Η ελληνική μυθολογία είναι πολύπλευρη και ενδιαφέρουσα. Ψάχνοντας στις σελίδες των θρύλων και των θρύλων, μπορείτε να βρείτε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Διαβάζοντας για τον ψηλό Όλυμπο, τη δύναμη των θεών, για τους όμορφους ναούς που ανεγέρθηκαν προς τιμήν τους, καθώς και για πλούσιες διακοπές, ένα άτομο παρασύρεται τόσο πολύ που δεν παρατηρεί πόσο γρήγορα περνά ο χρόνος. Ο Διόνυσος αξίζει ιδιαίτερης προσοχής ή μάλλον η ακολουθία που τον συνοδεύει και είναι ένα σύνολο από διάφορα πλάσματα. Σάτυροι, νύμφες, Σιληνός - αυτά είναι τα περισσότερα από τα πλάσματα που έγιναν οι ήρωες των ανάγλυφων που κοσμούν το ναό του θεού της οινοποίησης.
Ποιοι είναι οι σάτυροι;
Σάτυρος - στην ελληνική μυθολογία, ένας εύθυμος, διάλυτος θεός του δάσους και της γονιμότητας. Η εμφάνιση ενός σάτυρου του επιτρέπει να χαρακτηριστεί ως κατσικίσιο πόδια, με τα περιγράμματα χαρακτηριστικά ενός πολύ δυνατού αθλητή. Εκτός από τα πόδια και τις οπλές κατσίκας, αυτή η θεότητα έχει ουρά και κέρατα. Το κάτω μέρος του σώματος του σάτυρου είναι κατάφυτο από μαλλί.
Παραδοσιακά, οι σάτυροι θεωρούνταν βοηθοί του Διονύσου, ήταν αυτοί που έγιναν τα πλάσματα που επινόησαν το κρασί, το οποίο τους έδωσε το δικαίωμα να συμμετέχουν συνεχώςγιορτές που διοργανώνει ο θεός της οινοποιίας και μεθύστε από αυτές. Οι Σάτυροι είναι πολύ τρυφεροί, στους θρύλους κυνηγούν ευθαρσώς τις όμορφες νύμφες για να τις αγαπήσουν. Παραδοσιακά συμβολίζουν την ανδρική δύναμη. Έχουν αδυναμία να παίζουν φλάουτο, και επίσης τους αρέσει να χορεύουν, να τραγουδούν καλά, είναι τεμπέληδες από τη φύση τους, ερωτευμένοι και υπερβολικά διαλυμένοι. Έχουν δύναμη πέρα από τις δυνατότητες ενός συνηθισμένου ανθρώπου, κάτι που τους επιτρέπει να χαρακτηρίζονται ως καλοί πολεμιστές.
Σάτιρες στην τέχνη
Οι αρχαίοι Έλληνες αγαπούσαν να παρουσιάζουν τις πλοκές διαφόρων θρύλων σε έργα τέχνης, οι σάτιρες έγιναν τα κεντρικά πρόσωπα ορισμένων πινάκων ή αγαλμάτων. Η μυθολογία της αρχαιότητας έδωσε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά, η οποία ενέπνευσε γλύπτες και καλλιτέχνες να χρησιμοποιούν την εικόνα ενός σατύρου στις δημιουργίες τους.
Οι Σάτυροι απεικονίζονταν τόσο ως νεαρά αγόρια όσο και ως τρομερά, άσχημα τέρατα. Για τους καλλιτέχνες, η απλή και χαρούμενη διάθεση αυτών των πλασμάτων έχει χρησιμεύσει ως πηγή έμπνευσης για τη δημιουργία πολλών πινάκων. Ανάμεσα στους γλύπτες ξεχωρίζει το έργο του Πραξιτέλη. Ήταν αυτός που σμίλεψε το ιδανικό άγαλμα ενός σατύρου, του οποίου ο τύπος άρχισε στη συνέχεια να βρίσκεται σχεδόν σε όλα τα έργα τέχνης. Ο Σάτυρος, φτιαγμένος από τον Πραξιτέλη, ήταν ένα χάλκινο άγαλμα, τόσο αγαπητό στους Έλληνες που ακόμη και στην ίδια την Αθήνα τον έλεγαν περίφημο.
Δυνατό. Μυθολογία
Μεταξύ των πλασμάτων που περιλαμβάνονται στη συνοδεία του Διονύσου, ένας ημίθεος θα πρέπει να ξεχωρίσει ξεχωριστά. Ο Σιληνός είναι ο δάσκαλος του θεού της γονιμότητας, ενός σάτυρου, ο οποίος είναι σχεδόν πάντα μεθυσμένος. Ωρες ωρεςΗ μέθη έχει μια ευγενή απόχρωση ενός εμπνευσμένου μάντη που πρόκειται να πει στους ανθρώπους το μυστικό της ύπαρξης, για να ανοίξει τα μάτια του στα μυστικά της προέλευσης του Σύμπαντος. Στα τραγούδια του, ο Σιληνός ύμνησε τη γη, φωτισμένη από τις πρώτες ακτίνες του ουράνιου σώματος, σύννεφα που φτάνουν στα ουράνια ύψη μόνο για να πέσουν στην πατρίδα τους με δυνατή βροχή, δάση με την ανέγγιχτη φρεσκάδα τους και κορυφές δέντρων που χορεύουν στο ρυθμό του ανέμου, λίγα ζώα που περπατούν κατά μήκος των δασών και των βουνών, το όμορφο και μελωδικό τραγούδι του άγριου ανέμου.
Δυνατός στις καλές τέχνες
Ο Σιλέν δεν είναι μόνο ένας μυθολογικός χαρακτήρας, αλλά και ένα σημαντικό μέρος της εφαρμοσμένης τέχνης της Αρχαίας Ελλάδας. Σε διάφορα ανάγλυφα που ανήκουν στην εποχή της Αρχαιότητας, καθώς και σε εγχάρακτες πέτρες, του δόθηκαν σκόπιμα τεράστιες, τραχιές μορφές για να τονιστεί για άλλη μια φορά η κομψότητα και η ομορφιά του Διονύσου (με άλλο τρόπο αποκαλείται μερικές φορές Βάκχος). καθώς και να αναδείξει την ελαφρότητα και την κομψότητα των μορφών των υπόλοιπων συντρόφων του θεού της οινοποίησης: νυμφών και σάτυρων. Η κατάσταση συνεχούς μέθης που χαρακτηρίζει έναν ημίθεο απαιτεί τη συνεχή υποστήριξη της ακολουθίας του. Στους πίνακες που απεικονίζουν τις βακχικές γιορτές, μπορείτε να δείτε μια βαριά φιγούρα να κάθεται καβάλα σε έναν γκρίζο γάιδαρο, καταβάλλοντας κάθε προσπάθεια για να μην πέσει κάτω από το βάρος του αναβάτη - αυτός είναι ο Σιληνός. Αυτό τονίζει για άλλη μια φορά την εικόνα ενός ημίθεου. Δίπλα του, οι σάτυροι βαδίζουν πάντα, λειτουργώντας ως στήριγμα και προστατεύοντας από πτώση, περικυκλώνοντας τον μάλλον μεθυσμένο Σιληνό από δύο πλευρές.
Δυνατός στη γλυπτική
ΠολλάΟι αρχαίοι γλύπτες πίστευαν ότι οι πέτρινοι σάτυροι θα ήταν μια άξια διακόσμηση για τον κήπο. Η μυθολογία έχει πολλούς θρύλους που συνδέονται μαζί τους, αλλά ο ημίθεος Σιληνός ερωτεύτηκε λίγο περισσότερο τους Έλληνες. Αν στη ζωγραφική τους άρεσε να τον απεικονίζουν ως εσκεμμένα άσχημο, τότε ένας άλλος τύπος Silenus εμφανίζεται στη γλυπτική. Ως παιδαγωγός του θεού της οινοποίησης, έπρεπε τουλάχιστον μερικές φορές να εμφανίζεται ενώπιον του λαού με αξιοπρεπή μορφή. Οι τεράστιες πτυχές της κοιλιάς και του λίπους εξαφανίζονται, η μέθη διαλύεται και οι μορφές της στο σύνολό της αποκτούν αρμονία και αρχοντιά. Ένα παράδειγμα είναι το εξαιρετικό χάλκινο άγαλμα που βρέθηκε στην Πομπηία. Απεικονίζει τον Σιληνό με μια όμορφη εμφάνιση, να διασκεδάζει τον μικρό ακόμα Διόνυσο παίζοντας χάλκινα κύμβαλα.
