπτη μέρα δεν νοείται ως ημερήσιος κύκλος, αλλά ως ολόκληρη εποχή.
Τελικά, σε γενικές γραμμές, οι μυθικοί δράκοι είναι οι ίδιοι δεινόσαυροι. Έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Απλώς δεν φαίνονται τόσο τρομακτικά. Για παράδειγμα, ένας κροκόδειλος είναι ένα ερπετό, αλλά έχει μακρινή σχέση με απολιθωμένα προγόνους, επειδή οι δεινόσαυροι κατοικούσαν όχι μόνο στη γη. Πέταξαν στον αέρα και ζούσαν στο νερό. Και όλα τα ερπετά, γενικά, πήγαν από αυτά. Άλλαξε μόνο με την πάροδο του χρόνου.
Φυτά
Όπως γνωρίζουμε, πριν δημιουργηθούν τα ζώα, δημιουργήθηκαν τα φυτά. Αυτή είναι η τέταρτη μέρα.
Υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι τα πρώτα φυτά ήταν τεράστια. Η γη γέννησε τα πάντα σε μεγάλους όγκους. Έτσι, τα βρύα και τα φύκια μεγάλωσαν τόσο τεράστια που ήταν πολλές φορές υψηλότερα από το ύψος των σημερινών δέντρων.
Όπως στην περίπτωση των δεινοσαύρων, τα φυτά άλλαξαν την εμφάνισή τουςσυγκεκριμένη περίοδος. Αυτό διευκολύνθηκε από την κλιματική αλλαγή στο περιβάλλον.
Ο Θεός προετοίμαζε τον πλανήτη για την εμφάνιση του ανθρώπου. Και με διαταγή Του άλλαξαν όλα όσα έκρινε απαραίτητα. Αυτές είναι οι ιδέες για τη δημιουργία του κόσμου, σύμφωνα με τις χριστιανικές πεποιθήσεις.
Άνδρα
Απόδειξη αρνητικής στάσης απέναντι στη χριστιανική θρησκεία είναι οι διαφωνίες για την εμφάνιση του ανθρώπου. Η θεωρία του Δαρβίνου, την οποία θυμόμαστε από το σχολικό πρόγραμμα, λέει: είμαστε απόγονοι πιθήκων.
Υπάρχει μια τέτοια Ορθόδοξη λέκτορας - η Khrenova Anna Yurievna. Οι διαλέξεις της μιλούν για την πιθανή προέλευση του ανθρώπου.
Είναι πιθανό ότι ο Κύριος πήρε το υψηλότερο ζώο (στην περίπτωσή μας - έναν πίθηκο) και στην εξωτερική του ομοιότητα έκανε έναν άνθρωπο. Εξ ου και η γενική ομοιότητα μεταξύ μας και των πρωτευόντων. Έτσι, ο ουρακοτάγκος, ο γορίλας και ο χιμπατζής είναι οι πιο κοντινοί μας "συγγενείς".
Συμπέρασμα
Μιλήσαμε για τη στάση απέναντι στη θρησκεία στην κοινωνία. Αν και σε μια πολιτισμένη κοινωνία οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι στη θρησκεία, ωστόσο, η ειλικρινής πίστη δεν ενθαρρύνεται. Και στην ερώτηση τι να γράψετε για τη στάση σας για τη θρησκεία στο ερωτηματολόγιο, μπορείτε να απαντήσετε ότι μερικές φορές είναι πιο σωστό να σιωπάτε για τις αληθινές σας απόψεις.
Ίσως είναι απόηχοι άθεων χρόνων. Οι Ορθόδοξοι θεωρούνται τουλάχιστον περίεργοι. Δεν υπάρχει διωγμός, ως τέτοιος, αλλά ούτε και ιδιαίτερη διάθεση προς τους πιστούς.
Και αποδεικνύεται ένα παράδοξο: από τη μια χτίζονται ναοί, το κράτος δεν ανακατεύεται στις υποθέσεις της θρησκείας. Από την άλλη, η συγκαλυμμένη δυσαρέσκεια δεν έχει εξαφανιστεί πουθενά, απλώς φαίνεται διαφορετική.
