Catherine Hermitage: τοποθεσία, περιγραφή, φωτογραφία, ενδιαφέροντα γεγονότα

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, τη νύχτα της 24ης Νοεμβρίου (4 Δεκεμβρίου) 1658, στάλθηκε ένα θαύμα στον ευσεβή κυρίαρχο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς: ενώ ξεκουραζόταν μετά από ένα κυνήγι στα Άλση Γερμολίνσκι, κοντά στη Μόσχα, ο Μεγαλομάρτυρας Η Αικατερίνη της Αλεξάνδρειας εμφανίστηκε μπροστά του και ανακοίνωσε τη γέννηση μιας κόρης. Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο ευτυχισμένος πατέρας έδωσε στο νεογέννητο το όνομα του ιερού ευαγγελιστή και διέταξε την ίδρυση μοναστηριού στον τόπο της θαυματουργής εμφάνισής της, το οποίο αργότερα έλαβε το όνομα Ερημιτάζ της Αικατερίνης. Έχοντας γνωρίσει μια σειρά από σκαμπανεβάσματα, το μοναστήρι έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα και σήμερα είναι ένα από τα κορυφαία πνευματικά κέντρα στη Ρωσία.

Το πνευματικό τέκνο του κυρίαρχου

Όπως στα περισσότερα ρωσικά μοναστήρια, τα παλαιότερα κτίρια του Ερμιτάζ της Αικατερίνης ήταν ξύλινα, αλλά ήδη το 1664 ξεκίνησε η κατασκευή πέτρινων κατασκευών. Είναι γνωστό από αρχειακά έγγραφα ότι κατά τη διάρκεια των πρώτων τριών ετών όλες οι κατασκευαστικές εργασίες διεξήχθησαν από τον Ivan Kuznechik, τον τοξότη του συντάγματος του boyar Artamon Matveev. Μέσα σε τρία χρόνια ολοκληρώθηκε η κατασκευή των κύριων κτιρίων και ξεκίνησε η εσωτερική τους διακόσμηση. Αξίζει να σημειωθεί,ότι τα χρήματα για αυτόν τον φιλανθρωπικό σκοπό δεν ελήφθησαν από το ταμείο, αλλά από προσωπικά κεφάλαια του κυρίαρχου. Έτσι, το μοναστήρι του Ερμιτάζ της Αικατερίνης, που δημιουργήθηκε κοντά στη Μόσχα, η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται στο άρθρο, θεωρείται δικαίως πνευματικό του τέκνο.

Κάτοικος που διατηρείται από το κράτος

Τις πρώτες δεκαετίες μετά την ίδρυσή της, το μοναστήρι υποστηριζόταν εξ ολοκλήρου από το κράτος, καθώς δεν είχε ακόμη γειτονικά χωριά ή γη που θα μπορούσε να παρέχει στους κατοίκους σταθερό εισόδημα. Η μόνη πηγή επιβίωσης ήταν η λεγόμενη ruga - τακτικές μεταφορές μετρητών από το Τάγμα του Μεγάλου Παλατιού.

Ήταν ένα είδος μισθού στους μοναχούς που προσεύχονταν συνεχώς για τον Τσάρο και την Πατρίδα. Άρχισαν να το πληρώνουν κατόπιν εντολής του ίδιου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Ωστόσο, από αρχειακά έγγραφα προκύπτει ότι οι προσευχές γίνονταν τακτικά, αλλά τα χρήματα ήρθαν κατά καιρούς με μεγάλες καθυστερήσεις και τότε οι αδελφοί της μονής, σύμφωνα με τον συντάκτη του χρονικού, «έπεσαν σε μεγάλη ανάγκη».

Μια περίοδος ευημερίας και ευημερίας

Αλλά ο Κύριος είναι ελεήμων και οι γενναιόδωροι άνθρωποι στη Ρωσία δεν έχουν μεταφραστεί ποτέ. Σταδιακά, υλικός πλούτος ήρθε στο ασκηταριό της Αγίας Αικατερίνης. Σύμφωνα με την απογραφή της εκκλησίας, που συντάχθηκε το 1764, οι κάτοικοί της κατείχαν τεράστιες εκτάσεις που καταλαμβάνονταν από καλλιεργήσιμη γη, δάση και είχαν διατεθεί για την παραγωγή χόρτου.

Επιπλέον, το έγγραφο αναφέρει πολλά πολύτιμα εκκλησιαστικά σκεύη, καθώς και εικόνες σε ασημένια και επιχρυσωμένα πλαίσια. ειδικάυπάρχει μια επιχρυσωμένη κιβωτός στην οποία φυλάσσονταν τα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης και κάποιων άλλων αγίων μαρτύρων. Οι αδελφοί του μοναστηριού είχαν μια πολύ εκτεταμένη βιβλιοθήκη, που περιείχε έργα επιφανών πατέρων της εκκλησίας.

Εξωραϊσμός της μονής στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα

Είναι χαρακτηριστικό ότι επί αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β', η οποία, όπως γνωρίζετε, ακολούθησε πολιτική εκκοσμίκευσης, δηλαδή την απόρριψη μοναστηριακών και ενοριακών γαιών σε κρατική ιδιοκτησία, το Ερμιτάζ της Αικατερίνης όχι μόνο δεν υποφέρει, αλλά ενίσχυσε ακόμη περισσότερο την ευημερία του.

Έτσι, στη δεκαετία του '60 του 18ου αιώνα, ανεγέρθηκε ο κύριος καθεδρικός ναός του μοναστηριού και η εκκλησία της πύλης ανακαινίστηκε, χτίστηκαν πολλά αδελφικά κτίρια και η περιοχή περιβαλλόταν από έναν πέτρινο φράχτη. Ήταν δυνατό να πραγματοποιηθούν τόσο μεγάλης κλίμακας οικοδομικές εργασίες χάρη στη βοήθεια της εξέχουσας θρησκευτικής προσωπικότητας εκείνης της εποχής, Μητροπολίτη Μόσχας Πλάτωνα (Levshin) και στους άγρυπνους κόπους του πρύτανη της μονής, Ιερομόναχου Μελχισεδέκ.

Ληστεία του μοναστηριού

Στην ιστορία του μοναστηριού στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα σημειώθηκε επίσης ένα πολύ ατυχές περιστατικό, που αποδεικνύει ότι πάντα υπήρχαν άνθρωποι ικανοί να καταπατούν τόσο τους νόμους του Θεού όσο και τους επίγειους νόμους. Ξεκίνησε με το γεγονός ότι στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο Αρχιμανδρίτης Φώτιος, πρύτανης της Μονής Yuryevsky, που βρίσκεται κοντά στη Μόσχα, παρουσίασε ένα πολύτιμο πράγμα ως δώρο στο Ερμιτάζ της Αικατερίνης - έναν θωρακικό σταυρό στολισμένο με διαμάντια, το κόστος του οποίου ήταν 10 χιλιάδες ρούβλια σε τραπεζογραμμάτια - τεράστιο για αυτούςφορές το ποσό.

Αυτό έγινε για να στηριχθούν οικονομικά οι πιστοί αδελφοί σε μια δύσκολη περίοδο για αυτούς, αλλά το κόσμημα δεν πουλήθηκε από αυτούς και φυλάχθηκε στο σκευοφυλάκιο της μονής για αρκετά χρόνια. Ήταν αυτή που τράβηξε την προσοχή των εισβολέων που το καλοκαίρι του 1835, υπό το πρόσχημα των προσκυνητών, μπήκαν στο έδαφος του μοναστηριού και διέπραξαν μια τολμηρή ληστεία.

Ευτυχώς, οι κακοποιοί δεν μπόρεσαν να βρουν τον ίδιο τον θωρακικό σταυρό, αλλά, φεύγοντας από τους τοίχους του μοναστηριού, πήραν μαζί τους πολλά πολύτιμα αντικείμενα εκκλησιαστικών σκευών, συμπεριλαμβανομένων ασημένιων μισθών και σκισιών από εικόνες. Δύο από τα πιο πολύτιμα ιστορικά κειμήλια, που φυλάσσονταν επίσης στο σκευοφυλάκιο, παρέμειναν άθικτα - δύο λάβαρα μάχης του ρωσικού στρατού κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, που μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι από έναν από τους εντολοδόχους του, τον πρίγκιπα Πέτρο Βολκόνσκι.

Σε συνέχεια οικοδομικές εργασίες

Τον 19ο αιώνα, οι ιερομόναχοι Misail και Arseniy διαδραμάτισαν εξέχοντα ρόλο στη διευθέτηση του μοναστηριού και στην ανάπτυξη της οικονομίας του, ο ένας εκ των οποίων ήταν πρύτανης από το 1842 έως το 1870, και ο άλλος, που έγινε διάδοχός του, κατείχε αυτή τη θέση για τις επόμενες δύο δεκαετίες. Κάτω από αυτά, η αρχαία εκκλησία των Αποστόλων Πέτρου και Παύλου ανακαινίστηκε και επανακαθαγιάστηκε, ο κύριος καθεδρικός ναός του μοναστηριού αφιερωμένος στη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη ξαναχτίστηκε, η εκκλησία της πύλης ανακατασκευάστηκε και αγιογραφήθηκε με τοιχογραφίες.

Επιπλέον, ανεγέρθηκαν νέα αδελφικά κτίρια και χτίστηκαν δύο ξενοδοχεία για προσκυνητές εκτός πόλης. Η γεωργία επιβίωσης έχει επίσης επεκταθεί σημαντικά. Όπως φαίνεται απόσωζόμενα έγγραφα, μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα απέφερε ετήσιο κέρδος έως και 6 χιλιάδες ρούβλια σε ασήμι, γεγονός που έκανε τη μονή εκείνη την εποχή ένα από τα πιο πλούσια.

Καλώντας το κύμα της τεχνολογικής προόδου

Δύο σημαντικά γεγονότα στην οικονομική ζωή της ίδιας της Ρωσίας είχαν πολύ ευεργετική επίδραση στη ζωή του μοναστηριού. Το πρώτο από αυτά - η ολοκλήρωση το 1869 της κατασκευής του σιδηροδρόμου Μόσχας-Κουρσκ - απλοποίησε την επικοινωνία με την πρωτεύουσα και το δεύτερο - η έναρξη λειτουργίας της γραμμής Ryazan-Ural - αύξησε σημαντικά την εισροή προσκυνητών.

Αυτό συνέβη λόγω του γεγονότος ότι τώρα η απόσταση από το Ερμιτάζ της Αικατερίνης μέχρι τον πλησιέστερο σταθμό δεν ξεπερνούσε τα δύο χιλιόμετρα και όλοι οι επισκέπτες είχαν αρκετά άνετες συνθήκες ταξιδιού. Από τότε άρχισαν να γίνονται προσκυνήματα στο μοναστήρι από ολόκληρες ενορίες. Ήταν ιδιαίτερα πολυσύχναστο εδώ τις ημέρες των θρησκευτικών πομπών, οι οποίες οργανώνονταν τακτικά για τη γιορτή των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Η αρχή των προβλημάτων και των δοκιμασιών

Όλα αυτά είχαν την πιο ευνοϊκή επίδραση στην ευημερία των μοναχών, αλλά και ο 20ός αιώνας, που έφερε πολλές δοκιμασίες σε ολόκληρη τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, δεν τους γλίτωσε. Τα προβλήματα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι το 1908 ο ηγούμενος της μονής πέθανε στα χέρια των Σοσιαλεπαναστατών τρομοκρατών και αργότερα, όταν ξέσπασε ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, το μοναστήρι διαλύθηκε εντελώς. Αρχικά, ένα τεράστιο οικόπεδο του Ερμιτάζ του Ekaterininsky με κτίρια που βρίσκονται σε αυτό μεταφέρθηκε για να φιλοξενήσει πρόσφυγες από τις δυτικές περιοχές της Ρωσίας και αργότερα στοΗ περιοχή εποικίστηκε από τις αδερφές του μοναστηριού Krasnostok που εκκενώθηκαν από την Πολωνία. Οι πρώην ιδιοκτήτες των κελιών έχουν πάει σε διαφορετικά μοναστήρια στην επαρχία της Μόσχας.

Κάτω από τη σημαία του σοσιαλισμού

Στη σοβιετική περίοδο, το μοναστήρι είχε την ίδια τύχη με πολλά παρόμοια μοναστήρια της πολύπαθης Ρωσίας. Λίγο μετά την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία, έκλεισε και μετατράπηκε σε φυλακή ανηλίκων παραβατών. Στους χώρους της πρώην εκκλησίας Πέτρου και Παύλου δημιουργήθηκε σύλλογος. Πολλές από τις γυναίκες κάτοικοι - πρώην Πολωνές πρόσφυγες - συνελήφθησαν και στάλθηκαν σε στρατόπεδα, από όπου οι περισσότερες δεν επέστρεψαν ποτέ.

Το 1938, το πρώην Ερμιτάζ του Αικατερινίνσκι μεταφέρθηκε στη διάθεση του πιο δημοφιλούς τμήματος στην εποχή του Στάλιν - της Κεντρικής Διεύθυνσης Τόπων Κράτησης. Μέσα σε ένα μήνα, από τις δυνάμεις 800 εργατών, η κατοικία του Θεού μετατράπηκε σε φυλακή για ιδιαίτερα επικίνδυνους εγκληματίες, κάτι που σήμαινε κορυφαίους κομματικούς και οικονομικούς ηγέτες που δεν ευχαριστούσαν τον ηγέτη.

Για τον σκοπό αυτό, οι υπόλοιποι πύργοι κατεδαφίστηκαν, η περιοχή περιφράχθηκε με πολλές σειρές συρματοπλέγματα και τα πρώην αδελφικά κελιά μετατράπηκαν σε κελιά φυλακής. Οι πρώην Ιερές Πύλες ήταν τειχισμένες, αντί αυτών εγκαταστάθηκε ένα σημείο ελέγχου που φυλάσσεται από φρουρούς με σκύλους. Δεν ξέχασαν να εξοπλίσουν ένα μυστικό κρεματόριο, στο οποίο κάηκαν τα πτώματα όσων δεν άντεχαν τις συνθήκες φυλάκισης. Είναι περίεργο ότι η ιδέα της δημιουργίας μιας ειδικής φυλακής NKVD εντός των τειχών του μοναστηριού ανήκε προσωπικά στον N. Yezhov, ο οποίος, μετά την πτώση του το 1939,ο ίδιος ήταν μεταξύ των κρατουμένων του.

Το 1949, στην περιοχή δίπλα σε αυτήν την κλειστή εγκατάσταση, το NKVD σχημάτισε τον οικισμό εργασίας Vidnoye, ο οποίος αργότερα έλαβε το καθεστώς της πόλης και του διοικητικού κέντρου της περιοχής Leninsky της περιοχής της Μόσχας. Παραμένει έτσι μέχρι σήμερα.

Αναβίωση του ιερού

Η διαδικασία επιστροφής περιουσίας που είχε αφαιρεθεί παράνομα από την Εκκλησία, η οποία ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της περεστρόικα, επηρέασε επίσης το Ερμιτάζ της Αικατερίνης που βρίσκεται στην πόλη Vidnoe, ή μάλλον, ό,τι είχε απομείνει από αυτό. Οι εργασίες μεγάλης κλίμακας για την αποκατάσταση του βεβηλωμένου ιερού ξεκίνησαν το 1992 λίγο μετά τον διορισμό του Ιερομόναχου Τίχων (Νεντοσέκιν) ως πρύτανη του. Παράλληλα συμπληρώθηκαν όλα τα απαραίτητα δικαιολογητικά.

Πολλές χρόνια σκληρής δουλειάς και βοήθειας από εθελοντές δωρητές βοήθησαν στην αναβίωση της μοναστικής λειτουργίας στο μοναστήρι, η οποία διακόπηκε λίγο μετά το ένοπλο πραξικόπημα του Οκτωβρίου. Σήμερα, όπως και πριν, προσκυνητές από την πρωτεύουσα και άλλες πόλεις της χώρας συρρέουν εδώ όχι μόνο για να προσκυνήσουν τα ιερά, αλλά και για να λάβουν πλήρη πνευματική καθοδήγηση από τους ποιμένες της. Ένας από αυτούς τους αναγνωρισμένους μέντορες είναι ο μοναχός Σεραφείμ. Στην έρημο της Αικατερίνης, δέχεται τακτικά πολλούς ανθρώπους που θέλουν να ελαφρύνουν την ψυχή, να πετάξουν το βαρύ φορτίο των αμαρτιών και να λάβουν σοφές συμβουλές. Το 2010, ένα μουσείο αφιερωμένο στην ιστορία του άνοιξε στο μοναστήρι.

Το κύριο αρχιτεκτονικό κυρίαρχο του μοναστηριακού συγκροτήματος είναι ο ναός, που καθαγιάστηκε προς τιμή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Το αρχαιότερο μέρος του,που στεγάζει την τραπεζαρία, χτίστηκε το 1787, και η μεταγενέστερη - στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Η εκκλησία της πύλης στο όνομα του Δημητρίου του Ροστόφ είναι επίσης πολύ ενδιαφέρουσα. Είναι ένα ζωντανό παράδειγμα του ύστερου κλασικισμού στην αρχιτεκτονική των ναών.

Χωριό εξοχικό κοντά στα τείχη του μοναστηριού

Σήμερα πολλοί άνθρωποι προσελκύονται στην πόλη Vidnoye από το υπό κατασκευή εξοχικό χωριό κοντά στο Ερμιτάζ Ekaterininskaya, το οποίο έχει μια σειρά από αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα. Βρίσκεται στην άκρη ενός λείψανου πευκοδάσους, την ίδια στιγμή απέχει μόλις 6 χιλιόμετρα από τη Μόσχα. Σημαντικό ρόλο παίζουν επίσης οι δρόμοι ταχείας κυκλοφορίας που περνούν κοντά του, όπως οι αυτοκινητόδρομοι Kashirskoye και Simferopolskoe, καθώς και ο αυτοκινητόδρομος Νο. 40. Μπορείτε να οδηγήσετε από την πρωτεύουσα στην έρημο Ekaterininsky μέσα σε λίγα λεπτά. Τα σπίτια με οικόπεδα πωλούνται σε σχετικά χαμηλές τιμές, αντίστοιχες της οικονομικής θέσης. Η κατασκευή του χωριού είναι επίσης μια ευπρόσδεκτη εξέλιξη για το μοναστήρι, καθώς πολλοί νέοι άποικοι θα είναι μεταξύ των τακτικών επισκεπτών του.