Τι δεν μπορούσαν να φανταστούν οι άνθρωποι θεούς! Αλλά το πιο σημαντικό ήταν συνήθως δύο ιδιότητες: η αθανασία και οι απεριόριστες δυνατότητες. Σε μια από τις παλαιότερες θρησκείες που εμφανίστηκαν στη Γη, τον Ινδουισμό, εμφανίστηκε ένας πολύπλευρος θεός. Στην αρχή ήταν μόνος - ο δημιουργός όλων των πραγμάτων Μπράχμα. Τότε ο Βισνού και ο Σίβα ενώθηκαν μαζί του, σχηματίζοντας μια θεϊκή τριάδα.
Στην παραπάνω εικόνα, όλοι οι θεοί του πάνω πάνθεον απεικονίζονται με τις γυναίκες τους (από αριστερά προς τα δεξιά): Saraswati, Lakshmi και Parvati.
Τι ήταν ο Μπράχμα
Γενικά, οι ινδικές υποθέσεις κατανοούνται αρκετά δύσκολα, γιατί στην Ινδία σκέφτονται διαφορετικά από ό,τι στην Ευρώπη. Όλες οι κατηγορίες είναι διαφορετικές. Αλλά δεν θα εμβαθύνουμε σε αυτά, αλλά ας προσπαθήσουμε να δούμε την υπέρτατη θεότητα - στον Μπράχμα. Παραδόξως, απέχει πολύ από το πιο σεβαστό. Στην Ινδία, υπάρχουν λίγοι ναοί αφιερωμένοι στον Μπράχμα, ελάχιστοι που τον λατρεύουν. Ακόμη και για τους Ινδούς, είναι αρκετά ακατανόητο. Ίσως μόνο άτομα από την κάστα των Βραχμάνων ενδιαφέρονται για αυτόν. Τον τιμούν και τον γνωρίζουν.
Τι κάνει ο Μπράχμα
Ο Μπράχμα, ο πολυπρόσωπος θεός, ηγείται του τριμούρτι - μιας τριάδας θεοτήτων, οι άλλες δύο από τις οποίες είναι ο Σίβα και ο Βισνού. Τα παραμύθια και οι θρύλοι δεν λέγονται για τον Μπράχμα, επομένως είναι δύσκολο για την απλή καρδιά τουείμαι ερωτευμένος. Είναι μια αφηρημένη έννοια, η οποία είναι ακατανόητη στον απλοϊκό αγράμματο Ινδό. Ο Μπράχμα, ο πολυπρόσωπος θεός, βρίσκεται κάπου σε άγνωστες αποστάσεις και είναι όλη την ώρα σε ένα όνειρο. Και αυτό είναι καλό. Γιατί κάποτε δημιούργησε τον κόσμο ως μια ενιαία οντότητα, και μετά πήρε και έσπασε το δημιούργημά του σε μικροσκοπικά κομμάτια, και πήραμε τον κόσμο που έχουμε τώρα. Δημιούργησε την πολλαπλότητα από ενότητα. Και όλοι οι Ινδοί σοφοί που ασκούν το ταπάζ προσπαθούν να συγχωνευτούν με το αναπόσπαστο απόλυτο. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τον Μπράχμα, αλλά παρόλα αυτά, στην ινδική εικονογραφία, εμφανίζεται όπως φαίνεται στην εικόνα με την εικόνα του τριμούρτι.
Έχει τέσσερα πρόσωπα. Κάποτε ερωτεύτηκε μια γυναίκα και ήθελε να τη δει όπου κι αν βρισκόταν. Επομένως, ο πολύπρόσωπος θεός έχει τέσσερα πρόσωπα για να προσέχει τον εκλεκτό του σε όλα τα μέρη του κόσμου.
Βισνού ο φύλακας
Εδώ είναι ο Βισνού - ένας θεός που έχει μια κατανοητή βιογραφία για όλους. Και γιατί χρειάζεται είναι επίσης σαφές σε όλους. Πρέπει να φυλάξει τον κόσμο που δημιούργησε ο Μπράχμα. Από ποιον προστατεύει; Φυσικά, από δαίμονες. Αλλά τους ξεπέρασε και ζει ήσυχα στις ουράνιες εκτάσεις, στο βασίλειό του. Ο Γάγγης ρέει εκεί, αλλά όχι επίγειος, αλλά ουράνιος, υπάρχουν πέντε λίμνες στις οποίες φυτρώνουν λωτούς και υψώνονται χρυσά λαμπερά παλάτια. Ο Βισνού κάθεται σε έναν κατάλευκο λωτό, ο οποίος είναι τοποθετημένος σε έναν χρυσό θρόνο.
Στα πόδια του, η γυναίκα του κάθεται πάντα υπάκουα δίπλα του - ένας πανέμορφος, για πάντα νέος Λάκσμι. Είναι σύμβολο της μητρότητας, του πλούτου και της ομορφιάς.
Και γενικά ο μελαχρινός Βισνού και ο Λάκσμι αποτελούν παράδειγμα αρμονίας στην οικογένεια για όλους τους Ινδούς. Όπου κι αν πάει ο Βισνού, ακόμα κι αν κατέβει στη γη, ο Λάκσμι είναι πάντα ο πιστός του σύντροφος.
Ο Βισνού δεν είναι Θεός πολλών προσώπων. Αυτό φαίνεται στη φωτογραφία του με τη γυναίκα του.
Πράξεις του Βισνού στη γη
Ο Βισνού κατέβηκε στη γη εννέα φορές για να νικήσει το κακό. Η πρώτη φορά ήταν πριν από την πλημμύρα. Μετατράπηκε σε ψάρι και έσωσε έναν ευσεβή άνθρωπο, από τον οποίο κατάγεται αργότερα το ανθρώπινο γένος.
Τη δεύτερη φορά πήρε τη μορφή χελώνας και βοήθησε τους θεούς με τη βοήθεια των ασούρων (δαιμόνων) να πάρουν το ποτό της αθανασίας από τον ωκεανό. Ταυτόχρονα, από τους κόλπους των νερών εμφανίστηκε ο εκθαμβωτικά όμορφος Λάκσμι, τον οποίο πήρε για σύζυγο ο Βισνού. Όμως οι δαίμονες κατέλαβαν το ποτό της αθανασίας. Τότε ο Βισνού μεταμορφώθηκε σε ένα κορίτσι πρωτόγνωρης ομορφιάς, που έπρεπε να καθορίσει ποιος από τους δαίμονες θα ήταν ο πρώτος που θα έπινε αυτό το υγρό. Και, έχοντας λάβει ένα σκάφος μαζί του, ο Βισνού εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Επέστρεψε στους θεούς. Οι εξαπατημένοι δαίμονες όρμησαν στη μάχη, αλλά πέθαναν κατά χιλιάδες, και οι θεοί, που κέρδισαν την αθανασία, τους νίκησαν. Πάνω από μία φορά ο Βισνού κατέβηκε στη γη, αλλά η τελευταία, δέκατη, η άφιξή του θα καταστρέψει το βασίλειο του κακού στη γη και τότε όλοι θα ζήσουν ευτυχισμένοι.
Τριπλή θεότητα
Η θεία τριάδα, σύμφωνα με τον Carl Jung, είναι ένα αρχέτυπο στην ιστορία της θρησκείας. Ο αριθμός "τρία" έχει μακρά ιστορία μυθικών συσχετισμών.
Στην κλασική αρχαιότητα, ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η Αφροδίτη, η οποία παριστάνεται ως Ουρανία (ουράνια) και Πάνδημος (εθνική). Καθώς και οι Μούσες (Αωνίδες - τραγούδι, Μελέτα - πρακτική, Μνημοσύνη - μνήμη). Αυτή είναι μια πολύ αρχαία, πρωτότυπη αναπαράσταση. Αργότερα έγιναν εννέα.
Στη Ρωμαϊκή περίοδο, η θεά του φεγγαριούοι αρχαίοι συνδέονταν με το φεγγάρι, ρίχνοντας φως στον ουρανό, με τη Νταϊάνα, που δείχνει αγνότητα στη γη, και την Εκάτη ή Προσερπίνα, που συνδέονταν με τη μαγεία και τοποθετήθηκαν στην κόλαση.
Κατά την περίοδο του Καπιτωλίου, η ρωμαϊκή τριάδα αποτελούνταν από τον Δία, τον Juno και τη Minerva, αποτελώντας μια ισχυρή οικογένεια.
Οι μοίρες στην ελληνορωμαϊκή μυθολογία αντιπροσωπεύονταν από τρεις μοιραίες: την Κλωθώ, τη Λάχεσις και τον Άνθρωπο.
Στη Σκανδιναβική μυθολογία, η μητέρα θεά εμφανίστηκε με τρεις μορφές - Freya, Frigga και Skadi.
Υπάρχουν πολλά ακόμη παραδείγματα, αλλά ας τελειώσουμε με τα δύο τελευταία από τη σλαβική και την ελληνική μυθολογία. Ο Θεός Τρίγκλαβ στη Σλοβενία, τη Σερβία και την Κροατία απεικονιζόταν ως τρικέφαλος ή ως άνθρωπος με τρία κεφάλια κατσίκας. Κατά τη χριστιανική περίοδο καταστράφηκαν όλες οι εικόνες του. Ήταν μια θεότητα με τρία πρόσωπα. Όπως και η τριπρόσωπη Εκάτη, της οποίας η εικόνα σώζεται μέχρι σήμερα. Προφανώς, αυτή ήταν μια από τις παλαιότερες λατρείες της.
Και το τελευταίο πράγμα - αυτός δεν είναι πια θεός, αλλά ένα πολύ γνωστό μυθικό πλάσμα - ο τερατώδης σκύλος Κέρβερος, ο οποίος απεικονιζόταν με τρία κεφάλια και φύλαγε τον Άδη.
Ρωμαϊκή θεότητα
Θεός Ιανός – μία από τις παλαιότερες ρωμαϊκές θεότητες, που προηγήθηκε της εμφάνισης των Ελλήνων θεών στο πάνθεον. Απεικονίστηκε με δύο πρόσωπα. Ο ένας ήταν νέος, ο άλλος ηλικιωμένος. Ή ένα από τα πρόσωπα ήταν αρσενικό και το δεύτερο - θηλυκό. Ο ναός του ήταν χτισμένος σε μια πλατεία στο κέντρο της αρχαίας Ρώμης και μέσα στο κτίριο βρισκόταν ένα χάλκινο άγαλμα του Ιανού. Οι πόρτες του ναού ήταν ανοιχτές εκείνη την ώραπολέμους και έκλεισαν όταν ήρθε η ειρήνη. Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έκλεισαν μόνο εννέα φορές.
Ο Θεός Ιανός, πριν την εμφάνιση του Δία, άνοιξε τις ουράνιες πύλες και άφησε τον ήλιο, και το βράδυ τις κλείδωσε. Η ιδιότητά του ήταν ένα κλειδί. Προστάτευε όλες τις πόρτες, και επίσης μετρούσε τις μέρες του χρόνου. Στη μία από τις παλάμες του ήταν ο αριθμός "τριακόσια", και στην άλλη - "εξήντα πέντε". Ο Ιανός ήταν ο θεός οποιουδήποτε εγχειρήματος και το διπρόσωπο συμβόλιζε τη διακριτικότητα του, απαραίτητη για κάθε νέα επιχείρηση. Μόνο αιώνες αργότερα, άρχισε να σημαίνει μια αρνητική ιδιότητα - υποκρισία.
