Ποιος είναι ο Έλληνας θεός του πλούτου; Δεν είναι μόνος μαζί τους. Η αρχαία ελληνική μυθολογία είναι εντυπωσιακή στην ευελιξία της. Συνδυάζει την ηθική, τις ηθικές αρχές και τον πολιτισμό πολλών ευρωπαϊκών εθνών. Η μυθολογία διακρίνεται από την ιδιαίτερη σκέψη, τη μελέτη του κόσμου και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν. Για βοήθεια σε όλα τα εγχειρήματα, οι αρχαίοι Έλληνες στράφηκαν σε ισχυρές θεότητες, καθοδηγώντας τους στο σωστό δρόμο και δίνοντάς τους καλή τύχη σε όλα. Ποιοι είναι οι θεοί του πλούτου μεταξύ των Ελλήνων; Σχετικά με αυτούς θα συζητηθεί το άρθρο.
Στάση για τον πλούτο στην Αρχαία Ελλάδα
Στην αρχαία Ελλάδα, ο πλούτος ήταν δύσπιστος: πίστευαν ότι το να βγάλεις χρήματα είναι πολύ πιο εύκολο από το να κερδίσεις ένα καλό όνομα και φήμη. Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που ένας φτωχός από το λαό υπερτερούσε μιας πλούσιας αριστοκρατίας, που δεν είχε εξουσία και σεβασμό στους Έλληνες. Προτού η Ελλάδα γίνει ένα οικονομικά αναπτυγμένο κράτος, δόθηκε προτεραιότητα σε μη υλικούς τομείς: ιατρική, φιλοσοφία, επιστήμη και αθλητισμός.
Αργότερα, η γεωργία, η βιοτεχνία και το εμπόριο άρχισαν να αναπτύσσονται ενεργά. Ακριβώς τότετο πρώτο σχέδιο του πάνθεον ήρθε οι αρχαίοι Έλληνες θεοί του πλούτου, της γονιμότητας και του εμπορίου: η Δήμητρα, ο Ερμής, ο Ερμής και ο Πλούτος.
Στην αρχή, οι αρχαίοι Έλληνες καλλιεργούσαν καλλιέργειες, αλλά με την ανάπτυξη του εμπορίου, αυτό έγινε ασύμφορη ασχολία και ένας επιχειρηματίας άρχισε να εμπορεύεται καλλιέργειες στις οποίες η Ελλάδα είναι πλούσια - ελαιόλαδο και σταφύλια. Παράλληλα με την ανάπτυξη του εμπορίου άρχισαν να εμφανίζονται και οι Έλληνες θεοί του χρήματος.
Ταυτόχρονα, αναπτύχθηκε το σύστημα των σκλάβων: οι σκλάβοι ανταλλάσσονταν, η εργασία τους χρησιμοποιήθηκε σε χειροτεχνίες.
Ο Έλληνας θεός του πλούτου είναι ο Πλούτος. Με την εμφάνισή του, μια τέτοια έννοια όπως "χρήματα" γίνεται δημοφιλής. Τους φέρθηκαν με σεβασμό και προσπάθησαν να σώσουν κάθε νόμισμα. Κάθε πόλη έβγαζε τα δικά της χρήματα και το εμπόριο εκτεινόταν πολύ πέρα από τα σύνορα της Ελλάδας. Οι ταξιδιώτες μεσάζοντες ήταν περιπλανώμενες αποικίες, ίχνη των οποίων βρέθηκαν στη Μαύρη Θάλασσα, όχι μακριά από τη σημερινή Σεβαστούπολη, το Κερτς και τη Φεοδοσία.
Με την ανάπτυξη της οικονομίας, εμφανίστηκαν μεταπωλητές, αλλάζοντας χρήματα μεταξύ των πολιτικών. Έπαιξαν με τόκους, δάνειζαν χρήματα και έπαιρναν καταθέσεις. Οι τραπεζίτες συγκέντρωσαν τεράστια ποσά και είχαν την ευκαιρία να κερδίσουν από επαναγορές.
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η Δήμητρα ήταν η πρώτη θεά που σχετίζεται με τον πλουτισμό.
Demeter
Η Δήμητρα είναι μια από τις πιο σημαντικές και σεβαστές θεές στην Ελλάδα. Είναι η θεά του πλούτου και της γονιμότητας. Προς τιμήν της γίνονταν εορτασμοί και τιμές σε όλη την Ελλάδα, ιδιαίτερα τους μήνες της σποράς και του τρύγου. μετράει,ότι χωρίς τη βοήθεια και τη θέληση της Δήμητρας δεν θα υπήρχε σοδειά: οι αγρότες στράφηκαν σε αυτήν για βοήθεια και ευλογίες στις καλλιέργειες, και οι γυναίκες ζητούσαν γονιμότητα και την ευκαιρία να γεννήσουν ένα παιδί. Ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό είναι ότι ο Όμηρος έδωσε πολύ λίγη προσοχή σε αυτή τη θεά: παρέμενε σχεδόν πάντα στη σκιά ακόμη λιγότερο ισχυρών θεών. Με βάση αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα πρώτα χρόνια επικρατούσαν άλλοι τρόποι εμπλουτισμού στην Ελλάδα και η γεωργία ήρθε στο προσκήνιο πολύ αργότερα, εκτοπίζοντας την κτηνοτροφία. Η τοποθεσία της θεάς υποσχόταν στον αγρότη τις συνοδευτικές καιρικές συνθήκες και μια πλούσια σοδειά.
Σύμφωνα με τους θρύλους, η Δήμητρα ήταν η πρώτη που όργωσε τη γη και έσπειρε σπόρους σε αυτήν. Οι Έλληνες που το είδαν ήταν σίγουροι ότι τα σιτηρά θα χαλούσαν στο έδαφος, αλλά μετά από λίγο ήρθε η σοδειά. Η Δήμητρα δίδαξε στους ανθρώπους πώς να φροντίζουν τις καλλιέργειες και να καλλιεργούν σιτηρά και αργότερα τους έδωσε άλλες καλλιέργειες.
Η περιπέτεια της Δήμητρας
Η Δήμητρα είναι η κόρη του Κρόνου και της Ρέας, του μοναδικού κοριτσιού της οικογένειας. Αδέρφια της είναι ο πανίσχυρος Άδης, ο Ποσειδώνας και ο Δίας. Η Δήμητρα είχε μια περίεργη σχέση με τα αδέρφια της: δεν της άρεσε ο Ποσειδώνας και μισούσε καθόλου την Άιντα. Η Δήμητρα παντρεύτηκε με τον Δία, ο οποίος γέννησε μια κόρη, την Περσεφόνη.
Δήμητρα και Περσεφόνη - οι αρχαίοι Έλληνες θεοί του πλούτου και της γονιμότητας
Η Περσεφόνη πήρε τα χέρια από τη μητέρα της και έγινε η θεά της γονιμότητας και της γεωργίας. Η Δήμητρα αγαπούσε πολύ τη μοναχοκόρη της με τα χρυσά μαλλιά και της μετέδωσε τη σοφία της. Απάντησε στη μητέρα της σε αντάλλαγμα.
Μια μέρα, συνέβη μια απίστευτη θλίψη που γκρέμισε τη Δήμητρα: η κόρη της απήχθη. Αυτό το έκανε ο θεός του κάτω κόσμου Άδη, αδελφός της Δήμητρας. Η άδεια για αυτό δόθηκε από τον ίδιο τον Δία, ο οποίος υποσχέθηκε στον αδελφό του την κόρη του για σύζυγό του.
Η ανυποψίαστη Περσεφόνη περπατούσε με τις φίλες της στα καταπράσινα λιβάδια και τότε ο μελλοντικός σύζυγός της την απήγαγε. Έκρυψε το κορίτσι βαθιά κάτω από τη γη, και η συντριμμένη μητέρα της περιπλανήθηκε στα εδάφη αναζητώντας την. Η Δήμητρα δεν έτρωγε και δεν έπινε για αρκετούς μήνες, τα παραγωγικά βοσκοτόπια ξεράθηκαν και η κόρη της δεν φαινόταν ακόμα. Ο Δίας είπε στη Δήμητρα για τη συμφωνία, αλλά εκείνη αρνήθηκε να μοιραστεί την αγαπημένη της κόρη με τον αδερφό της, τον οποίο μισούσε από μικρή.
Ο Δίας στράφηκε στον Άδη ζητώντας να επιστρέψει την κόρη της μητέρας του, αλλά συμφώνησε με έναν όρο: η Περσεφόνη θα περνά τα δύο τρίτα του έτους με τη μητέρα της γονιμότητας και για το ένα τρίτο του έτους θα κατεβείτε στον κάτω κόσμο, καταπίνοντας ένα κουκούτσι ροδιού πριν από αυτό. Έτσι εξηγούσαν οι αρχαίοι Έλληνες την αλλαγή των εποχών και των καλλιεργειών.
Δήμητρα και Τριπτόλεμος
Ο Τριπτόλεμος είναι επίσης ο θεός του πλούτου μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων. Μια μέρα, η θεά της γονιμότητας αποφάσισε να κάνει ένα δώρο στον γιο του βασιλιά Ελευσίνα, Τριπτόλεμο. Του έμαθε πώς να οργώνει τη γη, πώς να την καλλιεργεί και του έδωσε σπόρους για σπορά. Ο Τριπτόλεμ όργωσε τις εύφορες παραδεισένιες εκτάσεις τρεις φορές και έριξε μέσα τους κόκκους σιταριού.
Μετά από λίγο καιρό, η γη έφερε μια πλούσια σοδειά, την οποία ευλόγησε η ίδια η Δήμητρα. Έδωσε στον Τριπτόλεμο μια χούφτα σιτηρά και ένα μαγικό άρμα που μπορούσε να κινηθεί στον ουρανό. Ζήτησε από τον μέντορά της να γυρίσει τον κόσμο, διδάσκοντας τους ανθρώπους για τη γεωργία και διανέμοντας γόνιμαδημητριακά. Ακολούθησε τις οδηγίες της θεάς και προχώρησε.
Όπου επισκεπτόταν ο θεός του πλούτου (στην ελληνική μυθολογία, έτσι περιγράφεται) στο άρμα του, απλώνονταν χωράφια με πλούσια σοδειά. Μέχρι που έφτασε στη Σκυθία, στον βασιλιά της Λίνχα. Ο βασιλιάς αποφάσισε να πάρει όλα τα σιτάρια και τη δόξα του Τριπτόλεμου για τον εαυτό του σκοτώνοντάς τον στον ύπνο του. Η Δήμητρα δεν μπόρεσε να επιτρέψει τον θάνατο του βοηθού της και ήρθε να τον βοηθήσει, μετατρέποντας τον Linh σε λύγκα. Έφυγε στο δάσος και σύντομα άφησε εντελώς τη Σκυθία, και ο Έλληνας θεός του χρήματος και του πλούτου - Τριπτόλεμ - συνέχισε το δρόμο του, διδάσκοντας στους ανθρώπους γεωργία και γεωργία.
Plutus
Ο αρχαίος Έλληνας θεός του πλούτου Πλούτος είναι ο γιος της Δήμητρας και του τιτάνα Ιάσιον. Σύμφωνα με τους μύθους, οι ερωτευμένοι Δήμητρα και Ιάσιον επιδόθηκαν σε πειρασμούς στο νησί της Κρήτης και συνέλαβαν τον Πλούτο σε ένα χωράφι με τρεις οργώσεις. Βλέποντας το ερωτευμένο ζευγάρι, ο Δίας έγινε έξαλλος και έκαψε με κεραυνό τον πατέρα του Πλούτο. Το αγόρι μεγάλωσαν οι θεές της ειρήνης και της τύχης - η Ειρήνη και η Τύχη.
Πιστεύεται ότι ο Πλούτος, ο θεός του πλούτου, ήταν τυφλός και έδινε δώρα στους ανθρώπους αυθαίρετα, χωρίς να προσέχει την εμφάνιση ή την κατάστασή τους στην κοινωνία. Οι προικισμένοι με τον Πλούτο έλαβαν πρωτοφανή υλικά οφέλη. Ο Δίας τύφλωσε τον θεό, ο οποίος φοβόταν ότι ο Πλούτος θα ήταν άδικος και προκατειλημμένος στη διανομή του πλούτου. Επομένως, η υλική τύχη μπορεί να ξεπεράσει και τους κακούς και τους καλούς ανθρώπους.
Στην τέχνη, ο θεός του πλούτου απεικονίζεται ως ένα μωρό με έναν κερατοειδή στα χέρια του. Τις περισσότερες φορές, το μωρό κρατιέται στην αγκαλιά της είτε από τη θεά της τύχης,ή η θεά του κόσμου.
Πιο συχνά το όνομα του Πλούτωνα συνδέεται με τη Δήμητρα και την Περσεφόνη. Συνοδεύει και βοηθά όλους όσους ευνοούνται από τη θεά της γονιμότητας.
Ο Έλληνας θεός του πλούτου Πλούτος εισήγαγε μια τέτοια έννοια ως «αγαθά». Οι άνθρωποι άρχισαν να φροντίζουν τον υλικό πλούτο: εξοικονομούν χρήματα και τον αυξάνουν. Παλαιότερα οι Έλληνες δεν έδιναν μεγάλη σημασία στις υλικές αξίες, δεν ανησυχούσαν για τη βελτίωση και το βιοτικό επίπεδο.
Κωμωδία "Πλούτος"
Η κωμωδία γράφτηκε και ανέβηκε από τον αρχαίο Έλληνα κωμικό Αριστοφάνη. Σε αυτό, ο Έλληνας θεός του πλούτου, Πλούτος, απεικονίζεται ως ένας τυφλός γέρος, που δεν μπορεί να διανείμει σωστά τον πλούτο. Δίνει δώρα σε ανέντιμους και κακούς ανθρώπους, εξαιτίας των οποίων ο ίδιος χάνει όλη του την περιουσία.
Στο δρόμο, ο Πλούτος συναντά έναν Αθηναίο που του ξαναβλέπει. Ο Θεός του πλούτου βλέπει ξανά, και αυτό τον βοηθά να ανταμείβει δίκαια τους ανθρώπους σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά τους. Ο Πλούτος γίνεται ξανά πλούσιος και ξανακερδίζει τον σεβασμό του λαού.
Πλούτος στη Θεία Κωμωδία
Ο Πλούτος, ο θεός του πλούτου στην ελληνική μυθολογία, απεικονίστηκε στο ποίημα «Η θεία κωμωδία» που γράφτηκε το 1321 από τον Dante Alighieri. Ήταν ο φύλακας του τέταρτου κύκλου της κόλασης και είχε την εμφάνιση ενός κτηνώδους δαίμονα. Φύλαγε τον κύκλο της κόλασης, όπου υπήρχαν τσιγκούνηδες, σπάταλοι και άπληστες ψυχές.
Plutocracy
Προς τιμή του θεού του πλούτου ονομάστηκε ένα από τα πολιτικά καθεστώτα - πλουτοκρατία. Ο όρος εισήχθη στα τέλη του 19ου αιώνα και χαρακτηρίζει τη μορφή διακυβέρνησης κατά την οποία οι κρατικές αποφάσεις λαμβάνονται όχι με τη βούληση της πλειοψηφίας (από τον λαό), αλλάμια μικρή ομάδα ολιγαρχικών φυλών στη σκιά. Ένα τέτοιο κράτος κυβερνάται κατά κύριο λόγο από χρήματα και μια νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση είναι εντελώς υποταγμένη σε πλούσιες φυλές.
Πλούτος και Πλούτωνας: αρχαίοι Έλληνες θεοί του χρήματος, του πλούτου και της αφθονίας
Κάποια στιγμή στην αρχαία ελληνική μυθολογία, εντοπίστηκαν δύο θεότητες - ο Πλούτωνας (θεός του κάτω κόσμου) και ο Πλούτος (θεός του πλούτου και της αφθονίας). Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο Άδης έχει αμέτρητα πλούτη αποθηκευμένα βαθιά κάτω από τη γη. Υπάρχουν επίσης πολλοί μύθοι που ενώνουν αυτούς τους θεούς.
Σύμφωνα με πιο αρχαίους μύθους, ο Άδης είναι αδερφός της μητέρας του Πλούτωνα, της Δήμητρας, επομένως είναι θείος του. Αλλά σε μεταγενέστερους μύθους υποστηρίχθηκε ότι αυτή είναι μια θεότητα. Αυτό επιβεβαιώνεται από τη συνοχή των ονομάτων τους: Πλούτωνας και Πλούτωνας.
Cornucopia
Πρόκειται για σύμβολο ατελείωτου πλούτου, που προέρχεται από τους μύθους της Αρχαίας Ελλάδας. Το κέρατο ανήκει στην κατσίκα Αμάλθεια, η οποία θήλασε με το γάλα της τον μικρό Δία, που κρυβόταν από τον πατέρα του Κρόνο στο νησί της Κρήτης.
Υπάρχει ένας άλλος θρύλος για την προέλευσή του. Ο Ηρακλής κύλησε το κέρατο του θεού του ποταμού κατά τη διάρκεια του αγώνα. Έδειξε έλεος και επέστρεψε το κέρατο στον ιδιοκτήτη του. Δεν έμεινε χρεωμένος και χάρισε στον κόσμο ένα κέρας γεμάτο πλούτο.
Στην τέχνη, αυτό το σύμβολο απεικονίζεται ανάποδα, μέσα από μια τρύπα στην οποία αναδύονται διάφορα φρούτα: φρούτα και λαχανικά, μερικές φορές και νομίσματα. Τις περισσότερες φορές, ο κερατοειδής κρατείται στα χέρια του θεού του πλούτου μεταξύ των Ελλήνων - Πλούτου. Σε μερικά γλυπτά με αυτότο σύμβολο απεικονίζει τη θεά της δικαιοσύνης - Θέμιδα.
Στην αρχαία Ελλάδα κόπηκαν νομίσματα με την εικόνα ενός κερατοειδούς στην πίσω όψη. Αυτό υποτίθεται ότι θα προσέλκυε νέα χρήματα και θα βοηθούσε στη διατήρηση της περιουσίας τους.
Κατά τον Μεσαίωνα, ο κερατοειδής μετατράπηκε στο Άγιο Δισκοπότηρο, το οποίο είναι η πηγή της αιώνιας ζωής και του πλούτου.
Ερμής (Ερμής)
Ο Ερμής είναι ο θεός του πλούτου, του εμπορίου και ο προστάτης των κλεφτών. Απεικονίζεται να φορά κράνος και σανδάλια με φτερά, ένα ραβδί συμφιλίωσης και μια τσάντα γεμάτη με χρυσά νομίσματα.
Ο Έλληνας θεός του πλούτου Ερμής δανείστηκε από τους Ρωμαίους από τους Έλληνες μετά την κατάκτησή τους. Στην αρχαία Ελλάδα ο Ερμής ονομαζόταν Ερμής. Αρχικά, ήταν ο θεός των βοοειδών και της κτηνοτροφίας. Την εποχή του Ομήρου έγινε ενδιάμεσος μεταξύ των θεών. Τότε ήταν που έλαβε φτερά στα σανδάλια και το κράνος του για να κινείται γρήγορα ενώ εκτελούσε διάφορες εργασίες. Είχε επίσης ένα συμβιβαστικό ραβδί από χρυσό, με τη βοήθειά του έλυνε συγκρούσεις και διαφορές.
Με την ανάπτυξη της γεωργίας, έγινε ο προστάτης του ψωμιού και των σιτηρών, αργότερα, όταν οι σχέσεις της αγοράς αναπτύχθηκαν ενεργά, έγινε ο θεός του εμπορίου και ο προστάτης των εμπόρων. Τον προσέγγισαν για βοήθεια σε επαναγορές, εμπορικές συναλλαγές και στην ανταλλαγή αγαθών.
Πιστεύεται ότι ήταν ο Ερμής, ο Έλληνας θεός του πλούτου, που έδωσε στους Έλληνες αριθμούς και τους δίδαξε πώς να μετρούν. Πριν από αυτό, οι άνθρωποι πλήρωναν με τα μάτια, χωρίς να δίνουν μεγάλη σημασία στο χρηματικό ποσό.
Ακόμα αργότερα, ο Ερμής έγινε ο προστάτης άγιος των κλεφτών: απεικονίστηκε με ένα πορτοφόλι στα χέρια του ή μεχέρια δίπλα στον Απόλλωνα - ένας υπαινιγμός κλοπής.
Όταν οι Ρωμαίοι κατέκτησαν την Ελλάδα, δανείστηκαν τον θεό Ερμή, μετονόμασέ τον Ερμή. Για αυτούς, ήταν ο θεός της ευημερίας, του πλουτισμού, του εμπορίου και του κέρδους.
Στην εποχή μας, η εικόνα του Ερμή βρίσκεται σε εμβλήματα τραπεζών, μεγάλων εμπορικών εταιρειών και χρηματιστηρίων δημοπρασιών.
Ο βασιλιάς Μίδας και ο χρυσός
Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο Μίδας ήταν ο βασιλιάς της Φρυγίας. Από την παιδική του ηλικία, ήξερε ότι θα ήταν ένα πλούσιο άτομο με επιρροή: όλα τα σημάδια της μοίρας τον υπέδειξαν σε αυτό. Ακόμα και τα μυρμηγκάκια έφερναν σιτάρια και τα έβαζαν στο στόμα του.
Μια φορά ο Σιληνός, ο δάσκαλος του Διόνυσου, περιήλθε στην κατοχή του Μίδα. Χάθηκε στο δάσος όταν ο Διόνυσος οδηγούσε τον στρατό του μέσα από τη Φρυγία. Ο βασιλιάς Μίδας το είδε και πρόσθεσε κρασί στα ρυάκια που περνούσαν μέσα στο δάσος. Ο Σιληνός ήπιε νερό ανακατεμένο με κρασί και αμέσως μέθυσε. Μη μπορώντας να βγει από το δάσος, περιπλανήθηκε σε αυτό για πολλή ώρα μέχρι που τον συνάντησε ο Μίδας και τον πήγε στον Διόνυσο.
Ο Ευτυχισμένος Διόνυσος κάλεσε τον Μίδα να κάνει οποιαδήποτε ευχή. Ευχήθηκε για ένα «χρυσό άγγιγμα»: ό,τι αγγίζει το χέρι του να γίνει χρυσό.
Ο Διόνυσος υπάκουσε στην επιθυμία του βασιλιά, και οργάνωσε μια υπέροχη γιορτή, σκεπάζοντας το τραπέζι με διάφορα ποτά και πιάτα. Αλλά στο τραπέζι, κατάλαβε ότι θα πέθαινε από δίψα και πείνα, γιατί τα φαγητά και τα ποτά στα χέρια του έγιναν χρυσάφι.
Ο βασιλιάς όρμησε στον Διόνυσο με παράκληση να του στερήσει το δώρο και τον διέταξε να κάνει μπάνιο στον ποταμό Πακτόλ. Ο Μίδας έχασε την ικανότητα να μετατρέπει τα πάντα σε χρυσό και το ποτάμι έγινε χρυσός μετά από αυτό.
Στην εποχή μας, η έκφραση "Midas touch" σημαίνει την ικανότητα να κερδίζεις γρήγορα χρήματα "από το λεπτό" και να είσαι επιτυχημένος σε όλες τις προσπάθειες.
Kairos
Ο Κάιρος είναι μια σεβαστή θεότητα των αρχαίων Ελλήνων. Ήταν ο προστάτης της τύχης - μια ευτυχισμένη στιγμή που μπορεί να δώσει καλή τύχη και ευημερία αν την εκμεταλλευτείτε εγκαίρως. Είναι πάντα κάπου κοντά στον Χρόνο - τον προστάτη της αλληλουχίας του χρόνου. Αλλά σε αντίθεση με τον Chronos, ο Kratos είναι πολύ δύσκολο να συναντηθεί και να πιαστεί: εμφανίζεται μόνο για ένα δευτερόλεπτο και εξαφανίζεται αμέσως.
Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο Κάιρος θα μπορούσε να τους υποδείξει μια ευτυχισμένη στιγμή, στην οποία η τύχη θα τους χαμογελούσε και οι θεοί θα ήταν υποστηρικτικοί σε όλες τις προσπάθειες.
Ο Θεός κινείται σιωπηλά και γρήγορα ανάμεσα σε απλούς θνητούς, το να τον αντιμετωπίσεις πρόσωπο με πρόσωπο είναι μεγάλη σπανιότητα και τύχη. Αυτή τη στιγμή το κυριότερο είναι να μην μπερδευτείς, να πιάσεις τον Κάιρο από το μακρύ μπροστινό μέρος και να ζητήσεις από τη μοίρα ό,τι θέλεις. Το να χάσεις μια ευκαιρία είναι μεγάλη αμαρτία, καθώς δίνεται μόνο μία φορά στη ζωή.
Ο Ο Κάιρος απεικονίζεται ως ένας νεαρός άνδρας με φτερά πίσω από την πλάτη του και φορώντας σανδάλια. Στο κεφάλι του είναι μια μακριά χρυσή μπούκλα, για την οποία μπορείτε να προσπαθήσετε να τον πιάσετε. Ο Κάιρος κρατά στα χέρια του μια ζυγαριά, η οποία δείχνει ότι είναι δίκαιος και στέλνει καλή τύχη σε όσους εργάζονται σκληρά και επιθυμούν επιτυχία.
Tyuhe
Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, αυτή είναι η θεά της τύχης, της καλής τύχης και η προστάτιδα της τύχης. Η Tyukhe είναι η κόρη του ωκεανού και της Tetia (μητέρας των θεών και προστάτιδα όλων των ποταμών).
Η Tyuhe έγινε λατρευτική θεότητα όταν οι απλοί άνθρωποι έχασαν την πίστη τους στους θεούς και τις ικανότητές τους. αρχαίοςΟι Έλληνες πίστευαν ότι η Τύχη συνοδεύει τους ανθρώπους από τη γέννησή τους και σε όλη τους τη ζωή. Πολλές πόλεις θεωρούσαν την Tyukhe προστάτιδα τους, η εικόνα της κόπηκε σε νομίσματα και τα αγάλματά της κοσμούσαν σπίτια.
Η θεά απεικονιζόταν να φορά ένα στέμμα και με τα κύρια χαρακτηριστικά: έναν τροχό (που συμβολίζει τη μεταβλητότητα της τύχης, εξ ου και η έκφραση "τροχός της τύχης") και έναν κερκότοπο. Η Τύχη συχνά κρατά στην αγκαλιά της τον μικρό Πλούτο, τον θεό του πλούτου, τον οποίο μεγάλωσε στο νησί της Κρήτης κρυφά από τον πατέρα του Δία.
Τύχη
Όταν οι Ρωμαίοι κατέκτησαν την Ελλάδα, υιοθέτησαν τη θεά Τύχη, αποκαλώντας την Φορτούνα. Είναι η θεά της καλής τύχης, της ευτυχίας, της ευημερίας και της επιτυχίας.
Σύμφωνα με τη μυθολογία, η Fortune έχυσε τα φτερά της όταν έφτασε στη Ρώμη και υποσχέθηκε να μείνει εκεί για πάντα. Με τον καιρό, η λατρεία της Τύχης αναπτύχθηκε γρήγορα, επισκιάζοντας τους υπόλοιπους θεούς. Την ευχαριστούσαν που έστειλε καλή τύχη ακόμα και για αποτυχίες και θλίψη. Την έλεγαν και Πρωτότοκη, Ευτυχισμένη, Καλή και Ελεήμων. Όλα τα μωρά και τα νεογέννητα ήταν αφιερωμένα σε αυτήν, το άγγιγμά της καθόρισε τη μοίρα ενός ανθρώπου.
Αργότερα, όταν τα ηθικά και ηθικά θεμέλια άρχισαν σταδιακά να καταρρέουν, η θεά Τύχη έγινε η προστάτιδα της εστίας, της αγάπης και της οικογενειακής ευτυχίας τόσο για τις γυναίκες όσο και για τους άνδρες.
Η Τύχη κοσμούσε ρωμαϊκά νομίσματα και στην τέχνη απεικονιζόταν ως γυναίκα με κέρας στον ώμο της, από την οποία αναδύονται πλούτη - φρούτα, λαχανικά και χρυσός. Μερικές φορές κρατούσε ένα άρμα στα χέρια της ή στεκόταν στην πλώρη ενός πλοίου. Συμβόλιζε την αλλαγή της μοίρας.
Πολλοί Έλληνες θεοί του πλούτου και της καλής τύχης ζουν ακόμαστη μυθολογία. Υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό ή ένας μύθος είναι πάντα μύθος; Ο καθένας έχει τη δική του άποψη για αυτό το θέμα. Σε κάθε περίπτωση, είναι ενδιαφέρον και κατατοπιστικό.
