Σουμεριακός θεός της σελήνης. Αιγυπτιακός θεός του φεγγαριού

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Ο θρησκευτικός κόσμος, όπως όλες οι άλλες πτυχές της ανθρώπινης ζωής, στην εποχή μας τείνει να αναπτύσσεται γρήγορα. Η αντίστροφη όψη της προόδου συνδέεται με το σπάσιμο των καθιερωμένων παραδόσεων, την ενεργό αμοιβαία επιρροή διαφορετικών πολιτισμών και, ως εκ τούτου, την ταχεία ανάπτυξη νέων θρησκευτικών κινημάτων συγκριτικού χαρακτήρα. Η σχετική σταθερότητα της θρησκευτικής σφαίρας παλαιότερων περιόδων της ιστορίας ανήκει στο παρελθόν. Επιπλέον, σήμερα υπάρχει μια σταθερά ανοδική τάση στη ζήτηση για προχριστιανική κληρονομιά, κυρίως ειδωλολατρικό περιεχόμενο. Εκρήξεις νεοπαγανισμού παρατηρούνται σε όλο τον κόσμο, ο αριθμός των υποστηρικτών τους αυξάνεται ραγδαία. Αυτή η περίσταση καθιστά σχετική, επιπλέον, επειγόντως αναγκαία, μια λεπτομερή και σε βάθος μελέτη των αρχαίων λατρειών, της μυθολογίας, του δόγματος και της πρακτικής τους.

Αρσενικό και θηλυκό στον παγανισμό

Οπαδοί του σύγχρονου παγανισμού και αναγεννητές-λάτρεις των παγανιστικών λατρειών, εμπνευσμένοι από αρχαίες εικόνες, αναδημιουργούν το σύστημα λατρείας της φύσης, περιγράφοντάς το στη γλώσσα της μυθολογίας ως ένα σύμπλεγμα πολύπλοκων σχέσεων μεταξύ των διαφόρων δυνάμεων του σύμπαντος και άνδρας. Ορθόδοξες και καθολικές στις περισσότερες από αυτές τις κατασκευές είναιτυπολογικές φιγούρες του θεού ήλιου - του αρχετυπικού θεϊκού Πατέρα του Σύμπαντος - και της θεάς της γης - της Μεγάλης Μητέρας. Το τελευταίο συχνά συνδέεται επίσης με το φεγγάρι, το οποίο σε διάφορα πλαίσια προκαλεί την εμφάνιση ενός σταθερού ζεύγους ήλιου-γης ή ήλιου-σελήνης ως ανδρική και θηλυκή εκδήλωση της υψηλότερης θεϊκής αρχής. Η προέλευση αυτών των εικόνων είναι εξαιρετικά αρχαία, αριθμεί τουλάχιστον δεκάδες χιλιάδες χρόνια και χρονολογείται από τις γκρίζες μέρες της μητριαρχίας. Γενικά, είναι κανονικές εικόνες στη δυτική κουλτούρα, αν και έχουν επίσης πρωτότυπα σε πολλές θρησκευτικές παραδόσεις του κόσμου. Ωστόσο, υπάρχουν και αντίθετα παραδείγματα. Έτσι, για παράδειγμα, η θεϊκή αιγυπτιακή συζυγία Geb και Nut αντιπροσωπεύουν μια αντιστροφή του παγκόσμιου αρχέτυπου. Η θεά Nut είναι η θεά του Ουρανού και ο θεός Geb είναι επικεφαλής της γης. Ομοίως, ο σεληνιακός συμβολισμός αποδίδεται μερικές φορές σε αρσενικούς χαρακτήρες. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, στον Tengrism - το σαμανιστικό θρησκευτικό σύστημα, στην ίδια Αίγυπτο (στο πρόσωπο των θεών Thoth και Yaah), στη βεδική κουλτούρα (υπό το πρόσωπο του θεού Soma). Σε αυτούς ανήκει και η αμαρτία, ο θεός του φεγγαριού του αρχαίου Σουμερίου.

Σουμεριακή λατρεία της Σελήνης. Θεέ Νάνα

Αποσπασματικές και διάσπαρτες πληροφορίες σχετικά με τη λατρεία των ουράνιων σωμάτων, που μας έφερε ο πολιτισμός των Σουμερίων, μας λένε δύο ονόματα - Sin (Shin) και Nanna. Από αυτούς τους δύο χαρακτήρες, ο δεύτερος είναι ο αρχαιότερος θεός της σελήνης αυτής της περιοχής. Σύμφωνα με τη μυθολογία, ήταν γιος του θεού Enlil, εγγονός του υπέρτατου θεού του ουρανού Anu. Κατά συνέπεια, η Nanna είναι ο αδερφός της Ninurta και του Ishkur. Επιπλέον, απέκτησε δύο παιδιά -δίδυμα - η διάσημη θεά Ishtar και ο θεός Shamash.

Μυθολογική εικόνα της Nanna

Το όνομα Nanna σημαίνει «άρχοντας του ουρανού». Αλλά ο άρχοντας του ουρανού δεν είναι ο θεός του ήλιου και ο θεός της σελήνης. Σε αυτή την περίπτωση, αυτό το επίθετο συνδέεται σταθερά μόνο με το νυχτερινό φωτιστικό. Η Nanna αντιπροσωπευόταν παραδοσιακά ως ταξιδιώτης πέρα από τον ουράνιο ωκεανό σε μια βάρκα, η οποία ήταν ένα μισοφέγγαρο. Εξ ου και το παρατσούκλι του "Magur", που σημαίνει "πλοίο".

Διάδοση της λατρείας Nunn

Ειδικά κατορθώματα, σύμφωνα με τα διαθέσιμα στοιχεία, η Nanna δεν πραγματοποίησε, στον τομέα του πολέμου και της αγάπης, επίσης, δεν διακρίθηκε. Ωστόσο, μεταξύ του πληθυσμού των Σουμερίων, κέρδισε μεγάλη ευλάβεια και αναγνώριση. Αρχικά, όντας η προστάτιδα θεότητα της πόλης Ουρ, η λατρεία της Νανά κατέκτησε το Χαρράν και στη συνέχεια έγινε κυρίαρχη στη Νιπούρ, τη θρησκευτική πρωτεύουσα του Σουμέρ. Έτσι, ο θεός της σελήνης έγινε ο ηγέτης στον αριθμό των οπαδών και των θαυμαστών στην κοινωνία των Σουμερίων.

Ανάπτυξη της λατρείας Nunn

Οι θρησκείες των αρχαίων λαών, όταν εμφανίστηκαν στρατιωτικοί ή εμπορικοί δεσμοί, άρχισαν να επηρεάζουν αμοιβαία η μία την άλλη και παρόμοιες αρχετυπικές εικόνες συχνά συγχωνεύονταν σε μία. Ως αποτέλεσμα αυτών των διεργασιών, ο θεός της σελήνης των Σουμερίων Nanna συγχωνεύθηκε σε ένα ενιαίο πρόσωπο με τον βαβυλωνιακό θεό της σελήνης Σιν, αποτυπώνοντας στον πολιτισμό της περιοχής μια ολιστική εικόνα της θεότητας του νυχτερινού αστέρα, που έχει περάσει μέσα στους αιώνες.

Ένα άλλο εντυπωσιακό παράδειγμα ανδρικών θεοτήτων που σχετίζονται με τον δορυφόρο της Γης προέρχεται από την Αίγυπτο.

Αιγυπτιακός Θεός της Σελήνης

Για να είμαστε πιο ακριβείς, η αιγυπτιακή παράδοση δεν γνωρίζει ένα, αλλά τουλάχιστον τρία αρσενικά σεληνιακάθεοί - Thoth, Yaah και Khonsu. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στην αρχαία Αίγυπτο σε όλη την ιστορία της δεν υπήρχε μια ενιαία θρησκεία. Αν και έγιναν προσπάθειες επιβολής, κάθε νομός, κάθε πόλη παρέμενε πιστή στους δικούς της θεούς. Φυσικά, υπήρχαν εθνικές θεότητες ανάμεσά τους, αλλά ο μυθολογικός τους ρόλος, η γενεαλογία, οι λειτουργίες και οι λατρευτικές πρακτικές θα μπορούσαν να διαφέρουν σημαντικά από το ένα κέντρο λατρείας στο άλλο.

Οι Αιγύπτιοι είχαν μόνο έναν κοινό πολιτισμό, μέσα στον οποίο αναπτύχθηκαν πολλά ανεξάρτητα θρησκευτικά σχολεία. Επομένως, κάθε μεγάλη πόλη είχε τον δικό της θεό της σελήνης.

Θεός Θωθ

Η πιο διάσημη και πιο εξέχουσα από τις γνωστές θεότητες του φεγγαριού της Αιγύπτου είναι χωρίς αμφιβολία ο Θωθ. Η εικόνα του είναι τόσο εντυπωσιακή που ακόμα και στην εποχή μας λίγοι έχουν ακούσει το όνομά του. Επιπλέον, κάτω από τη σημαία του Ερμητισμού, η λατρεία του θεού Θωθ έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αυτός είναι ο μόνος αρχαίος Αιγύπτιος θεός που η μοίρα γλίτωσε από αυτή την άποψη.

Αλλά στην πραγματικότητα, η δικαιοδοσία αυτού του χαρακτήρα δεν περιελάμβανε μόνο το νυχτερινό φωτιστικό. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, ο Θωθ δεν είναι μόνο ο θεός της σελήνης, αλλά ο προστάτης της γνώσης και των τεχνών, η πηγή της σοφίας, ο εφευρέτης της γραφής, ο αγγελιοφόρος των θεών. Συνόδευε την ψυχή του νεκρού στο Βασίλειο των Νεκρών και, ως γραμματέας, ήταν παρών στη δίκη του από τον Όσιρι.

Το κέντρο της λατρείας του Θωθ ήταν η πόλη Γερμόπολη. Παραδοσιακά, αυτός ο θεός της σελήνης μεταξύ των Αιγυπτίων απεικονιζόταν με το κεφάλι μιας ίβης, που θεωρούνταν το ιερό του ζώο. Και η σύζυγος του θεϊκού σοφού ήταν η θεά Maat - η προστάτιδα της αλήθειας και κάθε τάξης.

God Yaah

Πιθανώς ο Yaah είναι ο αρχαιότερος θεός της σελήνης του αιγυπτιακού πανθέου. Αρχικά, η λατρεία του ξεκίνησε από τη Θήβα, όπου λατρευόταν απλώς ως Σελήνη, ως αστρονομικό φαινόμενο. Στην πραγματικότητα, το ίδιο το όνομα "Yah" σημαίνει απλώς "φεγγάρι" ή "μήνα".

Η λατρεία του Γιάαχ άκμασε γρήγορα, και μετά εξίσου γρήγορα έπεσε σε παρακμή, μη μπορώντας να ανταγωνιστεί άλλες σεληνιακές θεότητες. Ωστόσο, ένας στενός κύκλος θαυμαστών του Yaah παρέμενε πάντα. Αυτό αποδεικνύεται από τις διαδεδομένες, αν και σπάνιες, εικόνες αυτής της θεότητας, καθώς και τα αρχαία αιγυπτιακά τελετουργικά κείμενα. Από το τελευταίο, η πιο σημαντική απόδειξη του σημαντικού ρόλου του Yaah είναι το περιβόητο Βιβλίο των Νεκρών.

Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη μυθολογία και άλλες λεπτομέρειες της ζωής και της λατρείας αυτής της θεότητας. Μέχρι σήμερα, η λατρεία του Yaah παραμένει μια από τις λιγότερο εξερευνημένες πτυχές της αρχαίας αιγυπτιακής θρησκευτικότητας. Ορισμένοι μελετητές, ωστόσο, προτείνουν ότι αυτός και ο Εβραίος θεός Γιαχβέ είχαν ένα μοναδικό πρωτότυπο που συνέδεε και τις δύο θεότητες και χρησίμευε ως πηγή της λατρείας τους.

God Khonsu

Ο Khonsu είναι ένας άλλος θεός της Σελήνης της Αιγύπτου. Ωστόσο, ο συμβολισμός που συνδέεται με αυτόν τονίζεται, σε αντίθεση με τον Thoth και τον Yaah, στην κυκλική ροή της ζωής. Το ίδιο το όνομα Khonsu σημαίνει «περνώντας». Κατά συνέπεια, αυτός είναι ο θεός του ημερολογίου, ο κυβερνήτης του χρόνου. Εξ ου και η μεγάλη σημασία του, γιατί με τους σεληνιακούς κύκλους οι Αιγύπτιοι υπολόγισαν τα χρόνια, τις εποχές, τις πλημμύρες του Νείλου, την ώρα της σποράς και της συγκομιδής.

Η μυθολογική γενεαλογία αποδίδει τον ρόλο των γονέων του Khonsu στον θεό Amon και στη θεά Mut. Ο άρχοντας του χρόνου απεικονίστηκε σεη εικόνα ενός αγοριού ή ενός νέου με ένα σεληνιακό δίσκο στο κεφάλι του. Και λόγω αυτής της εικονογραφικής σχέσης, συνδέθηκε μερικές φορές με τον Αρποκράτη, τον όψιμο συγκριτικό θεό της σιωπής και της σιωπής.

Σύνθεση θεοτήτων σελήνης στην Αίγυπτο

Όπως ο θεός της σελήνης των Σουμερίων Nanna-Sin, οι θεοί του φεγγαριού των Αιγυπτίων συγχωνεύτηκαν επίσης σε μεμονωμένες εικόνες και σε διάφορους συνδυασμούς. Οι συνθετικές εικόνες των Thoth-Yahah, Thoth-Khonsu και Yaahya-Khonsu είναι γνωστές σε διαφορετικούς χρόνους και σε διαφορετικά μέρη.

Τέλος πάντων, ο θεός της σελήνης ήταν μια πολύ σημαντική θεότητα στον αρχαίο κόσμο. Αυτό οφείλεται στον σημαντικό ρόλο του δορυφόρου της γης στην κοινωνική, γεωργική, βιολογική ζωή της ανθρωπότητας και της φύσης γενικότερα.