Όλοι γνωρίζουν τη χώρα της Αιθιοπίας, καθώς είναι η δεύτερη σε πληθυσμό μεταξύ όλων των αφρικανικών χωρών και η δέκατη τρίτη (!) στην παγκόσμια λίστα. Δεν έχει ελεύθερη πρόσβαση στη θάλασσα, σε ορισμένα σημεία τη χωρίζει απόσταση μόλις 50 χιλιομέτρων. Τι είναι γνωστό για αυτό το μέρος, για ανθρώπους, για παραδόσεις και έθιμα ή, για παράδειγμα, ποια θρησκεία είναι στην Αιθιοπία; Οχι τόσο πολύ. Αλλά αυτή η ασυνήθιστη τρίτη χώρα στον κόσμο ήταν που έκανε τον Χριστιανισμό κυρίαρχη θρησκεία πολύ πριν φτάσει στην επικράτεια των Σλάβων.
Διαίρεση θρησκειών στην Αιθιοπία
Προς το παρόν, υπάρχουν δύο κύριες πεποιθήσεις στη χώρα:
- Χριστιανισμός - από το 333. Περίπου το 70% του συνολικού αριθμού είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, το 8-10% - Προτεστάντες, και ακόμη λιγότερο - 1% - Καθολικοί.
- Ισλάμ - από το 619.
Μόνο στο νότο της χώρας, στις απομακρυσμένες γωνιές της, μπορείτε ακόμα να βρείτε απόηχους αρχαίων θρησκειών: ανιμισμό και ρασταφαριανισμό, αλλά το ποσοστό τους στο πλαίσιο της συνολικής μάζας των Χριστιανών είναι αμελητέο και συνεχίζει να μειώνεται.
Ορθόδοξοι Ορθόδοξοιεκκλησία
Μετά την Osroene και την Αρμενία στο μακρινό παρελθόν, ο βασιλιάς Ezana υιοθέτησε τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, επιπλέον, τον έκανε επίσημα την κύρια θρησκεία της χώρας. Παρέμεινε κυρίαρχο όσο υπήρχε το καθεστώς της μοναρχίας στην Αιθιοπία: ούτε το Ισλάμ, ούτε ο Ιουδαϊσμός, στενά συνυφασμένα με αυτό, ούτε οι αρχαίες λατρείες μπορούσαν να συντρίψουν την κύρια θρησκεία.
Ιστορικοί και ερευνητές ισχυρίζονται ότι η εκκλησία της Αιθιοπίας είναι μία από τις πιο αγνή και παλαιότερη στον κόσμο. Διατηρεί ως κύρια τη μονοφυσιτική πεποίθηση, παρά το γεγονός ότι στον κόσμο η θρησκεία της Αιθιοπίας θεωρείται αμιγώς ορθόδοξη. Υπήρχαν πολλά μοναστικά τάγματα μέχρι τον 20ο αιώνα και χωρίστηκαν σε σχέση με τη φύση του Ιησού Χριστού:
- Teuahdo - οι υποστηρικτές αυτού του τάγματος διάβασαν ότι ο Χριστός είναι αχώριστος σε θεϊκό και ανθρώπινο, είναι ένας από όλες τις πλευρές.
- Οι Ευσταθιανοί υποστήριξαν ότι, αντίθετα, ο Ιησούς δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ένας συνηθισμένος άνθρωπος, όπως μια θεότητα, είναι κάτι άλλο, πέρα από την επίγνωση του πρωτόγονου ανθρώπινου νου.
Ο πρώτος επίσκοπος της Ορθόδοξης θρησκείας μεταξύ των λαών της Αιθιοπίας ήταν ο Συριακός Φρουμέντι, ο οποίος μπορεί να άφησε το στίγμα του στη διαμόρφωση ενός συνόλου κανόνων. Μέχρι τον 15ο αιώνα, ήταν κατηγορηματικά αδύνατο να αποτυπωθούν θεϊκές εικόνες στην τέχνη: δεν υπήρχαν εικόνες, δεν υπήρχαν τοιχογραφίες σε ναούς, δεν υπήρχαν γλυπτά. Λένε ότι αυτός ο κανόνας ακυρώθηκε από τον αυτοκράτορα Zara-Jakobe, ο οποίος ήθελε να διακοσμήσει την εκκλησία του Αγ. Η Μαρία στο Προσκυνητικό Κέντρο Lalibela. Πολύς καιρός από την ίδρυση της Ορθοδοξίας στην ΑιθιοπίαΟ «λαός του Θεού» ήταν υπό την εξουσία της Κοπτικής Εκκλησίας και μόνο το 1959 έγινε ανεξάρτητος και το 1960 ανακηρύχθηκε η Αυτοκεφαλία της Αιθιοπικής Εκκλησίας, αν και η Κοπτική Εκκλησία το αναγνώρισε μόλις τέσσερα χρόνια αργότερα.
Ηχώ άλλων θρησκειών στον Αιθιοπικό Χριστιανισμό
Δεδομένου ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τον Μεσαίωνα ήταν πρακτικά απομονωμένη από άλλες λόγω της δημοτικότητας του Ισλάμ σε άλλες αφρικανικές χώρες, πολλά από τα χαρακτηριστικά της θεωρούνται όσο το δυνατόν πιο κοντά στα παραδοσιακά:
- Ημέρα του Θεού θεωρείται Σάββατο, όχι Κυριακή.
- Οι πιστοί δεν τρώνε χοιρινό (όπως στον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ), πολλά φαγητά kosher απαγορεύονται τις ημέρες της νηστείας.
- Ασκείται το τελετουργικό της περιτομής για τα αγόρια, το οποίο πραγματοποιείται την όγδοη ημέρα.
- Η Αιθιοπική Εκκλησία από μόνη της απορρίπτει την Παλαιά Διαθήκη, θεωρώντας την ξεπερασμένη μετά την έλευση του Χριστού στη Γη.
Επίσης, η θρησκεία της Αιθιοπίας χρησιμοποιεί το δικό της ημερολόγιο, στο οποίο υπάρχουν 13 μήνες (αντί για τους συνηθισμένους 12), επομένως η χρονολογία διαφέρει από το Γρηγοριανό ημερολόγιο έως και επτά χρόνια.
Εκτός από όλες τις Ορθόδοξες γιορτές, που γιορτάζονται με ζήλο από τους πιστούς, η γιορτή Meskel, που γιορτάζεται την άνοιξη, είναι πολύ δημοφιλής μεταξύ των ανθρώπων: ανάβουν μεγάλες φωτιές, γύρω από τις οποίες χορεύουν οι άνθρωποι, τελετουργικές πλύσεις παίζονται σε φυσικές δεξαμενές και τραγουδιούνται ιδιαίτερα τραγούδια. Κατά κάποιο τρόπο, αυτές οι διακοπές θυμίζουν τον Ivan Kupala στη Ρωσία.
Ανιμισμός (πίστη στην εμψύχωση των πάντων στη φύση)
Όχι περισσότερο από το 12% τηρούν τη συγκεκριμένη θρησκείααπό ολόκληρο τον πληθυσμό της χώρας, σε ορισμένες περιοχές είναι στενά συνυφασμένος με την Ορθοδοξία: ο κλήρος στη χριστιανική Αιθιοπία δεν έχει μόνο τους συνήθεις ιερείς με τη γενική έννοια, αλλά και μια ξεχωριστή κάστα - οφειλέτες. Πιστεύεται ότι είναι ενδιάμεσοι μεταξύ των απλών ανθρώπων και του κόσμου των πνευμάτων της φύσης, στα οποία πιστεύουν επίσης πολλοί Αιθίοπες, παρά την κύρια θρησκεία. Ο πληθυσμός της Αιθιοπίας συμπεριφέρεται με σεβασμό στους ιερούς τόπους, επομένως, απαγορεύεται η βία οποιουδήποτε είδους στην επικράτεια των ναών, των μοναστηριών και των παρακείμενων εκτάσεων, ακόμη και στο πιο μικρό ζώο, ή αντίστροφα, ένα άγριο ζώο δεν θα αγγίξει ποτέ, παρακάμπτοντας με σεβασμό.
Οι νταβέρτες κάνουν τελετουργικές υπηρεσίες για να κατευνάσουν τα πνεύματα όταν η φύση είναι θυμωμένη, εκτελούν τελετουργικούς χορούς που λαμβάνουν χώρα ακόμη και σε συνηθισμένες χριστιανικές λειτουργίες και είναι επίσης θεραπευτές και θεραπευτές για όσους τους ζητούν βοήθεια.
Ισλάμ
Σήμερα, το Ισλάμ απολαμβάνει τα ίδια δικαιώματα με τη χριστιανική πίστη: το 1974, οι δύο θρησκείες έγιναν ίσες βάσει του νόμου. Στην πραγματικότητα, οι μουσουλμάνοι στην Αιθιοπία δεν είναι περισσότεροι από το 32% του συνολικού πληθυσμού και οι περισσότεροι από αυτούς είναι σουνίτες.
Για πρώτη φορά, το Ισλάμ εισήλθε στη χώρα το 619 μαζί με τους Κουράις, οι οποίοι έπρεπε να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους. Σύμφωνα με το μύθο, οι αρχαίοι Αιθίοπες ηγεμόνες παρείχαν άσυλο στον Προφήτη Μωάμεθ κατά τη διάρκεια της δίωξής του και από τότε αυτή η χώρα έχει λάβει το καθεστώς της απαραβίαστης κατά τη διάρκεια των μουσουλμανικών πολέμων στο όνομα του Αλλάχ. Από τον 8ο αιώνα, το Ισλάμ ως θρησκείαΗ Αιθιοπία άρχισε να δυναμώνει, αλλά δεν μπορούσε να ξεπεράσει τον Χριστιανισμό, παρά τις επανειλημμένες προσπάθειες ορισμένων ηγεμόνων να την κάνουν πιο σημαντική για τον λαό. Ταυτόχρονα, πολλές μουσουλμανικές αργίες είναι κρατικές αργίες μαζί με τις Ορθόδοξες - οι άνθρωποι ξεκουράζονται αυτήν την ημέρα και επισκέπτονται τις εκκλησίες τους.
Η ανεκτικότητα ως εγγύηση ειρηνικής ύπαρξης
Η θρησκευτική πολιτική της Αιθιοπίας είναι χτισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε να μην υπάρχει καμία απολύτως διαμάχη για τη θρησκεία στη χώρα, σε καμία περίπτωση δεν παραβιάζεται το δικαίωμα επιλογής θρησκείας.
Μουσουλμάνοι, χριστιανοί και άθεοι τις περισσότερες φορές τα πάνε ειρηνικά μεταξύ τους, ήρεμα όσον αφορά την επιλογή του καθενός, η οποία αξίζει τον σεβασμό όλου του κόσμου. Ακόμη και μικρές ομάδες ανιμιστών, Ρασταφαριανών, Εβραίων και άλλων θρησκειών αισθάνονται απόλυτα προστατευμένοι, καθώς όλες οι θρησκείες είναι σεβαστές στην Αιθιοπία. Αν και μερικές φορές υπάρχουν τεταμένες στιγμές.
