Πρώιμες μορφές θρησκείας: παράγοντες σχηματισμού, τύποι και ενδιαφέροντα γεγονότα

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Στον σημερινό κόσμο, τα επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου συνδυάζονται εκπληκτικά με διάφορα δόγματα που συνθέτουν πολλές ανεξάρτητες κατευθύνσεις. Εκτός από τις τέσσερις κύριες παγκόσμιες θρησκείες - τον Χριστιανισμό, το Ισλάμ, τον Βουδισμό και τον Ιουδαϊσμό - υπάρχουν αμέτρητοι πιστοί άλλων θρησκειών στον παγκόσμιο πληθυσμό. Σε αυτό το άρθρο, θα προσπαθήσουμε να μάθουμε ποιες πρώιμες μορφές θρησκείας χρησίμευσαν ως βάση για τη διαμόρφωση του σύγχρονου πνευματικού πολιτισμού.

Η θρησκεία ως ειδική μορφή συνειδητοποίησης του κόσμου

Πριν ξεκινήσουμε μια συζήτηση για το όνομα μιας πρώιμης μορφής θρησκείας, ας σταθούμε στην έννοια αυτού του όρου, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο που σχετίζεται με τη ζωή όλων των λαών του κόσμου. Η λέξη «θρησκεία» προέρχεται από το λατινικό ρήμα religare, που σημαίνει «συνδέω», «δένω». Σε αυτή την περίπτωση, συνεπάγεται τη δημιουργία σύνδεσης ενός ατόμου με κάποιες ανώτερες δυνάμεις που καθοδηγούν τη ζωή του.

Οι σύγχρονοι ιστορικοί λένε με πλήρη σιγουριά ότι σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας δεν υπήρξε ούτε ένας λαός που να μην γνώριζε τη θρησκεία. Αυτή είναιήταν πάντα μια ειδική μορφή κατανόησης του κόσμου, η οποία βασιζόταν στην πίστη στις υπερφυσικές δυνάμεις. Ταυτόχρονα, οι πιστοί κάθε θρησκείας καθιέρωσαν για τους εαυτούς τους ένα συγκεκριμένο είδος συμπεριφοράς, λατρευτικές ενέργειες και ηθικούς κανόνες. Η οργανωμένη λατρεία των ανώτερων δυνάμεων οδήγησε στη δημιουργία θρησκευτικών κοινοτήτων και εκκλησιών.

Η προέλευση των θρησκευτικών πεποιθήσεων

Σχετικά με την προέλευση των πρώιμων μορφών της θρησκείας και τους τρόπους περαιτέρω ανάπτυξής τους στον επιστημονικό κόσμο, εκφράστηκαν πολλές κρίσεις και οι συντάκτες των υποθέσεων που υποβλήθηκαν έπαιρναν μερικές φορές διαμετρικά αντίθετες θέσεις. Για παράδειγμα, ορισμένοι ερευνητές, μεταξύ των οποίων μπορεί κανείς να ονομάσει τον εξαιρετικό Αμερικανό φιλόσοφο του 19ου αιώνα W. James, ήταν της γνώμης ότι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις είναι ένα έμφυτο φαινόμενο και βασίζονται στη δράση υπερφυσικών δυνάμεων.

Ταυτόχρονα, ο συνάδελφός του από τη Γερμανία, L. Feuerbach, μισό αιώνα πριν, υποστήριξε ότι ο κόσμος των θεών δημιουργήθηκε από τους ίδιους τους ανθρώπους και είναι μια αντανάκλαση της πραγματικής τους ύπαρξης. Ο Αυστριακός ψυχαναλυτής Ζ. Φρόιντ είδε στη θρησκεία μια μαζική νεύρωση που δημιουργείται από κάποιου είδους ασυνείδητες ορμές. Και τέλος, οι υποστηρικτές της μαρξιστικής φιλοσοφίας ισχυρίστηκαν ότι η βάση κάθε πίστης είναι η αδυναμία εύρεσης μιας λογικής εξήγησης για τα φυσικά φαινόμενα και η προσπάθεια να δούμε τη δράση υπερφυσικών δυνάμεων σε αυτά.

Ο τοτεμισμός είναι μια πρώιμη μορφή θρησκείας

Οι ερευνητές δεν έχουν συναίνεση για το πώς γεννήθηκαν οι μυστικιστικές ιδέες μεταξύ των ανθρώπων. Ωστόσο, σύμφωνα με στοιχεία που αποκτήθηκαν κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές, πρώιμες μορφέςΟι θρησκείες και η εμφάνιση εννοιών που σχετίζονται με υπερφυσικές δυνάμεις αποδίδονται συνήθως στη 10η χιλιετία π. Χ. μι. Οι πεποιθήσεις των ανθρώπων εκείνης της αρχαίας εποχής μπορούν να χωριστούν σε διάφορες μορφές με έναν ορισμένο βαθμό προϋποθέσεων, μία από τις οποίες (προφανώς, η αρχική) είναι ο τοτεμισμός.

Ο όρος που υποδηλώνει αυτή τη θρησκευτική κατεύθυνση, στη γλώσσα των Αλγκονκίνων - εκπροσώπων μιας από τις ινδικές φυλές - σημαίνει «το είδος του», δηλαδή υποδηλώνει μια συγκεκριμένη σχέση, στην προκειμένη περίπτωση με διάφορες μορφές ζώων και φυτά, καθώς και μερικά μυθικά πλάσματα, τα οποία είναι αντικείμενα λατρείας και ονομάζονται «τοτέμ».

Ποικιλίες μορφών τοτεμισμού

Ο Ο τοτεμισμός, που ξεκίνησε πριν από πολλές χιλιετίες, έχει επιβιώσει εν μέρει μέχρι σήμερα μεταξύ των εκπροσώπων μεμονωμένων φυλών της Κεντρικής Αφρικής, της Αυστραλίας και της Νότιας Αμερικής. Οι οπαδοί του δίνουν υπερφυσικές δυνάμεις όχι μόνο σε συγκεκριμένα υλικά αντικείμενα, αλλά ακόμη και σε φυσικά φαινόμενα όπως άνεμος, βροχή, ήλιος, νερό, βροντές κ.λπ.

Ωστόσο, πιο συχνά εκπρόσωποι του ζωικού ή φυτικού κόσμου, καθώς και μεμονωμένα μέρη τους, όπως το στομάχι ενός γουρουνιού, το κεφάλι μιας χελώνας ή οι ρίζες του καλαμποκιού, γίνονται αντικείμενα λατρείας. Σε πολλές κοινότητες δεν είναι ασυνήθιστο να παρατηρούμε τη λατρεία μιας ποικιλίας αντικειμένων. Για παράδειγμα, η βορειοαμερικανική φυλή Ojibwa περιλαμβάνει 23 ανεξάρτητες φυλές και καθεμία από αυτές έχει το δικό της τοτέμ. Αν κάποιοι κάνουν θυσίες σε μια αρκούδα, τότε άλλοι υποκλίνονται μπροστά σε μια τρύπα jerboa ή χορεύουν με ένα ντέφιστο πρώτο φως της αυγής.

Κινούμενα σχέδια του γύρω κόσμου

Ο ανιμισμός, που είναι, στην πραγματικότητα, μία από τις ποικιλίες του, μοιάζει πολύ με τον τοτεμισμό. Το όνομα αυτής της κατεύθυνσης προέρχεται από τη λατινική λέξη animus, που σημαίνει «πνεύμα» ή «ψυχή». Οπαδοί του ανιμισμού, του οποίου η ιστορία ανάγεται επίσης στη 10η χιλιετία π. Χ. ε., προικισμένα με ζωντανή ψυχή όλα τα αντικείμενα που τα περιβάλλουν, ακόμη και τα φυσικά φαινόμενα. Ο όρος «ανιμισμός» επινοήθηκε από τον Άγγλο πολιτισμολόγο Edward Taflare, ο οποίος στις αρχές του 20ου αιώνα διακήρυξε την πίστη στα πνεύματα που χωρίζονται από το σώμα ως την αρχή της εμφάνισης της θρησκείας με τη σύγχρονη έννοια της λέξης.

Είναι γνωστό ότι οι περισσότερες αρχαίες θρησκείες (συμπεριλαμβανομένου του ανιμισμού) χαρακτηρίζονται από τον λεγόμενο ανθρωπομορφισμό - την τάση να αποδίδονται ανθρώπινα χαρακτηριστικά και ιδιότητες σε αντικείμενα και φαινόμενα του γύρω κόσμου. Σύμφωνα με αυτό, όλοι τους προσωποποιήθηκαν (εκπροσωπήθηκαν με τη μορφή ηθοποιών) και προικίστηκαν με τη δική τους θέληση, καθώς και την ικανότητα να την υλοποιήσουν. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του ανιμισμού ήταν ότι τα πνεύματα δεν ήταν αντίθετα με εκείνα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα στα οποία περιέχονταν, αλλά ήταν ένα με αυτά. Πιστεύεται ότι η ψυχή ενός αντικειμένου πεθαίνει με την καταστροφή του δοχείου του.

Πού είναι κρυμμένη η ανθρώπινη ψυχή;

Αυτή η πρώιμη μορφή θρησκείας έθεσε τα θεμέλια για την ιδέα της ανθρώπινης ψυχής, η οποία στη συνέχεια πέρασε από μια μακρά πορεία ανάπτυξης και έγινε η βάση των περισσότερων σύγχρονων πεποιθήσεων. Ωστόσο, για τους μακρινούς μας προγόνους, δεν ήταν ακόμη αθάνατο και ενσαρκώθηκεφυσικές διαδικασίες ζωής του σώματος, όπως η αναπνοή.

Η έδρα της ανθρώπινης ψυχής θεωρούνταν διάφορα όργανα του σώματος, αλλά τις περισσότερες φορές ήταν το κεφάλι και η καρδιά. Μόνο πολύ αργότερα, η σωματική ψυχή, που χάνεται μαζί με τον ιδιοκτήτη της, αντικαταστάθηκε από την έννοια κάποιου είδους αθάνατης ουσίας που, μετά το θάνατο ενός ατόμου, μπορεί είτε να μετακομίσει σε έναν νέο ιδιοκτήτη (να πραγματοποιήσει μετενσάρκωση) είτε να πάει στο μεταθανάτια ζωή.

Λατρεία άψυχων αντικειμένων

Συνεχίζοντας τη συζήτηση για την προέλευση των μυστικιστικών ιδεών μεταξύ των ανθρώπων, δεν μπορούμε παρά να θυμηθούμε μια άλλη πρώιμη μορφή θρησκείας - τον φετιχισμό. Κάτω από αυτόν τον όρο, που μας ήρθε από τη γαλλική γλώσσα, συνηθίζεται να κατανοούμε τη λατρεία άψυχων αντικειμένων - "φετίχ", προικισμένα με υπερφυσικές ιδιότητες. Έχει επιβιώσει εν μέρει μέχρι σήμερα, πραγματοποιείται με τη μορφή προσκύνησης των λειψάνων των αγίων, των εικόνων και των διαφόρων ειδών λειψάνων.

Αυτή η πρώιμη μορφή αντικειμενολατρείας θρησκείας έχει πολλά κοινά με τον τοτεμισμό και τον ανιμισμό που συζητήθηκαν παραπάνω, αφού και στις τρεις περιπτώσεις η μοίρα των ανθρώπων εξαρτάται από τη βούληση ορισμένων δυνάμεων που περιέχονται σε μια μεγάλη ποικιλία αντικειμένων. Η έννοια του φετιχισμού εισήχθη στην ευρωπαϊκή επιστήμη στα μέσα του 18ου αιώνα από τον Ολλανδό ερευνητή W. Bosman, αν και η πρώτη αναφορά εκπροσώπων αυτής της θρησκευτικής τάσης εμφανίστηκε τρεις αιώνες νωρίτερα και ανήκει σε Πορτογάλους ναυτικούς που επισκέφθηκαν τις ακτές της Δυτικής Αφρικής.

Η εμφάνιση των φυλαχτών

Είναι γνωστό ότι στην αρχή, κάθε αντικείμενο που με κάποιο τρόπο χτυπούσε τη φαντασία ενός ανθρώπου θα μπορούσε να γίνει φετίχ: ένα κομμάτι ξύλο, μια πέτρα με παράξενο σχήμα ή ένα θαλάσσιο κοχύλι. Ο ίδιος ρόλος ανατέθηκε μερικές φορές σε ορισμένα μέρη του σώματος των ζώων, για παράδειγμα, κυνόδοντες, νύχια, πλευρά κ.λπ. Μόνο λίγο αργότερα, τεχνητά αντικείμενα λατρείας από πέτρα, κόκκαλο, ξύλο και άλλα λειτουργικά υλικά ενώθηκαν φυσικά «προσκυνήματα». Εμφανίστηκαν λοιπόν κάθε είδους φυλαχτά και φυλαχτά.

Το επίπεδο της θαυματουργής δύναμης που περιέχεται σε ένα συγκεκριμένο φετίχ προσδιορίστηκε με πρακτικά μέσα. Για παράδειγμα, αν κάποια μέρα ο κυνηγός ήταν τυχερός, τότε τα δόντια του λύκου που κρέμονταν γύρω από το λαιμό του αποδίδονταν μαγικές ιδιότητες. Εάν, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, επέστρεφε σπίτι με άδεια χέρια, τότε αυτό σήμαινε ότι το φυλαχτό του είχε χάσει τη δύναμή του και ήταν απαραίτητο να αποκτήσει ένα νέο.

Ψυχές προγόνων φυλακισμένες σε είδωλα

Μια σημαντική ώθηση για την περαιτέρω ανάπτυξη μιας πρώιμης μορφής θρησκείας - του φετιχισμού - ήταν η διάδοση της λατρείας των προγόνων στην πρωτόγονη κοινωνία. Σε αυτό το στάδιο της ιστορίας της ανθρωπότητας, τελετουργίες που περιλάμβαναν τη λατρεία των νεκρών συγγενών εισήλθαν στη θρησκευτική ζωή πολλών λαών του κόσμου. Χρησιμοποιήθηκαν ευρέως διάφορα είδωλα - πρωτόγονα ανθρώπινα ειδώλια από πηλό, πέτρα ή ξύλο, καθένα από τα οποία, σύμφωνα με πρωτόγονους ανθρώπους, περιείχε την ψυχή ενός από τα μέλη του είδους τους.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι πρώιμες μορφέςΟι θρησκείες - ο τοτεμισμός, ο ανιμισμός και ο φετιχισμός - είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο στη συνέχεια χτίστηκαν όλα τα σύγχρονα δόγματα και ο παγκόσμιος πνευματικός πολιτισμός στο σύνολό του. Σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, η φετιχοποίηση της φύσης ήταν αυτή που σε ένα ορισμένο στάδιο έδωσε ώθηση στη φιλοσοφική σκέψη και οδήγησε στην ανάπτυξη της τέχνης.

Μεσολαβητής μεταξύ θεών και ανθρώπων

Εκτός από τις πρώιμες μορφές θρησκείας, που περιγράφηκαν εν συντομία παραπάνω, πρέπει να αναφερθεί μια ακόμη κατεύθυνση, η οποία ήταν αποτέλεσμα της περαιτέρω ανάπτυξής τους και έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, έχοντας υποστεί μόνο μικρές αλλαγές. Πρόκειται για τον σαμανισμό, που προέκυψε, σύμφωνα με τους επιστήμονες, στο γύρισμα της 6ης και 5ης χιλιετίας π. Χ. ε., κατά την ανάπτυξη του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος.

Η βασική έννοια του σαμανισμού είναι ότι μεταξύ των ανθρώπων και των απόκοσμων δυνάμεων που ελέγχουν τη μοίρα του κόσμου, πρέπει να υπάρχουν μεσάζοντες ικανοί να κατευθύνουν την υπερφυσική ενέργεια προς την επιθυμητή κατεύθυνση. Είναι περίεργο το γεγονός ότι οι υποψήφιοι για το ρόλο αυτών των ενδιάμεσων σαμάνων δεν επιλέχθηκαν από ανθρώπους, αλλά από τα ίδια τα πνεύματα, τα οποία, φυσικά, ήξεραν καλύτερα ποιο από τα μέλη της φυλής άξιζε τόσο υψηλή τιμή.

Πιστευόταν ότι ο εκλεκτός - ένας άλλος σαμάνος που πήρε τη θέση του αποθανόντος ή υπερβολικά εξαθλιωμένου προκατόχου του - έγινε, σαν να λέγαμε, «επαναδημιουργημένος» και προικισμένος με θαυματουργές δυνάμεις που τον βοήθησαν στο μέλλον να να επικοινωνούν άμεσα με τους κατοίκους ενός άλλου κόσμου και να τους κλίνουν να βοηθήσουν τους συμπατριώτες τους. Για το σκοπό αυτό, εκτελούσε τακτικά ορισμένες τελετουργικές ενέργειες. Με τα ίδια τα πνεύματα, είχε, εν τω μεταξύ, πολύ περίπλοκοσχέσεις, αφού δεν μπορούσε να τους αναγκάσει να εκτελέσουν τις επιθυμητές ενέργειες, και ζητούσε μόνο την εύνοιά τους.

Ενδιαφέροντα γεγονότα για τον σαμανισμό

Ο σαμανισμός είναι η πιο διατηρημένη πρώιμη μορφή θρησκείας μέχρι σήμερα. Οι οπαδοί του βρίσκονται σε όλα τα μέρη του κόσμου, αν και κάθε περιοχή έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, οι σαμάνοι της Νότιας Αμερικής (machi) ειδικεύονται κυρίως στη θεραπεία διαφόρων σοβαρών ασθενειών και θεραπεύουν κάθε χρόνο τους πάσχοντες κατά τη διάρκεια των δημοσίων τελετουργιών.

Οι Βολιβιανοί σαμάνοι, που ονομάζονται "bara", είναι πολύ καλοί στο να προβλέπουν το μέλλον και κάνουν προβλέψεις με εκπληκτική ακρίβεια, ακόμη και σχετικά με τα αποτελέσματα ποδοσφαιρικών αγώνων και προεδρικών εκλογών.

Στη Νότια Κορέα, ο σαμανισμός είναι αποκλειστικά προνόμιο των γυναικών. Πιστεύεται ότι μόνο αυτοί μπορούν να βρουν μια προσέγγιση στα πνεύματα και να πετύχουν αυτό που θέλουν από αυτά. Ωστόσο, το δικαίωμα σε αυτήν τη δραστηριότητα είναι κληρονομικό και ανήκει μόνο σε περιορισμένο αριθμό Κορεάτικων γυναικών.