Στην ιστορία της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Syandem υπήρξαν πολλά γεγονότα που μπορούν να αντιμετωπιστούν διαφορετικά. Από τη μια πλευρά, τιμωρία μπορούν να θεωρηθούν οι δίκες που έχουν περιέλθει στον κλήρο της μονής από την ίδρυσή της. Και από την άλλη η ιδιαίτερη προσοχή του Παντοδύναμου σε όσους αποφάσισαν να Τον υπηρετήσουν σε αυτά τα δυσπρόσιτα μέρη. Άλλωστε λέγεται: «Όποιον αγαπώ θα τιμωρήσω». Σήμερα είναι ήρεμο και ήσυχο εδώ, και τίποτα δεν θυμίζει τις θλιβερές εποχές που οι ξένοι κατέστρεφαν ναούς και σκότωναν μοναχούς… Αλλά δεν ήταν πάντα έτσι. Ας κοιτάξουμε στα βάθη των αιώνων.
Έτη Μαθητείας
Το Μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Syandem έγινε γυναικείο μοναστήρι στις αρχές του περασμένου αιώνα (1909). Και πριν από αυτό, η έρημος Syandem κάηκε και ξαναγεννήθηκε, σαν πουλί Phoenix. Το μοναστήρι βρίσκεται κοντά στο χωριό Syandeba, ανάμεσα στις λίμνες Roshchinskoe, που ονομάζεται επίσης Bannoe ή στα φινλανδικά Kyulyujarvi, και Syandebskoye. τοΠεριοχή Olonetsky στη Δημοκρατία της Καρελίας. Και στα παλιά έγγραφα, το μοναστήρι ονομαζόταν «Ερμιτάζ Afanasyevo-Syandemsky».
Ο ιδρυτής του ήταν καταγόμενος από αυτά τα μέρη, ο Άγιος Αθανάσιος ο Σιανδέμ. Η επιθυμία να υπηρετήσει τον Κύριο τον οδήγησε στο Βαλαάμ. Εκεί συνάντησε τον πνευματικό του μέντορα, τον ιερό Αλέξανδρο του Σβίρ. Το πείσμα και η αυταπάρνηση του νέου τράβηξε την προσοχή του δασκάλου και οι δύο ασκητές έγιναν προσκυνητές. Αυτό σημαίνει ότι έκαναν τις πιο οικείες εκκλήσεις στον Δημιουργό μαζί σε ένα από τα σπήλαια των νησιών Valaam. Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό, ο μοναχός Αλέξανδρος αποσύρθηκε στα δάση στον ποταμό Σβίρ, όπου πέρασε επτά χρόνια σε πλήρη μοναξιά.
Ίδρυση μονής
Μετά από επτά χρόνια απομόνωσης, ο μοναχός Αλέξανδρος του Σβίρ άρχισε να χτίζει μια σκήτη. Και τότε ο Αθανάσιος ήρθε μαζί του για να λάβει πάλι οδηγίες από τον ηγούμενο. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στον μοναχό Αλέξανδρο, κάτι που μαρτυρήθηκε από το βιβλίο προσευχής του.
Το 1533, ο μοναχός ηγούμενος εκοιμήθη και ο Αθανάσιος με αρκετούς μαθητές πήγε στα δάση της Καρελίας, στο ίδιο μέρος όπου αναστηλώνεται σήμερα η μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Syandem. Η ομορφιά αυτών των τόπων ήταν απερίγραπτη, και εδώ ιδρύθηκε η έρημος Syandem.
Απείχε δέκα βερστ στον πλησιέστερο οικισμό και είκοσι βερστ προς το Ολόνετς. Οι Ολοντσάνοι επέτρεψαν στον Αθανάσιο και τους μοναχούς να εγκατασταθούν σε αυτά τα μέρη, συνειδητοποιώντας ότι αυτό θα ήταν ευλογία για όλους τους κατοίκους. Ο Αρχιεπίσκοπος Πίμεν του Νόβγκοροντ ευλόγησε την ανέγερση ενός παρεκκλησίου στοτιμή της Ζωοδόχου Τριάδας, κοντά στην οποία τοποθετήθηκαν οκτώ κελιά για μοναχούς.
Την άνοιξη άρχισαν να οργώνουν το οικόπεδο. Ωστόσο, από φθόνο οι κάτοικοι του Ολόνετς συκοφάντησαν τον μοναχό ενώπιον του Πίμεν, λέγοντας ότι έχτισε το ερημητήριο με το ζόρι, χωρίς τη συγκατάθεσή τους. Ο Αθανάσιος πήγε στο μοναστήρι του Σβίρ και το μέρος που διάλεξε ήταν άδειο.
Στο Μοναστήρι Svir
Ο Αθανάσιος επέστρεψε στο μοναστήρι, του οποίου κάποτε επικεφαλής ήταν ο μέντοράς του. Εξελέγη ηγούμενος και πιθανότατα την περίοδο αυτή έλαβε την ιεροσύνη. Σε κάθε περίπτωση, το 1577 στα έγγραφα της μονής αποκαλείται ιερομόναχος.
Αλλά την ίδια χρονιά, ο Αθανάσιος (τώρα ο πρώην ηγούμενος της μονής Alexander-Svirsky) υποβάλλει μια αναφορά στον Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ Αλέξανδρο. Ο μοναχός ζητά άδεια να χτίσει έναν ναό της Ζωοδόχου Τριάδας και ένα μοναστήρι που προσαρτάται σε αυτόν στη θέση του Ερμιτάζ Syandemskaya. Και για τις ανάγκες των αδελφών παραχωρήστε γη για καλλιεργήσιμη γη. Ο Αρχιεπίσκοπος ευλόγησε το εγχείρημα του Αθανασίου. Έτσι σχηματίστηκε η Μονή Σιαντέμ.
Ανάπτυξη Μεγάρου
Ο καιρός πέρασε, το μοναστήρι μεγάλωσε και οι κόποι των μοναχών καρποφόρησαν. Μετά από αρκετό καιρό, η σκήτη Svir ήταν αγνώριστη: τρόφιμα και απαραίτητες οικιακές συσκευές παρουσιάστηκαν άφθονα στην αυλή του μοναστηριού. Και οι ναοί που ανεγέρθηκαν στο μοναστήρι ήταν εντυπωσιακοί στη μεγαλοπρέπειά τους.
Ο Ηγούμενος Αθανάσιος ήταν για τους αδελφούς όχι μόνο παράδειγμα επιμέλειας, αλλά και πνευματικός μέντορας. Ο ίδιος είχε μια μακρά συνομιλία με τον μοναχό Adrian Andrusovsky, ο οποίος ήταν επίσης Σχηματομόναχος του Valaam. Ίδρυσε ένα μοναστήρι στις όχθες της λίμνης Λάντογκα,οπότε υπήρχε απόσταση 20 βερστ μεταξύ των δύο συνομιλητών.
Ο αιδεσιμότατος Αθανάσιος ο Σιαντέμσκι άφησε το μοναστήρι του ακμαίο, ήδη σε πολύ μεγάλη ηλικία. Τάφηκε στο ακρωτήριο της λίμνης Roshchinsky. Και λίγο καιρό αργότερα χτίστηκε η εκκλησία των Αγίων Αθανασίου και Κυρίλλου Αλεξανδρείας πάνω από το τελευταίο αναπαυτήριο του κτήτορα της μονής.
δύσκολες στιγμές
Έφτασαν κι άλλες εποχές: η επίθεση των Σουηδών και του Πριγκιπάτου της Λιθουανίας το 1582 δεν παρέκαμψε το μοναστήρι Syandem. Τότε η εκκλησία της Τριάδας καταστράφηκε και ο ηγούμενος που ηγήθηκε της μονής σκοτώθηκε. Οι γέροντες, προβλέποντας το κακό, κατάφεραν να βυθίσουν τη λίμνη με εκκλησιαστικά σκεύη και καμπάνες, που υπάρχουν ακόμα.
Ωστόσο, οι σκοτεινές μέρες πέρασαν και μετά από 50 χρόνια η Εκκλησία της Τριάδας ανεγέρθηκε ξανά, τα βοηθητικά κτίρια αποκαταστάθηκαν σιγά σιγά. Εκείνη την εποχή στο μοναστήρι ήταν επτά γέροντες. Ωστόσο, η κύρια συνέπεια του Λιβονικού Πολέμου ήταν η σχεδόν πλήρης απώλεια όλων των εγγράφων που μαρτυρούν την ανεκτίμητη συμβολή στην ίδρυση της μονής του Αγίου Αθανασίου.
Στάχτες του μοναστηριού
Το 1720 ήταν ένα από τα πιο ατυχή χρόνια για το μοναστήρι: μια φωτιά το κατέστρεψε σχεδόν ολοσχερώς. Ωστόσο, η επίπονη εργασία των μοναχών και των εργατών κατέστησε δυνατή την ταχεία αποκατάσταση των κτιρίων της μονής.
Αυτή την ώρα ανακαλύφθηκαν τα άφθαρτα λείψανα του Αγίου Αθανασίου μαζί με το κομποσκοίνι και την επιτρεπτή προσευχή στα χέρια τους. Για αρκετές μέρες όλοι μπορούσαν να τους δουν και στη συνέχεια θάφτηκαν στο ίδιο μέρος. Πάνω από το αναπαυτήριο, στο εσωτερικό, ανεγέρθηκε ναόςπου ο ιδρυτής της μονής αναπαύεται κάτω από μια λάρνακα από μαόνι.
Το μοναστήρι Syandemsky επεκτάθηκε μέχρι το 1723, καθώς περιλάμβανε τις ερήμους Andrusovskaya και Zadne-Nikiforovskaya.
Αλλά μετά από 40 χρόνια, η Αικατερίνη Β' ξεκίνησε μια μεταρρύθμιση εκκοσμίκευσης, ως αποτέλεσμα της οποίας η έρημος έπαψε να υπάρχει για 63 χρόνια. Όσο για τις εκκλησίες που ανήκουν στο ερημητήριο Syandemskaya, το 1802 προσαρτήθηκαν στην ενορία Tuksinsky και το 1821 μετακόμισαν στο μοναστήρι Andrusovskaya. Αυτό κατέστησε δυνατή την αναβίωση του μοναχισμού.
Αναβίωση του μοναστηριού
Το 1827, η Μονή Βαλαάμ διοικούνταν από τον ηγούμενο Ινοκέντυ. Με τη φροντίδα και τις άοκνες προσπάθειές του, το Ερμιτάζ του Σιαντέμ άρχισε να αναβιώνει. Της παραχωρήθηκε γη με διάταγμα του Υπουργικού Συμβουλίου και το απαραίτητο ποσό δώρισε ο ίδιος ηγούμενος Innokenty, ο οποίος επίσης χάρισε στο μοναστήρι μια εικόνα της Μητέρας του Βλαντιμίρ του Θεού σε ασημένιο σκηνικό. Οι ευγενείς με επιρροή δεν έμειναν αδιάφοροι για την τύχη της ερήμου. Για παράδειγμα, η εκκλησία στο μοναστήρι οφείλει τη διακόσμηση του σκευοφυλάκου στην κόμισσα Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya.
Το 1852, το μοναστήρι Syandemsky έλαβε ένα δώρο από τον ηγούμενο της Μονής Valaam, την εικόνα των θαυματουργών Sergius και Herman. Την εποχή των εγκαινίων της Μονής Syandem, υπήρχαν δύο εκκλησίες στο έδαφός της: μια ξύλινη (Κοίμηση της Θεοτόκου) και μια πέτρινη (Αθανασίου και Κύριλλου Αλεξανδρείας).
Νέα Εποχή
Η αρχή του νέου ΧΧ αιώνα σημαδεύτηκε από πολλές μεταμορφώσεις για την έρημο. Πρώτον, το 1902 αναγνωρίστηκε ως ανεξάρτητο, αλλάαυτό δεν μπορούσε να αλλάξει την εξαιρετικά δύσκολη οικονομική της κατάσταση.
Σαν αποτέλεσμα, το 1909 το μοναστήρι έγινε το Μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Syandem, ένας από τους κύριους στόχους του οποίου ήταν ο διαφωτισμός. Από το 2011, ζούσαν σε αυτό 18 μοναχές, οι οποίες δεν μπορούσαν να εξασφαλίσουν πλήρως την αποκατάσταση της μονής από την ερειπωμένη της κατάσταση.
Ωστόσο, ήρθαν τότε πολύ σκληροί καιροί - ήρθε η Οκτωβριανή Επανάσταση και μαζί της ο αγώνας ενάντια στο «όπιο για τον λαό». Το Pustyn έκλεισε και όλη η περιουσία του μεταφέρθηκε στο κτηνοτροφικό αγρόκτημα. Η πέτρινη εκκλησία έγινε ιδιοκτησία του σταθμού υλοτομίας Gushkal.
Οι μάχες του 1941 ολοκλήρωσαν την καταστροφή του μοναστηριού που ξεκίνησε από τις επαναστατικές μάζες. Ούτε το θεμέλιο δεν επέζησε.
Αναγέννηση
Οι συνέπειες των ιστορικών κατακλυσμών για το μοναστήρι Syandem είναι θλιβερές. Πολλοί ξύλινοι ναοί που ανεγέρθηκαν την εποχή του ιδρυτή του έχουν χαθεί ανεπανόρθωτα. Για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, για την αναστήλωση του οποίου το 1827 ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' διέθεσε σημαντικό ποσό, καταστράφηκε ολοσχερώς.
Ωστόσο, το 2013, με την ευλογία του Μητροπολίτη Πετροζαβόντσκ και Καρελίας Μανουήλ, ξεκίνησε η ανέγερση ενός νέου Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Κι όμως, το πνεύμα του Αγίου Αθανασίου πλανάται πάνω από τον τόπο που κάποτε αγάπησε: το 2011, με την ευλογία της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πραγματοποιήθηκε η δεύτερη γέννηση της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Syandemsky.μοναστήρι.
Είναι ο μοναδικός στην Καρελία και ημέρα μνήμης του πολιούχου του Αγίου Αθανασίου θεωρείται η 2/15 Μαΐου και η 18/31 Ιανουαρίου. Η ηγουμένη Βαρβάρα είναι η προϊσταμένη του μοναστηριού.
Μπορείτε να φτάσετε στο μοναστήρι με διαφορετικούς τρόπους μεταφοράς. Εάν ταξιδεύετε με κανονικό λεωφορείο, τότε από την Αγία Πετρούπολη ή το Πετροζαβόντσκ θα πρέπει να φτάσετε στην πόλη Olonets. Στη συνέχεια, είναι καλύτερο να νοικιάσετε ένα ταξί, καθώς μπορείτε να χαθείτε με το δικό σας αυτοκίνητο (ο πλοηγός υποδεικνύει τη διαδρομή λάθος).
Ωστόσο, είναι καλύτερο να πάρετε ταξί και να πάτε απευθείας. Για παράδειγμα, από το Petrozavodsk μέχρι το Syandem Assumption Convent, θα περάσετε περίπου 2 ώρες και 30 λεπτά στο δρόμο.
Φτάνοντας εδώ, μπορείτε να βυθιστείτε στον υπέροχο κόσμο της ανέγγιχτης φύσης και στην ήσυχη συγκεντρωμένη υπηρεσία στον Παντοδύναμο.
