Στο ινδικό πάνθεον, οι θεοί τιμούνται ως Murti. Αυτά τα όντα είναι είτε όψεις του Υπέρτατου Μπράχμαν, είδωλα του Υπέρτατου Όντος, είτε ουσιαστικά ισχυρά όντα γνωστά ως Ντέβας. Οι όροι και τα επίθετα σε διάφορες ινδουιστικές παραδόσεις περιλαμβάνουν επίσης Ishvara, Ishwari, Bhagavan και Bhagavati.
Ιστορικό υπόβαθρο
Οι ινδουιστικές θεότητες εξελίχθηκαν από τη βεδική εποχή (δεύτερη χιλιετία π. Χ.) έως τη μεσαιωνική εποχή (πρώτη χιλιετία μ. Χ.). Σε περιφερειακό επίπεδο - στην Ινδία, το Νεπάλ και τη Νοτιοανατολική Ασία. Η ακριβής φύση των πεποιθήσεων σχετικά με κάθε θεότητα ποικίλλει μεταξύ διαφορετικών ινδουιστικών δογμάτων και φιλοσοφιών. Συνολικά, υπάρχουν 330.000 τέτοια υπερφυσικά όντα σε διάφορες παραδόσεις.
Οι ομοιότητες του Κάμα και του Έρως, του Βισβακάρμα και του Βουλκάνου, του Ίντρα και του Δία οδηγούν πολλούς στο βιαστικό συμπέρασμα ότι οι θεοί της ινδικής μυθολογίας είναι παρόμοιοι με τους ελληνικούς ουράνιους. Αλλά η ελληνική μυθολογία είναι εντελώς διαφορετική από την ινδουιστική μυθολογία. Αντανακλά την υποκειμενική αλήθεια των Ελλήνων που πίστευαν στον πολυθεϊσμό.
Εικόνες
Πιο συχνά το ινδικό πάνθεον των θεών απεικονίζεται σε ανθρωποειδείς μορφές, που συμπληρώνεται από ένα σύνολο μοναδικών και περίπλοκων εικονογραφιών σε κάθε περίπτωση. Οι εικονογραφήσεις μεγάλων θεοτήτων περιλαμβάνουν τις Παρβάτι, Βισνού, Σρι (Λάκσμι), Σίβα, Σάτι, Μπράχμα και Σαρασουάτι. Έχουν ξεχωριστές και περίπλοκες προσωπικότητες, αλλά συχνά θεωρούνται ως πτυχές της ίδιας Ανώτατης Πραγματικότητας που ονομάζεται Μπράχμαν.
Παράδοση
Από την αρχαιότητα, η ιδέα της ισοδυναμίας αγαπήθηκε από όλους τους Ινδουιστές. Στα κείμενα και τα γλυπτά εκείνης της εποχής, οι βασικές έννοιες είναι:
- Harihara (μισός Shiva, μισός Vishnu).
- Ardhanarishvara (μισός Shiva, μισός Parvati).
Οι μύθοι ισχυρίζονται ότι είναι ίδιοι. Οι θεοί του ινδικού πάνθεον ενέπνευσαν τις δικές τους παραδόσεις: Βαϊσναβισμός, Σαϊβισμός και Σακτισμός. Τους ενώνει μια κοινή μυθολογία, τελετουργική γραμματική, θεοσοφία, αξιολογία και πολυκεντρισμός.
Στην Ινδία και πέραν
Ορισμένες ινδουιστικές παραδόσεις, όπως η αρχαία Charvakas, αρνούνταν όλες τις θεότητες και τις έννοιες του Θεού ή της Θεάς. Κατά τη διάρκεια της βρετανικής αποικιακής εποχής του 19ου αιώνα, θρησκευτικές κοινωνίες όπως η Arya Samaj και η Brahma Samaj απέρριψαν τους ουράνιους και υιοθέτησαν μονοθεϊστικές έννοιες παρόμοιες με τις Αβρααμικές θρησκείες. Ινδουιστικές θεότητες έχουν υιοθετηθεί σε άλλες θρησκείες (τζαϊνισμός). Και επίσης σε περιοχές πέρα από τα σύνορά της, όπως η βουδιστική Ταϊλάνδη και η Ιαπωνία. Σε αυτές τις χώρες, οι Ινδοί θεοί συνεχίζουν να λατρεύονται σε περιφερειακούς ναούς ή τέχνες.
Η ιδέα ενός ατόμου
Στα αρχαία και μεσαιωνικά κείμενα του Ινδουισμού, το ανθρώπινο σώμα περιγράφεται ως ναός και οι θεότητες ως μέρη μέσα σε αυτό. Ο Μπράχμα, ο Βισνού, ο Σίβα περιγράφονται ως Άτμαν (ψυχή), που οι Ινδουιστές θεωρούν ότι είναι αιώνιο σε κάθε ζωντανό ον. Οι θεότητες στον Ινδουισμό είναι τόσο διαφορετικές όσο και οι παραδόσεις του. Ένα άτομο μπορεί να επιλέξει να είναι πολυθεϊστής, πανθεϊστής, μονοθεϊστής, μονιστής, αγνωστοϊστής, άθεος ή ανθρωπιστής.
Dev and Devi
Οι θεοί του ινδικού πάνθεον έχουν αρχή αρσενική (Dev) και θηλυκή (Devi). Η ρίζα αυτών των όρων σημαίνει «ουράνιο, θεϊκό, υπερβατικό». Η ετυμολογική σημασία είναι «λάμπει».
Στην αρχαία Βεδική λογοτεχνία, όλα τα υπερφυσικά όντα ονομάζονται ασούρες. Μέχρι το τέλος αυτής της περιόδου, οι καλοπροαίρετοι ουράνιοι ονομάζονται Deva-asuras. Σε μεταβεδικά κείμενα όπως τα Puranas και Itihasas του Ινδουισμού, οι Devas είναι καλοί και οι Asuras είναι κακοί. Στη μεσαιωνική ινδική λογοτεχνία, οι θεοί αναφέρονται ως Σούρες.
Brahma
Ο Μπράχμα είναι ο ινδουιστικός θεός της δημιουργίας από τους Τριμούρτι. Η σύζυγός του είναι η Σαρασουάτι, η θεά της γνώσης. Σύμφωνα με τους Puranas, το Brahma είναι το αυτογέννητο λουλούδι λωτού. Αναπτύχθηκε από τον ομφαλό του Βισνού στην αρχή του σύμπαντος. Ένας άλλος θρύλος λέει ότι ο Μπράχμα γεννήθηκε στο νερό. Σε αυτό τοποθέτησε τον σπόρο, που αργότερα έγινε το χρυσό αυγό. Έτσι γεννήθηκε ο δημιουργός, Hiranyagarbha. Το υπόλοιπο χρυσό αυγό επεκτάθηκε στο Brahmanda ή στο Σύμπαν.
Ο Ο Μπράχμα απεικονίζεται παραδοσιακά με τέσσερα κεφάλια,τέσσερα πρόσωπα και τέσσερα χέρια. Με κάθε κεφάλι απαγγέλλει συνεχώς μία από τις τέσσερις Βέδες. Συχνά απεικονίζεται με λευκή γενειάδα, υποδηλώνοντας τη σχεδόν αιώνια φύση της ύπαρξής του. Σε αντίθεση με άλλους θεούς, ο Μπράχμα δεν έχει καθόλου όπλα.
Shiva
Ο Σίβα θεωρείται η υπέρτατη θεότητα στον Σαϊβισμό, μια ονομασία του Ινδουισμού. Πολλοί Ινδουιστές, όπως οι οπαδοί της παράδοσης Smarta, είναι ελεύθεροι να αποδεχτούν διάφορες εκδηλώσεις του θείου. Ο Σαϊβισμός, μαζί με τις παραδόσεις Βαϊσνάβα που επικεντρώνονται στον Βισνού και τις παραδόσεις Σάκτα που λατρεύουν τον Ντέβι, είναι τρεις από τις θρησκείες με τη μεγαλύτερη επιρροή.
Η λατρεία του Σίβα είναι μια πανινδουιστική παράδοση. Ο Σίβα είναι μία από τις πέντε κύριες μορφές του Θείου στον Σμαρτισμό, που δίνει ιδιαίτερη έμφαση στις πέντε θεότητες. Οι άλλοι τέσσερις είναι οι Vishnu, Devi, Ganesha και Surya. Ένας άλλος τρόπος σκέψης για τις θεότητες στον Ινδουισμό είναι το Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Το πρώτο προσωποποιεί τον δημιουργό, το δεύτερο - τον φύλακα, το τρίτο - τον καταστροφέα ή μετασχηματιστή.
Ιδιότητες του Shiva
Ο Θεός συνήθως απεικονίζεται με τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
- Το τρίτο μάτι με το οποίο έκαψε την επιθυμία (Κάμα) σε στάχτη.
- Γιρλάντα με ένα φίδι.
- Ημισέληνος της πέμπτης ημέρας (πανχάμι). Τοποθετείται κοντά στο φλογερό τρίτο μάτι και δείχνει τη δύναμη του σόμα, της θυσίας. Αυτό σημαίνει ότι ο Shiva έχει τη δύναμη της αναπαραγωγής μαζί με τη δύναμη της καταστροφής. Το φεγγάρι είναι επίσης ένα μέτρο του χρόνου. Έτσι, ο Σίβα είναι γνωστός ως Σομασουντάρα και Τσαντρασεκάρα.
- Ο ιερός ποταμός Γάγγης ρέει από τα μπερδεμένα μαλλιά του. Ο Σίβα έφερε καθαριστικό νερό στους ανθρώπους. Ο Ganga υποδηλώνει επίσης τη γονιμότητα ως μία από τις δημιουργικές πτυχές του Θεού.
- Το μικρό τύμπανο σε σχήμα κλεψύδρας είναι γνωστό ως "damaru". Αυτό είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του Shiva στη διάσημη χορευτική παράσταση Nataraja. Για να το κρατήσετε, χρησιμοποιείται μια ειδική χειρονομία (μούτρα), που ονομάζεται damaru-hasta.
- Vibhuti - τρεις γραμμές στάχτης στο μέτωπο. Αντιπροσωπεύουν την ουσία που παραμένει μετά από όλα τα Mal (ακαθαρσία, άγνοια, εγώ) και Vasan (συμπάθεια, αντιπάθεια, προσκόλληση στο σώμα, κοσμική φήμη και απολαύσεις). Το Vibhuti είναι σεβαστό ως μια μορφή του Shiva και σημαίνει την αθανασία της ψυχής και την εκδηλωμένη δόξα του Κυρίου.
- Στάχτες. Ο Σίβα λερώνει το σώμα του με αυτό. Αυτή είναι μια αρχαία παράδοση του ασκητισμού της καύσης.
- Δέρματα τίγρης, ελέφαντα και ελαφιού.
- Η τρίαινα είναι το ειδικό όπλο του Σίβα.
- Ο Nandi, ο Ταύρος, είναι η Vahana του (σανσκριτικά για το άρμα).
- Lingam. Ο Σίβα λατρεύεται συχνά με αυτή τη μορφή. Το όρος Kailash στα Ιμαλάια είναι η παραδοσιακή του κατοικία.
- Ο Σίβα συχνά απεικονίζεται ως βαθιά στο διαλογισμό. Λέγεται ότι εξαλείφει την Κάμα (σεξουαλική επιθυμία), τη Μόχα (υλική επιθυμία) και τη Μάγια (κοσμικές σκέψεις) από το μυαλό των αφοσιωμένων του.
Θεός της ευημερίας
Ο Ινδός θεός Γκανέσα είναι ο πιο διάσημος και αγαπημένος όχι μόνο στον Ινδουισμό, αλλά και σε άλλους πολιτισμούς. Ο Άρχοντας της Τύχης, δίνει επιτυχία και ευημερία σε όλους. Ο Ganesha είναι ο άρσης κάθε πνευματικού και υλικού εμποδίου. Επίσης βάζειεμπόδια στην πορεία της ζωής εκείνων από τα υποκείμενά τους που πρέπει να ελεγχθούν.
Λόγω αυτών των ιδιοτήτων, η εικόνα του είναι παντού, με πολλές μορφές, και καλείται να συνδράμει σε κάθε έργο. Ο Γκανέσα είναι ο προστάτης της λογοτεχνίας, της τέχνης και της επιστήμης. Οι θιασώτες είναι σίγουροι ότι θα παράσχει προστασία από τις αντιξοότητες, την επιτυχία και την ευημερία. Ένας λιγότερο γνωστός ρόλος του Ganesha είναι αυτός του καταστροφέα της ματαιοδοξίας, της υπερηφάνειας και του εγωισμού.
Τα σύνεργα του Ganesha έχουν εξελιχθεί κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων. Θεωρείται ευρέως ο γιος του Σίβα και του Παρβάτι, αν και οι Πουράνα διαφωνούν για τη γέννησή του. Η αρχική του μορφή είναι ένας απλός ελέφαντας. Με τον καιρό μεταμορφώθηκε σε άνθρωπο με στρογγυλή κοιλιά και κεφάλι ελέφαντα. Συνήθως απεικονίζεται με τέσσερα χέρια, αν και ο αριθμός τους μπορεί να κυμαίνεται από δύο έως δεκαέξι. Κάθε αντικείμενο του Ganesha έχει μια σημαντική πνευματική σημασία. Περιλαμβάνουν:
- σπασμένος χαυλιόδοντας;
- νούφαρο;
- mace;
- disk;
- μπολ με γλυκά;
- ροζάριο;
- μουσικό όργανο;
- προσωπικό ή δόρυ.
Θεός των βροντών και των καταιγίδων
Στον ινδουιστικό μύθο της δημιουργίας, ο θεός Ίντρα γεννήθηκε από το στόμα του αρχέγονου Θεού ή του γίγαντα Πουρούσα. Κάθεται σε έναν θρόνο στα σύννεφα του Svarga, ή του τρίτου ουρανού, και είναι ο κυρίαρχος των σύννεφων και των ουρανών μαζί με τη σύζυγό του Indrani. Στην ινδική μυθολογία, τα σύννεφα εξισώνονται με τα θεϊκά βοοειδή και ο ήχος της βροντής κατά τη διάρκεια των καταιγίδων είναι η Ίντρα που πολεμά τους δαίμονες που προσπαθούν για πάντα να κλέψουν αυτές τις παραδεισένιες αγελάδες. Η βροχή ταυτίζεται με τον Θεό να αρμέγει τη δική τουαγέλη. Ο Ίντρα αγκαλιάζει και ελέγχει το σύμπαν, εξισορροπώντας τη γη στην παλάμη του χεριού του και χειραγωγώντας τη σύμφωνα με τη ιδιοτροπία του. Δημιούργησε ποτάμια και ρυάκια, διαμορφώνοντας βουνά και κοιλάδες με το ιερό του τσεκούρι.
Θεός μαϊμού
Ο Ινδός θεός Hanuman είναι δυνατός, γεμάτος ανδρεία, με διάφορες δεξιότητες και ικανότητες. Είχε μόνο μια σκέψη - να υπηρετήσει τον Λόρδο Ράμα με τη μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη και αφοσίωση. Όπως πολλοί Ινδοί θεοί, έτσι και ο Χάνουμαν έχει πολλές καταβολές. Ένας από αυτούς προτείνει ότι ο θεός μαϊμού είναι ο γιος του Σίβα και της Παρβάτι.
Λόγω του θάρρους, της επιμονής, της δύναμης και της αφοσίωσής του, ο Hanuman θεωρείται το τέλειο σύμβολο ανιδιοτέλειας και πίστης. Η λατρεία του βοηθά ένα άτομο να αντισταθεί στο κακό κάρμα που δημιουργείται από εγωιστικές ενέργειες. Δίνει στον πιστό δύναμη στις δικές του δοκιμασίες κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη ζωή. Ο Hanuman επικαλείται επίσης στον αγώνα κατά της μαγείας. Τα προστατευτικά φυλαχτά που φέρουν την εικόνα του είναι εξαιρετικά δημοφιλή μεταξύ των πιστών.
Lakshmi
Ο Ινδός θεός του πλούτου είναι θηλυκός. Ο Λάκσμι είναι η σύζυγος και η ενεργή ενέργεια του Βισνού. Έχει τέσσερα χέρια που συμβολίζουν τους σωστούς στόχους στην ανθρώπινη ζωή:
- Dharma;
- Kama;
- Artha;
- Moksha.
Η Λάκσμι είναι η θεά της καλής τύχης, του πλούτου, της ομορφιάς και της νεότητας.
Το ινδικό έπος Mahabharata περιγράφει τη γέννηση μιας θεάς. Μια μέρα δαίμονες και θεοί αναστάτωσαν τους αρχέγονουςΩκεανός γάλακτος. Ο Μπράχμα και ο Βισνού προσπάθησαν να ηρεμήσουν τα φουρτουνιασμένα νερά. Τότε ο Λάκσμι εμφανίστηκε από τον ωκεανό. Ήταν ντυμένη με λευκά ρούχα και ακτινοβολούσε ομορφιά και νιάτα. Στις εικόνες, ο Λάκσμι συνήθως στέκεται ή κάθεται σε ένα μεγάλο λουλούδι λωτού. Στα χέρια της ένα μπλε ή ροζ λουλούδι και μια γλάστρα με νερό. Τα άλλα δύο χέρια ευλογούν τους πιστούς και τους βρέχουν με χρυσά νομίσματα. Σε διακοσμητικά γλυπτά ναών, η Λάκσμι απεικονίζεται με τον σύζυγό της Βισνού.
Pit
Ο Ινδός θεός του θανάτου Γιάμα είναι ο βασιλιάς των προγόνων και ο τελικός κριτής του διορισμού των ψυχών. Είναι επίσης γνωστός ως «εγκράτεια», Pretaraja (Βασιλιάς των φαντασμάτων), Dharmaraja (Βασιλιάς της δικαιοσύνης). Λόγω της ευθύνης του να λαμβάνει σωστές αποφάσεις με βάση τα αρχεία των ανθρώπινων πράξεων, ο Θεός συνδέεται ιδιαίτερα με το κράτος δικαίου.
Ο Yama είναι ο γιος του Vivasvata, του θεού του ήλιου. Η μητέρα του είναι η Saranyu-Samjna (συνείδηση). Δεν είναι ο τιμωρός των αμαρτωλών ψυχών, σε αντίθεση με τους θεούς του κάτω κόσμου και τους νεκρούς που περιγράφονται σε άλλους πολιτισμούς. Ωστόσο, οι πιστοί φοβούνται το Yama. Ο φόβος εμπνέεται από τα δύο γιγάντια κυνηγόσκυλά του. Αυτά είναι τρομακτικά πλάσματα με δύο ζευγάρια μάτια. Καλούνται να φυλάξουν το μονοπάτι που οδηγεί τους νεκρούς στον Θεό. Μερικές φορές τα σκυλιά παίρνουν παραβατικές ή χαμένες ψυχές από τον ανθρώπινο κόσμο.
Στις εικόνες, η Yama εμφανίζεται με πράσινο ή μπλε δέρμα, ντυμένη με κόκκινη ρόμπα. Το πλήρωμά του είναι ένας βούβαλος (ή ελέφαντας). Στα χέρια του Γιάμα είναι ένα μαχαίρι ή ραβδί φτιαγμένο από τον Ήλιο και μια θηλιά που υποδηλώνει την αιχμαλωσία των ψυχών.
