Η ατομική ψυχολογία του Adler είναι μια από τις πιο διάσημες ψυχολογικές θεωρίες που έχει επηρεάσει τις σύγχρονες έννοιες, καθώς και το δόγμα της σύγχρονης κοινωνιολογίας και γενικότερα της ψυχολογίας.
Βιογραφία του Άλφρεντ Άντλερ
Ο Άλφρεντ γεννήθηκε σε μια φτωχή μεγάλη οικογένεια εβραϊκής καταγωγής. Πάλεψε με πείσμα με τη σωματική του αδυναμία. Όποτε ήταν δυνατόν, ο νεαρός Άλφρεντ μιλούσε και έπαιζε με τα παιδιά της γειτονιάς, που πάντα τον δέχονταν πρόθυμα στην παρέα τους. Έτσι, βρήκε ανάμεσα στους φίλους του εκείνη την αίσθηση αναγνώρισης και αυτοεκτίμησης, που του στερούσαν στο σπίτι. Η επιρροή αυτής της εμπειρίας μπορεί να φανεί στο επόμενο έργο του Adler, όταν τονίζει τη σημασία της ενσυναίσθησης και των κοινών αξιών, αποκαλώντας το κοινωνικό ενδιαφέρον, χάρη στο οποίο, κατά τη γνώμη του, ένα άτομο μπορεί να συνειδητοποιήσει τις δυνατότητές του και να γίνει χρήσιμο. μέλος της κοινωνίας.
Ιδέες Adler
Ο Adler ήθελε να δημιουργήσει μια ψυχολογία κοντά στην πραγματική ζωή, η οποία θα καθιστούσε δυνατή την κατανόηση των άλλων ανθρώπων από τις βιογραφίες τους, οι οποίες είναι πάντα διαφορετικές.
Τα έργα που εξέδιδε από το 1920, καθώς και οι διαλέξεις του, έμελλε να κάνουν την ψυχολογία του προσβάσιμηγια όλους και να γίνει κατανοητό. Στη δεκαετία του 1920 έδωσε μια σειρά διαλέξεων στη Βιέννη και τις δημοσίευσε το 1927 με τον τίτλο Γνώση της ανθρώπινης φύσης.
Η περίοδος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου ήταν η εποχή κατά την οποία αναπτύχθηκε η ατομική ψυχολογία. Ως μέρος της σχολικής μεταρρύθμισης στην αυστριακή πρωτεύουσα, ο Adler και το προσωπικό του άνοιξαν περίπου 30 εκπαιδευτικά και συμβουλευτικά ιδρύματα. Το 1920 διορίστηκε διευθυντής της πρώτης βιεννέζικης κλινικής αφιερωμένης στην παιδοψυχολογία και δίδαξε παιδαγωγικά στην πόλη. Με τη δημοσίευση του βιβλίου The Practice and Theory of Individual Psychology (1930), που περιείχε διαλέξεις για την εισαγωγή της ψυχοθεραπείας σε γιατρούς, ψυχολόγους και δασκάλους, ο Adler άρχισε να επεκτείνει τη θεωρία του.
Η προέλευση της ατομικής ψυχολογίας
Η ατομική ψυχολογία του Adler αντικαθιστά την επεξηγηματική αρχή του Freud ότι όλη η ανθρώπινη συμπεριφορά συνδέεται με τη σεξουαλική λίμπιντο με «αποζημίωση» για αισθήματα κατωτερότητας. «Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να νιώθεις κατώτερος», γράφει ο Adler. Το κύριο καθήκον για ένα άτομο είναι να εξαλείψει αυτό το συναίσθημα. Στο πρώιμο έργο του, χρησιμοποίησε, για παράδειγμα, το σύμπλεγμα του Ναπολέοντα για να επεξηγήσει τη θεωρία του στην πράξη.
Οι κοινωνιολόγοι έχουν αναπτύξει τη θεωρία του συμπλέγματος κατωτερότητας σε ένα ευρύτερο επίπεδο, λαμβάνοντας υπόψη την πολιτισμική, οικονομική και πολιτική κατανόηση του όρου. Σύντομα ο Adler άρχισε να ενδιαφέρεται για την ψυχολογία των σωματικών διαταραχών και γνώρισε τον Sigmund Freud το 1899, με τον οποίο ίδρυσε την Ψυχαναλυτική Εταιρεία στη Βιέννη, της οποίας έγινε πρόεδρος.
Ο Adler είχετην επιρροή της ιδέας του Hans Weichinger (ένας Γερμανός απαισιόδοξος φιλόσοφος) σχετικά με την επίδραση ορισμένων παραγόντων στη συμπεριφορά. Η θεωρία της ατομικής ψυχολογίας έχει εξελιχθεί από πολλά δόγματα, διάφορα φιλοσοφικά και ψυχαναλυτικά ρεύματα. Ο Adler ανέπτυξε τις έννοιες της οργανικής κατωτερότητας και της υπεραντιστάθμισης, οι οποίες εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται από τους ψυχολόγους.
Σύγκρουση μεταξύ Φρόυντ και Άντλερ
Η διαφωνία με τον Φρόιντ σχετικά με το θέμα της επιρροής της λίμπιντο και της καταστολής της καταστολής των συναισθημάτων σημειώθηκε το 1911 στο Συνέδριο της Ψυχανάλυσης στη Βαϊμάρη, και η Εταιρεία για την Ατομική Ψυχολογία ιδρύθηκε το 1912. Ο Adler πιστεύει ότι η θεωρία της καταστολής (καταστολή) πρέπει να αντικατασταθεί από την έννοια των «αμυντικών τάσεων του εγώ» ως μια νευρωτική κατάσταση που προκύπτει από αισθήματα κατωτερότητας και υπεραντιστάθμισης.
Η ατομική ψυχολογία γεννήθηκε μέσα από αυτό το ρήγμα στην Ψυχαναλυτική Εταιρεία της Βιέννης και την εμφάνιση της Εταιρείας για την Ατομική Ψυχολογία. Έκτοτε, η ατομική ψυχολογία του Άλφρεντ Άντλερ συνυπάρχει παράλληλα με τη φροϋδική ψυχανάλυση, την οποία ο δημιουργός της θα διέδιδε ευρέως μέχρι τον θάνατό του το 1937, βρίσκοντας χρόνο μεταξύ διαβουλεύσεων, μαθημάτων και συνεδρίων.
Ενώ ο Φρόιντ αρχικά προσέδιδε στην ανακάλυψή του τον τεράστιο ρόλο και τη σημασία της σεξουαλικότητας στην εμφάνιση νευρώσεων (λίμπιντο), ο Άντλερ επέμενε στα ένστικτα εξουσίας, στην «αποζημίωση για αισθήματα κατωτερότητας» και στον συνεχή ανταγωνισμό που προκύπτει από όλους αυτά τα νευρωτικά συναισθήματα και το συναισθηματικό περιεχόμενο. Η επιρροή του Φρόιντ στον Άντλερ, φυσικά,δεν πρέπει να υποτιμάται.
Ωστόσο, στους επιστημονικούς κύκλους υπάρχει η άποψη ότι ο Adler είχε τις δικές του έννοιες πριν γνωρίσει τον Freud. Αλληλεπιδρώντας με τον Σίγκμουντ Φρόιντ, διατήρησε την κατανόησή του για την ανθρώπινη ψυχή και αφού τον εγκατέλειψε, δημιούργησε θεωρίες που διέφεραν από την ψυχανάλυση του Φρόιντ. Ο Adler εντάχθηκε στην ομάδα (αργότερα έγινε η Ψυχαναλυτική Εταιρεία της Βιέννης) ως ένας καλοσχηματισμένος νεαρός ειδικός που είχε ήδη αναπτύξει τη δική του ιδέα για την ατομική ψυχολογία.
θεωρία του Adler
Σε αντίθεση με τον Φρόιντ, ο Άντλερ ήταν πεπεισμένος ότι η ανθρώπινη προσωπικότητα συνεπάγεται μια ορισμένη οριστικότητα, ότι η συμπεριφορά του, με την ευρύτερη έννοια της λέξης, είναι πάντα συνάρτηση στόχου προσανατολισμένη από την παιδική ηλικία. Ονόμασε το «σενάριο της ζωής» αυτόν τον θεμελιώδη προσανατολισμό, πολύ πριν από το περίφημο «θεμελιώδες σχέδιο» του Ζαν Πωλ Σαρτρ.
Για τον Adler, όλες οι «αξίες» γεννιούνται από τις ανάγκες της κοινωνικής ζωής. Με μια ευρύτερη έννοια, κατά τη γνώμη του, η βάση όλων είναι μια ανεπτυγμένη αίσθηση κοινότητας, ικανή να εναρμονίσει τις ατομικές ανάγκες και τις ανάγκες της κοινωνίας.
Ο Adler αναγνωρίζει ότι η ζωή είναι ένας αγώνας. Πρέπει να παλέψει κανείς με κάποιο τρόπο, προσπαθώντας να κυριαρχήσει με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Η αποτυχία σε αυτή την έμφυτη τάση για εξουσία και κυριαρχία γεννά αυτό που φαίνεται να είναι το μοτίβο της ατομικής ψυχολογίας - «αισθήματα κατωτερότητας». Εν ολίγοις, η ατομική ψυχολογία στοχεύει στη μελέτη συμπλεγμάτων προσωπικότητας και ψυχολογικών αντισταθμίσεων που τέθηκανστην παιδική ηλικία.
Σε ένα παιδί που πρέπει να ξεπερνά συνεχώς τις δικές του ικανότητες (κατόπιν αιτήματος των γονιών του ή αυτών που το μεγαλώνουν), αυτή η επιβλητική τάση είναι ιδιαίτερα έντονη. Ωστόσο, αφού οι περιορισμοί που του βάζει το περιβάλλον του, κυρίως οι γονείς του, τον κάνουν να καταπιέζει επιθυμίες. Έτσι, μια ξεκάθαρη σύγκρουση των πρώτων ετών είναι αναπόφευκτη. Ο Adler πιστεύει ότι το αίσθημα κατωτερότητας είναι «φυσικό» σε ένα παιδί, του οποίου η αδυναμία είναι πραγματική σε σύγκριση με τους ενήλικες, αλλά στο μέλλον, με την ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός ατόμου, θα πρέπει να εξαφανιστεί και θα εξαφανιστεί εάν η ανάγκη για αυτο- η επιβεβαίωση και η ανάπτυξη ικανοποιούνται με θετικό τρόπο, δηλαδή στην κοινωνική ή πολιτιστική πραγματικότητα.
Διαφορετικά, τα αισθήματα κατωτερότητας αποκρυσταλλώνονται και γίνονται «σύνθετα». Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η κατωτερότητα γεννά ως αυτόματη συνέπεια την αναζήτηση αποζημίωσης, ήδη στο επίπεδο της φυσιολογικής ζωής. Έτσι, η «αποζημίωση» του εμφανίζεται ως βασική έννοια, όπως και η «καταπίεση» του Φρόιντ.
Θέμα ατομικής ψυχολογίας
Το όνομα της θεωρίας του Adler «Ατομική ψυχολογία» προέρχεται από τη λατινική λέξη individum (αδιαίρετο) και εκφράζει την ιδέα της ακεραιότητας της ψυχικής ζωής των ανθρώπων, ειδικότερα, την απουσία ορίων και αντιφάσεων μεταξύ του συνειδητού και του το υποσυνείδητο. Μέσα από τη συμπεριφορά και τον τρόπο ζωής οποιουδήποτε ανθρώπου, ο τρόπος ζωής του κυλά σαν κόκκινη κλωστή, με στόχο την υλοποίηση των στόχων της ζωής (σε μεταγενέστερα έργα - το νόημα της ζωής).
Ο σκοπός, το νόημα και το στυλ της ζωής ενός ανθρώπου διαμορφώνονται στα πρώτα 3-5ετών και οφείλονται στις ιδιαιτερότητες της οικογενειακής εκπαίδευσης. Αντικείμενο μελέτης της ατομικής ψυχολογίας είναι ο φωτισμός των προβλημάτων της ψυχής και του σώματος.
Αισθήματα κατωτερότητας
Όταν ένα άτομο γεννιέται με σωματική, συνταγματική, οργανική ή κοινωνική κατωτερότητα, μια ολόκληρη σειρά από ορισμένες ασυνείδητες διεργασίες, τόσο φυσιολογικές όσο και ψυχικές, προκύπτουν για να αποκαταστήσουν κάποια ισορροπία, να δημιουργήσουν μηχανισμούς που με κάποιο τρόπο αντισταθμίζουν αυτήν την κατωτερότητα. Από αυτή την άποψη, η φροϋδική «λίμπιντο» φαίνεται να υποτάσσεται στο «ένστικτο» της κυριαρχίας.
Εκδήλωση του συμπλέγματος
Για παράδειγμα, η στοργική φύση του Δον Ζουάν εξηγείται καλύτερα από τη ματαιοδοξία και την επιθυμία για εξουσία, παρά από τον ερωτισμό και το μεγάλο πάθος για τις γυναίκες. Ο Adler πιστεύει επίσης ότι υπάρχουν θηλυκά Don Juan, των οποίων η συμπεριφορά εκφράζει την πρόθεση να κυριαρχήσει και να ταπεινώσει έναν άντρα. Θεωρούσε ότι οι αρσενικές γυναίκες είχαν ένα συγκεκριμένο σύμπλεγμα κατωτερότητας, με επιθυμία για απόλυτο έλεγχο στο αντίθετο φύλο.
Κατά τη γνώμη του, αυτό μπορεί εύκολα να οδηγήσει σε ψυχρότητα ή ομοφυλοφιλία. Ο Adler πίστευε ότι η ανάγκη για κυριαρχία θα μπορούσε επίσης να εκδηλωθεί με το πρόσχημα της συμπόνιας και της ανιδιοτέλειας, κάνοντας τις γυναίκες να αγαπήσουν ένα αδύναμο ή ανάπηρο πλάσμα. Πιστεύει επίσης ότι η κατωτερότητα που εκδηλώνεται αυτή τη στιγμή της ζωής μπορεί να παίξει μεγάλο ρόλο στις νευρώσεις που είναι τόσο συχνές σε μια κρίσιμη ηλικία.
Διδάσκοντας γιανευρώσεις
Εκτός από την περιγραφή της φυσιολογικής ψυχής, ο Αυστριακός ψυχολόγος Alfred Adler ασχολήθηκε με την περιγραφή φαινομένων που βοηθούν στην κατανόηση της ανθρώπινης προσωπικότητας, στην απόκτηση γνώσεων για ένα άτομο - θεωρούσε ως γιατρός αποκλίνουσες και παθολογικές ψυχικές αποκλίσεις. Σύμφωνα με την αρχή της ενότητας των ψυχικών διεργασιών, είδε σε αυτές τις αποκλίσεις λανθασμένες απαντήσεις στις απαιτήσεις της ζωής.
Το να αισθάνεσαι ισχυρό αίσθημα κατωτερότητας (η έννοια του συμπλέγματος κατωτερότητας) μπορεί να οδηγήσει σε υπεραντιστάθμιση με τη μορφή υπερβολικής επιθυμίας για κυριαρχία, τεράστιας θέλησης για εξουσία. Ο Adler πίστευε ότι η έννοια της νεύρωσης είναι ένας σύνδεσμος μεταξύ της φυσιολογικής και της νευρωτικής ψυχολογίας. Διάβασε την ψύχωση ως μια πιο οξεία μορφή νεύρωσης, επομένως, κατά τη γνώμη του, μπορεί να αντιμετωπιστεί με τη βοήθεια της ψυχανάλυσης.
Τύποι συμπλεγμάτων αποζημίωσης
Κάθε άτομο, σύμφωνα με τον Adler, σκέφτεται και δρα βάσει της εικόνας του εαυτού του και των στόχων της ζωής του, ο νευρωτικός, κατά τη γνώμη του, είναι αυτός που κινητοποιεί υπερβολικά τις ψυχικές του δυνάμεις για να ανταποκριθεί σε αισθήματα κατωτερότητας. Τέτοιοι άνθρωποι είναι τις περισσότερες φορές απόλυτα εστιασμένοι στον πλασματικό στόχο της εξουσίας και της ανωτερότητας.
Έτσι, ο νευρωτικός αναγκάζεται από τα παράλογα συμπλέγματά του να ενεργεί και να ζει, υπακούοντας στα ένστικτα της κυριαρχίας του δικού του εγώ. Ο Adler δήλωσε ότι η ανάγκη αντιστάθμισης του αισθήματος κατωτερότητας στη νεύρωση είναι το κύριο και βασικό πρόβλημα του νευρωτικού.
Ο Adler βλέπει σε εξαιρετική ευαισθησία και ευαισθησίαη αρχή ενός αισθήματος κατωτερότητας. Ένας τέτοιος νευρωτικός είναι πολύ εύκολο να πληγωθεί συναισθηματικά. Τα άτομα που πάσχουν από νευρώσεις χαρακτηρίζονται από παθολογικές μορφές ζήλιας, φθόνου, αγανάκτησης.
Υπάρχει επίσης θετική αποζημίωση, ακόμη και θριαμβευτική: όταν ένα άτομο που, αντιμέτωπο με τα αισθήματα κατωτερότητάς του, το ξεπέρασε αποφασιστικά σε τέτοιο βαθμό που το αποτέλεσμα ήταν περισσότερο από αυτό που θα μπορούσε να λάβει αν δεν είχε υποφέρει από σύνθετο, ούτε η επιδίωξη παθολογικής δύναμης.
Εκδόσεις Άλφρεντ Άντλερ
Ο ιδρυτής της ατομικής ψυχολογίας δημοσιεύει άρθρα και σημαντικά έργα στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ: «Θεραπεία και Εκπαίδευση», «Οδηγός Ατομικής Ψυχολογίας», «Γνώση του Ανθρώπου», «Νευρική Ιδιοσυγκρασία». Ένα από τα θεμελιώδη έργα της θεωρίας της προσωπικότητας του Adler είναι το The Practice and Theory of Individual Psychology. Ανάμεσα στα άλλα σημαντικά έργα του είναι «Η μελέτη της σωματικής κατωτερότητας και η ψυχική της αντιστάθμιση», «Νευρωτική σύσταση», «Το νόημα της ζωής», «Κατανόηση της ανθρώπινης φύσης», «Η επιστήμη της ζωής», «Κοινωνικό ενδιαφέρον: μια πρόκληση στην ανθρωπότητα", "Lifestyle".
Επίδραση του Adler και των εννοιών του
Η ατομική ψυχολογία έχει συμβάλει πολύ στην ψυχολογία των οικογενειακών σχέσεων, στην εκπαιδευτική και κλινική ψυχολογία. Οι οπαδοί της ατομικής ψυχολογίας στη Δυτική Ευρώπη και τις ΗΠΑ είναι ενωμένοι σε ενώσεις ατομικιστών ψυχολόγων. Υπάρχουν επίσης μεμονωμένα ινστιτούτα ψυχολογίας και περιοδικά που αναπτύσσουν αυτήν την έννοια στα γερμανικά καιΑγγλικά.
