Ο καθεδρικός ναός του Saint Bavo στη βελγική πόλη της Γάνδης είναι παγκοσμίως γνωστός για τον βωμό του, το μεγαλύτερο αριστούργημα της πρώιμης αναγεννησιακής ζωγραφικής του Φλαμανδού καλλιτέχνη Jan van Eyck. Αποτελούμενο από είκοσι τέσσερα πάνελ που απεικονίζουν διακόσιες πενήντα οκτώ ανθρώπινες φιγούρες, το βωμό της Γάνδης εισήλθε στην ιστορία της παγκόσμιας τέχνης ως ένα από τα πιο μεγαλειώδη έργα της εποχής του.
The Painter Brothers
Η ιστορία του βωμού της Γάνδης ξεκίνησε το 1417, όταν ένας πλούσιος κάτοικος της πόλης της Γάνδης, ο Jos Veidt, το παρήγγειλε σε δύο αδέρφια -τους καλλιτέχνες Hubert και Jan van Eyckam- για το παρεκκλήσι του σπιτιού του, το οποίο αργότερα έγινε τον ίδιο τον καθεδρικό ναό του Αγίου Μποβάν, όπου βρίσκεται τώρα και βρίσκεται αυτό το αριστούργημα. Από τα έγγραφα είναι γνωστό ότι ο πελάτης και η σύζυγός του Isabella Borlut, έχοντας ζήσει μια μακρά ζωή μαζί, παρέμειναν άτεκνοι και, συνειδητοποιώντας ότι μετά θάνατον δεν θα υπήρχε κανείς να προσευχηθεί για την ανάπαυση της ψυχής τους, προσπάθησαν να αναπληρώσουν η έλλειψη προσευχών με ένα τόσο γενναιόδωρο δώρο.
Σύμφωνα με τη γνώμη ιστορικών και κριτικών τέχνης, ο μεγαλύτερος αδελφός - Hubert - συμμετείχε στο έργο μόνο στο αρχικό του στάδιο, επομένως η συγγραφήΤο τεράστιο έργο αποδίδεται σχεδόν αποκλειστικά στον μικρότερο αδερφό του Jan. Οι πληροφορίες για τη ζωή του είναι μάλλον ελάχιστες. Είναι γνωστό ότι γεννήθηκε στην πόλη Maaseik της Βόρειας Ολλανδίας, αλλά οι βιογράφοι δυσκολεύονται να ονομάσουν την ακριβή ημερομηνία, πιστεύοντας μόνο ότι αυτό θα μπορούσε να είχε συμβεί γύρω στο 1385-1390.
Ο Jan van Eyck, του οποίου η αυτοπροσωπογραφία παρουσιάζεται στην αρχή του άρθρου, σπούδασε ζωγραφική με τον μεγαλύτερο αδελφό του Hubert και εργάστηκε μαζί του μέχρι το θάνατό του το 1426. Είναι γνωστό για τον μέντορά του ότι γνώρισε μεγάλη επιτυχία μεταξύ των συγχρόνων του ως ένας από τους καλύτερους καλλιτέχνες, αλλά δεν μπορούμε να κρίνουμε τα έργα του, αφού κανένα από αυτά δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Όσο για τον Γιαν, το ταλέντο του εκτιμήθηκε από τον πλουσιότερο προστάτη της εποχής - τον δούκα της Βουργουνδίας Φίλιππο Β', που τον έκανε ζωγράφο της αυλής του και δεν τσιγκουνεύτηκε τις γενναίες αμοιβές. Ο Jan van Eyck πέθανε, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, το 1441, και σύμφωνα με άλλους - το 1442. Σ' αυτόν στράφηκε ο Jos Veidt, επιθυμώντας να κάνει καλό στην πατρίδα του, Γάνδη.
Jan van Eyck: Βωμός της Γάνδης. Περιγραφή
Ο εν λόγω βωμός είναι ένα πολύπτυχο, δηλαδή μια τεράστια αναδίπλωση, αποτελούμενη από χωριστά πάνελ, ζωγραφισμένα και στις δύο πλευρές. Ο σχεδιασμός σάς επιτρέπει να το βλέπετε ανοιχτό και κλειστό. Το συνολικό του ύψος είναι τρεισήμισι και το πλάτος του πέντε μέτρα. Αυτή η εντυπωσιακή δομή ζυγίζει πάνω από έναν τόνο.
Οι σκηνές που απεικονίζονται στα φτερά του βωμού και στο κεντρικό τμήμα του είναι μια σειρά βιβλικώνοικόπεδα, με τη μορφή με την οποία ερμηνεύονται από τους Καθολικούς. Στον θεατή παρουσιάζεται μια σειρά από πίνακες της Παλαιάς Διαθήκης και της Καινής Διαθήκης, ξεκινώντας από την πτώση του Αδάμ και τελειώνοντας με τον θυσιαστικό θάνατο και τη λατρεία του Αρνιού. Η συνολική σύνθεση περιλαμβάνει επίσης πολύ ρεαλιστικά πορτρέτα του πελάτη και της συζύγου του.
Ο βωμός της Γάνδης, η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο, είναι ένα πολύ περίπλοκο σχέδιο. Στο κεντρικό του πάνω μέρος υπάρχει μια μορφή του Θεού Πατέρα που κάθεται σε θρόνο. Φορά πορφυρό ιερατικό ιμάτιο και παπική τιάρα. Στη χρυσή κορδέλα που κοσμεί το στήθος, μπορείτε να διαβάσετε τη λέξη "Sabaoth" - αυτό είναι το όνομα του Θεού του Δημιουργού του σύμπαντος. Εκατέρωθεν του διακρίνονται οι μορφές της Παναγίας και του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ακόμη πιο πέρα στο ίδιο επίπεδο, εικονίζονται άγγελοι να παίζουν μουσικά όργανα και, τέλος, κατά μήκος των άκρων, γυμνές μορφές του Αδάμ και της Εύας.
Στο κάτω μέρος υπάρχει σκηνή λατρείας του Αγίου Αμνού, που συμβολίζει τον Ιησού Χριστό. Του στέλνονται πομπές από τέσσερις πλευρές, αποτελούμενες τόσο από βιβλικούς χαρακτήρες όσο και από αγίους που δόξασαν τον Θεό σε μεταγενέστερη περίοδο. Ανάμεσά τους μαντεύονται εύκολα οι μορφές των προφητών, των αποστόλων, των μεγαλομαρτύρων ακόμα και του ποιητή Βιργίλιου. Τα πλαϊνά φτερά της κάτω σειράς καλύπτονται επίσης με εικόνες πομπών αγίων.
Ρεαλιστικές εικόνες χαρακτήρων
Το βωμό της Γάνδης, του οποίου η ιστορία δημιουργίας συνδέεται με μια ιδιωτική παραγγελία, σύμφωνα με την παράδοση εκείνων των χρόνων, διατηρούσε στα πάνελ του τις εικόνες των ανθρώπων στα χρήματα των οποίων δημιουργήθηκε. Αυτά είναι τα πορτρέτα του Jos Veidt και της συζύγου του Isabella Borlut,γραμμένα με τέτοιο τρόπο ώστε ο θεατής να τα βλέπει μόνο όταν οι πόρτες είναι κλειστές. Και οι δύο εικόνες, όπως και οι υπόλοιπες φιγούρες, είναι φτιαγμένες με εκπληκτικό ρεαλισμό και δεν αφήνουν καμία αμφιβολία ότι έχουμε πορτρέτα ζωντανών ανθρώπων.
Πρέπει να σημειωθεί ότι σε όλα τα έργα του Jan van Eyck, και υπάρχουν περισσότερα από εκατό από αυτά σήμερα, η σχολαστική επεξεργασία των λεπτομερειών είναι εντυπωσιακή, ιδιαίτερα αισθητή σε αναπαραγωγές που γίνονται με χρήση macro φωτογραφίας. Ο βωμός της Γάνδης μπορεί να χρησιμεύσει ως μια ζωντανή απεικόνιση αυτού. Αρκεί να κοιτάξετε τη φιγούρα του Ιωάννη του Βαπτιστή για να βεβαιωθείτε ότι το βιβλίο που κρατά στα χέρια του είναι γραμμένο με τόση λεπτομέρεια που είναι εύκολο να διακρίνετε μεμονωμένα γράμματα στις σελίδες του. Είναι γνωστό ότι ο καλλιτέχνης, μετά το θάνατο του αδελφού του, συνέχισε να τελειοποιεί και να συμπληρώνει με ξεχωριστά θραύσματα τον βωμό της Γάνδης (1426-1442) που δημιούργησε για δεκαέξι χρόνια. Jan van Eyck, αυτό το έργο έφερε σε αρκετούς από τους καλύτερους ζωγράφους της εποχής του.
Μια ιστορία απαράμιλλη
Το Ghent Altarpiece του Jan van Eyck έχει μια ιστορία που θα μπορούσε να είχε κάνει περισσότερες από μία συναρπαστικές τηλεοπτικές σειρές. Οι ερευνητές μέτρησαν ότι δεκατρία εγκλήματα συνδέθηκαν με το αριστούργημα κατά τη διάρκεια της εξακόσιας ιστορίας του αριστουργήματος. Τον απήγαγαν περισσότερες από μία φορές, τον έβγαλαν κρυφά και φανερά, προσπάθησαν να πουλήσουν, να δωρίσουν, να κάψουν και να τον ανατινάξουν. Εκτέθηκε σε μουσεία και κρυβόταν σε κρυψώνες. Αλλά η μοίρα θα το είχε ότι μετά από όλες τις δοκιμασίες ο κύκλος της περιπλάνησής του έκλεισε στην πατρίδα του τη Γάνδη, όπου παραμένει μέχρι σήμερα.
Η Εποχή των Θρησκευτικών Πολέμων
Μετά το 1432 εργαστείτεο βωμός ολοκληρώθηκε, αναπαύθηκε για είκοσι οκτώ χρόνια, προκαλώντας θρησκευτικά συναισθήματα στους ενορίτες. Όμως το 1460, η μικρή και μέχρι τότε ήρεμη Φλάνδρα έγινε σκηνή αιματηρών μαχών μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, οι οποίοι μπήκαν σε έναν ασυμβίβαστο αγώνα.
Οι Προτεστάντες κέρδισαν αυτόν τον πόλεμο, που ήταν η πρώτη σοβαρή δοκιμασία για το βωμό. Το γεγονός είναι ότι οι οπαδοί του Καλβίνου είναι ένθερμοι εικονομάχοι και, αφού κατέλαβαν την πόλη, άρχισαν να συντρίβουν ανελέητα τους καθολικούς καθεδρικούς ναούς, καταστρέφοντας όλες τις θρησκευτικές εικόνες, συμπεριλαμβανομένων των πινάκων και των γλυπτών. Το μόνο πράγμα που έσωσε τον βωμό ήταν ότι διαλύθηκε εγκαίρως και κρύφτηκε τμηματικά στον πύργο του καθεδρικού ναού, όπου φυλάχθηκε για τρία χρόνια.
Όταν τα πάθη υποχώρησαν και το κύμα των βανδαλισμών υποχώρησε, οι νικητές ανακάλυψαν τελικά τον βωμό της Γάνδης και ξεκίνησαν να τον παρουσιάσουν στη βασίλισσα Ελισάβετ σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη στρατιωτική βοήθεια που παρείχαν οι Βρετανοί. Το λείψανο σώθηκε από την αναγκαστική μετανάστευση μόνο από το γεγονός ότι οι κληρονόμοι του Jos Veidt αποδείχθηκαν ότι ήταν άτομα με επιρροή όχι μόνο μεταξύ των Καθολικών, αλλά και μεταξύ των θρησκευτικών αντιπάλων τους.
Με μεγάλη δυσκολία κατάφεραν να αποτρέψουν αυτό το εγχείρημα. Ο βωμός δεν πήγε στην Αγγλία, αλλά οι Καλβινιστές δεν επέτρεψαν να φυλάσσεται ούτε στον καθεδρικό ναό. Ως αποτέλεσμα, βρέθηκε ένας συμβιβασμός - αποσυναρμολογημένος σε ξεχωριστά θραύσματα, ο ίδιος, σαν μια συλλογή από πίνακες, διακοσμούσε το δημαρχείο, που ήταν η καλύτερη επιλογή για αυτόν, καθώς εξασφάλιζε ασφάλεια.
Το 1581, η αιματοχυσία για θρησκευτικούς λόγους άρχισε ξανά στη Γάνδη, αλλά αυτή τη φορά η στρατιωτική τύχη πρόδωσε τους Προτεστάντες. Σε αντίθεση με τον ΒορράΟλλανδία, η Φλάνδρα έγινε καθολική. Χάρη σε αυτό το γεγονός, το Ghent Altarpiece του Jan van Eyck επέστρεψε στην αρχική του θέση. Αυτή τη φορά δεν τον ενόχλησαν για διακόσια χρόνια, έως ότου τη Γάνδη επισκέφτηκε ο Αυστριακός Αυτοκράτορας Ιωσήφ Β', ο οποίος ταξίδεψε στην Ευρώπη.
Προσβολή αγνότητας
Αυτός ο σαραντάχρονος και καθόλου ηλικιωμένος άντρας αποδείχτηκε τρομερός και υποκριτής. Η αγνότητά του προσβλήθηκε από τη θέα των γυμνών μορφών του Αδάμ και της Εύας. Για να μην χαλάσουν οι σχέσεις με έναν τόσο υψηλόβαθμο ηθικολόγο, οι πόρτες με αδιάκριτες εικόνες ξηλώθηκαν και εναποτέθηκαν στο σπίτι των κληρονόμων του προηγούμενου ιδιοκτήτη.
Με την ευκαιρία, κοιτάζοντας μπροστά, πρέπει να σημειωθεί ότι ήδη σε σχετικά πρόσφατο χρόνο, το 1865, μεταξύ υψηλόβαθμων αξιωματούχων υπήρχε ένας άλλος υπέρμαχος της ηθικής. Κατόπιν αιτήματός του, οι παλιές εικόνες του Αδάμ και της Εύας αντικαταστάθηκαν από νέες, στις οποίες οι πρόγονοι της ανθρωπότητας επιδεικνύονταν ντυμένοι με κάποια αδιανόητα δέρματα που μοιάζουν με αρκούδα.
Συλλαμβάνεται από τον Ναπολέοντα
Η επόμενη ατυχία έπεσε στον βωμό της Γάνδης το 1792. Οι ναπολεόντειοι στρατιώτες που τότε ήταν επικεφαλής της πόλης την διέλυσαν ανεπιτήδευτα και έστειλαν τα κεντρικά μέρη στο Παρίσι, όπου εκτέθηκαν στο Λούβρο. Βλέποντάς τους, ο Ναπολέων χάρηκε και ήθελε να έχει ένα πλήρες σετ.
Ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η πολιτική κατάσταση άλλαξε και ήταν αδύνατο να αρπάξεις ό,τι σου άρεσε σε μια ξένη χώρα. Στη συνέχεια πρόσφερε στις αρχές της Γάνδης σε αντάλλαγμα για τα ελλείποντα μέρη του βωμού αρκετούς πίνακες του Ρούμπενς, αλλά έλαβεάρνηση. Αυτή αποδείχθηκε η σωστή απόφαση, γιατί το 1815, μετά την πτώση του Ναπολέοντα, τα κλεμμένα μέρη του βωμού επέστρεψαν στη θέση που τους αξίζει στον καθεδρικό ναό του St. Bavo.
Sin of the Cathedral Vicar
Αλλά οι ατυχίες του δεν τελείωσαν ούτε εκεί. Νέα ώθηση τους έδωσε ο εφημέριος του καθεδρικού ναού. Αυτός ο κληρικός είχε ξεκάθαρα πρόβλημα με την όγδοη εντολή του Θεού που λέει: «Μην κλέψεις». Υποκύπτοντας στον πειρασμό, έκλεψε μερικά από τα πάνελ και τα πούλησε στον αρχαιοκάπηλο Nieuwenhös, ο οποίος, μαζί με τον συλλέκτη Solly, τα μεταπώλησε στον πρωσό βασιλιά Friedrich Wilhelm III, ο οποίος δεν δίστασε να εκθέσει τα κλεμμένα αντικείμενα στο μουσείο του Kaiser.
Στις αρχές του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, οι Γερμανοί, έχοντας μπει στο Βέλγιο, ανέλαβαν έρευνα για τα υπόλοιπα τμήματα του βωμού από τη Γάνδη. Ευτυχώς, ο κανόνας του καθεδρικού ναού του St. Bavo, van den Hein, απέτρεψε τη σχεδιαζόμενη ληστεία. Με τους τέσσερις βοηθούς του, διέλυσε τον βωμό της Γάνδης και τον έκρυψε κομμάτι κομμάτι σε μια ασφαλή κρύπτη, όπου φυλάσσεται μέχρι το 1918. Στο τέλος του πολέμου, βάσει των όρων της Συνθήκης των Βερσαλλιών, εκείνες οι κλεμμένες τιμές που είχε αγοράσει ο Πρώσος βασιλιάς επιστράφηκαν στη σωστή θέση τους.
ανεπανόρθωτη απώλεια
Αλλά οι περιπέτειες δεν τελείωναν πάντα τόσο καλά. Μια άλλη κλοπή συνέβη το 1934. Τότε, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, το φύλλο του βωμού με την εικόνα της πομπής των δικαίων δικαστών εξαφανίστηκε. Συνέβη στις 11 Απριλίου και μετά από επτάμισι μήνες, ο επίτιμος κάτοικος της Γάνδης Arsen Kudertir, ξαπλωμένος στο νεκροκρέβατό του, μετάνιωσε ότι ήταν αυτός που διέπραξε την κλοπή και μάλιστα υπέδειξε το μέρος όπουέκρυψε τα κλοπιμαία. Ωστόσο, η καθορισμένη κρυφή μνήμη ήταν άδεια. Το κομμάτι που έλειπε δεν βρέθηκε ποτέ και το κομμάτι που έλειπε αντικαταστάθηκε σύντομα από ένα αντίγραφο του καλλιτέχνη van der Veken.
Στο χείλος του θανάτου
Αλλά η πιο έντονη περίοδος της ιστορίας της συνδέεται με τα χρόνια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Οι Βέλγοι φασίστες ήθελαν να δώσουν στον Χίτλερ ένα άξιο δώρο. Μετά από λίγη συζήτηση, αποφασίστηκε να δωρίσουν το ίδιο αριστούργημα με το οποίο είχε διακοσμήσει την πόλη τους ο Jan van Eyck. Ο βωμός της Γάνδης αποσυναρμολογήθηκε για άλλη μια φορά και μεταφέρθηκε με φορτηγά στη Γαλλία, όπου φυλάχθηκε για κάποιο διάστημα στο κάστρο Pau.
Ήδη τον Σεπτέμβριο του 1942, η γερμανική διοίκηση έδειξε ανυπομονησία και απαίτησε να επισπεύσει τη μεταφορά του βωμού σε αυτές. Για το σκοπό αυτό μεταφέρθηκε στο Παρίσι, όπου εκείνη την περίοδο συγκεντρωνόταν μια μεγάλη παρτίδα μουσειακών πολύτιμων αντικειμένων που προορίζονταν για αποστολή στη Γερμανία. Το ένα μέρος των εκθεμάτων προοριζόταν για το Μουσείο Χίτλερ στο Λιντς και το άλλο για την προσωπική συλλογή του Γκέρινγκ. Ο βωμός μεταφέρθηκε στη Βαυαρία και τοποθετήθηκε στο Κάστρο Neuschwanstein.
Έμεινε εκεί μέχρι το τέλος του πολέμου, μέχρι που το 1945 η γερμανική διοίκηση αποφάσισε να θάψει θησαυρούς τέχνης στα εγκαταλειμμένα ορυχεία του Σάλτσμπουργκ. Για το σκοπό αυτό, κουτιά με έργα τέχνης, και ανάμεσά τους και εκείνα στα οποία βρισκόταν ο βωμός της Γάνδης, ήταν κρυμμένα βαθιά κάτω από το έδαφος. Ωστόσο, την άνοιξη, όταν η κατάρρευση του Τρίτου Ράιχ έγινε αναπόφευκτη, το αρχηγείο του Ρόζενμπεργκ έλαβε εντολή να τα καταστρέψει.
Η μοίρα εκατοντάδων αριστουργημάτων κρίθηκε λίγα λεπτά πριν την έκρηξη, όταν μετά από μια λαμπρή επιχείρηση, το ορυχείο κατέλαβε ο Αυστριακόςπαρτιζάνοι. Χάρη στον ηρωισμό τους, σώθηκαν πολλοί παλιοί πίνακες ζωγραφικής, ανάμεσά τους και το πνευματικό τέκνο ενός καλλιτέχνη ονόματι Jan van Eyck. Ο βωμός της Γάνδης, που γλίτωσε από θαύμα τον θάνατο, παραδόθηκε στο Μόναχο και στη συνέχεια πήγε στην πατρίδα του στη Γάνδη. Ωστόσο, πήρε τη θέση του στον καθεδρικό ναό του St. Bavo μόλις σαράντα χρόνια αργότερα, το 1986.
Museum City
Σήμερα, η σχετικά μικρή βελγική πόλη της Γάνδης δοξάζεται με τα ονόματα δύο μεγάλων καλλιτεχνών - του Charles de Coster, που ζωγράφισε το αθάνατο "Til Ulenspiegel" και του Jan van Eyck, που δημιούργησε το βωμό της Γάνδης. Η περιγραφή αυτού του σπουδαιότερου έργου καλλιτεχνικής αξίας βρίσκεται σε όλους τους οδηγούς.
Η Γάνδη, η οποία ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη ευρωπαϊκή πόλη μετά το Παρίσι μέχρι τον 16ο αιώνα, σήμερα έχει χάσει την παλιά της σημασία. Ο πληθυσμός του είναι μόνο 240 χιλιάδες άνθρωποι. Ως εκ τούτου, οι Βέλγοι προσπαθούν να διατηρήσουν την καθιερωμένη εικόνα της πόλης-μουσείου, του θεματοφύλακα του διάσημου βωμού που επέζησε όλων των εποχών και των κινδύνων, καθώς και έργα ζωγράφων από διαφορετικές εποχές που εκτίθενται στο μουσείο καλών τεχνών της πόλης.
