Ο Θεός Ράμα είναι μια διάσημη ινδική θεότητα. Αυτό είναι ένα άβαταρ του Βισνού, δηλαδή η ενσάρκωσή του σε ανθρώπινη μορφή. Είναι σεβαστός στον Ινδουισμό, γνωστός ως αρχαίος Ινδός βασιλιάς που κυβέρνησε στην αρχαία πόλη Ayodhya. Πιστεύεται ότι ήταν ο έβδομος άβαταρ του Βισνού. Κατέβηκε στον κόσμο πριν από περίπου 1,2 εκατομμύρια χρόνια. Οι περισσότεροι Ινδουιστές πιστεύουν ότι ο Ράμα ήταν ένα πραγματικό πρόσωπο, ένας βασιλιάς που κυβέρνησε το μεγαλύτερο μέρος της σύγχρονης Ινδίας από την πρωτεύουσά του. Μαζί με τον Κρίσνα, τιμάται ως ένα από τα πιο δημοφιλή avatar στον Ινδουισμό. Λατρεύεται ιδιαίτερα από τους οπαδούς του Βαϊσναβισμού.
Προέλευση ονόματος
Το όνομα του θεού Rama σημαίνει κυριολεκτικά «σκοτάδι» ή «μαύρο». Στο θηλυκό, αυτή η λέξη είναι στην πραγματικότητα το επίθετο της νύχτας.
Είναι ενδιαφέρον ότι δύο Κριοί αναφέρονται στις Βέδες. Σύμφωνα με τα σχόλια του Ινδού στοχαστή Shankara, το όνομα έχει δύο σημασίες - αυτή είναι η μακάρια ουσία του Υπέρτατου Μπράχμαν, στοποια πνευματική ευδαιμονία επιτυγχάνεται, καθώς και ο Θεός, που έχει πάρει μια όμορφη μορφή.
Το Rama κατέχει ιδιαίτερη θέση στην ιεραρχία των Ινδών θεών. Και είναι ένα από τα πιο διάσημα avatar του Βισνού.
Παιδική και νεανική ηλικία
Η βιογραφία του Ράμα δίνεται λεπτομερώς στο Ramayana - αυτό είναι ένα αρχαίο ινδικό έπος στα σανσκριτικά. Ο ήρωας του άρθρου μας γεννήθηκε από τον βασιλιά Dasaratha και μια από τις συζύγους του, Kaushalya. Γεννήθηκε στην αρχαία πόλη Ayodhya, η οποία βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης πολιτείας Uttar Pradesh. Μεγάλωσε με άλλα τρία αδέρφια, τα οποία γεννήθηκαν ταυτόχρονα από άλλες δύο συζύγους του πατέρα του. Ο Ράμα και ο Λάκσμαν ήταν ιδιαίτερα δεμένοι ο ένας με τον άλλον.
Σύμφωνα με την ινδική "Ramayana", ο σοφός Vasishtha δίδαξε τους αδελφούς, οι οποίοι τους δίδαξαν τους νόμους του Ντάρμα, τη φιλοσοφία των Βέδων και πολλές άλλες επιστήμες. Τα αγόρια μεγάλωσαν σε μια οικογένεια kshatriya, έτσι επρόκειτο να γίνουν ένδοξοι πολεμιστές. Ενώ μελετούσαν την τέχνη του πολέμου, σκότωσαν πολλούς Rakshasas, οι οποίοι φρίκησαν τους κατοίκους του δάσους και βεβήλωσαν τις θυσίες των Βραχμάνων.
Υποτίθεται ότι ο θεός Ράμα και τα αδέρφια του από την παιδική ηλικία ήταν πολύ υψηλότεροι από τους άλλους ανθρώπους, διέθεταν γρήγορη εξυπνάδα, εκπληκτική διορατικότητα, στρατιωτική ικανότητα.
Γάμος
Όταν έγινε γνωστό για την επιλογή του γαμπρού για τη Σίτα, ο Ράμα και ο Λάκσμαν ήρθαν στον τόπο της τελετής. Έπρεπε να λάβουν μέρος σε έναν διαγωνισμό στον αγώνα για το χέρι του κοριτσιού. Οι αμφισβητίες έπρεπε να τραβήξουν και να πυροβολήσουν το τεράστιο τόξο του Shiva.
Πιστεύτηκε ότι αυτή η εργασία δεν ήτανκάτω από την εξουσία ενός απλού ανθρώπου. Όλοι οι προηγούμενοι υποψήφιοι δεν μπορούσαν καν να κουνήσουν το τόξο, αλλά όταν ο Ράμα τον πλησίασε, το έσπασε εύκολα στη μέση. Ο γάμος γιορτάστηκε υπέροχα και επίσημα.
Θεία αποστολή
Στο δρόμο της γαμήλιας πομπής συναντήθηκε ο Parashurama, ο οποίος ήταν ο έκτος avatar του Vishnu. Δεν μπορούσε να πιστέψει ότι κάποιος είχε καταφέρει να σπάσει το τόξο του Σίβα, αλλά παρόλα αυτά προκάλεσε τον θεό σε μονομαχία. Ολόκληρος ο στρατός του Ράμα δεν μπόρεσε να λάβει μέρος στη μάχη, καθώς βρίσκονταν υπό την επιρροή μιας ισχυρής μυστικιστικής δύναμης. Ο Ράμα, από την άλλη, τράβηξε το τόξο του Βισνού και στόχευσε κατευθείαν στην καρδιά του αντιπάλου. Υποσχέθηκε να τον αφήσει ζωντανό μόνο αν του υπέδειξε νέο στόχο για το βέλος. Ο Παρασουράμα την ίδια στιγμή ένιωσε ότι είχε χάσει τη μυστικιστική δύναμη, συνειδητοποιώντας ότι ο Ράμα είχε γίνει η νέα ενσάρκωση του Βισνού.
Ο ήρωας του άρθρου μας εκτοξεύτηκε στον ουρανό. Αλλά ακόμη και τότε, δεν είχαν όλοι ακόμη επίγνωση της θεϊκής του ουσίας. Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι το βέλος που έριξε εξακολουθεί να πετάει στο διάστημα, υπερνικά το σύμπαν. Όταν επιστρέψει, ο κόσμος θα καταστραφεί.
Εξορία
Ο πατέρας του Ράμα Ντασαράθα, προσδοκώντας την έναρξη των γηρατειών, αποφάσισε να ανυψώσει τον γιο του στο θρόνο. Η είδηση χαροποίησε τους πάντες, εκτός από τη δεύτερη σύζυγο του βασιλιά, που είχε έναν προδοτικό υπηρέτη τον Μανθάρα. Άρχισε να την πείθει ότι ο άντρας της θέλει μόνο το χειρότερο για εκείνη.
Ζηλεύοντας, ο Kaikeyi ζήτησε να ενθρονιστεί ο Bharata και ο Rama να εξοριστεί στο δάσος για 14 χρόνια. Δεδομένου ότι ο βασιλιάς είχε υποσχεθεί προηγουμένως να εκπληρώσει κάθε επιθυμία της, αναγκάστηκε να υπακούσει. Επιπλέον, της χρωστούσε, αφού πριν από πολλά χρόνια η γυναίκα τουτον έσωσε από βέβαιο θάνατο. Πληγωμένος στην καρδιά, κλειδώθηκε στην κρεβατοκάμαρα και η είδηση της αποβολής του Ράμα ανακοινώθηκε από την ίδια την Kaikeyi.
Δέχτηκε αμέσως να φύγει από την πόλη. Όλοι οι κάτοικοι και οι αυλικοί ήταν σε θλίψη. Ο ίδιος ο Ράμα κατάλαβε ότι ο βασιλιάς δεν είχε δικαίωμα να παραβιάσει τον λόγο του, επομένως δεν είχε αξιώσεις εναντίον του πατέρα του. Περιέγραψε τις προοπτικές της ζωής στο δάσος στη Σίτα με τους πιο σκοτεινούς όρους, ζητώντας του να μείνει στο Ayodhya. Αλλά το κορίτσι είπε ότι ήταν έτοιμη για οποιεσδήποτε δυσκολίες για να ακολουθήσει τον σύζυγό της. Τον ακολούθησε και ο Λακσμάνα. Ο Dasaratha πέθανε μια εβδομάδα αφότου έφυγαν.
Bharata αναζητά
Κατά τη διάρκεια όλων αυτών των γεγονότων, ο ίδιος ο Bharata έλειπε, και όταν έμαθε τι είχε κάνει η μητέρα του, ήταν τρομερά θυμωμένος, απειλώντας μάλιστα να την απαρνηθεί. Για να επανορθώσει, πήγε να αναζητήσει τον Ράμα. Τον βρήκε με τα ρούχα ενός ερημίτη να περιφέρεται στα δάση. Ο Bharata άρχισε να εκλιπαρεί να επιστρέψει στην Ayodhya για να αρχίσει να κυβερνά το βασίλειο.
Ο Θεός Ράμα αρνήθηκε, δηλώνοντας ότι σκόπευε να περάσει τα 14 χρόνια που του είχαν ανατεθεί στην εξορία, καθώς το καθήκον τιμής τον υποχρεώνει να το κάνει. Δεν μπορεί να παραβιάσει τον λόγο που έδωσε στον Δασαράθα. Επιστρέφοντας, ο Bharata τοποθέτησε τα σανδάλια του αδελφού του στο θρόνο ως ένδειξη ότι θα κυβερνούσε μόνο ως αντιβασιλέας.
Ο Ράμα πίστευε στη δύναμη της μοίρας, επομένως δεν κρατούσε κακία στον Καϊκεγι. Στην κλασική ερμηνεία, χάρη σε αυτήν την εξορία, κατάφερε να εκπληρώσει την αποστολή του, συντρίβοντας την αυτοκρατορία του κακού Ραβάνα.
Απαγωγή Sita
Η σύζυγος του θεού Ράμα, Σίτα, είναι με τον σύζυγό της πρωταγωνιστές ενός απόοι πιο δημοφιλείς ιστορίες αγάπης. Αγαπούσαν πολύ ο ένας τον άλλον. Αν θεωρούσαν τον Ράμα ως άβαταρ του Βισνού, τότε τη γυναίκα του - ως τη γυναικεία μορφή του Λάκσμι.
Μια φορά η αδερφή της Ραβάνα ερωτεύτηκε έναν θεό ήρωα όταν τον είδε στο δάσος. Του εξομολογήθηκε τα συναισθήματά της, αλλά εκείνος απέρριψε την κοπέλα, αναφερόμενη στο γεγονός ότι ήταν ήδη παντρεμένος. Αστειευόμενος, ο Ράμα της πρότεινε να δοκιμάσει την τύχη της με τον Λακσμάνα, ο οποίος έμεινε ελεύθερος. Αλλά απέρριψε επίσης τον έρωτά της.
Με θυμό, η Σουρπανάκα θύμωσε με τη Σίτα και προσπάθησε να τη σκοτώσει και να τη φάει. Ο Λακσμάνα μεσολάβησε για εκείνη, ο οποίος έκοψε τα αυτιά και τη μύτη της αδερφής της Ραβάνα. Ο Khara αποφάσισε να εκδικηθεί την αδερφή του στέλνοντας 14 Rakshasas με το καθήκον να σκοτώσουν τη Sita, τη Lakshmana και τον Rama. Αλλά ο ήρωας του άρθρου μας τα αντιμετώπισε εύκολα. Στη μονομαχία, σκότωσε και τον ίδιο τον Khara.
Στη συνέχεια ο Σουρπανάκα ήρθε στη Ραβάνα για να πει τι είχε συμβεί. Επιπλέον, αναφέρθηκε στην εκπληκτική ομορφιά της Σίτα, προτείνοντας να την πάρει για γυναίκα του. Τότε συμφώνησε να εκδικηθεί.
Ο Ραβάνα ήξερε για τη δύναμη των αδελφών, οπότε πήγε στο κόλπο. Ζήτησε από τον θείο του να γίνει χρυσό ελάφι. Στο σώμα ενός ζώου, άρχισε να γλεντάει όχι μακριά από την καλύβα του Ινδού θεού Ράμα. Η Σίτα του άρεσε τόσο πολύ που ζήτησε από τον άντρα της να πιάσει το θηρίο. Ο Ράμα όρμησε να τον καταδιώξει και όταν κατάλαβε ότι υστερούσε, πυροβόλησε από το τόξο του. Το πληγωμένο ζώο φώναξε με τη φωνή του συζύγου της Σίτα. Αποφάσισε ότι ο σύζυγός της είχε πρόβλημα, έσπευσε να βοηθήσει.
Lakshmana ξεκίνησε μια αναζήτηση, έχοντας προηγουμένως περιγράψει την καλύβα με έναν μαγικό κύκλο. Μένοντας μέσα του, η γυναίκα ήταν απολύτως ασφαλής. Μόλις έφυγε ο Λακσμάνα, ο Ραμάνα,κρυμμένος εκεί κοντά, βγήκε με τη μορφή ενός γέρου, ζητώντας από τη Σίτα φαγητό και νερό. Η Σίτα, χωρίς να υποψιαστεί τίποτα, βγήκε έξω από τον κύκλο. Την ίδια στιγμή, ο Ραβάνα ξαναβρήκε την προηγούμενη εμφάνισή του, έβαλε τη γυναίκα σε ένα ιπτάμενο άρμα και εξαφανίστηκε. Η Σίτα ζήτησε από τα ζώα και τα φυτά του δάσους να πουν στον θεό Ράμα (Ραματσάντρα) τι της είχε συμβεί. Εν τω μεταξύ, η Lakshmana και ο αδελφός της σκότωσαν ένα ελάφι, αλλά δεν βρήκαν τη Sita στην καλύβα.
Ο Ραβάνα έφερε τη γυναίκα στη Λάνκα, όπου άρχισε να αναζητά χάρη από αυτήν. Εκείνη τον αρνήθηκε κατηγορηματικά. Ο Ραβάνα δεν μπορούσε να καταφύγει στη βία, γι' αυτό περιορίστηκε σε απειλές και εκφοβισμούς, αποφασίζοντας τελικά να περιμένει.
Οι περιπέτειες του Χάνουμαν
Η Λακσμάνα και ο Ράμα συνήψαν συμμαχία με τον βασιλιά των πιθήκων Σουγκρίβα για να απελευθερώσουν τη Σίτα. Πλησιάζοντας στη θάλασσα, αποφασίστηκε να κατασκευαστεί μια γέφυρα. Ο θιασώτης Hanuman, ο οποίος διέθετε μεγάλη δύναμη, πήδηξε πάνω από το στενό για να αναζητήσει μια γυναίκα. Βρίσκοντάς τη στο παλάτι της Ραβάνα, είπε στον Ράμα τα πάντα.
Συναντώντας τον κακό, ο Χάνουμαν κουλούρισε την ουρά του σε μια σπείρα για να καθίσει αισθητά ψηλότερα από τον θρόνο του Ραβάνα. Με αυτό τον εξόργισε πολύ, απαίτησε να σκοτώσει τον πίθηκο. Όμως παρουσιάστηκε ως πρεσβευτής, οπότε η ζωή του ήταν απαραβίαστη. Τότε ο Ραβάνα διέταξε τους υπηρέτες να βάλουν φωτιά στην ουρά του και μετά τον άφησαν να φύγει. Ο Χάνουμαν με φλεγόμενη ουρά άρχισε να πηδά από το ένα κτίριο στο άλλο, σκορπίζοντας φωτιά σε όλη την πρωτεύουσα. Μετά πήδηξε πίσω στην ήπειρο.
Fight
Όταν ολοκληρώθηκε η γέφυρα, ο Ράμα πέρασε στη Λάνκα. Η Lakshmana και ο αδελφός της τραυματίστηκαν πολλές φορές στη μάχη. Αλλά θεραπεύτηκαν δια μαγείαςγρασίδι. Παρά τις σημαντικές απώλειες, ο στρατός των πιθήκων νίκησε τους Rakshasas.
Έγινε επιτέλους μια τελική αναμέτρηση μεταξύ των θεοτήτων. Ο Ράμα έκοψε τα κεφάλια του Ραβάνα ένα-ένα με βέλη, αλλά κάθε φορά φύτρωναν νέα σε αυτό το μέρος. Στη συνέχεια χρησιμοποίησε το όπλο του Μπράχμα. Η δύναμη της φωτιάς ήταν συγκεντρωμένη στην άκρη αυτού του βέλους. Με ειδικά βεδικά μάντρα, την εκτόξευσε στη Ραβάνα. Τρύπησε το στήθος του εχθρού και μετά επέστρεψε στη φαρέτρα. Μετά τον θάνατο του κακού, άρχισε η αγαλλίαση στον παράδεισο. Για αυτή τη νίκη, ο θεός Ράμα εκτιμάται ιδιαίτερα στον Ινδουισμό.
Trial by Fire
Μετά τον θάνατο του εχθρού, ο Ράμα και η Σίτα είχαν την ευκαιρία να επιστρέψουν στο άρμα. Όμως ο θεός αρνήθηκε να τη δεχτεί, θεωρώντας τη μολυσμένη λόγω της παραμονής της στο παλάτι του Ρακσάσα.
Η Σίτα πληγώθηκε από αυτή τη στάση. Αποφάσισε να αποδείξει την αθωότητά της περνώντας τη δοκιμασία της φωτιάς. Η γυναίκα μπήκε στη φωτιά που ετοίμασε ο Λακσμάνα. Ο θεός της φωτιάς την έβγαλε αβλαβή, ζητώντας από τον Ράμα να πάρει πίσω τη γυναίκα του. Ανακοίνωσε ότι ακόμη και χωρίς τεστ ήξερε για την αγνότητα της συζύγου του, αλλά ήθελε να αποδείξει την αθωότητά της σε όλους.
Τέλος Εξορίας
Μετά το τέλος της εξορίας, ο Ράμα με τη γυναίκα, τον αδερφό και τις μαϊμούδες του μπήκαν πανηγυρικά στην πόλη, όπου χρίστηκε βασιλιάς. Η εποχή της βασιλείας του θεού διήρκεσε περίπου δέκα χιλιάδες χρόνια. Πιστεύεται ότι αυτή ήταν μια εποχή ευημερίας, που δεν υπήρξε ποτέ στην ιστορία του κόσμου. Εκείνη την εποχή, η ειρήνη και η ευημερία βασίλευαν στη γη, δεν υπήρχαν ξηρασίες, η γη έδωσε άφθονες σοδειές, ακόμη και τα παιδιά δεν έκλαιγαν, όλοι ξέχασαν τη φτώχεια, τις ασθένειες καιεγκλήματα.
Κάπως ο Ράμα ντύθηκε απλός άντρας, πηγαίνοντας στην πόλη για να μάθει τι σκέφτονται οι υπήκοοί του για αυτόν. Έβλεπε πώς ο πλυντήριος χτυπούσε τη γυναίκα του, την οποία υποπτευόταν για προδοσία. Ταυτόχρονα, είπε ότι δεν ήταν τόσο ανόητος όσο ο Ράμα για να πιστέψει στην αγνότητα της συζύγου του, η οποία πέρασε αρκετά χρόνια αιχμάλωτη με άλλον άντρα.
Για να σώσει τη Σίτα και τον εαυτό του από τη συκοφαντία, την έστειλε να ζήσει σε μια καλύβα στο δάσος. Εκείνη την εποχή η γυναίκα ήταν έγκυος. Στην εξορία, γέννησε δίδυμα - την Κούσα και τη Λάβα. Όταν τα παιδιά ήταν από τη βρεφική ηλικία, τα έστειλαν στον Ράμα. Βλέποντας τους γιους του, θυμήθηκε αμέσως ένα χαρούμενο παρελθόν, φέρνοντας τη Σίτα πίσω στο παλάτι.
Έχοντας συγκεντρώσει όλους τους υπηκόους του, ζήτησε από τη γυναίκα του να του αποδείξει για άλλη μια φορά την αθωότητα και την πίστη της. Η Σίτα ήταν σε απόγνωση, προσευχόταν στη Μητέρα Γη, που έδωσε τη ζωή της, να την πάρει πίσω. Σε απάντηση σε αυτό το αίτημα, η γη άνοιξε και την πήρε στην αγκαλιά της.
Πιστεύεται ότι η αποστολή του avatar του Rama ολοκληρώθηκε τελικά σε αυτό το σημείο. Πήγε στις όχθες του ινδικού ιερού ποταμού, αφήνοντας το σώμα, επέστρεψε στη δική του πνευματική αιώνια κατοικία.
Το επόμενο, το όγδοο avatar του Βισνού, ήταν ο Κρίσνα. Οι πρώτες μαρτυρίες για την ύπαρξη της λατρείας του χρονολογούνται στον 5ο-4ο αιώνα π. Χ.
Εικόνα στην τέχνη
Στην ινδική τέχνη, αυτός ο θεός συνήθως απεικονίζεται ως πολεμιστής οπλισμένος με τόξο, με μια φαρέτρα από βέλη πάνω από τον ώμο του και ένα στέμμα τύπου Vishnuite στο κεφάλι του.
Συχνά συνοδεύεται από Lakshman. Δίπλα του, υπάρχει συχνά μια γλυπτική εικόνα της συζύγου του θεού Rama,που ονομαζόταν Σίτα. Παρουσιάζεται σε τριπλή πόζα.
Επίσης συχνά απεικονίζεται με έναν αρχηγό μαϊμού που ονομάζεται Hanuman. Είναι ενδιαφέρον ότι τα χάλκινα ειδώλια αυτών των ινδουιστών χαρακτήρων είναι πάντα φτιαγμένα σε όρθια θέση, η Sita βρίσκεται πάντα στα δεξιά του Rama και ο Lakshman στην αριστερή πλευρά.
