Η προσκύνηση των εικόνων είναι μια από τις διαφορές μεταξύ της Ορθόδοξης πίστης και άλλων περιοχών του Χριστιανισμού. Υπάρχουν πολλές ιερές εικόνες που έχουν ιδιαίτερη σημασία για τον ρωσικό λαό.
Η γνώμη του Θεολόγου
Ο καθηγητής θεολογίας Alexei Ilyich Osipov στις διαλέξεις του έθιξε επανειλημμένα το ζήτημα της λατρείας των εικόνων. Λέει ότι είναι απαραίτητο να διαχωριστούν οι έννοιες της λατρείας μιας εικόνας ως ένα είδος μαγικού αντικειμένου, το οποίο από μόνο του είναι προικισμένο με μια ορισμένη δύναμη, και ως εικόνα ενός συγκεκριμένου αγίου. Στην τελευταία περίπτωση, η προσευχή απευθύνεται ειδικά στον άγιο, ο οποίος ήταν γνωστός για τη δίκαιη ζωή του και μπορεί να γίνει ουράνιος προστάτης για αυτόν που προσεύχεται. Τελικά, μόνο ο Κύριος γνωρίζει τη μοίρα των ανθρώπων, επομένως όλα τα αιτήματα και οι προσευχές πρέπει να απευθύνονται σε Αυτόν.
Ο Ο Οσίποφ αναφέρει επίσης την ύπαρξη διαφορετικών τύπων λατρείας: το πρώτο είναι η λατρεία του Θεού - θρησκευτική λατρεία, στην ουσία, σημαίνει πίστη. Και το δεύτερο είδος είναι η λατρεία με την έννοια της λατρείας, της ευλάβειας. Έτσι, μπορεί κανείς να λατρεύει, για παράδειγμα, ένα άτομο του οποίου οι ιδιότητες εκτιμώνται ιδιαίτερα. Το ίδιο συμβαίνει και με τη λατρεία εικόνων και λειψάνων αγίων.
Σχετικά με την προσευχή πριν από τα εικονίδια
Ο Alexey Ilyich λέει επίσης ότι η προσευχή μπροστά σε οποιαδήποτε εικόνα, που προσφέρεται χωρίς πίστη στον Θεό, χωρίς ταπείνωση και ευλάβεια, δεν έχει δύναμη. Αξίζει να θυμηθούμε την προσευχή του Ιησού Χριστού στον Κήπο της Γεθσημανή: «… Ναι, να γίνει το θέλημά σου, όχι το δικό μου». Οι Χριστιανοί πρέπει να ακολουθήσουν αυτό το παράδειγμα, κάνοντας αιτήματα προσευχής στον Παντοδύναμο.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Χριστιανισμός στοχεύει πρωτίστως στη θεραπεία των πνευματικών παθήσεων ενός ανθρώπου, που είναι οι αμαρτίες. «Δώσε μου την ψυχή σου, γιε μου», είπε ο Χριστός. Γι' αυτό πρέπει πρώτα απ' όλα να προσευχόμαστε πνευματικές ευλογίες και θεραπεία πνευματικών παθήσεων. Και αν κάποιος καλέσει τον Επουράνιο Πατέρα με κάποιο επίγειο, υλικό αίτημα, τότε θα πρέπει να το ζητήσει με ταπείνωση, γιατί μόνο ο Κύριος ξέρει τι είναι κακό για αυτό το άτομο και τι είναι καλό.
Αν μιλάμε για θαυματουργές εικόνες, τότε πρέπει να καταλάβετε ότι δεν είναι το ίδιο το εικονίδιο θαυματουργό. Θαύματα γίνονται από τον Θεό, ο οποίος ακούει πάντα τις προσευχές που Του απευθύνονται με πίστη, μετάνοια και ταπείνωση. Τα εικονίδια, από την άλλη, μπορούν μόνο να συμβάλουν στη σωστή διάθεση ενός ατόμου για προσευχή.
Εμφάνιση της Θεοτόκου
Μία από τις πιο σεβαστές εικόνες της Ορθοδοξίας βρίσκεται στην ουκρανική πόλη Pochaev, πάνω από τις Βασιλικές Πόρτες της εκκλησίας του μοναστηριού. Εκτός από το πρωτότυπο, υπάρχουν επίσης πολλά αντίγραφα της εικόνας Pochaev. Προσευχή στον Κύριο μπροστά από αυτές τις εικόνες μπορεί να προσφερθεί στις εκκλησίες της Μόσχας, της Αγίας Πετρούπολης και της περιοχής Tobolsk.
Υπάρχει ο ακόλουθος μύθος για την απόκτηση αυτής της εικόνας. ΣΤΟΤον δέκατο τέταρτο αιώνα, κοντά στο βουνό στο οποίο βρίσκεται σήμερα το μοναστήρι, ζούσαν δύο μοναχοί. Μια μέρα, αφού προσευχήθηκε, ένας από αυτούς είδε την Υπεραγία Θεοτόκο, η οποία εμφανίστηκε όρθια σε ένα βουνό με λάμψεις φλόγας. Αυτός ο μοναχός κάλεσε έναν άλλον να έρθει και να δει το θαύμα. Στο κάλεσμα ήρθε και ένας ντόπιος βοσκός. Η πέτρα στην οποία στάθηκε η Παναγία αποτύπωσε για πάντα το αποτύπωμα του δεξιού ποδιού Της. Και οι τρεις ανέβηκαν στο βουνό και ευχαρίστησαν τον Θεό για το θαύμα που τους αποκαλύφθηκε με κοινή προσευχή.
Pochaev Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Εύρεση ιερού
Στο δεύτερο μισό του δέκατου έκτου αιώνα ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νεόφυτος βρισκόταν σε επίσκεψη στη Ρωσία. Περνώντας από τα εδάφη Volyn, επισκέφτηκε επίσης τη μικρή πόλη Pochaev, η οποία ήταν μέρος των κτήσεων της αρχοντιάς Anna Goiskaya. Η Vladyka έμεινε για λίγο στο κτήμα της.
Σε ευγνωμοσύνη για τη θερμή υποδοχή, ο Μητροπολίτης Κωνσταντινουπόλεως δώρισε στον ιδιοκτήτη του κτήματος μια εικόνα της Θεοτόκου του Ποτσάεφ ως δώρο. Προσευχές για τη θεραπεία του τυφλού αδελφού της άρχισαν να γίνονται τακτικά από την αρχόντισσα μπροστά στην ιερή εικόνα.
Χάρη στην αληθινή πίστη που έδειξε η Άννα στις προσευχές της, γεμάτη ταπείνωση και μετάνοια, ο Κύριος άκουσε το αίτημά της και έγινε ένα θαύμα - ο τυφλός έλαβε την όρασή του.
Οι υπηρέτες της Άννας, εκτελώντας τα οικιακά τους καθήκοντα, παρατήρησαν περισσότερες από μία φορές ένα φωτοστέφανο κοντά στο ιερό πρόσωπο. Η ίδια η ιδιοκτήτρια του κτήματος άρχισε να βλέπει όνειρα στα οποία της εμφανιζόταν η Μητέρα του Θεού. Όλα αυτά η Γκόισκαγια τα πήρε ως σημάδι από ψηλά και τα πέρασε στους μοναχούςPochaev Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Προσευχές ενώπιόν της άρχισαν να γίνονται από αυτούς στη σπηλιά του βουνού όπου ζούσαν, και όπου, αρκετούς αιώνες πριν, εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού στους προκατόχους τους. Η ιερή εικόνα μεταφέρθηκε εκεί με ειδικά συγκεντρωμένη πανηγυρική πομπή.
Μοναστήρι
Σύντομα χτίστηκε ένα μοναστήρι σε αυτό το βουνό, ήταν δυνατό να γίνει αυτό χάρη στις δωρεές για την κατασκευή που έκανε η Anna Goyskaya. Σχεδόν έναν αιώνα αργότερα, η θαυματουργή εικόνα αφαιρέθηκε από τη μοναστική κοινότητα από έναν απόγονο της Goyskaya. Αυτός ο κακός ευγενής κράτησε την εικόνα στο κτήμα του για δύο δεκαετίες. Αλλά αφού η γυναίκα του έγινε δαιμονισμένη, στράφηκε για βοήθεια στον ηγούμενο του μοναστηριού Pochaev, τον Ιώβ, ο οποίος ήταν γνωστός στον λαό για τη διόραση και τη δίκαιη ζωή του και μετά το θάνατό του δοξάστηκε από την εκκλησία ως άγιος. Συμβούλεψε τον ευγενή να επιστρέψει αμέσως το ιερό στη θέση που του αρμόζει, κάτι που και αυτός με τη σειρά του έκανε.
Στα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα έγινε πόλεμος με την Τουρκία, κατά τον οποίο πολυάριθμα αποσπάσματα Τατάρων, που πολέμησαν στην τουρκική πλευρά, περνώντας από το Ποχάιβ, πολιόρκησαν το μοναστήρι. Τα τείχη του μοναστηριού, που δεν ήταν σχεδιασμένα να αντέχουν ισχυρά πολιορκητικά όπλα, δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τις επιθέσεις του εχθρού. Οι εχθροί που περιέβαλλαν τον τόπο από όλες τις πλευρές πλησίαζαν.
Ουράνια προστάτιδα
Ο ηγούμενος του μοναστηριού κάλεσε όλους τους μοναχούς αδελφούς να γονατίσουν μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού Pochaev σε προσευχή για έλεος. Λίγο καιρό αργότερα, όταν οι Τάταροιοργάνωσαν ένα στρατιωτικό συμβούλιο, στο οποίο αποφασίστηκε η τύχη του μοναστηριού, η ίδια η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε πάνω από τους ναούς του μοναστηριού, περικυκλωμένη από έναν στρατό αγγέλων με συρμένα ξίφη. Δίπλα στη Μητέρα του Θεού στεκόταν ο Άγιος Ιώβ παρακαλώντας την να μεσολαβήσει για την τύχη των πολιορκημένων μοναχών. Στη θέα αυτού του μεγαλειώδους θεάματος, επικράτησε πανικός στο στρατόπεδο των Τατάρων. Άνοιξαν τοξοβολία στους ουράνιους προστάτες του μοναστηριού.
Αλλά τα βέλη που εκτόξευσαν επέστρεψαν προς την κατεύθυνσή τους, προκαλώντας σημαντικές απώλειες στον στρατό. Σύντομα η σύγχυση έφτασε σε τόσο πρωτόγνωρο επίπεδο που οι πολεμιστές άρχισαν να κραδαίνουν τα ξίφη τους, προσπαθώντας να προστατευτούν από τα βέλη. Συχνά τα χτυπήματα έπεφταν στους συνεργάτες τους. Ο στρατός αποκαρδιώθηκε και υποχώρησε με φρίκη. Οι μοναχοί τους ακολούθησαν, πρόλαβαν τον εχθρό και συνέλαβαν πολλούς Τάταρους. Μερικοί από αυτούς τους αιχμαλώτους μεταστράφηκαν αργότερα στον Χριστιανισμό καθώς είδαν τη δύναμη του Κυρίου.
Η εικόνα του Pochaev, η προσευχή πριν από την οποία αποδείχτηκε σωτήρια, βρίσκεται τώρα εντός των τειχών αυτού του μοναστηριού, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως.
Προσευχή χάριτος
Πριν αποκρούεται η πολιορκία των τειχών της Λαύρας από τον Ταταρικό στρατό, δεν τεκμηριώθηκαν τα θαύματα που έγιναν λόγω της Προσευχής μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού Pochaev. Αλλά η φήμη ότι η εικόνα συμβάλλει στην γεμάτη χάρη προσευχή, που εξαπλώνεται από στόμα σε στόμα, εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Ρωσία. Στην εικόνα άρχισαν να συγκεντρώνονται χιλιάδες προσκυνητές, οι περισσότεροι από τους οποίους έφεραν την προσευχή της Θεοτόκου για θεραπεία σωματικών ασθενειών.
Πολλά θαύματα συνδέονται με την εικόνα του Pochaev, πολλά από τα οποία είναι εγγεγραμμένα σε ειδικό μοναστήριβιβλία. Ένα από τα πρώτα αρχεία λέει για τη θεραπεία ενός άρρωστου αγοριού. Το αγόρι είχε ένα αγκάθι στο ένα του μάτι. Θλιμμένοι γονείς ήρθαν με το παιδί στο ναό, το έπλυναν με νερό από τα ίχνη της Παναγίας και άρχισαν να προσεύχονται μπροστά στην εικόνα του Ποτσάεφ. Το αίτημά τους εισακούστηκε και ο γιος θεραπεύτηκε σε μια μέρα. Σύντομα έπαθε άλλη μια φοβερή ασθένεια, από την οποία το παιδί πέθανε. Η γιαγιά του αγοριού, που ήταν βαθιά θρησκευόμενη γυναίκα, δεν πτοήθηκε, αλλά ήρθε στην εκκλησία και στράφηκε στον Θεό με παράκληση για βοήθεια. Και ο Κύριος έκανε άλλο θαύμα. Ο εγγονός της έχει αναστηθεί.
Θαύματα πίστης
Από εκείνες τις μακρινές εποχές, πολλοί πιστοί έρχονται καθημερινά στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ελπίζοντας να λάβουν θεραπεία από ασθένειες, τόσο σωματικές όσο και πνευματικές, για τις οποίες προσεύχονται στη Μητέρα του Θεού, κοιτάζοντάς τους από την εικόνα Pochaev.
Στο νέο ιστορικό, υπάρχει περίπτωση θεραπείας της μοναχής Βαρβάρας, η οποία έπασχε από παράλυση των κάτω άκρων και κινούνταν μόνο με πατερίτσες. Χάρη στην εικόνα Pochaev της Μητέρας του Θεού, η προσευχή για την υγεία αυτής της μοναχής ήταν τόσο ειλικρινής που ο Κύριος θεράπευσε την πάσχουσα γυναίκα. Τα δεκανίκια, που αποδείχτηκε ότι της ήταν περιττά, στέκονται τώρα κάτω από την εικόνα, υπενθυμίζοντας στους ενορίτες τη δύναμη της δίκαιης προσευχής και την απεριόριστη αγάπη του Επουράνιου Πατέρα για τα παιδιά του.
Ένας από τους αρχαίους θρύλους λέει για κάποιον μοναχό που αιχμαλωτίστηκε από τον εχθρό κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Τούρκους. Αυτός ο μοναχός ανήκε στους αδελφούς της Μονής Pochaev. Τον διέκρινε η πραότητα και η εργατικότητα της υπηρεσίας του προς τον Κύριο. Ο μοναχός μετάνιωσε για όσα δεν μπορούσε να κάνει πρινΕικονίδιο προσευχής Pochaev. Με τη Χάρη του Θεού, κάποτε μεταφέρθηκε στο μοναστήρι της πατρίδας του.
Pochaev Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Για τι προσεύχονται;
Οι περιγραφόμενες περιπτώσεις δείχνουν ότι η θαυματουργή εικόνα βοηθά στην ενίσχυση της πίστης και του σθένους. Οι γραπτές πηγές αναφέρουν κυρίως τη θεραπεία όσων προσεύχονται από ορατά προβλήματα, σωματικές ασθένειες. Αλλά πολλοί άνθρωποι στρέφονται στον Θεό με αιτήματα για απελευθέρωση από πνευματικές ασθένειες: φθόνος, υπερηφάνεια, απόγνωση. Πολλοί άγιοι πατέρες λένε ότι ακριβώς τέτοιες προσευχές είναι οι πιο ευάρεστες στον Κύριο. Όμως περιπτώσεις τέτοιων θεραπειών περιγράφονται εξαιρετικά σπάνια λόγω της πολυπλοκότητας και μερικές φορές της αδυναμίας περιγραφής αυτών των καθαρά προσωπικών κακών. Επομένως, στις παραδόσεις της εκκλησίας σχετικά με τη θαυματουργή απελευθέρωση από υλικά προβλήματα, συνηθίζεται να βλέπουμε ένα άλλο, συμβολικό νόημα. Για παράδειγμα, όταν ένας θρύλος λέει ότι η προσευχή της Μητέρας του Θεού στην εικόνα Pochaev έσωσε ή συνέβαλε στην απελευθέρωση από τη φυλακή και την αιχμαλωσία, τότε θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι μια τέτοια προσευχή μπορεί επίσης να σώσει από την πνευματική δουλεία - να απελευθερώσει ένα άτομο από η αιχμαλωσία των αμαρτωλών παθών του.
Η περίπτωση της θεραπείας του τυφλού αδελφού Anna Goyskaya μπορεί να θεωρηθεί ως σύμβολο πνευματικής ενόρασης, κατανόησης της αμαρτωλότητάς του και της ανάγκης για βελτίωση, κάτι που μπορεί να συμβεί μόνο όταν ένα άτομο στραφεί στην πίστη. Και κάθε πίστη, οποιαδήποτε θρησκεία, πρώτα απ 'όλα, καλεί τον άνθρωπο σε προσευχή. Η θρησκεία χωρίς προσευχή δεν έχει νόημα και περιορίζεται μόνο στην ανούσια εκτέλεση τελετουργιών.
Ακολουθώντας την ίδια λογική, οι σελίδες των χρονικών του μοναστηριού, λένε για τον προβληματισμότου Τατάρ στρατού με τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού, μπορεί να ερμηνευθεί ως επιβεβαίωση ότι ο Κύριος είναι έτοιμος να σώσει τους ανθρώπους από οποιουσδήποτε εχθρούς, συμπεριλαμβανομένων των αόρατων, δηλαδή αμαρτίες.
Πώς βοηθά η προσευχή της εικόνας Pochaev της Μητέρας του Θεού;
Απαντώντας σε αυτήν την ερώτηση, θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι δεν πρέπει να προσευχόμαστε στην ίδια την εικόνα, αλλά στη Μητέρα του Θεού, η οποία απεικονίζεται σε αυτήν την εικόνα και μπορεί να λειτουργήσει ως μεσολαβητής ενώπιον του Θεού για την προσευχή των ανθρώπων. Η ίδια η εικόνα δεν έχει καμία θεϊκή δύναμη, αλλά μπορεί να συμβάλει στη σωστή διάθεση για προσευχή. Ο Alexei Osipov, καθηγητής θεολογίας, μίλησε για αυτό περισσότερες από μία φορές, ο οποίος, με τη σειρά του, αναφέρεται σε πολλά λόγια των αγίων πατέρων σχετικά με αυτό το θέμα. Επομένως, αυτή η γνώμη δεν είναι το υποκειμενικό του όραμα για αυτό το ζήτημα, βασίζεται στη συνεπή διδασκαλία των αγίων πατέρων.
Καλλιτεχνικό χαρακτηριστικό του εικονιδίου
Αυτό το δείγμα εικονιδίων είναι ένα εικονίδιο του λεγόμενου τύπου Affection. Αυτή είναι μια μισή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που κρατά το μωρό Σωτήρα με το ένα χέρι και με το άλλο ένα πέπλο που καλύπτει τα πόδια και την πλάτη του Ιησού. Με το ένα χέρι ο Χριστός κρατιέται από τον ώμο της Μητέρας του και με το άλλο κάνει μια χειρονομία ευλογίας.
Στο εικονίδιο μπορείτε να δείτε επιγραφές στα ελληνικά. Στα πλάγια υπάρχουν μικρές εικόνες πολλών αγίων. Το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι ζωγραφισμένο με λάδι σε ξύλο με τρόπο χαρακτηριστικό της βυζαντινής σχολής αγιογραφίας. Αρχικά η εικόνα καλύφθηκε με αργυρό μισθό, αλλά χάθηκε. Τώρα η εικόνα πλαισιώνεται από ένα αστέρι φτιαγμένο από μαργαριτάρια μικρού διαμετρήματος, το οποίο ήτανπαρουσιάστηκε στο μοναστήρι από τον Ρώσο αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β' ως ένδειξη της ευγνωμοσύνης του για τη φιλοξενία των μοναχών, την οποία έδειξαν κατά το προσκύνημα του στη Λαύρα στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα.
Προέλευση του εικονιδίου
Η πατρότητα αυτού του εικονιδίου δεν έχει εξακριβωθεί. Οι περισσότεροι ειδικοί συμφωνούν ότι αυτή η εικόνα είναι ένα οικογενειακό εικονίδιο. Είναι πιθανό ότι αρχικά ανήκε στην οικογένεια του ίδιου του Έλληνα Πατριάρχη Νεοφύτη.
Όπως γνωρίζετε, ορισμένα έθνη είχαν το έθιμο να επιλέγουν έναν ουράνιο προστάτη για την οικογένεια. Η ημέρα της λατρείας αυτού του αγίου έγινε οικογενειακή αργία και η εικόνα με την εικόνα του απολάμβανε ιδιαίτερο σεβασμό. Υπήρχαν και «μετρημένες» εικόνες που έδιναν στα νεογέννητα. Πήραν αυτό το όνομα επειδή το μέγεθος της εικόνας αντιστοιχεί στην ανάπτυξη ενός νεογέννητου μωρού. Μερικοί ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι η εικόνα της Μητέρας του Θεού Pochaev ζωγραφίστηκε από Ρώσους αγιογράφους.
Γιορτή και καθημερινή λατρεία
Στις 5 Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την εορτή της εικόνας Pochaev. Για τι προσεύχονται αυτή την ημέρα; Η γιορτή αυτή εγκρίθηκε σε ανάμνηση της θαυματουργικής αντανάκλασης του ταταρικού στρατού από τις δυνάμεις της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Αγίου Ιώβ, του πρώτου ηγούμενου της μονής. Επιπλέον, κάθε μέρα μετά την πρωινή λειτουργία, που ξεκινά ακριβώς στις πέντε το πρωί και κρατιέται από το φως κάποιων λυχναριών, η εικόνα, που βρίσκεται στην τρίτη σειρά του τέμπλου, κατεβαίνει στο επίπεδο της ανθρώπινης ανάπτυξης σε ειδικές βάσεις. Αυτή την ώρα η εκκλησίαη χορωδία τραγουδά το άσμα "Η Αδιάβατη Πύλη".
Κοντά στην εικόνα, σύμφωνα με την παράδοση, θα πρέπει να βρίσκεται ένας ιερομόναχος, ο οποίος ονομάζεται κιοτομόναχος. Είναι ο πρώτος που πλησίασε την εικόνα για να την προσκυνήσει. Μετά από αυτόν, όλοι οι μοναχοί της μονής εφαρμόζονται στην εικόνα και μετά από αυτούς έρχεται η σειρά των παρόντων στη λειτουργία λαϊκών. Μπορείτε επίσης να προσκυνήσετε το ιερό τα Σάββατα, αυτές τις μέρες, πριν κατεβάσουν την εικόνα, οι μοναχοί διαβάζουν τον καθεδρικό ναό ακάθιστο. Η εικόνα χαμηλώνεται σε κορδέλες για τη γενική λατρεία και τις Κυριακές και τις αργίες, μετά την τελετή της Ύστερης Θείας Λειτουργίας.
Συμπερασματικά
Μεγάλος αριθμός κατοίκων της πόλης Ποτσάεφ συρρέει καθημερινά για να προσκυνήσει την ιερή εικόνα. Ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου δέχεται επίσης τεράστιο αριθμό προσκυνητών. Όλοι έρχονται στην εικόνα για να προσευχηθούν και να ζητήσουν βοήθεια από την Αγνή Παναγία μπροστά στην εικόνα του Pochaev. Τι ζητείται συνήθως από τον Ουράνιο Παράκλητο;
Πιο συχνά, οι προσευχές σχετίζονται με τη σωματική υγεία, γιατί, όπως ήδη αναφέρθηκε, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, αυτή η εικόνα ευνοεί μια ιδιαίτερη διάθεση για μια τέτοια προσευχή.
Πιστεύεται επίσης ότι πριν από την εικόνα είναι καλό να προσευχόμαστε για άτομα σε χώρους κράτησης ή να ζητάμε προστασία από άδικη τιμωρία. Αλλά ακόμα κι αν ένα άτομο έχει διαπράξει ένα έγκλημα και είναι σίγουρο για το αναπόφευκτο της τιμωρίας για την πράξη του, τότε σε αυτήν την περίπτωση δεν είναι ποτέ αργά για αυτόν να γονατίσει σε μετανοημένη προσευχή και έτσι να ακολουθήσει το παράδειγμα του δεξιού κλέφτη από το Ευαγγέλιο.
Χρειάζεται μόνο να θυμάστε ότι μια συγκεκριμένη διάθεση είναι σημαντική για την προσευχή, και επίσης πρέπει, εκτός από το αίτημα, με κάθε τρόποπεριέχει λόγια ευγνωμοσύνης προς τους ουράνιους προστάτες. Όσον αφορά τα κείμενα της προσευχής πριν από την εικόνα του Pochaev, υπάρχουν περίπου πέντε προσευχές, καθεμία από τις οποίες περιέχει διάφορα αιτήματα. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε το Ακάθιστος στην εικόνα του Ποτσάεφ. Το περιεχόμενό του βασίζεται στα γεγονότα της πολεμικής σύγκρουσης με την Τουρκία, όταν το μοναστήρι άντεξε στην πολιορκία του εχθρικού στρατού.
