Λειτουργία των κατηχούμενων: πώς πάει, νόημα και σκοπός, συμβουλές από ιερείς

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Ο Χριστιανισμός, όπως κάθε άλλη καθιερωμένη και καθιερωμένη θρησκεία, έχει μεγάλο αριθμό τελετουργιών. Επιτρέπουν στο ποίμνιο να νιώσει μέρος σε κάτι σημαντικό και να αγωνιστεί γι' αυτό με όλες τις σκέψεις και τις πράξεις του. Οι θείες λειτουργίες και τελετουργίες στην Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό έχουν πολλά κοινά, αλλά υπάρχουν και πολλές διαφορές μεταξύ τους. Συνήθως, για τους αρχάριους που μόλις έχουν έρθει στον Θεό, δεν γίνονται αμέσως αντιληπτοί, αφού η εκκλησιασμός είναι μια μακρά διαδικασία, κατά την οποία αποκαλύπτεται σταδιακά το νόημα όλων των μυστηρίων και των τελετουργιών. Ωστόσο, ακόμη και εκείνοι οι ενορίτες που θεωρούν την παρακολούθηση θείων λειτουργιών αναπόσπαστο μέρος της ζωής τους δεν μπορούν πάντα να εξηγήσουν το νόημά τους, να μιλήσουν για το νόημα και να απαριθμήσουν τη λειτουργία. Η λειτουργία των κατηχουμένων είναι μια εκκλησιαστική λειτουργία που φαίνεται να είναι από τις πιο δύσκολες στην κατανόηση για τους Ορθοδόξους. Πολλοί δεν μπορούν καν να πουν πότε ξεκινά και πώς τελειώνει. Αλλά επάνωΣτην πραγματικότητα, η λειτουργία των κατηχουμένων είναι ένα σημαντικό μέρος της συλλογικής υπηρεσίας προς τον Θεό στον Χριστιανισμό και έχει τη δική της ιστορία σχηματισμού, παραπέμποντάς μας στις εποχές που οι οπαδοί της θρησκείας υφίσταντο μαζικές διώξεις. Σήμερα θα μιλήσουμε αναλυτικά για αυτή τη λειτουργία και ξεχωριστά θα τονίσουμε όλα τα στάδια της.

Λειτουργία: ας στραφούμε στην ορολογία

Για να αρχίσουμε να μιλάμε απευθείας στους αναγνώστες για τη λειτουργία των κατηχουμένων, είναι σημαντικό να έχουμε κάποια κατανόηση της Ορθόδοξης ορολογίας. Πρώτα απ 'όλα, ας δούμε τι ακριβώς είναι αυτή η λατρευτική λειτουργία.

Η λέξη «λειτουργία» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα. Στη μετάφραση, σημαίνει «κοινή αιτία», που χαρακτηρίζει τέλεια την ουσία αυτής της ενέργειας. Από την εποχή που ο Χριστιανισμός ήταν στα σπάργανά του, οι λατρευτικές υπηρεσίες είχαν συλλογικό χαρακτήρα. Αρχικά, αυτή ήταν η μόνη ευκαιρία να επαινέσω τον Δημιουργό και να αποκτήσω γνώση για τον Χριστιανισμό.

Σήμερα πολλοί άνθρωποι συμμετέχουν επίσης στη λειτουργία. Μπορούν να χωριστούν χονδρικά σε τέσσερις κατηγορίες:

• κληρικός επικεφαλής της λειτουργίας;
• deacons;
• κορωδίες;
• ενορίτες.

Οι ενέργειες όλων των συμμετεχόντων στη λατρεία είναι συνήθως αρκετά συντονισμένες και υπόκεινται σε ορισμένους κανόνες. Ταυτόχρονα, πολλοί ενορίτες θεωρούν τους εαυτούς τους απλώς ακροατές της προσευχής, κάτι που είναι μια θεμελιωδώς λανθασμένη στάση απέναντι στη λειτουργία. Άλλωστε, οι απλοί άνθρωποι που έρχονται στο ναό δεν μπορούν να είναι παθητικοί θεατές όλων όσων συμβαίνουν στο βωμό. Εμπλέκονται άμεσα σε όλα. Και αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την προσευχή. Άλλωστε, σεΣτον Χριστιανισμό, η συλλογική προσευχή είναι προικισμένη με ιδιαίτερη δύναμη. Σε τέτοιες υπηρεσίες, πρέπει να στραφείτε στον Θεό όχι μόνο με τα προβλήματα και τις ανησυχίες σας, αλλά και να εμβαθύνετε στα λόγια του ιερέα για να στρέψετε την καρδιά σας στον Δημιουργό με μία μόνο παρόρμηση. Σε τέτοιες στιγμές, μια αληθινή ευλογία κατέρχεται σε όλους όσους προσεύχονται.

Παλαιότερα, πίστευαν ότι χωρίς τέτοιες προσευχές ήταν αδύνατο να τελεστεί το μυστήριο της κοινωνίας, αφού το ψωμί και το κρασί δεν θα μετατρεπόταν σε αίμα και σώμα Χριστού. Ωστόσο, μέχρι σήμερα σε πολλές εκκλησίες παραμένει η ίδια στάση απέναντι στη λειτουργία των κατηχουμένων. Εν μέρει, μπορεί να θεωρηθεί αληθινό, αλλά παρόλα αυτά αυτή η λατρευτική λειτουργία έχει άλλο νόημα. Πρώτα απ' όλα θα πρέπει να εκληφθεί ως σημαντικό μέρος της Μεγάλης Λειτουργίας, που μπορεί να είναι και καθημερινό και εορταστικό.

Σύντομη περιγραφή

Όταν μιλάμε για θείες λειτουργίες στην Ορθοδοξία, σχεδόν εκατό τοις εκατό αναφερόμαστε στη βυζαντινή ιεροτελεστία. Προέκυψε σχεδόν στην αυγή του Χριστιανισμού και αποτελείται από πολλά μέρη, ένα από τα οποία είναι η λειτουργία των κατηχουμένων.

Κύριος στόχος της βυζαντινής ιεροτελεστίας θεωρείται η προετοιμασία του πιστού για κοινωνία. Πρέπει για άλλη μια φορά να θυμηθεί όλα τα θεμέλια του Χριστιανισμού, στιγμές από την επίγεια ζωή του Χριστού και τα βάσανά του στη σταύρωση. Η Εκκλησία για ένα περιορισμένο χρονικό διάστημα εξηγεί στους ενορίτες γιατί ο Θεός έστειλε τον Υιό Του στους ανθρώπους και εξηγεί τη σημασία των μυστηρίων. Με αυτόν τον τρόπο μπορεί κανείς να περιγράψει συνοπτικά την ουσία της λειτουργίας των κατηχουμένων.

Αλλά γιατί ονομάζεται έτσι; Αυτή η ερώτηση ενδιαφέρει σχεδόν όλους όσους έχουν έρθει πρόσφατα στον Θεό καιμόνο εξοικειώνεται με τις περισσότερες ιεροτελεστίες. Η απάντηση σε αυτό είναι εξαιρετικά απλή. Η θεία λειτουργία, που συνήθως ονομάζεται «λειτουργία», είναι μια ενιαία πράξη. Αποτελείται όμως από πολλά μέρη. Η Λειτουργία των κατηχούμενων και η Λειτουργία των Πιστών είναι οι πιο σημαντικές και εντυπωσιακές χρονικά. Τα ονόματα τους είχαν δοθεί στην αρχαιότητα και συνδέονται με το μυστήριο της κοινωνίας.

Γεγονός είναι ότι μια συγκεκριμένη κατηγορία ενοριτών δεν έχει το δικαίωμα να λάβει μέρος σε αυτή την τελετή. Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει άτομα που αποκλείονται από την κοινωνία, εκείνους που μετανοούν για αμαρτίες και εκείνους που απλώς προετοιμάζονται για το βάπτισμα. Μπορούν να παρακολουθήσουν ολόκληρη τη λατρευτική λειτουργία, εκτός από το τελικό της στάδιο. Αυτή τη στιγμή, πρέπει να βγουν έξω από το ναό. Το σήμα για να φύγουμε από την εκκλησία είναι η ανακοίνωση του ιερέα, έτσι το μέρος της λειτουργίας που ήταν διαθέσιμο στην αναφερόμενη κατηγορία ανθρώπων ονομάστηκε «λειτουργία των κατηχουμένων».

Έννοια της Λειτουργίας

Σήμερα αυτό το μέρος της λειτουργίας υποτιμάται από πολλούς Ορθοδόξους, δεν κατανοούν τη σημασία του και το αντιλαμβάνονται ως στάδιο που προηγείται της κοινωνίας. Ωστόσο, στην Αρχαία Ρωσία, όλα τα εκκλησιαστικά μυστήρια λαμβάνονταν πολύ σοβαρά υπόψη. Ένας ξένος που δεν πέρασε από ένα μακρύ προπαρασκευαστικό στάδιο απλά δεν μπορούσε να γίνει χριστιανός. Το χρονικό διάστημα από τη θέληση ενός ατόμου να αποδεχθεί την Ορθοδοξία μέχρι το ίδιο το μυστήριο μπορεί να εκτείνεται για χρόνια. Αυτό ήταν ιδιαίτερα χαρακτηριστικό των Παλαιών Πιστών, αλλά ακόμη και σε μια συνηθισμένη εκκλησία, ένα άτομο υποβλήθηκε σε αρκετούς μήνες εκπαίδευσης και μόνο τότε έλαβε το δικαίωμα να γίνει Χριστιανός. Η διαδικασία της εκμάθησης της θρησκείαςυποχρεωτικά περιλαμβάνεται η παρακολούθηση των κύριων λατρευτικών τελετών ως ενεργός συμμετέχων καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου που διατίθεται από τον πνευματικό μέντορα για εκπαίδευση.

Η Λειτουργία των κατηχούμενων ήταν η μόνη ευκαιρία να παρακολουθήσω τη λειτουργία που προηγήθηκε της Κοινωνίας. Αφού βαφτίστηκε, ο πιστός έλαβε το πλήρες δικαίωμα να υπερασπιστεί πλήρως την υπηρεσία και να μην εγκαταλείψει την εκκλησία μετά την ανακοίνωση.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι ίδιοι οι ιερείς είναι πάντα πρόθυμοι να πουν στους ενορίτες για το νόημα της λειτουργίας από την άποψη της εκκλησίας. Λένε ότι κάθε στάδιο του συμβολίζει ορισμένα γεγονότα. Για παράδειγμα, τα πρώτα λόγια της θείας λειτουργίας είναι ένα είδος αγγελικού τραγουδιού που αναγγέλλει στην ανθρωπότητα τη γέννηση του Υιού του Θεού. Τα υποχρεωτικά άσματα κάνουν αναφορά στα κηρύγματα του Χριστού, τα οποία ηγήθηκε σε διαφορετικές εποχές. Η μικρή είσοδος μπορεί να συσχετιστεί με το ταξίδι του Ιησού μέσω της Παλαιστίνης και το κήρυγμα σε όλες τις πόλεις και τα χωριά της αληθινής πίστης. Τα περαιτέρω στάδια της λειτουργίας θα πρέπει να υπενθυμίζουν στους ανθρώπους ότι πρέπει να προσεύχονται όχι μόνο για τους αγαπημένους τους, αλλά και για εκείνους που δεν έχουν βρει τη χάρη της αιώνιας ζωής χωρίς να δεχτούν τον Παντοδύναμο ως τον μοναδικό τους θεό. Αυτή η κατηγορία χρειάζεται καθοδήγηση και καθοδήγηση, πράγμα που σημαίνει ότι η προσευχή μπορεί να γίνει ένα είδος καθοδηγητικού αστέρι για αυτούς.

Στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλες πόλεις κατά την αρχαιότητα, οι λειτουργίες τελούνταν με πολύ μεγαλοπρέπεια. Τους συνόδευε θρησκευτική πομπή με μαζικά κηρύγματα. Συνήθως, τέτοιες υπηρεσίες γίνονταν ως ευχαριστώ για την απαλλαγή από την επιδημία, προς τιμήν του τέλους του πολέμου ή ως αίτημα προστασίας σε δύσκολες στιγμές. Αρχαία χρόνια στο ναόη λειτουργία των κατηχούμενων δεν τελούνταν πάντα. Αρκετά συχνά, μετά την πομπή προς τις πόρτες της εκκλησίας, ο κόσμος έμενε πίσω τους και άκουγε τη λειτουργία από το δρόμο. Θεωρούνταν άμεσοι συμμετέχοντες στη δράση, ανεξάρτητα από την τοποθεσία τους. Μετά την ανακοίνωση, οι πόρτες του ναού ήταν κλειστές και μέσα ήταν μόνο όσοι είχαν το νόμιμο δικαίωμα να πάρουν το μυστήριο στο μυστήριο του μυστηρίου.

Στάδια της Λειτουργίας

Στην Ορθοδοξία, υπάρχει μια ειδική επιστήμη της διενέργειας θείων λειτουργιών - η λειτουργία. Η λειτουργία των κατηχούμενων, σύμφωνα με τους κανόνες της, αποτελείται από πολλά μέρη. Το καθένα έχει τη δική του σημασία και υπόκειται σε μια αυστηρή σειρά. Θα περιγράψουμε όλα τα στάδια της υπηρεσίας σε μια απλοποιημένη και συνοπτική έκδοση:

• Proskomedia. Για να είμαστε όσο το δυνατόν ακριβέστεροι, αυτή δεν είναι η ίδια η λειτουργία, αλλά η παραμονή της. Σε αυτό το στάδιο, γίνεται ένα είδος θυσίας από ψωμί και κρασί, το οποίο στη συνέχεια θα χρησιμοποιηθεί για την κοινωνία των ενοριτών.
• Η Μεγάλη Λιτανεία. Οι λιτανείες αποτελούν σημαντικό μέρος όλων των εκκλησιαστικών λειτουργιών και αντιπροσωπεύουν έναν κατάλογο παρακλήσεων προς τον Κύριο.
• Αντίφωνα. Αυτός ο όρος κρύβει τα άσματα που πρέπει να προφέρουν οι χορωδοί. Στην αρχαιότητα, αυτό γινόταν μέσω δύο χορωδιών που βρίσκονταν η μία απέναντι από την άλλη.
• Ύμνος.
• Μικρή Λιτανεία.
• Singing.
• Μικρή είσοδος.
• Εξήγηση της χριστιανικής πίστης. Αυτή η διαδικασία περιλαμβάνει την ανάγνωση του Ευαγγελίου.
• Τέσσερις διαδοχικές λιτανείες η μία μετά την άλλη: δυσοίωνες, για τους νεκρούς, για την είσοδο των κατηχουμένων και για την έξοδοcatechumens.

Για αρχάριους, όλα τα παραπάνω βήματα μπορεί να φαίνονται ακατανόητα και η ίδια η υπηρεσία μπορεί να φαίνεται πολύ μεγάλη. Πόσο διαρκεί η λειτουργία των κατηχούμενων, είναι αδύνατο να απαντηθεί με ακρίβεια. Παρά το γεγονός ότι όλα τα μέρη του υπόκεινται σε αυστηρή τάξη και ρυθμίζονται σαφώς, κάθε κληρικός βάζει όλη του την ψυχή και την πίστη στον Θεό σε αυτό. Επομένως, μπορεί να υπάρξουν σοβαρές αποκλίσεις στον χρόνο της υπηρεσίας του Παντοδύναμου.

Οι πιο συχνές ερωτήσεις σχετικά με τη λειτουργία

Πολύ συχνά, οι ενορίτες που μόλις έχουν ξεκινήσει το μονοπάτι της πίστης ντρέπονται να κάνουν ερωτήσεις σχετικά με τις λατρευτικές υπηρεσίες. Ως αποτέλεσμα, χάνουν το ενδιαφέρον τους για αυτές τις σημαντικές δραστηριότητες και μερικές φορές χάνουν σημαντικά ορόσημα που θα τους έκαναν όλο και πιο δυνατούς στο μέλλον.

Συχνά, το ενδιαφέρον είναι για το τι είναι πιο σημαντική η λειτουργία - εορταστική ή καθημερινή. Δεν μπορούν να υπάρχουν δύο απαντήσεις σε αυτό το θέμα. Στην Ορθοδοξία, κάθε έκκληση στον Θεό είναι μια σημαντική και σημαντική πράξη. Και η συμμετοχή στην κοινή προσευχή, που κατά μία έννοια είναι η λειτουργία, δίνει στον άνθρωπο πνευματική δύναμη και τον ενισχύει στην πίστη. Επομένως, φροντίστε να αφιερώσετε χρόνο και να λάβετε μέρος σε αυτή τη δράση, η οποία είναι πολύ σημαντική για κάθε χριστιανό. Ταυτόχρονα, δεν πρέπει κανείς να μοιράζει τις λειτουργίες μεταξύ τους ανάλογα με τη σημασία τους.

Όταν πρόκειται για άτομα που πηγαίνουν στην εκκλησία που πριν από λίγο καιρό ήρθαν στους κόλπους της εκκλησίας, χαρακτηρίζονται από το λάθος που σχετίζεται με τη διαίρεση μιας θείας υπηρεσίας σε μέρη ανάλογα με το βαθμό σπουδαιότητας. Η λειτουργία των κατηχούμενων και η λειτουργία των πιστών θεωρούνται διαφορετικά σε αυτή την προσέγγιση. Πρώτοι βαφτισμένοιθεωρείται ως προαιρετική για την παρουσία. Και το δεύτερο, μετά το οποίο γίνεται η κοινωνία, θεωρείται εξαιρετικά σημαντικό. Οι ιερείς αντιτίθενται κατηγορηματικά σε μια τέτοια προσέγγιση στην υπηρεσία του Θεού. Υποστηρίζουν ότι η λειτουργία των κατηχουμένων είναι ένα προπαρασκευαστικό στάδιο για το μυστήριο, και ως εκ τούτου δεν πρέπει ποτέ να χαθεί.

Για να κατανοήσουν ευκολότερα οι αναγνώστες την κύρια ουσία της λειτουργίας και να συμμετέχουν συνειδητά σε αυτήν, θα δώσουμε μερικές διευκρινίσεις στα σημαντικότερα στάδια της.

Έναρξη Λειτουργίας

Μετά την προσκομιδή, ο ιερέας και ο διάκονος αρχίζουν να προετοιμάζουν τους ενορίτες για το μυστήριο της κοινωνίας. Τα πρώτα λόγια της λειτουργίας είναι προσευχές για την κλήση του Αγίου Πνεύματος. Εκφωνούνται από τον ιερέα και τον διάκονο με τη σειρά τους. Τους απηχούν οι χορωδοί. Το ποίμνιο συνήθως επαναλαμβάνει μόνο τις τελευταίες λέξεις του κειμένου, οι οποίες είναι ένα είδος σφραγίδας που επιβεβαιώνει και εμπεδώνει όσα ειπώθηκαν.

Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας ο ίδιος ο Κύριος κατευθύνει όλα όσα συμβαίνουν. Και οι συμμετέχοντες στη δράση είναι οι βοηθοί του. Επιπλέον, η θέση ενός ατόμου δεν είναι σημαντική εδώ - οι ιερείς και οι απλοί ενορίτες είναι ίσοι ενώπιον του Θεού.

Έπειτα έρχεται η σειρά της μεγάλης λιτανείας. Θα πρέπει να γίνεται μόνο με καλή διάθεση, οπότε ο ιερέας το ξεκινά με μια προσευχή που έχει σχεδιαστεί για να ενσταλάξει την ειρήνη στις καρδιές των ενοριτών. Στον Χριστιανισμό, απαγορεύεται αυστηρά να προσφέρετε οποιαδήποτε θυσία στον Κύριο, η οποία περιλαμβάνει προσευχή, ενώ είστε σε θυμό ή εκνευρισμένη κατάσταση.

Η προσευχή διαβάζεται σε διάφορα στάδια, το καθένα περιλαμβάνει ορισμένες αιτήσεις. Στην πορεία ο παπάς αγκαλιάζεισχεδόν σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής, δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στην πνευματική ενόραση. Ζητά επίσης έλεος για όλους όσους προσεύχονται και την ίδια την εκκλησία. Εκτός από τα σημεία που έχουν ήδη αναφερθεί, μια αίτηση για ευλογία θεωρείται σημαντική. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας είναι που η χάρη του Θεού κατεβαίνει σε όλους όσους συμμετέχουν σε αυτήν.

Αντίφωνα

Το τραγούδι είναι ουσιαστικό μέρος της υπηρεσίας του Κυρίου. Αλλά έχει κάποιες διαφορές ανάλογα με το είδος της υπηρεσίας που παρέχεται. Κατά τη λειτουργία δίνεται μεγάλη προσοχή στα αντίφωνα. Είναι ψαλμοί που ψάλλονται ολόκληροι ή σε ομάδες πολλών στίχων. Ξεχωριστό χαρακτηριστικό των αντιφώνων από άλλα άσματα είναι ο τρόπος απόδοσής τους. Και οι δύο χορωδίες πρέπει να τραγουδούν εναλλάξ τους ψαλμούς.

Αυτό δημιουργεί μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα που γεμίζει το ναό με τη δόξα του Θεού. Τα αντίφωνα αποτελούνται εξ ολοκλήρου από δοξαστικά κείμενα, και όταν το τραγούδι έρχεται από όλες τις πλευρές, ιδιαίτερη καλοσύνη πέφτει σε όσους προσεύχονται, γεμίζοντας τις καρδιές και τις ψυχές τους με αγάπη για τον Κύριο.

Είναι ενδιαφέρον ότι τα αντίφωνα ήταν αρχικά ανεξάρτητα άσματα. Συχνά εκτελούνταν από ενορίτες στο δρόμο τους προς το ναό. Στη συνέχεια άρχισαν να χρησιμοποιούνται κατά τις λιτανείες του σταυρού πριν από την έναρξη της λειτουργίας.

Και μόνο με τον καιρό έγιναν ένα πλήρες μέρος της λατρείας. Σήμερα είναι αρκετά δύσκολο να φανταστεί κανείς τη λειτουργία χωρίς αυτές τις δοξολογίες που διανθίζονται με προσευχή.

Σημειώνουμε αμέσως ότι η χορωδία τραγουδά αρκετά αντίφωνα. Συνδυάζονται με μικρή λιτανεία και παράκληση κληρικού. Όταν ψάλλεται το πρώτο αντίφωνο, ο λειτουργός της εκκλησίας διαβάζει μια προσευχή για την προστασία όλωνΟρθόδοξοι και ειδικότερα όσοι ανήκουν στους ενορίτες αυτής της εκκλησίας. Παράλληλα, διαβάζεται μια μικρή λιτανεία, στα λόγια της οποίας όλοι οι παρευρισκόμενοι ενώνονται με μια μόνο παρόρμηση.

Το δεύτερο αντίφωνο είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στον Υιό του Θεού. Τα άσματα λένε πώς οι θεϊκές και οι ανθρώπινες αρχές συγχωνεύτηκαν στον Ιησού Χριστό, γεγονός που του επέτρεψε να αγαπά όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση και να δίνει τη ζωή του για αυτούς. Παράλληλα, ο ιερέας διαβάζει προσευχή για τη χορήγηση της αιώνιας ζωής και των ευλογιών. Αμέσως μετά εκφωνείται άλλη μια μικρή λιτανεία.

Το τρίτο αντίφωνο είναι αφιερωμένο στις εντολές του Θεού. Στους ύμνους δοξάζεται ο Κύριος, που έκρινε σοφά, δίνοντας στους ανθρώπους ένα σύνολο κανόνων, σύμφωνα με τους οποίους μπορούν να ζήσουν δίκαια. Υπάρχει συνήθως μικρή είσοδος σε αυτό το στάδιο.

Μικρή είσοδος: περιγραφή και νόημα

Ακόμη και στη διαδικασία της χορωδίας των ψαλμών, ο κληρικός έρχεται πίσω από το βωμό. Λίγα λεπτά αργότερα βγαίνει με το Ευαγγέλιο και κάνει βόλτα σε όλους τους παρευρισκόμενους. Παράλληλα διαβάζεται προσευχή στην οποία προσχωρούν οι ενορίτες. Όλες οι ενέργειες μαζί έχουν στόχο να δοξάσουν τις δραστηριότητες του Κυρίου.

Είναι ενδιαφέρον ότι το μικρό λήμμα έχει δύο έννοιες - πνευματική και πρακτική. Το δεύτερο ήρθε σε εμάς από την εποχή που η θρησκεία μόλις περνούσε από το στάδιο της διαμόρφωσης. Γεγονός είναι ότι το Ευαγγέλιο είναι ένα πολύτιμο βιβλίο, που δεν θα μπορούσαν να έχουν όλοι οι απλοί άνθρωποι. Ακόμη και η εκκλησία το λάμβανε συχνά ως ανεκτίμητο δώρο από έναν πλούσιο ενορίτη. Το βιβλίο φυλασσόταν σε συγκεκριμένο μέρος και συχνά όχι στο ναό. Αυτό θα μπορούσε να την είχε σώσεικλοπή σε περίπτωση λεηλασίας της εκκλησίας από εχθρούς. Ως εκ τούτου, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, το Ευαγγέλιο μεταφέρθηκε πανηγυρικά στον ναό για ανάγνωση μπροστά σε όλους τους συγκεντρωμένους.

Επίσης, η μικρή είσοδος έχει πνευματική ή συμβολική σημασία. Πιστεύεται ότι απεικονίζει την εμφάνιση της εκκλησίας ως τέτοια για να δοξάσει τον Κύριο.

Ανάγνωση κειμένων

Μετά τα αντίφωνα, η λειτουργία συνεχίζεται με ανάγνωση τροπάρια, κοντάκια και κειμένων από την Αγία Γραφή. Όλα αυτά επιλέγονται ανάλογα με την ημέρα που πραγματοποιείται η υπηρεσία.

Τελικές λιτανείες

Στο τέλος της Λειτουργίας των κατηχούμενων, ο κληρικός διαβάζει πολλές λιτανείες. Το Sugubaya είναι αφιερωμένο στις προσευχές για τους επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το επόμενο μετά είναι ένα μνημόσυνο αφιερωμένο στη μνήμη όλων των Ορθοδόξων που έφυγαν από αυτόν τον κόσμο. Ωστόσο, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι τις Κυριακές και τις επίσημες αργίες παραλείπεται. Το τελευταίο στάδιο αυτής της λειτουργίας είναι η λιτανεία των κατηχουμένων. Κατά την ανάγνωσή του δίνονται εξηγήσεις για το μυστήριο της βάπτισης και την έννοια της προετοιμασίας γι' αυτό. Μετά το τέλος του κειμένου, ο κληρικός απαιτεί από τους κατηχουμένους να εγκαταλείψουν τον ναό. Έτσι, η λειτουργία τελειώνει για αυτούς.

«Λειτουργία των κατηχουμένων» του Alexei Rybnikov

Τα τελευταία χρόνια, το ενδιαφέρον του λαού για την Ορθόδοξη Εκκλησία έχει αυξηθεί σημαντικά. Εκκλησίες αναβιώνουν σε πόλεις και χωριά, άνθρωποι βαφτίζονται και παντρεύονται, και καλλιτέχνες κάνουν ακόμη και παραστάσεις με θέμα τον Χριστιανισμό.

Πίσω στη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, μια παραγωγή στο θέατρο του Alexei Rybnikov - «Η Λειτουργία των Κατηχουμένων» - έκανε πολύ θόρυβο. Συνδέθηκεαπό μόνη της θεϊκή και συνηθισμένη, αποδεικνύοντας έτσι ότι η εκκλησία είναι αχώριστη από τους ανθρώπους. Σήμερα, με βάση την παραγωγή, δημιουργήθηκε μια ταινία που δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα και ασυνήθιστη από το έργο.