Ναοί στην Κίνα: περιγραφές, ονόματα και φωτογραφίες

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Υπάρχουν πολλοί αρχαίοι ναοί στην Κίνα, αλλά θα επικεντρωθούμε στα πιο διάσημα ιερά. Κάθε ένα από αυτά έχει μια ενδιαφέρουσα ιστορία που πάει αιώνες πίσω. Σχεδόν κάθε κτίριο πέρασε δύσκολες στιγμές και γι' αυτό ενδιαφέρει τους σύγχρονους ανθρώπους. Ποιος ίδρυσε αυτά τα συγκροτήματα και τα σύνολα; Ποια είναι τα ονόματα των ναών στην Κίνα; Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις στο άρθρο μας.

Ναός του Ουρανού

Αυτός είναι ο μεγαλύτερος, ο πιο όμορφος και καλύτερα διατηρημένος ναός στην Κίνα. Ο ναός περιβάλλεται από δύο τοίχους. Το πρώτο από αυτά - τετράγωνο - συμβολίζει τη γη. Ο δεύτερος - γύρος - αντιπροσωπεύει τον ουρανό. Το συγκρότημα του ναού, συνολικής έκτασης 273 εκταρίων, διακρίνεται για τη μεγαλοπρέπεια της αρχιτεκτονικής του και εντυπωσιάζει με την επίσημη εμφάνισή του. Όλο το συγκρότημα χωρίζεται σε εσωτερικά και εξωτερικά μέρη. Τα κύρια κτίρια βρίσκονται στο εσωτερικό μέρος. Αυτά περιλαμβάνουν την Αίθουσα του Ουρανού, όπου βρίσκονται οι αναμνηστικές πλάκες του Πνεύματος του Ουρανού. Η αίθουσα προσευχής για τη συγκομιδή των σιτηρών βρίσκεται επίσης εδώ. Ηχητικός τοίχος επιστροφήςγνωστή στο εξωτερικό ως κατασκευή αρχιτεκτονικής ακουστικής. Το αρχιτεκτονικό σύνολο του Ναού του Ουρανού στην Κίνα, το οποίο έχει επανειλημμένα ανακαινιστεί και ξαναχτιστεί, διακρίνεται από ποικίλα στυλ και μορφές και αναγνωρίζεται ως το μεγαλύτερο σύνολο στον κόσμο που έχει ανεγερθεί για τελετουργικές θυσίες στον ουρανό. Ο Ναός του Ουρανού είναι το πιο αντιπροσωπευτικό δείγμα κινεζικής τελετουργικής αρχιτεκτονικής. Είναι γνωστό για την αυστηρή συμβολική του διάταξη, την ιδιότυπη δομή και την υπέροχη διακόσμηση.

Ο σχεδιασμός του συγκροτήματος Temple of Heaven, πιστός στον ιερό σκοπό του, αντανακλά τους μυστικιστικούς κοσμολογικούς νόμους που πιστεύεται ότι είναι κεντρικοί για τη λειτουργία του σύμπαντος. Τόσο η γενική διάταξη όσο και τα ίδια τα κτίρια αντικατοπτρίζουν την υπάρχουσα σχέση μεταξύ ουρανού και γης στον πυρήνα της κινεζικής κοσμολογίας εκείνης της εποχής. Πολυάριθμη αριθμολογία, που συμβολίζει τις κινεζικές πεποιθήσεις και τη θρησκεία, είναι παρούσα στο σχεδιασμό του Ναού του Ουρανού. Για παράδειγμα, δεδομένου ότι ο αριθμός εννέα θεωρούνταν ο πιο ισχυρός (που αντιπροσωπεύει την αιωνιότητα), οι πλάκες που σχηματίζουν το βωμό του Στρογγυλού Ανάχωμα στοιβάζονταν σε πολλαπλάσια του εννέα. Ομοίως, στην Αίθουσα Προσευχής για Καλή Συγκομιδή, οι εσωτερικές είκοσι οκτώ στήλες χωρίζονται σε τέσσερις κεντρικές στήλες για να αντιπροσωπεύουν τις εποχές, δώδεκα εσωτερικές στήλες για να αντιπροσωπεύουν τους μήνες και δώδεκα εξωτερικές στήλες για να αντιπροσωπεύουν τις δώδεκα δίωρες περιόδους. Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι η Αίθουσα Προσευχής για μια Καλή Συγκομιδή είναι μια από τις μεγαλύτερες μεσαιωνικές ξύλινες κατασκευές: 38 μέτρα (125 πόδια) ύψος και 36 μέτρα (118πόδια) φαρδύ, χτισμένο εξ ολοκλήρου χωρίς καρφιά.

Τελετή στο Ναό του Ουρανού

Οι Κινέζοι αυτοκράτορες θεωρούνταν «γιοι του ουρανού», σεβαστοί ως εκπρόσωποι του ουρανού στη γη. Οι αυτοκράτορες θεωρούσαν την τελετή της θυσίας του χειμερινού ηλιοστασίου για μια καλή σοδειά ως τη σημαντικότερη θρησκευτική και πολιτική δραστηριότητα.

Τρεις ημέρες πριν από την τελετή, ο αυτοκράτορας με τους αξιωματούχους και τους φρουρούς του μετακινήθηκαν από την Απαγορευμένη Πόλη στο στρατόπεδο στον Ναό του Ουρανού. Ο αυτοκράτορας φορούσε τελετουργικά ρούχα και απείχε από την κατανάλωση κρέατος και αλκοόλ.

Την προηγούμενη μέρα, τα βοοειδή ετοιμάζονταν ως θυσία.

Η τελετή πραγματοποιήθηκε με σημαντικές λεπτομέρειες. Πιστεύεται ότι ακόμη και μια μικρή απόκλιση θα μπορούσε να φέρει τη δυσαρέσκεια του ουρανού στην Κίνα. Από το 19ο έτος της δυναστείας των Μινγκ Γιονγκλ, 27 αυτοκράτορες έχουν λατρευτεί στον Ναό του Ουρανού. Δεν επιτρεπόταν σε απλούς ανθρώπους να παρακολουθήσουν την τελετή.

Ναός του Ουρανού σήμερα

Αν και στους αυτοκρατορικούς χρόνους δεν επιτρεπόταν στο κοινό να μπει στο τεράστιο πάρκο, τώρα με ελάχιστη χρέωση μπορούν όλοι να το απολαμβάνουν όλη την ημέρα.

Νωρίς το πρωί είναι η καλύτερη ώρα για να επισκεφθείτε τον Ναό του Ουρανού. Αξίζει να ξυπνήσετε: θα έχετε μια ενδιαφέρουσα εμπειρία βλέποντας τους ντόπιους να κάνουν τις πρωινές τους ασκήσεις.

Ένας ηλικιωμένος που κάνει αργές και υγρές κινήσεις τάι τσι μπορεί να βρίσκεται δίπλα σε ένα νεαρό άτομο που εκτελεί δυνατά λακτίσματα κουνγκ φου. Η μία ομάδα μπορεί να μάθει την αρχαία πολεμική τέχνη της ξιφομαχίας, ενώ η άλληπαραδοσιακός χορός.

Μονή Σαολίν

Ανάμεσα στους βουδιστικούς ναούς στην Κίνα ξεχωρίζει ο ναός Σαολίν, που ιδρύθηκε το 495 μ. Χ. μι. στους δυτικούς πρόποδες του όρους Songshan, 13 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της πόλης Dengfeng, στην επαρχία Henan. Ο τότε αυτοκράτορας Xiaowen της Βόρειας δυναστείας Wei (386-557) έχτισε ένα ναό για να στεγάσει τον Ινδό κύριο Batuo (Buddhabhadra). Ναός Shaolin κυριολεκτικά σημαίνει «ναός στα πυκνά δάση του όρους Shaoshi». Ως πρώτος ηγούμενος του Σαολίν, ο Batuo (Buddhabhadra) αφοσιώθηκε στη μετάφραση βουδιστικών γραφών και στο κήρυγμα σε εκατοντάδες οπαδούς του. Αργότερα, ένας άλλος Ινδός μοναχός, ο Μποντιντάρμα, έφτασε στο ναό Σαολίν και λέγεται ότι διέσχισε τον ποταμό Γιανγκτσέ πάνω σε καλάμια. Πέρασε εννέα χρόνια διαλογιζόμενος στο σπήλαιο Wuru Peak και ξεκίνησε την παράδοση του κινεζικού chan στο ναό Shaolin. Μετά από αυτό, στον Μποντιντάρμα απονεμήθηκε ο τίτλος του πρώτου Πατριάρχη του Βουδισμού Τσαν. Δεδομένου ότι το κινέζικο Κουνγκ Φου προέρχεται επίσης από τον ναό Σαολίν, έχει αναγνωριστεί ως η προέλευση του Βουδισμού Τσαν και το λίκνο του Κουνγκ Φου. Ο Ναός Σαολίν περιλαμβάνει πολλά ενδιαφέροντα αξιοθέατα όπως η Αίθουσα των Ουράνιας Βασίλειας (Τιανγουάνγκντιαν), η Αίθουσα Μαχαβίρ, το Δάσος Παγόδας, το Σπήλαιο Ντάρμα και το Κέντρο Εκπαίδευσης Πολεμικών Τεχνών.

Shanmen Hall

Στην κορυφή υπήρχε μια πινακίδα που έγραφε «Ναός Σαολίν». Το tablet υπογράφηκε από τον αυτοκράτορα Kangxi (1622-1723) κατά τη διάρκεια της δυναστείας Qing (1644-1911). Κάτω από τις σκάλες της αίθουσας βρίσκονται δύο πέτρινα λιοντάρια που κατασκευάστηκαν κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Μινγκ (1368-1644). Ο Μαϊτρέγια Βούδας φυλάσσεται στην αίθουσα. Δύο πλευρές του διαδρόμου έξω από τις πύλες της αίθουσαςεπενδεδυμένες με επιγραφές σε πέτρινες στήλες που έγιναν κατά τη διάρκεια της βασιλείας πολλών διαφορετικών δυναστειών.

Hall of Heavenly Kings

Οι πύλες της αίθουσας φυλάσσονται από δύο φιγούρες που απεικονίζουν τον Vajra (υπηρέτη βουδιστών πολεμιστών). Μέσα στην αίθουσα βρίσκονται οι μορφές των Τεσσάρων Ουράνιων Βασιλέων, οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για την ευσεβή συμπεριφορά των ανθρώπων και την ευλογία τους.

Mahavira Hall

Εδώ είναι σημαντικές γιορτές και τακτικές προσευχές. 18 βουδιστικά άρχατ στέκονται κατά μήκος των ανατολικών και νότιων τοίχων της αίθουσας. Αυτή η αίθουσα στεγάζει τους Βούδες της Μέσης, Ανατολής και Δύσης, αντίστοιχα τον Βούδα Σακιαμούνι, τον Φαρμακοποιό Βούδα και τον Αμιτάμπα Βούδα. Οι φιγούρες του Kingnaro (ιδρυτής της Λέσχης Σαολίν) και του Ντάρμα (ιδρυτής του Κινεζικού Ζεν Βουδισμού) στέκονται δίπλα σε αυτούς τους τρεις Βούδες, των οποίων η διάταξη είναι πολύ διαφορετική από τις άλλες Αίθουσες Μαχαβίρα. Στους πρόποδες των πυλώνων σε αυτή την αίθουσα Mahavira υπάρχουν πέτρινα λιοντάρια ύψους άνω του ενός μέτρου (περίπου 3,33 πόδια). Υπάρχουν περίπου 50 μικρές τρύπες στο έδαφος, βάθους 20 εκατοστών (περίπου 7,87 ίντσες).

Παγόδα Δάσος

Νεκροταφείο για βουδιστές αξιωματούχους για αιώνες. Κατά μέσο όρο, οι παγόδες έχουν ύψος μικρότερο από 15 μέτρα (περίπου 49 πόδια). Το στρώμα και το σχήμα μιας παγόδας εξαρτάται από πολλούς παράγοντες όπως η βουδιστική θέση, τα επιτεύγματα και το κύρος κατά τη διάρκεια της ζωής του ατόμου. Η δασική παγόδα εδώ είναι το μεγαλύτερο από τα συγκροτήματα παγόδων της Κίνας.

Μονή Προγόνων και Μονή Β' Προγόνων

Το πρώτο μοναστήρι χτίστηκε από έναν μαθητή του Ντάρμα για να τιμήσει τη μνήμη του Ντάρμα. Έχει μια μεγάλη αίθουσα που στηρίζεται σε 16 πέτρινους πυλώνες, οι άξονες των οποίων είναι σκαλισμένοι με χάρη πολεμιστές, δράκους που χορεύουν καιφοίνικες. Το δεύτερο μοναστήρι είναι το γηροκομείο του δεύτερου προγόνου του Huike, ο οποίος έκοψε το αριστερό του χέρι για να δείξει την ειλικρίνειά του στην εκμάθηση του Βουδισμού από το Ντάρμα. Μπροστά από το μοναστήρι υπάρχουν τέσσερις πηγές που δημιουργήθηκαν από τον Ντάρμα για να βοηθήσουν τον Huika να πάρει νερό εύκολα.

Σπηλιά Ντάρμα

Σε αυτή τη σπηλιά, ο Ντάρμα κοίταξε υπομονετικά τον τοίχο και διαλογιζόταν για 9 χρόνια. Τελικά, έφτασε σε μια αθάνατη πνευματική κατάσταση και δημιούργησε το Βουδιστικό Ζεν. Το σπήλαιο είναι επτά μέτρα βάθος (περίπου 23 πόδια) και τρία μέτρα ύψος (περίπου 9,8 πόδια). Πολλές πέτρινες επιγραφές είναι λαξευμένες και στις δύο πλευρές. Υπάρχει μια πέτρα διαλογισμού στη σπηλιά. Λέγεται ότι η σκιά του Ντάρμα καθρεφτίστηκε στην πέτρα και ενσωματώθηκε σε αυτήν λόγω του μεγάλου χρόνου που πέρασε κάνοντας διαλογισμό μπροστά στον τοίχο. Δυστυχώς, η πέτρα καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Βουδιστικές συνοικίες

Αφού περάσουμε τη σπηλιά Ντάρμα, φτάνουμε στη βουδιστική κατοικημένη περιοχή για προσωρινούς μοναχούς. Βρίσκεται στη νότια όχθη του ποταμού Shaoxi απέναντι από το ναό. Κατασκευάστηκε για πρώτη φορά το 1512 στη δυναστεία των Μινγκ και ανακαινίστηκε στη Δυναστεία Τσινγκ. Τα τέταρτα είναι γνωστά για τον απλό και ξεχωριστό σχεδιασμό τους. Κατέρρευσε το 1958 και ανακαινίστηκε το 1993.

Κέντρο προπόνησης Wushu (Πολεμικές Τέχνες)

Οι μοναχοί Σαολίν εξασκούν το κουνγκ φου για περισσότερα από 1500 χρόνια. Το σύστημα εφευρέθηκε από το Ντάρμα, το οποίο δίδαξε στους μοναχούς τις βασικές μεθόδους για να βελτιώσουν την υγεία και την προστασία τους, είναι ένα είδος πολεμικής τέχνης που εκπαιδεύει την ευελιξία και τη δύναμη.

Temple of the Jade Buddha

Ο ναός στην Κίνα είναι αφιερωμένος στον Βούδα του Jadeδιάσημο συγκρότημα που βρίσκεται στο πολυσύχναστο κέντρο της Σαγκάης. Ο ναός θεωρείται ένα από τα 10 κορυφαία αξιοθέατα της πόλης. Η ιστορία του ναού μέχρι σήμερα έχει περισσότερα από 130 χρόνια. Το 1882, ο βουδιστής μοναχός της δυναστείας Qing Huigen από το όρος Wutai έκανε ένα προσκύνημα στο όρος Emei και το ιερό Θιβέτ, έφτασε στην Ινδία και τελικά έφτασε στη Βιρμανία για να πάρει πέντε κομμάτια από το Jade Buddha και ετοιμάστηκε να επιστρέψει στο όρος Wutai, ένα από τα τέσσερα ιερά βουδιστικά βουνά στην Κίνα. Στη Σαγκάη, άφησε δύο αγάλματα: έναν καθιστή και έναν ξαπλωμένο Βούδα, και έχτισε έναν ναό που ονομάζεται Ναός του Βούδα του Νεφρίτη. Αργότερα καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου και ξαναχτίστηκε το 1918.

Ο ναός του Βούδα Jade είναι αρχιτεκτονική στυλ της δυναστείας των Σονγκ με σαφή σύνθετη και αρμονική δομή. Στον κεντρικό άξονα βρίσκονται η Αίθουσα του Βασιλείου του Ουρανού, η Μεγάλη Αίθουσα του Νταξιόνγκ και η Αίθουσα του Βούδα του Τζαντ. Στην αριστερή και δεξιά πλευρά είναι η Αίθουσα Avalokitesvara Bodhisattva, η Ksitigarbha Bodhisattva Hall, η Manjushri Bodhisattva Hall, το Ξαπλωμένο Άγαλμα του Βούδα, η Χάλκινη Αίθουσα του Βούδα και ούτω καθεξής.

Hall of Heavenly Kings

Το Hall of Heavenly Kings έχει δύο ορόφους. Ο Μαϊτρέγια Βούδας κάθεται μπροστά στην αίθουσα με χαμογελαστά πρόσωπα που θα εμφανιστούν στη Γη στο μέλλον. Πίσω από το άγαλμα του Μαϊτρέγια βρίσκεται ένα άγαλμα του Σκάντα με ένα βάτζρα στα χέρια του, το οποίο προστατεύει τον ναό. Και στις δύο πλευρές της αίθουσας βρίσκονται οι Τέσσερις Ουράνιοι Βασιλιάδες, οι οποίοι συμβολίζουν την ειρήνη στην ανατολή, τη δύση, τον βορρά και τον νότο.

Μεγάλη Αίθουσα

Είναι το κύριο μέρος του ναού του Jade Buddha. Τρεις άγιοι Βούδες κάθονται στην αίθουσα:Ο Shakyamuni Buddha είναι στη μέση, η Amitabha είναι στα αριστερά και ο Medicine Guru Buddha είναι στα δεξιά. Όλοι τους έχουν ύψος περίπου τέσσερα μέτρα με μια πολύ ήρεμη έκφραση στα πρόσωπά τους. Επιπλέον, υπάρχουν οι θεοί των είκοσι ουρανών καλυμμένοι με χρυσό που καλύπτουν την ανατολική και δυτική πλευρά της Μεγάλης Αίθουσας. Και 18 μοναδικά χρυσά άρχατ που στέκονται σε εννέα ομάδες έξω από την αίθουσα.

Ναός Won Tai Sin

Σύμφωνα με το μύθο, αυτός ο ναός στην Κίνα πήρε το όνομά του από τον Δάσκαλο Γουόνγκ Τσο Πινγκ, ένα βοσκό που γεννήθηκε το 328 μ. Χ. κατά τη διάρκεια της δυναστείας Cun σε μια φτωχή οικογένεια από την πόλη Lan Xi, την επαρχία Jin Hua, στην επαρχία Zhejiang στα ανατολικά. ακτή της ηπειρωτικής Κίνας. Έζησε για 40 χρόνια απομονωμένος μελετώντας αυτή την τέχνη, μετά την οποία ο αδερφός του Γουόνγκ Τσο Χέι τον βρήκε ακολουθώντας τις οδηγίες ενός Ταοϊστή δασκάλου και από τότε τον έλεγαν Γουόνγκ Τάι Σιν. Το 1915, ο πατέρας και ο γιος των Ταοϊστών ιερέων Liang Renan και Liang Junzhuan έφεραν ένα πορτρέτο του Χονγκ Τάι Σιν στο Χονγκ Κονγκ από τον τοπικό ναό του Sik Sik Yuen στο Xiqiao στην επαρχία Γκουανγκντόνγκ και αυτό το πορτρέτο εκτέθηκε σε έναν μικρό ναό στο Wan Chai, όπου ιδρύθηκε μια φιλανθρωπική οργάνωση, η οποία διαχειρίζεται τον ναό Wong Tai Sin.

Το 1921, ακολουθώντας τη θεία καθοδήγηση του Wong Tai Sin, το πορτρέτο μεταφέρθηκε στη θέση του σημερινού ναού, ο οποίος πιστεύεται ότι έχει καλό σουνγκ σούι με φόντο το Lion Rock. Ο ναός ήταν ιδιωτικός ναός για τους Ταοϊστές του Που Γι Τανγκ μέχρι το 1934, όταν άνοιξε για το κοινό τη Σεληνιακή Πρωτοχρονιά. Η σημερινή κύρια αίθουσα λατρείας χτίστηκε μεταξύ 1969 και 1973 και ανακαινίστηκε εκτενώς μεταξύ 2008 και 2011 την ίδια εποχή που ιδρύθηκε ο ναός. Υπόγειο παλάτι Tai Sui Yuenchen.

Εκκλησία των Θεοφανείων - Kitay-Gorod

Όταν οι τοίχοι του Κρεμλίνου της Μόσχας ήταν ακόμη κατασκευασμένοι από ξύλο, μια εκκλησία και το Μοναστήρι των Θεοφανείων, που ιδρύθηκε από τον Πρίγκιπα Δανιήλ το 1298, βρισκόταν ήδη σε αυτόν τον χώρο. Σε αυτό το μοναστήρι, ο μελλοντικός άγιος της Μόσχας Αλεξέι πήρε μοναχικούς όρκους. Το 1342 ο πρίγκιπας Ivan Daniilovich Kalita ίδρυσε μια πέτρινη εκκλησία. Ήταν ο πρώτος πέτρινος καθεδρικός ναός στη Μόσχα έξω από τα τείχη του Κρεμλίνου. Στη βάση της σημερινής εκκλησίας των Θεοφανείων στο Kitai-Gorod, έχουν διατηρηθεί οι πέτρες αυτής της πρώτης εκκλησίας.