Στην Ορθόδοξη παράδοση, πολλά δεν είναι πλήρως κατανοητά και, καταρχήν, δεν είναι γνωστά στον σύγχρονο άνθρωπο. Αυτός ο αναλφαβητισμός δεν προκλήθηκε από την έλλειψη πνευματικότητας αυτή καθαυτή, αλλά από μεγάλες δεκαετίες, κατά τις οποίες η Ορθοδοξία δεν ήταν μέρος της καθημερινότητας των ανθρώπων, δεν συμμετείχε στην ανατροφή τους και δεν επηρέασε τη διαμόρφωση προσωπικών ιδιοτήτων.
Όταν πρόκειται για διακοπές όπως το Πάσχα ή τα Χριστούγεννα, όλοι έχουν μια ιδέα χωρίς εξαίρεση. Όπως για πολλούς άλλους, όχι. Για παράδειγμα, πρακτικά κανείς δεν θα απαντήσει στο ερώτημα τι είναι τα Δωδεκαήμερα, τα τροπάρια και τα Κοντάκια, εκτός από άτομα που παρακολουθούν κάποια ειδικά μαθήματα ή βρίσκονται κοντά στην εκκλησία. Φυσικά, δεν υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι.
Ποιες είναι οι Δωδέκατες Διακοπές;
Εν τω μεταξύ, οι δωδέκατες αργίες, τα τροπάρια καιΚοντάκια που κατέχουν ιδιαίτερη θέση στα κείμενα των εκκλησιαστικών λειτουργιών, δεν είναι παρά οι δώδεκα σημαντικότερες γιορτές για τους χριστιανούς μετά το Πάσχα.
Αυτές οι γιορτές είναι αφιερωμένες σε ορισμένα γεγονότα και ορόσημα στην επίγεια ζωή του Ιησού και της Παναγίας, ή, όπως λένε στην Ορθοδοξία, της Μητέρας του Θεού. Αυτές οι μέρες είναι από τις πιο σεβαστές, μεγάλες γιορτές. Κάθε ημερομηνία έχει τις δικές της προ και μετά γιορτές, καθώς και χαρίσματα. Με άλλα λόγια, κάθε γιορτή είναι πολυήμερη, έχει αρχή, αρχή, κορύφωση και τέλος.
Ποιες ημερομηνίες περιλαμβάνουν;
Τροπάρια, κοντάκια δοξολογίας των δωδέκατων εορτών είναι αφιερωμένα στα σημαντικότερα γεγονότα της επίγειας ζωής του Ιησού και, φυσικά, της Θεοτόκου.
Ανοίξτε τη λίστα με τέτοιες γιορτές:
- Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
- Ύψωση Τιμίου Σταυρού.
Η λίστα με τις σεβαστές ημερομηνίες συνεχίζεται:
- Εισαγωγή της Παναγίας στο Ναό.
- Χριστούγεννα.
- Βάπτιση του Κυρίου.
Μετά τη Βάπτιση, γιορτάζεται η Σύναξη του Κυρίου. Ακολουθείται από:
- Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου.
- Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
Αυτή η αργία ονομάζεται ευρέως Κυριακή των Βαΐων στη Ρωσία. Ακολουθεί η Ανάληψη του Κυρίου. Λήξη διακοπών:
- Ημέρα της Αγίας Τριάδας.
- Μεταμόρφωση του Κυρίου.
- Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Αυτές είναι οι εκδηλώσεις - οι δωδέκατες αργίες, τα τροπάρια καιΚοντάκια που είναι εύκολο να τα βρεις σε οποιοδήποτε εκκλησιαστικό μαγαζί.
Σχετικά με τους τύπους εορτασμών
Όλες οι δωδέκατες γιορτές χωρίζονται σε δύο τύπους:
- Master's - δοξάζοντας τον ίδιο τον Ιησού.
- Θεοτόκος - αφιερωμένο στη Μητέρα του Θεού.
Οι αργίες του Κυρίου είναι πιο σημαντικές. Με άλλα λόγια, όταν χρησιμοποιούνται τα τροπάρια των δωδέκατων εορτών, το κείμενο των οποίων εξυμνεί και περιγράφει τα γεγονότα της ζωής στον κόσμο του Ιησού, είναι τα κύρια, κυρίαρχα. Οι υπηρεσίες της Μητέρας του Θεού είναι δευτερεύουσες σε σύγκριση με τις υπηρεσίες του Κυρίου.
Στην πράξη, αυτό εκφράζεται ως εξής. Εάν η εορτή του Κυρίου πέφτει Κυριακή, τότε στη λειτουργία χρησιμοποιείται συλλογή σημειώσεων, τροπάρια και κοντάκια δοξασμού των δωδέκατων εορτών. Τα τακτικά κείμενα και οι χορωδίες της Κυριακάτικης Λειτουργίας δεν χρησιμοποιούνται καθόλου. Στην ίδια περίπτωση, αν η Θεομητορική εορτή πέσει Κυριακή, τότε οι ακολουθίες ενώνονται. Ταυτόχρονα γίνονται δηλαδή και η Θεοτόκου και η Κυριακάτικη ακολουθία.
Η πιο σεβαστή, η κύρια γιορτή στην Ορθοδοξία είναι η Ανάσταση του Χριστού. Αυτή η ημέρα τιμάται πάνω από όλες τις άλλες.
Ποια είναι η δομή των γιορτών;
Τροπάρια και Κοντάκια των δωδέκατων εορτών με μετάφραση από την εκκλησιαστική σλαβική στη συνηθισμένη σύγχρονη καθομιλουμένη, που πωλούνται σε πάγκους εκκλησιών, θα εξηγούν ξεκάθαρα και εύκολα σε κάθε ενορίτη τη σειρά της λατρείας. Αφού τα διαβάσετε, είναι πολύ πιθανό να καταλάβετε τι ακριβώς συμβαίνει στην υπηρεσία και να μην κοιτάξετε πίσω στα υπόλοιπα,περιμένω τη στιγμή να περάσω και να υποκλιθώ.
Η δομή καθενός από τα μεγάλα φεστιβάλ περιλαμβάνει αρκετές ημέρες. Ανοίγει την προεορτή τους - την περίοδο προετοιμασίας για την επίσημη ημερομηνία. Εκτός από αυτό, υπάρχουν:
- μετά γιορτή - η ώρα της ανάπτυξης και η έναρξη του εορτασμού της εκδήλωσης;
- χαρίζοντας κορυφώσεις με επίσημη λατρεία.
Η προσφορά μπορεί να συνδυαστεί με Σάββατα ή εβδομάδες, Κυριακές. Η προγιορτή, δηλαδή η προπαρασκευαστική περίοδος, μπορεί να διαρκέσει από μία ημέρα έως οκτώ. Η εορτή είναι η ανάπτυξη της γιορτής. Δηλαδή, αν η γιορτή στο σύνολό της διαρκεί μια εβδομάδα, τότε αυτή η περίοδος πηγαίνει μέχρι την τελευταία, πιο υπέροχη λειτουργία. Η προσφορά είναι η τελευταία ημέρα του εορτασμού και η τελική, μεγαλειώδης πανηγυρική λειτουργία αφιερωμένη σε αυτόν.
Αλλάζουν οι ημερομηνίες τους;
Τα Τροπάρια των Δωδέκατων Εορτών στα εκκλησιαστικά σλαβικά είναι αφιερωμένα σε δύο τύπους εορτασμών:
- Η πρώτη είναι γιορτές που δεν μεταβιβάζονται, δηλαδή έχουν σταθερή ημερομηνία.
- Δεύτερη - μεταβατικές αργίες, αντίστοιχα, χωρίς μόνιμη ημερολογιακή ημερομηνία για εορτασμούς.
Οι μη μεταβατικές γιορτές του Κυρίου, δηλαδή με σταθερό σύνδεσμο με το ημερολόγιο, περιλαμβάνουν:
- Ύψωση Τιμίου Σταυρού.
- Χριστούγεννα.
- Βάπτιση.
- Μεταμόρφωση.
Οι συγκινητικές διακοπές του Κυρίου είναι:
- Είσοδος του Κυρίου σεΙερουσαλήμ.
- Ανάληψη.
- Πεντηκοστή.
Και οι πέντε γιορτές της Θεοτόκου ταξινομούνται ως ακίνητες (μη παροδικές), με άλλα λόγια, συνδέονται με ημερολογιακές ημερομηνίες.
Σχετικά με την υπηρεσία στις εορτές του Κυρίου
Στις Δωδεκαήμερες Εορτές του Κυρίου διαβάζονται και ψάλλονται θεματικά τροπάρια και κοντάκια. Δηλαδή, ανεξάρτητα από το ποια ημέρα της εβδομάδας ή άλλη χριστιανική εορτή πέφτει ο εορτασμός, έχει προτεραιότητα.
Ειδικές στιγμές μπορούν να θεωρηθούν ως εξής:
- όταν σερβίρεται την Κυριακή ή τη Δευτέρα, ψάλλεται ο ύμνος «Ευλογημένος ο σύζυγος» στον Εσπερινό, αλλά όχι σε άλλες ώρες·
- αντίφωνα πρέπει να περιλαμβάνονται στη λειτουργία,
- όταν τελούσαν τη Μικρή Είσοδο, οι διάκονοι διάβαζαν ένα στίχο προσευχής μπροστά στις Βασιλικές Πόρτες, μετά το οποίο έρχεται η ώρα για το τροπάριο και το κοντάκιο μιας συγκεκριμένης γιορτής·
- Ο Εσπερινός τελείται με λεπτομερή πανηγυρική είσοδο και προκημένιο;
- μόνο ένας Απόστολος σερβίρεται κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας και διαβάζεται ένα Ευαγγέλιο καθημερινά.
Φυσικά, στα χαρακτηριστικά μπορεί να αποδοθεί η εμφάνιση των υπηρετούντων κληρικών και η διακόσμηση ναών που αντιστοιχεί στο θέμα της γιορτής.
Σχετικά με τη λειτουργία στις γιορτές της Θεοτόκου
Τα θεματικά τροπάρια των Δωδέκατων Εορτών διαβάζονται στα εκκλησιαστικά σλαβονικά αυτές τις μέρες. Μια λειτουργία που πέφτει Κυριακή συνδυάζεται με ρεπό. Ωστόσο, εάν ο εορτασμός πέφτει Σάββατο, τελείται μόνο μια πανηγυρική λειτουργία.
Ένα χαρακτηριστικό αυτών των εορτασμώνείναι η απόδοση των Ολονύχτιων Αγρυπνιών. Οι χαρακτηριστικές στιγμές απευθείας στην πορεία των υπηρεσιών περιλαμβάνουν:
- εκτέλεση θεματικής στιχέρας;
- στο τέλος της προκοπής, ο εσπερινός διαβάζεται με εορταστικές παροιμίες·
- Το τροπάριο ψάλλεται τρεις φορές κατά τον Αγιασμό του Άρτου και το τροπάριο της Κυριακής δύο φορές, όταν συνδυάζονται οι λειτουργίες.
Επίσης, οι ξεχωριστές στιγμές μπορούν να ληφθούν υπόψη κατά την είσοδο στην Κυριακάτικη λειτουργία ότι το αντίφωνο της ρεπό της τρέχουσας φωνής διαβάζεται σε μία μόνο παράσταση, αλλά το Ευαγγέλιο, όπως και ο προκείμενος, είναι εορταστικό.
Πού είναι τα εικονίδια διακοπών;
Τα Τροπάρια και η δοξολογία των δωδέκατων εορτών στην Ορθόδοξη παράδοση είναι αδιαχώριστα από τις αγιογραφίες. Η εικονογραφία που σχετίζεται με το θέμα των Δωδεκαήμερων εορτών, κατά κανόνα, τοποθετείται σε ναούς στη δεύτερη σειρά, αν μετρηθεί από κάτω.
Δηλαδή, οι εικόνες πρέπει να αναζητούνται μεταξύ της deesis και της τοπικής σειράς. Φυσικά, αυτή η τοποθέτηση αφορά μόνο εκείνες τις εκκλησίες που έχουν πλήρες εικονοστάσι.
Πώς καθιερώθηκαν οι Δωδέκατες Γιορτές;
Για να ξεχωρίσουν ιδιαίτερα σημαντικές πανηγυρικές ημέρες, κατά τις οποίες θυμούνται οι καθοριστικές για τη διαμόρφωση του Χριστιανισμού στο σύνολό του, προσπάθησαν ακόμη και στην αρχή της συγκρότησης της θρησκείας. Συνεπώς, κάθε ένα από τα δωδέκατα φεστιβάλ έχει τη δική του ιδιαίτερη ιστορία καθιέρωσης.
Η ιστορία αυτών των εορτασμών είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη διαμόρφωση του εκκλησιαστικού ημερολογίου στο σύνολό του. Και οι δώδεκα εορτές που προσδιορίζονται στον Χριστιανισμό έχουν τις ρίζες τους στην εποχή της Ανάστασης του Ιησού. ΑκριβώςΗ Ανάσταση ήταν το πρώτο και σημαντικότερο γεγονός για τους πιστούς. Ήταν ένα είδος ιδρυτή του ημερολογίου των εκκλησιαστικών εορτασμών.
Από τη φωτεινή Ανάσταση του Κυρίου ξεκινούν όλα τα άλλα γεγονότα, στα οποία είναι αφιερωμένα τα τροπάρια των δωδέκατων εορτών. Φυσικά, χρονολογικά, τα γεγονότα ξεκινούν με την εμφάνιση του Αγγέλου στην Παναγία, που έφερε τα καλά νέα. Ωστόσο, κατά τη διαμόρφωση του Χριστιανισμού, το πιο σημαντικό ήταν το θαύμα της Ανάστασης. Έτσι, ήταν αυτό το γεγονός που έγινε το πιο σημαντικό στις θρησκευτικές τελετές.
Οι υπόλοιπες διακοπές ενώθηκαν καθώς οι πιστοί μελετούσαν τη ζωή του Ιησού. Σε αυτό βέβαια έπαιξαν σημαντικό ρόλο τα κείμενα των Ευαγγελίων. Είναι απολύτως φυσικό ότι η μεγαλύτερη περιέργεια προκάλεσε τις λεπτομέρειες της εμφάνισης του Χριστού σε αυτόν τον κόσμο, τα γεγονότα της ζωής του. Οι γυναίκες, που επίσης δεν ήταν λίγες από τους πρώτους χριστιανούς, ανησυχούσαν για τα προβλήματα της μητρότητας και, φυσικά, όλα όσα συνέβαιναν στην Παναγία ήταν πιο σημαντικά γι' αυτές.
Οι απόστολοι και άλλοι πρώτοι ακόλουθοι δεν προκάλεσαν τόσο έντονο ενδιαφέρον μεταξύ των πιστών. Πιθανώς, ακριβώς γι' αυτό ήταν που οι Δωδέκατες Εορτές ξεχώρισαν ως ξεχωριστές, ιδιαίτερα σεβαστές ημερομηνίες στην εκκλησιαστική λειτουργία.
Η πρώτη κιόλας ντοκιμαντέρ εδραίωση των εορτών έγινε επί Κωνσταντίνου του Μεγάλου Πορφυρογέννητου, Ρωμαίου αυτοκράτορα και Χριστιανού, ο οποίος έκανε πολλά για τη διαμόρφωση της πίστης και την επισημοποίηση των κανόνων της.
Γιατί είναι σημαντικές αυτές οι διακοπές;
Η σημασία των δώδεκα μεγάλων εορτών στην Ορθόδοξη παράδοση δεν έγκειταιότι χρησιμεύουν ως ένα είδος θεμελιώδους πυρήνα του εκκλησιαστικού ημερολογίου, που σχηματίζει τον κύκλο του.
Αυτές οι μέρες είναι σημαντικές για τη διαμόρφωση της πνευματικότητας των ενοριτών, τη διαφώτισή τους. Άλλωστε, όσο περισσότερο γνωρίζουν οι πιστοί για την κοσμική ζωή όσων τιμούνται στις εκκλησίες, τόσο πιο ευλαβικά και ειλικρινά αντιλαμβάνονται την υπηρεσία. Αυτό είναι χαρακτηριστικό της ανθρώπινης αντίληψης. Αντίστοιχα, οι γιορτές είναι σημαντικές για την ενίσχυση της πίστης των ενοριτών και αυτή είναι η κύρια σημασία τους.
Τι κάνουν αυτές τις γιορτές;
Για πρώτη φορά, οι κανόνες συμπεριφοράς στην καθημερινή ζωή, ας πούμε, καθημερινές συνταγές, τεκμηριώθηκαν επί Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ο πρώτος από τους κανόνες συμπεριφοράς που εμφανίστηκαν στις διακοπές είναι η απαγόρευση του εμπορίου. Αυτή η συνταγή δεν έφτασε στην εποχή μας, καταργήθηκε.
Πολλοί κανόνες και κανονισμοί που σχετίζονται με την Κυριακή. Σε διαφορετικές ιστορικές εποχές, οι εκκλησιαστικοί κανόνες απαγόρευαν παραστάσεις από καλλιτέχνες, νομικές διαδικασίες και δημόσια έργα. Αλλά με τον καιρό, οι περιορισμοί υποχώρησαν, η ουσία της κατανόησης των γιορτών άλλαξε.
Σε διακοπές δεν συνιστάται η εργασία, συμπεριλαμβανομένων των οικιακών εργασιών. Φυσικά, τα επείγοντα θέματα δεν απαγορεύεται να γίνουν. Για παράδειγμα, η εκκλησία δεν απαγορεύει την προετοιμασία πρωινού ή τη συλλογή σκουπιδιών που έχουν πέσει στο πάτωμα· δεν χρειάζεται να υπερβάλλουμε τις συνταγές. Ωστόσο, ο γενικός καθαρισμός, το πλύσιμο ρούχων ή άλλες δουλειές που μπορούν να αναβληθούν δεν συνιστώνται.
Φυσικά, τις ημέρες των εορτασμών, είναι απαραίτητο να επισκέπτεστε ναούς και όχι απλώς να τεμπελιάζετε. Αυτές οι μέρες δεν δίνονται στην αδράνεια, αλλά στην πνευματική εργασία ενός ατόμου για τον εαυτό του, τον προβληματισμό καιπροσευχές.
