Η Λευκορωσία είναι ένα πολυομολογιακό κράτος. Αυτή η χώρα έχει περάσει μια δύσκολη περίοδο συγκρότησης ως έθνους. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, ήταν μέρος μιας ευρωπαϊκής χώρας, μετά μιας άλλης, και αυτό έχει επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό τον τοπικό πολιτισμό. Η θρησκεία στη Λευκορωσία φέρει επίσης το αποτύπωμα της περίπλοκης αλλά συναρπαστικής ιστορίας του λευκορωσικού λαού. Θα πούμε για αυτό.
Θρησκεία στη Λευκορωσία: ιστορία
Μέχρι τον 11ο αιώνα μ. Χ., η επικράτεια της σύγχρονης Λευκορωσίας αποτελούσε τμήμα του Παλαιού Ρωσικού κράτους και, μαζί με τις άλλες περιοχές της, μετατράπηκε στην Ορθοδοξία. Μετά την κατάρρευση της Ρωσίας του Κιέβου, στην επικράτεια της Λευκορωσίας προέκυψαν πολλά ξεχωριστά κράτη-πριγκιπάτα, το πιο διάσημο από τα οποία ήταν το Polotsk. Είναι ευρέως γνωστή η Ορθόδοξη αγία Ευφροσύνη του Πολότσκ, της οποίας ο σταυρός μέχρι το 1995 ήταν ένα από τα κρατικά σύμβολα της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. Από αυτό προκύπτει ότι η αρχική, βασική θρησκεία στη Λευκορωσία ήταν ακόμα ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός.
Η έλευση του Καθολικισμού
Αλλά τον 12ο αιώνα η θρησκευτική ενότητα στα λευκορωσικά εδάφη τερματίστηκε. Μετά το μεγάλομέρος της σύγχρονης επικράτειας αυτής της χώρας έπεσε κάτω από την επιρροή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, η θρησκεία στη Λευκορωσία έπεσε κάτω από την επιρροή του Καθολικισμού. Φυσικά, αυτό δεν συνέβη αμέσως: οι ειδωλολάτρες Λιθουανοί και οι πρίγκιπες τους για πολύ καιρό ορμούσαν μεταξύ των δύο πολιτισμικών κέντρων, αποδεχόμενοι εναλλάξ είτε την Ορθοδοξία είτε τον Καθολικισμό. Ωστόσο, η τελική επιλογή έγινε υπέρ του δυτικού χριστιανισμού. Έτσι οι πρόγονοι των Λευκορώσων για σχεδόν 1000 χρόνια ήταν στην εξουσία του καθολικού κράτους. Φυσικά, αυτό δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τη θρησκεία στη Λευκορωσία, παρά την όλη ανοχή των Λιθουανών.
Η Λευκορωσία ΕΝΕΡΓΟ
Η θρησκευτική πολιτική του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας ήταν πράγματι πολύ ανεκτική. Αρχικά, ο καθολικισμός δεν εμφυτεύτηκε με κανέναν τρόπο και οι εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Λευκορωσικής αριστοκρατίας είχαν την ευκαιρία να ενταχθούν στους λιθουανούς ευγενείς και τελικά τον σλαβοποίησαν εντελώς. Μεταξύ των ονομάτων των μεγιστάνων του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας ήδη από τον 16ο-17ο αιώνα, δεν βρίσκουμε σχεδόν ούτε ένα λιθουανικό επώνυμο. Τα λιθουανικά καταστατικά - οι κύριες νομοθετικές πράξεις του κράτους - δεν γράφτηκαν στα λιθουανικά, αλλά στα παλιά ρωσικά. Οι πρόγονοι των σύγχρονων Λευκορώσων εκείνη την εποχή δεν αποκαλούσαν τους εαυτούς τους άλλους από Λιτβίνους, υπογραμμίζοντας οικειοθελώς ότι ανήκουν στο λιθουανικό κράτος.
Πολωνοποίηση και καθολικισμός
Όταν το GDL άρχισε να πλησιάζει το Βασίλειο της Πολωνίας, υιοθετώντας τα ήθη και τις πολιτιστικές του παραδόσεις, ξεκίνησε μια δύσκολη εποχή για την Ορθοδοξία στη Λευκορωσία. Μετά την ένωση των δύο κρατών σεένωσαν την Κοινοπολιτεία τον 15ο αιώνα, οι πολωνικές αρχές ξεκίνησαν τη διαδικασία Πολωνοποίησης (πολονοποίησης) του Ορθόδοξου Ανατολικού Σλαβικού πληθυσμού της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας. Οι πρόγονοι των σύγχρονων Λευκορώσων και Ουκρανών - στην πραγματικότητα, Ρώσοι - αναγκάστηκαν κυριολεκτικά να γίνουν Πολωνοί και να αποδεχτούν τον Καθολικισμό. Αυτή η περίπλοκη κοινωνικοπολιτική, πολιτιστική και θρησκευτική διαδικασία οδήγησε τελικά στο σχηματισμό ξεχωριστών ταυτοτήτων Rusyn (Ουκρανική) και Litvin (Λευκορωσική).
Μετά τις ενώσεις της Kreva και του Lublin, ο ελληνοκαθολικισμός ή ο ουνιατισμός προστέθηκε σε ολόκληρο το μπουκέτο θρησκειών στη Λευκορωσία. Οι Ουνίτες είναι πρώην Ορθόδοξοι που διατήρησαν τη λειτουργική τους ιεροτελεστία, το εκκλησιαστικό στυλ και τη χαρακτηριστική αρχιτεκτονική του ναού, αλλά ταυτόχρονα ορκίστηκαν πίστη στον Πάπα. Αφού οι Λιθουανοί πρίγκιπες προσέλαβαν τους πρώην Μογγόλους-Τάταρους κυβερνήτες, παραχωρώντας τους κτήματα στην επικράτεια της Λευκορωσίας, το δυτικό τμήμα των λευκορωσικών εδαφών γρήγορα κατάφυτο με γραφικά τζαμιά και μιναρέδες. Μια μεγάλη συγκέντρωση Εβραίων σε πόλεις όπως το Μινσκ, η Όρσα, η Μπρεστ και ο Μογκίλεφ έδωσε σε ολόκληρο το σύνολο της θρησκευτικής και πολιτιστικής ζωής στη Λευκορωσία μια ιδιαίτερη πλούσια γεύση.
Θρησκεία στη σύγχρονη Λευκορωσία
Η Λευκορωσία πέρασε από μια συμβίωση με τη Λιθουανία, αυξήθηκε η Πολωνοποίηση, η Ρωσικοποίηση στη Ρωσική Αυτοκρατορία, η ιθαγενοποίηση στην ΕΣΣΔ και το 1991, για πρώτη φορά στην ιστορία της, έγινε ανεξάρτητο κράτος. Όλες αυτές οι δοκιμασίες και οι πολιτισμικές μεταμορφώσεις δεν θα μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τη θρησκεία της Λευκορωσίας ως κράτους. Τα πρώτα χρόνια της ανεξαρτησίας η χώρα πλημμύρισε αμέσωςΠροτεστάντες ιεραπόστολοι και διάφοροι σεχταριστές. Οι Βαπτιστές έκαναν χαρούμενους στρογγυλούς χορούς. Οι αναβαπτιστές κάλεσαν τους απλούς θεατές του δρόμου να προσηλυτίσουν στην πίστη τους. Οι Μορμόνοι χτύπησαν τις πόρτες και προσφέρθηκαν να μιλήσουν για την αληθινή κατανόηση της Βίβλου. Οι Σαηεντολόγοι πρόσφεραν στους Λευκορώσους να περάσουν από μια συνεδρία ελέγχου προκειμένου να απαλλαγούν από τραυματικές αναμνήσεις και να βρουν εσωτερική αρμονία.
Σαν αποτέλεσμα, έχουμε τα ακόλουθα στατιστικά στοιχεία για τη θρησκεία στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας μεταξύ των πιστών:
- Ορθόδοξοι - 80%;
- Καθολικοί - 10%;
- όλοι οι άλλοι (Μουσουλμάνοι, Προτεστάντες) - 10%.
Ταυτόχρονα, περίπου οι μισοί Λευκορώσοι είναι άθεοι, κάτι που είναι αρκετά υψηλό. Η προφανής τάση είναι η μείωση του αριθμού των Καθολικών και η αύξηση του αριθμού των Ορθοδόξων.
