Πώς να τιμάτε σωστά τη μνήμη των νεκρών: χαρακτηριστικά και συστάσεις

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Ο θάνατος δεν είναι το τέλος, αλλά μόνο η αρχή για κάτι άλλο, όπως λένε όλες οι θρησκείες. Υπάρχουν πολλά έθιμα που σχετίζονται με το πώς να μνημονεύσουμε τους νεκρούς. Η Ορθοδοξία, μάλιστα, αναφέρεται στους νεκρούς αλλά και στους ζωντανούς, κατά τις κοινές ακολουθίες τα ονόματά τους προφέρονται στη σειρά, χωρίς καμία έμφαση.

Οι τελετές μνήμης δεν γίνονται μόνο το Πάσχα, τον υπόλοιπο χρόνο μπορείτε να θυμηθείτε τους νεκρούς. Ωστόσο, στην ορθόδοξη παράδοση υπάρχουν και ξεχωριστές ημέρες, εκκλησιαστικές αργίες, στις οποίες δίνεται μεγαλύτερη προσοχή στον νεκρό απ' ό,τι συνήθως.

Ποιες ημέρες επισημαίνονται;

Μέρες ειδικής μνήμης των νεκρών, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, είναι:

• τρίτο;
• ένατο;
• τεσσαρακοστή.

Η πρώτη θεωρείται η ημέρα του θανάτου και όχι η επόμενη μετά από αυτές, ακόμα κι αν το άτομο πέθανε λίγα λεπτά πριν τα μεσάνυχτα. Ξεχωρίζει και η επέτειος της αναχώρησης σε έναν άλλο κόσμο.

Εκτός από αυτές τις ημέρες, άλλες ημερομηνίες του εκκλησιαστικού ημερολογίου, που ονομάζονται Γονικές ημερομηνίες, είναι επίσης σημαντικές για τον τρόπο σωστής μνήμης των νεκρώνΣάββατα:

• Κρέας άδειο;
• Trinity;
• Fourcosts.

Εκτός από τα Σάββατα των Γονέων, που η μνήμη των νεκρών συνοδεύει το μνημόσυνο, σημαντική είναι και η ημερομηνία της Ραδονίτσας.

Μέρα τρίτη

Η τρίτη ημέρα μετά τον θάνατο ανοίγει μια σειρά υποχρεωτικών εορτασμών. Στα έθιμα για το πώς να μνημονεύουμε τους νεκρούς μετά την ταφή, η τρίτη μέρα είναι σημαντική και όχι μόνο στον Χριστιανισμό. Για παράδειγμα, το έθιμο της τρίζνας που υιοθετήθηκε στη Ρωσία δεν ήταν τίποτα άλλο από ένα μνημόσυνο. Κάθε πολιτισμός έχει παραδόσεις που συνδέονται με τον θάνατο και την τρίτη μέρα μετά από αυτόν. Στον Χριστιανισμό, η τρίτη μέρα συνδέεται όχι μόνο με την ανάσταση του Χριστού, αλλά και με την Αγία Τριάδα.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι μέχρι την τρίτη ημέρα η ψυχή του νεκρού επισκέπτεται εκείνα τα μέρη με τα οποία ένα άτομο συνδέθηκε με πολλά στη ζωή. Είτε ο άγγελος συνοδεύει την ψυχή είτε όχι - δεν υπάρχει συναίνεση στην εκκλησιαστική φιλοσοφία για αυτό το θέμα.

Πιστεύεται ότι μια ήρεμη ψυχή, χαρούμενη στη ζωή και δίκαιη, που δεν πετιέται κάτω από την επίδραση παθών και τύψεων, δεν ταξιδεύει πουθενά, αλλά είναι κοντά στο σώμα του. Δηλαδή μένει στο σημείο που βρίσκεται το σώμα του νεκρού εν αναμονή της ταφής. Οι ενάρετες ψυχές, γεμάτες συμπόνια, επισκέπτονται εκείνα τα μέρη στα οποία έκαναν καλό κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Δηλαδή, εάν ένα άτομο, για παράδειγμα, διατηρούσε ένα καταφύγιο ή ήταν εθελοντής σε ένα νοσοκομείο, η ψυχή του θα επισκεφτεί αυτά τα μέρη.

Οι ιερείς εξηγούν τέτοιες επισκέψεις από το γεγονός ότι η ψυχή πηγαίνει σε αυτό που «αρρωσταίνει» κατά τη διάρκεια της ζωής, από το οποίο ήταν «ανήσυχη». Αυτό δεν ισχύει μόνο για τους ενάρετους νεκρούς, αλλά και για τουςψυχές γεμάτες απογοητεύσεις, θλίψη ή όνειρα να δουν κάτι. Αν κάποιος λαχταρούσε να πάει κάπου, αλλά δεν το έκανε ποτέ, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα τις πρώτες τρεις μέρες μετά το θάνατο η ψυχή να επισκεφθεί αυτό το μέρος.

Την τρίτη ημέρα, ο Κύριος καλεί την ψυχή κοντά του. Αυτό αντικατοπτρίζεται στον τρόπο με τον οποίο τιμάται η μνήμη του νεκρού στην εκκλησία - την τρίτη ημέρα, στο κείμενο της προσευχής του Κυρίου, προσεύχονται για έλεος στην ψυχή, η οποία σύντομα θα εμφανιστεί ενώπιόν του.

Ημέρα Ένατη

Η ένατη ημέρα σχετίζεται με τον αριθμό των αγγελικών τάξεων. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η ψυχή που καλείται στον ουρανό περνά έξι ημέρες περιμένοντας την κρίση του Κυρίου. Αυτή τη στιγμή, συλλογίζεται τον παράδεισο και εννέα άγγελοι αναγνωρίζουν τις πράξεις και τις σκέψεις της.

Ο αριθμός "εννέα" υπάρχει με τη μια ή την άλλη μορφή σε πολλές περιγραφές, έθιμα ή τελετουργίες. «Εννέα πύλες», για παράδειγμα, σύμβολο που προέκυψε πολύ πριν από τη γέννηση του Χριστιανισμού, έχει τις ρίζες του στον πολιτισμό της Μεσοποταμίας και των Αρχαίων Βασιλείων της Αιγύπτου. Υπάρχει ένα «εννιά» στις ινδουιστικές πεποιθήσεις, ήταν επίσης παρόν στο βόρειο έπος και, φυσικά, στις σλαβικές παραδόσεις.

Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι η ένατη ημέρα είναι η ώρα της κρίσης της ψυχής από τον Κύριο. Στο πώς να μνημονεύσουμε σωστά τους νεκρούς στην εκκλησία, αυτή η ημέρα είναι σημαντική. Τα μνημόσυνα της ένατης ημέρας είναι αφιερωμένα σε προσευχές για έλεος, για τακτοποίηση της ψυχής με τους αγίους και τους δίκαιους, για τη μνήμη των καλών πράξεων του εκλιπόντος.

Τεσσαρακοστή ημέρα

Ο αριθμός "σαράντα" είναι σημαντικός στην εβραϊκή παράδοση. Από εκεί μετατράπηκε στον Χριστιανισμό. Ωστόσο, ο Ιουδαϊσμός και ο Χριστιανισμός είναι έννοιες αχώριστες. πίστηΟ Χριστός μεγάλωσε με βάση την αρχαία θρησκεία των Εβραίων. Επομένως, τα περισσότερα από τα σύμβολα και τα τελετουργικά προέρχονται επίσης από τον Ιουδαϊσμό.

Ο Προφήτης Μωυσής έλαβε τις πλάκες από τον Κύριο μόνο μετά από νηστεία για σαράντα ημέρες. Και η περιπλάνηση των Ιουδαίων στην έρημο κράτησε σαράντα χρόνια. Ο Ιησούς Χριστός πήρε ξανά τη θέση του δίπλα στον Επουράνιο Πατέρα - την τεσσαρακοστή ημέρα.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι την τεσσαρακοστή ημέρα η ψυχή εμφανίζεται για τρίτη και τελευταία φορά ενώπιον του Κυρίου. Και μετά εγκαθίσταται στο μέρος που της έχει ετοιμάσει, δηλαδή πηγαίνει στον παράδεισο ή στην κόλαση, όπου περιμένει την Εσχάτη Κρίση.

Για τον τρόπο εκτέλεσης της μνήμης των νεκρών, οι κανόνες της Εκκλησίας ορίζουν την παραγγελία μιας προσευχής αυτήν την ημέρα. Πρέπει κανείς να προσεύχεται για εξομάλυνση και άφεση των αμαρτιών του αποθανόντος και την τοποθέτησή του με αγίες και δίκαιες ψυχές. Μετά την τεσσαρακοστή ημέρα, έρχεται η ώρα των προσευχών «για την ανάπαυση».

Έτος μετά τον θάνατο

Η Εκκλησία εξετάζει κατηγορηματικά πώς να μνημονεύει τους νεκρούς την επέτειο του θανάτου, εάν δεν μπείτε στη φιλοσοφία και την τάξη του λειτουργικού έτους, τότε αυτή η ημερομηνία είναι σαν γενέθλια, αλλά όχι ένα άτομο στο σώμα, αλλά η ψυχή.

Τα γενέθλια ενός αποθανόντος, σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές παραδόσεις, δεν γιορτάζονται. Δεν είναι απαραίτητο, από τη σκοπιά του Χριστιανισμού, να πάμε στο νεκροταφείο αυτήν την ημερομηνία ή να το διαθέσουμε με κάποιον άλλο τρόπο. Η ημερομηνία γέννησης αντικαθίσταται από την επέτειο του θανάτου. Πώς να θυμάστε ένα άτομο αυτή την ημέρα είναι μια ερώτηση στην οποία υπάρχει επίσης μια σαφής απάντηση. Είναι απαραίτητο να παραγγείλετε μια λειτουργία "για την ανάπαυση", να προσευχηθείτε στο σπίτι. Φυσικά, δεν απαγορεύεται να πάτε στο νεκροταφείο.

Όσο για δείπνα, μεσημεριανά γεύματα καιάλλες παραδόσεις που συνδέονται με το φαγητό και το ποτό, δηλαδή, υπάρχουν σε κάθε πολιτισμό, αλλά είναι ξένες προς τον Χριστιανισμό. Αυτά είναι πιο αρχαία έθιμα, με τα οποία η εκκλησία δεν έχει καμία σχέση. Ωστόσο, αν και η γιορτή δεν περιλαμβάνεται στον κατάλογο των εκκλησιαστικών συστάσεων σχετικά με τον τρόπο εορτασμού των νεκρών στο σπίτι, ο Χριστιανισμός δεν απαγορεύει τέτοια έθιμα.

Σάββατα Μνήμης

Αυτές είναι ειδικές μέρες που υπάρχουν σε όλα τα χριστιανικά δόγματα. Καθιερώθηκαν από τους αρχηγούς των Εκκλησιών «μαζί», και αυτό έγινε από ανάγκη. Εφόσον η χριστιανική θρησκεία δεν διαχωρίζει στην πραγματικότητα τους νεκρούς από τους ζωντανούς, ήταν απαραίτητο να βάλουμε τα πράγματα σε τάξη στη δομή και τα θέματα της κοινής λατρείας. Αποτέλεσμα αυτού ήταν τα Σάββατα που ονομάζονταν «Οικουμενικά». Στην Ορθοδοξία, τους αποδόθηκε ένα διαφορετικό όνομα - "Γονικός".

Αυτές τις μέρες συνηθίζεται να τιμάται η μνήμη των νεκρών, των νεκρών και στο σπίτι μετά την άφεση των αμαρτιών, και ξαφνικά, και κατ' αρχήν - όλοι οι νεκροί Χριστιανοί, ανεξάρτητα από το πώς πέθαναν.

Οι υπηρεσίες ρέκβιεμ που σερβίρονται αυτές τις μέρες ονομάζονται και «Οικουμενικές». Κατά τη λειτουργία τελείται γενική μνημόσυνο των νεκρών. Πώς να τιμήσετε σωστά τη μνήμη ενός συγκεκριμένου νεκρού τέτοιες μέρες είναι ένα ερώτημα που έχει γίνει επίκαιρο μόνο τον περασμένο αιώνα. Η εκκλησία δεν δίνει ακόμη σαφείς οδηγίες, αλλά συνιστά πρώτα να προσευχόμαστε για όλους τους νεκρούς Χριστιανούς και μετά να αναφέρουμε τους αγαπημένους μας.

Ημέρα απορριμμάτων κρέατος

Αυτό το Σάββατο τελειώνει η Εβδομάδα Κρέατος, κατά την οποία οι εκκλησίες και οι καθεδρικοί ναοί θυμούνται την επερχόμενη Τελευταία Κρίση. Οι υπηρεσίες θυμίζουν στους ενορίτεςότι αυτή η μέρα είναι αναπόφευκτη και όλοι, ζωντανοί και νεκροί, την περιμένουν συνεχώς.

Σε σχέση με αυτήν την παράδοση, μια σειρά από Σάββατα Μνήμης ξεκινά το Myasopustnaya. Υπάρχει η ακόλουθη δυνατότητα στο πώς να θυμάστε τους νεκρούς αυτήν την ημέρα - εκτός από αυτά που πρέπει να θυμάστε στην προσευχή για όλους τους Χριστιανούς, το θέμα του κειμένου πρέπει να σχετίζεται με την προσδοκία της Τελευταία Κρίσης. Οι ίδιοι οι κληρικοί συνιστούν να βάλετε δύο κεριά "για την ανάπαυση" αυτήν την ημέρα - για όλους και για ένα αγαπημένο πρόσωπο.

Ημέρα Τριάδας

Η παράδοση της μνήμης των νεκρών αυτό το Σάββατο, σε αντίθεση με τα υπόλοιπα, έχει αναπτυχθεί από μόνη της και εντός της Ορθοδοξίας. Τα περισσότερα από τα ορθόδοξα κείμενα για τις προσευχές που εκτελούνται την ημέρα της Τριάδας συγκεντρώθηκαν από τον Μέγα Βασίλειο κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Ιδιαίτερα ο Άγιος Βασίλειος ξεχώρισε τις προσευχές για την απογευματινή Πεντηκοστή, υποστηρίζοντας ότι αυτή την ώρα ο Κύριος θα δεχτεί μετάνοια για όλες τις αμαρτωλές ψυχές, ακόμη και για εκείνες που είναι από καιρό στον κάτω κόσμο.

Ωστόσο, αν και η Ημέρα της Τριάδας συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των Σαββάτων που ενέκρινε η Οικουμενική Σύνοδος για εορτασμό, η εκκλησία ορίζει ξεκάθαρα να προσευχόμαστε αυτή τη στιγμή μόνο για τους νεκρούς ευσεβείς Χριστιανούς.

Αυτό συνδέεται με το θέμα της ημερομηνίας της Τριάδας ή, όπως συνηθιζόταν να λέγεται στην Ορθοδοξία, της Αγίας Πεντηκοστής. Πιστεύεται ότι αυτή την εποχή κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα και ολοκληρώθηκε η δημιουργία του ανθρώπου. Αυτό ήταν το πρωταρχικό νόημα της εορτής της Τριάδας. Θείες ακολουθίες με μνημόσυνα για τους νεκρούς τελούνται το τελευταίο Σάββατο πριν από τη φωτεινή ημέρα της Τριάδας και γίνονται όλη την ημέρα, ειδικά στην Ορθοδοξία ξεχωρίζει η εσπερινή προσευχή.

Σχετικά με τον συμβολισμόαυτές οι μέρες και χαρακτηριστικά εορτασμού

Η Η θεολογία, ή, με άλλα λόγια, η εκκλησιαστική φιλοσοφία, προικίζει την Ημέρα χωρίς κρέας και την Ημέρα της Τριάδας με συμβολικό νόημα.

Σάββατο χωρίς κρέας προσωποποιεί το τέλος του κόσμου, τη διακοπή της ύπαρξης αυτού του κόσμου και την έναρξη της Εσχάτης Κρίσης. Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια της εβδομάδας πριν από αυτήν την ημέρα, η οποία στην Ορθόδοξη παράδοση ονομάζεται επίσης Myasopustnaya, θα ορμήσουν οι ιππείς της Αποκάλυψης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εκκλησίες που αντιπροσωπεύουν οποιοδήποτε από τα χριστιανικά δόγματα είναι εξαιρετικά επιφυλακτικές για τυχόν φυσικές καταστροφές που συμβαίνουν αυτήν την εβδομάδα. Αλλά αποδέχονται απολύτως ήρεμα τις όποιες προβλέψεις για άλλες μέρες. Για παράδειγμα, όχι πολύ καιρό πριν, οι επιστήμονες σε όλο τον κόσμο ανησύχησαν από την προσέγγιση ενός μετεωρίτη στην τροχιά της Γης. Φυσικά, οι ενορίτες έθεσαν στους πνευματικούς μέντορες ερωτήσεις σχετικά με ειδήσεις. Η θέση όλων των εκπροσώπων του κλήρου διαφορετικών ομολογιών ήταν η ίδια - τίποτα δεν θα γινόταν. Αυτή η πεποίθηση οφειλόταν μόνο στο γεγονός ότι η ημερομηνία μιας πιθανής καταστροφής δεν έπεσε στην Εβδομάδα Κρέατος.

Το Το Σάββατο της Τριάδας συμβολίζει κάτι εντελώς διαφορετικό. Η Ημέρα της Πεντηκοστής αντιπροσωπεύει την παγκόσμια λύτρωση με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Θεωρείται η ημέρα του τέλους της βασιλείας της Εκκλησίας της Παλαιάς Διαθήκης και της επακόλουθης αποκάλυψης σε ανθρώπους όλης της λαμπρότητας της Βασιλείας του Χριστού. Δηλαδή, για να το θέσω απλά, αυτή η ημέρα σηματοδοτεί την αλλαγή των εβραϊκών χριστιανικών πεποιθήσεων στην εκκλησιαστική φιλοσοφία.

Ήταν αυτές οι θεολογικές αποχρώσεις που άφησαν το στίγμα τους στο πώς να μνημονεύσουμε σωστά τους νεκρούς αυτά τα Σάββατα. Αλλά και πάλι, αν σε σχέση με τη λατρεία σεΗ ημέρα μνήμης χωρίς κρέας δεν προκαλεί ερωτήσεις - προσεύχονται για όλους τους νεκρούς την παραμονή της Τελευταία Κρίσης, τότε το Σάββατο της Τριάδας είναι αντικείμενο διαμάχης. Η θέση της Εκκλησίας είναι αδιαμφισβήτητη και αντιστοιχεί στον κανόνα που καθιέρωσε η Σύνοδος - τιμάται η μνήμη των ευσεβών Χριστιανών.

Αλλά είναι η ανθρώπινη φύση να βρίσκει κενά στους νόμους. Στην Ορθοδοξία, συνηθίζεται σχεδόν τόσο επίσημα όσο και οι κανόνες να τιμάται η μνήμη ενός νεκρού αμαρτωλού, όχι ευσεβούς, αυτοκτόνητου ή μη βαπτισμένου.

Ωστόσο, αυτό γίνεται με εντελώς διαφορετικό τρόπο από τον παραδοσιακό εορτασμό της μνήμης των νεκρών. Δεν τίθεται θέμα διαταγής προσευχής ή αναφοράς σε μνημόσυνα. Αν θέλετε να θυμηθείτε την αμαρτωλή ψυχή αυτό το Σάββατο, βάλτε ένα κερί μπροστά στην εικόνα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου και προσευχηθείτε για τη μεσιτεία του ενώπιον του Κυρίου.

Υπάρχει ένα τέτοιο σημάδι που σχετίζεται με μια προσευχή στον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα για έλεος για τις αμαρτωλές ψυχές. Μετά την απογευματινή λειτουργία, κατά την οποία απευθύνονται στον άγιο με αίτημα μεσιτείας, δεν πρέπει να επικοινωνείτε με κανέναν, να κοιμηθείτε και να επισκεφθείτε το νεκροταφείο το πρωί.

Αν πετάξουν πουλιά στον τάφο ή λουλούδια ανθίσουν πάνω του - οποιοδήποτε, μπορεί να είναι μια πασχαλιά θάμνος ή φυτεμένες μαργαρίτες ή θα δοθεί κάποιο άλλο σημάδι, τότε η προσευχή εισακούστηκε και ο Κύριος συγχώρεσε τον αμαρτωλό. Αν δεν υπήρχε σημάδι, τότε ο Κύριος δεν άκουσε τη μεσιτεία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου.

Μετά την επίσκεψη στον τάφο, πρέπει να πάτε στο ναό και να ανάψετε ένα κερί στον άγιο με μια ευγνώμων προσευχή.

Ελλείψει χώρουταφή, που συμβαίνει επίσης, ή απρόσιτη, απλά πρέπει να βγείτε έξω και να περιμένετε για ένα σημάδι. Εάν πιστεύετε τα σημάδια, τότε ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας δεν αγνοεί ούτε μια προσευχή και μπορείτε να απευθυνθείτε σε αυτόν περισσότερες από μία φορές.

Days of Fortecost

Αυτά είναι τα Σάββατα που συμπληρώνουν τη δεύτερη, τρίτη και τέταρτη εβδομάδα της Σαρακοστής. Τις ίδιες τις εβδομαδιαίες ημέρες δεν τελούνται λειτουργίες «για την ανάπαυση». Όλες οι διατεταγμένες προσευχές αυτού του τύπου μεταφέρονται στα Σάββατα.

Στην Ορθοδοξία, οι μέρες αυτές δεν έχουν ιδιαίτερη σημασία, σε αντίθεση με τον Καθολικισμό. Στις εκκλησίες μας, σε αυτές τις ημερομηνίες, διαβάζεται μια σύντομη γενική μνήμη και τελούνται προσευχές «απευθυνόμενες».

Εκκλησίες αυτά τα Σάββατα:

• λιτανείες για τους νεκρούς;
• λίθιο;
• dirge services;
• "προσωπικές" αναμνήσεις;
• Magpie.

Θεωρείται πολύ κακό σημάδι εάν η ανάμνηση κατά την ημέρα, δηλαδή η τρίτη, η ένατη και η τεσσαρακοστή, πέφτουν τις καθημερινές της εβδομάδας. Ο νεκρός μένει χωρίς παραδοσιακή προσευχή, δηλαδή, για να το θέσω απλά, η μνήμη μεταφέρεται στην επόμενη ημέρα του Σαββάτου που ακολουθεί την απαιτούμενη στο ημερολόγιο.

Όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν απαγορεύει τέτοιες ενέργειες τις καθημερινές όπως ο εορτασμός της μνήμης των νεκρών στο σπίτι, η επίσκεψη σε νεκροταφεία ή αλλιώς η ανάμνηση των αγαπημένων προσώπων που αναχώρησαν, για παράδειγμα, η τοποθέτηση ενός κεριού μπροστά από την εικόνα ενός αγίου.

Ημέρα Ραδονίτσα

Εκτός από τις εκκλησιαστικές τελετές, συνηθίζεται παραδοσιακά να επισκέπτονται ταφικά μέρη στη Ραδονίτσα. Για το πώς να συμπεριφέρεσαι σε ένα νεκροταφείο, πώς να μνημονεύειςνεκροί αμαρτωλοί στους τάφους τους, ο Χριστιανισμός δεν ορίζει τίποτα συγκεκριμένο, εκτός από τις απαιτήσεις για αποχή από το μεθύσι.

Αυτή η ημερομηνία στην εκκλησιαστική φιλοσοφία συνδέεται όχι μόνο με το τέλος των Αγίων και Φωτεινών εβδομάδων και την Κυριακή του Θωμά, αλλά και με την ιστορία του πώς ο Κύριος κατέβηκε στον Κάτω Κόσμο και θριάμβευσε τον θάνατο.

Είναι στη Ραδονίτσα που πρέπει να πάτε σε νεκροταφεία, σύμφωνα με τα έθιμα του Χριστιανισμού, αφιερωμένα στον τρόπο σωστής μνήμης των νεκρών, λαϊκές παραδόσεις για να επισκεφθείτε τους τάφους των αγαπημένων προσώπων το Πάσχα προέρχονται από το σοβιετικό καθεστώς και δεν εγκρίνονται από την εκκλησία.

Το Πάσχα δεν τελούνται μνημόσυνα, δεν επισκέπτονται ταφές και κατ' αρχήν δεν γίνεται τίποτα που να συνδέεται κατά κάποιο τρόπο με τον θάνατο. Όλα όσα έγιναν αυτήν την ημέρα στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας θα πρέπει να μεταφερθούν στη Ραδονίτσα. Είναι αυτή η ημερομηνία που ορίζεται από τα χριστιανικά δόγματα για να προετοιμαστούν οι αναχωρητές για τα νέα της ανάστασης του Ιησού.

Τι είναι ένα μνημείο;

Σε διάφορες εξηγήσεις για το πώς να τιμάται η μνήμη των νεκρών, αυτό το όνομα βρίσκεται συχνά. Αναμνηστικό είναι ένα δίπτυχο που αποτελείται από δύο πινακίδες, το οποίο στη λειτουργική του έννοια είναι ένα σημειωματάριο. Στη μια πλευρά είναι γραμμένα τα ονόματα των ζωντανών, στην άλλη - των νεκρών, που πρέπει να αναφέρονται στην προσευχή.

Υπάρχουν τέτοιες υπενθυμίσεις:

• εκκλησία, "βωμός";
• σπιτικό;
• επαιτεία.

Το «Βωμός» χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της λειτουργίας από τον κλήρο. Οι διαστάσεις και το βάρος τους μπορεί να είναι πολύ μεγάλα και μόνο τα ονόματα της ελίτ περιλαμβάνονται στις μόνιμες λίστες. Άνθρωποι δηλαδή που έχουν κάνει πολύ καλό καιευσεβείς πράξεις, που διακρίνονται από ισχυρή πίστη και ευεργετούν την Εκκλησία. Για παράδειγμα, σε κάθε ρωσική εκκλησία, ο κατάλογος περιελάμβανε τα ονόματα των εμπόρων που χρηματοδότησαν την κατασκευή μιας συγκεκριμένης εκκλησίας και εκείνων που έκαναν δωρεές.

Τα υπομνήματα της εκκλησίας έχουν δύο ενότητες σχετικά με τον αποθανόντα:

• αιώνιο;
• προσωρινό.

Το πρώτο περιέχει τα ονόματα όσων έχουν τιμηθεί με αιώνια μνήμη. Και στο δεύτερο - τα ονόματα των νεκρών, προσευχές για τις οποίες διατάχθηκαν.

Τα οικιακά σημειώματα διαφέρουν μόνο στο ότι περιέχουν τα ονόματα των αγαπημένων προσώπων. Τα δίπτυχα του σπιτιού μπορεί να είναι οικογενειακά και φυλετικά. Αντίστοιχα, οι φυλές συνεχίζονται για αιώνες και μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά.

Στα βιβλία του σπιτιού συνηθίζεται να σημειώνετε όχι μόνο ονόματα, αλλά και σημαντικές ημερομηνίες, ονομαστικές εορτές και πολλά άλλα που σχετίζονται με το άτομο που αναφέρεται στις σελίδες. Οποιαδήποτε εκκλησία μπορεί να εξηγήσει πώς να κρατήσει ένα αναμνηστικό βιβλίο στο σπίτι.

Η προσευχή είναι ένα σημαντικό μέρος της λίστας των εθίμων σχετικά με τον τρόπο εορτασμού της μνήμης των νεκρών.

Αυτά είναι τα αναμνηστικά που μπορείτε να αγοράσετε σε οποιονδήποτε ναό στον ίδιο χώρο με τα κεριά. Αποτελούνται επίσης από δύο συστατικά, στο ένα πρέπει να γράψετε τα ονόματα των ζωντανών, στο άλλο - των νεκρών. Το συμπληρωμένο αναμνηστικό βιβλίο παραδίδεται στον κληρικό. Δηλαδή, αυτό είναι στην πραγματικότητα ένα σημείωμα με αίτημα να αναφερθούν κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας τα άτομα των οποίων τα ονόματα αναφέρονται σε αυτό.

Αν θέλετε να χρησιμοποιήσετε ένα αναμνηστικό βιβλίο αναφοράς, θα πρέπει να έρθετε στο ναό εκ των προτέρων για να έχετε χρόνο να συμπληρώσετε τις σελίδες και να περάσετεένα σημείωμα σε έναν ιερέα. Τα υπομνήματα που παραδόθηκαν κατά τη λειτουργία παραμένουν στην κρίση του ιερέα. Δηλαδή, από προεπιλογή, διαβάζονται μόνο στην επόμενη υπηρεσία. Η ανάγνωση του τρέχοντος είναι προσωπική πρωτοβουλία και «καλή θέληση» του κληρικού.

Τι είναι το Sorokoust;

Το Sorokoust είναι μια σειρά προσευχών για τον αποθανόντα, που εκτελούνται για σαράντα ημέρες. Δεν υπάρχουν περιορισμοί για αυτήν την ιεροτελεστία, μπορείτε να την παραγγείλετε αμέσως μετά το τέλος της λειτουργίας για τον νεκρό.

Εκτός από το Sorokoust, μπορείτε να παραγγείλετε μνημόσυνα για ένα χρόνο και έξι μήνες. Επίσης, πολλά μοναστήρια δέχονται παρακλήσεις για αιώνιο μνημόσυνο. Με το «αιώνιο» θα πρέπει να κατανοήσει κανείς τον όρο - «όσο στέκεται ο Ναός», δηλαδή την ώρα που λειτουργεί ένα συγκεκριμένο μοναστήρι. Αιτήσεις για αιωνίους εορτασμούς δεν γίνονται δεκτές σε αστικούς ή αγροτικούς ναούς, αφού ο χρόνος των ακολουθιών εκεί είναι περιορισμένος. Αλλά οι μοναχοί έχουν την ευκαιρία να προσεύχονται στον Κύριο σχεδόν όλο το εικοσιτετράωρο.

Πρέπει να προσευχόμαστε για τους νεκρούς στο σπίτι;

Στον σημερινό κόσμο, αυτό το ζήτημα είναι το πιο πιεστικό. Παραδοσιακά, συνηθίζεται να υπάρχει μια «Κόκκινη Γωνιά» στο σπίτι με εικόνες, κεριά και άλλα χαρακτηριστικά. Είναι επίσης σύνηθες να προσευχόμαστε καθημερινά, παραδοσιακά αυτό γίνεται πριν πάτε για ύπνο.

Φυσικά, οι προσευχές περιλαμβάνουν επίσης την αναφορά των αποθανόντων αγαπημένων προσώπων. Θεωρείται ιδιαίτερα σημαντικό να προσευχόμαστε στον Κύριο για έλεος στην ψυχή του νεκρού τις πρώτες σαράντα ημέρες μετά το θάνατό του.

Ωστόσο, στον σημερινό κόσμο, η ευσέβεια των ανθρώπων είναι συγκεντρωμένη στην καρδιά τους. Λίγοι άνθρωποι έχουν θρησκευτικά τελετουργικά χαρακτηριστικά στο σπίτι και διαβάζουν δυνατά προσευχές πριν πάνε για ύπνο. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τη Ρωσία,όπου βασίλευε για πολύ καιρό η ασέβεια. Αφορά τα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας και την αναγκαστική εκπαίδευση των ανθρώπων στον αθεϊσμό. Η έννοια και ο ρόλος της θρησκείας αντικαταστάθηκε από το κόμμα, εκπαίδευση στις χριστιανικές αξίες - δημόσιοι παιδικοί οργανισμοί.

Επομένως, δεν χρειάζεται να τοποθετείτε εικονίδια και να προσεύχεστε δυνατά εάν δεν υπάρχει εσωτερική ανάγκη να το κάνετε. Στην προσευχή για τους νεκρούς, η ειλικρίνεια είναι σημαντική και όχι η «αντιγραφή ενός προτύπου». Αρκεί να έρθετε στο ναό και να προσευχηθείτε στην εικόνα στον εαυτό σας, ζητώντας έλεος για τον αποθανόντα αγαπημένο. Μια τέτοια προσευχή θα είναι ειλικρινής και ο Κύριος σίγουρα θα την ακούσει.