Στον Χριστιανισμό γενικά και, φυσικά, στην Ορθόδοξη παράδοσή του, ένας αρκετά μεγάλος αριθμός εικόνων έχει ιδιαίτερη σημασία. Οι πάσχοντες άνθρωποι έρχονται σε αυτούς σε περιόδους μεγάλης ανάγκης για βοήθεια και παρηγοριά. Κάθε τέτοιο εικονίδιο έχει τη δική του ιστορία, σχεδόν όλες αυτές οι εικόνες έχουν ένα θαυματουργό αποτέλεσμα.
Αλλά ακόμα και ανάμεσα στα ασυνήθιστα εικονίδια υπάρχουν και ειδικά. Μία από αυτές τις εικόνες είναι η εικόνα της Γκουρίας, του Σαμόν και του Αβίβ. Είναι γενικά αποδεκτό ότι αυτή η εικόνα μπορεί να προστατεύσει από διαμάχες, να αποτρέψει τις διαμάχες και την εχθρότητα μεταξύ αγαπημένων προσώπων, να προστατεύσει το σπίτι από κακούς και την επιρροή τους και να διατηρήσει την ακεραιότητα της οικογένειας.
Ποιος απεικονίζεται στο εικονίδιο;
Η εικόνα του Γκούρι, του Σαμόν και του Αβίβ, η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται σχεδόν σε κάθε θεματική Ορθόδοξη πύλη, απεικονίζει τρεις χριστιανούς μάρτυρες. Αυτοί οι άνθρωποι έζησαν σε διαφορετικές εποχές και, φυσικά, δεν υπέφεραν για την πίστη μαζί. Η ένωση αγίων που δεν έζησαν μαζί σε μια εικόνα αγιογραφίας δεν είναι καθόλου ασυνήθιστο. Αυτή η καλλιτεχνική τεχνική είναι χαρακτηριστικήγια τον χριστιανικό πολιτισμό γενικά και, φυσικά, για την ορθόδοξη εικονογραφία.
Οι άγιοι πιστεύεται ότι έζησαν μεταξύ 293 και 322. Και αφού ο χρόνος της ζωής και των πράξεών τους στο όνομα της πίστης σχεδόν συμπίπτουν, η χριστιανική παράδοση έχει ενώσει αυτούς τους μάρτυρες.
Οι ιστορικοί της εκκλησίας δεν έχουν κοινή άποψη για το αν ο Γκούρι και ο Σαμόν γνώριζαν ο ένας τον άλλον. Υπέφεραν για την πίστη τους στην ίδια πόλη, και υπάρχει μια επίσημη εκδοχή του κοινού μαρτυρίου. Ο Αβίβ, ωστόσο, πέθανε πολύ αργότερα και δεν είχε άμεση σχέση με τον Γκουρία και τον Σαμόν.
Πώς απεικονίζονται οι άγιοι;
Η εικόνα των Αγίων Γκουρύ, Σαμόν και Αβίβ απεικονίζει κάθε έναν από τους μάρτυρες με έναν περίεργο τρόπο. Οι αγιογράφοι της Γκουρίας αναπαριστούν με τη μορφή ενός γέρου. Κατά κανόνα, στην εικόνα βρίσκεται στο κέντρο. Ωστόσο, στις τυπικές τοιχογραφίες για τις ορθόδοξες εκκλησίες, η τοποθεσία της Γκουρίας δεν είναι πάντα η ίδια. Η μορφή ενός γέρου απεικονίζεται τόσο στο κέντρο όσο και στην κορυφή της σύνθεσης.
Ο Ο Samon συνήθως παρουσιάζεται ως μεσήλικας. Συνήθως, αν ο Gury είναι γραμμένος στο κέντρο της εικόνας, ο Samon λαμβάνει χώρα στο δεξί του χέρι. Όταν απεικονίζεται σε τοιχογραφίες, η εικόνα του είναι συνήθως η δεύτερη, αν οι μορφές απεικονίζονται πλάγια, σε προφίλ. Αλλά στην περίπτωση που ο αγιογράφος απεικονίζει τη Γκουρία στο κέντρο της τοιχογραφίας, η εικόνα του Σαμόν μπορεί να είναι και η πρώτη και η τελευταία.
Το Ο Aviv παρουσιάζεται ως νεαρός άνδρας, μερικές φορές ακόμη και αγόρι. Η εικόνα του Αβίβ είναι η πιο διφορούμενη. Οι αγιογράφοι τηρούν την ομοιότητα στην απεικόνιση του Samon και του Guriy, αλλά ο Aviv κάθε φοράφορές που παρουσιάζεται από τους συντάκτες των εικόνων δεν είναι ακριβώς το ίδιο.
Πώς γνωρίζουμε για το μαρτύριο αυτών των αγίων;
Για πρώτη φορά, περιγραφές του μαρτυρίου και των τριών αγίων καταγράφηκαν στα Συριακά. Το κείμενο συντάχθηκε από τον Θεόφιλο τον Εδεσσαίο. Μεταφράσεις των έργων του στα αρμενικά, λατινικά και ελληνικά έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Στην ιστορία του μαρτυρίου αυτών των αγίων, η εκκλησία καθοδηγείται από έναν κατάλογο του κειμένου του Θεόφιλου, που έγινε τον 15ο αιώνα. Λόγω του γεγονότος ότι έχει περάσει πολύς χρόνος από τη στιγμή που συντάχθηκε το χειρόγραφο μέχρι το σχέδιο αυτού του κειμένου, οι ιστορικοί της εκκλησίας παραδέχονται την πιθανότητα τυχόν ανακρίβειων στο έγγραφο που εμφανίστηκε λόγω πολυάριθμων μεταφράσεων και αντιγραφών.
Εξαιρετικά λίγα είναι γνωστά για τον ίδιο τον συγγραφέα, όλες οι γνώσεις προέρχονται από τη δική του περιγραφή των μαρτυρίων των Αγίων Guriy και Samon. Ο Θεόφιλος περιγράφει τον εαυτό του ως ειδωλολάτρη που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Και αναφέρει ότι άρχισε να εργάζεται για την περιγραφή της πράξης του μαρτυρίου των χριστιανών στην πόλη της Έδεσσας την πέμπτη ημέρα μετά την ολοκλήρωσή της.
Πότε μαρτύρησαν οι άγιοι;
Η εικόνα αυτών των τριών αγίων μαρτύρων είναι μια σεβαστή εικόνα. Οι Άγιοι Μάρτυρες Guriy, Samon, Aviv ήταν από τους τελευταίους χριστιανούς που υπέφεραν τρομερά για την αφοσίωσή τους στην πίστη. Αλλά εκτός από τον τρομερό θάνατο που πήραν πολλοί Χριστιανοί σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, αυτοί οι άνθρωποι θάφτηκαν. Οι πιστοί κατάφεραν να πάρουν τα σώματά τους και να πραγματοποιήσουν την τελετή ταφής, κάτι που ήταν σπάνιο εκείνη την τρομερή εποχή για τους χριστιανούς. Άρχισαν να προσεύχονται στους αγίους μάρτυρες σχεδόν αμέσως μετά το θάνατό τους, και στην ιστορία της εκκλησίας έχουν συσσωρευτεί πολλά στοιχεία για θαύματα που σχετίζονται με τις εικόνες τους.
Οι άγιοι πέθαναν σε βασανιστήρια κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Διωγμού, που ξεκίνησε από τον Αυτοκράτορα Διοκλητιανό και συνεχίστηκε από τους κληρονόμους του. Ήταν η πιο τρομερή περίοδος σε ολόκληρη την ιστορία της συγκρότησης του Χριστιανισμού. Πολλοί ιστορικοί, σε μια προσπάθεια να τονίσουν και να τονίσουν τη δύναμη της δίωξης, συγκρίνουν τις θηριωδίες που διέπραξαν οι ειδωλολάτρες εναντίον των πιστών στον Χριστό με σπασμούς του φυσικού σώματος πριν από το θάνατό του.
Ήταν στην εποχή του Μεγάλου Διωγμού που εκατοντάδες Χριστιανοί πέθαιναν καθημερινά στις αρένες, δέχονταν άλλους θανάτους, μαράζωναν για χρόνια σε μπουντρούμια και λάκκους φυλακών στους δρόμους. Τα τρομερά γεγονότα σε όλη την αυτοκρατορία έγιναν συνηθισμένα, κανείς δεν εκπλήσσονταν πια και δεν ξεχώρισε ιδιαίτερα τον θάνατο ενός άλλου πιστού.
Δεν υπήρχαν τόσες πολλές εξαιρέσεις. Και μεταξύ αυτών των οποίων τα ονόματα έχουν διατηρηθεί και είναι σεβαστά από τους πιστούς, ήταν οι μάρτυρες Aviv, Guriy και Samon. Οι ιστορίες τους συγκλόνισαν τον συγγραφέα της βιογραφίας και το ίδιο το μαρτύριο, ακόμη και με φόντο το κακό και την ανομία που συνέβαινε εκείνη την εποχή. Και το γεγονός ότι οι ντόπιοι χριστιανοί δεν άφησαν τα σώματα των μαρτύρων, αλλά τα έθαψαν με κίνδυνο της ίδιας τους της ζωής, μαρτυρεί επίσης την αποκλειστικότητα του άθλου τους στο όνομα του Κυρίου.
Τι είναι το μαρτύριο του Samon και της Guria;
Η εικόνα των Guriy, Samon και Aviv δεν αντιπροσωπεύει κατά λάθος τους αγίους με διαφορετικούς τρόπους από αμνημονεύτων χρόνων. Ο Samon και ο Gury ήταν απλοί λαϊκοί που δεν είχαν καμία σχέση με τη διεξαγωγή και την οργάνωση των θείων λειτουργιών. Ο Αβίβ, σύμφωνα με τα βιογραφικά του, υπηρέτησε στο βαθμό του διακόνου. Πέθαναν επίσης με διαφορετικούς τρόπους.
Χριστιανοί της Έδεσσας αντιλήφθηκαν τις επερχόμενες συλλήψεις και πολλοί από αυτούς τράπηκαν σε φυγή από τις οικογένειές τουςτείχη, άφησε την πόλη. Μεταξύ των χριστιανών που διέφυγαν από τον διωγμό ήταν και οι δύο μελλοντικοί μάρτυρες. Οι αρχές της πόλης έστειλαν καταδίωξη των πιστών και κάποιοι από αυτούς συνελήφθησαν. Ο Samon και ο Guriy ήταν μεταξύ αυτών των Χριστιανών.
Το ίδιο το μαρτύριο ξεκίνησε αμέσως μετά τη σύλληψη, στη δίκη. Αυτό ήταν επίσης σπάνιο, κατά κανόνα, στην αρχή οι Χριστιανοί ρίχνονταν σε μπουντρούμια, όπου μαράζωναν εν αναμονή της σειράς τους. Οι μελλοντικοί άγιοι όχι μόνο παρουσιάστηκαν αμέσως ενώπιον του δικαστηρίου των αρχών, αλλά άρχισαν και να βασανίζονται. Αφού βασανίστηκαν, ο Samon και ο Gury ρίχτηκαν στη φυλακή για αρκετούς μήνες. Στη συνέχεια, έγινε μια άλλη δίκη, μετά την οποία οι άγιοι αποκεφαλίστηκαν. Συνέβη επί Διοκλητιανού.
Τι είναι το μαρτύριο του Abib;
Ο Αβίβ υπηρετούσε ως διάκονος, ήταν δηλαδή σε μια από τις κατώτερες, πρώτες τάξεις. Το μαρτύριο του έλαβε χώρα αργότερα, υπό τη βασιλεία του Λικίνιου, που ήταν αυτοκράτορας από το 308 έως το 324. Ο νεαρός «προσφέρθηκε» να προσφέρει θυσίες στους Ρωμαίους θεούς, αποδεικνύοντας έτσι την απόρριψη της χριστιανικής πίστης.
Ο Αβίβ έδειξε σταθερότητα και δεν αρνήθηκε τον Χριστό. Στη συνέχεια κάηκε ζωντανός. Στη βιογραφία του Αβίβ, αναφέρεται ότι το σώμα του νεαρού άνδρα παρέμεινε άφθαρτο. Ο νεαρός διάκονος θάφτηκε από την οικογένειά του σε άμεση γειτνίαση με τον τάφο του Samon και της Guria.
Πότε τιμάται η μνήμη των αγίων;
Ημέρα Μνήμης Μαρτύρων - 28 Νοεμβρίου. Την ημέρα αυτή, η εικόνα "Guriy, Samon και Aviv" στη Μόσχα και σε άλλες πόλεις φτάνει στο όριο και κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών μνημονεύονται οι πράξεις των μαρτύρων.
Στη Μόσχα, η πιο διάσημη από τις εικόνες που απεικονίζουν μάρτυρες βρίσκεται στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Πολεμιστή, που βρίσκεται στη Yakimanka.
Ποιο είναι το νόημα της εικόνας;
Πιστεύεται ότι σε κάθε σπίτι, ειδικά σε νεαρές οικογένειες, πρέπει να υπάρχει μια εικόνα της Γκουρίας, του Σαμόν και του Αβίβ. Πώς βοηθάει αυτή η εικόνα τους νεόνυμφους; Για τη διάσωση ενός γάμου, την τήρηση των όρκων, τη διατήρηση της αγάπης και του σεβασμού μεταξύ των μελών της οικογένειας.
Η εικόνα αποτρέπει την εμφάνιση εξαπάτησης και θυμού, εχθρότητας και παρεξήγησης στις σχέσεις μεταξύ αγαπημένων προσώπων. Προστατεύει τις οικογένειες από την ενδοοικογενειακή βία και διατηρεί τη ζεστασιά των συναισθημάτων μεταξύ των συζύγων. Δηλαδή, η εικόνα της Γκουρίας, του Σαμόν και του Αβίβ προστατεύει τον γάμο, όπως οι ίδιοι οι άγιοι.
Πώς ήρθαν οι μάρτυρες να προστατεύουν οικογένειες;
Το περιστατικό που συνέβη στην Έδεσσα βοήθησε τους αγίους να αποκτήσουν φήμη ως προστάτες του γάμου και υπερασπιστές των συζύγων από την αδικία και την ψευδορκία των συζύγων. Συνέβη κατά την εισβολή της αυτοκρατορίας των Ούννων, κατά την περίοδο της επισκοπής σε αυτήν την πόλη Ευλογία της Έδεσσας.
Ένας από τους στρατιώτες ερωτεύτηκε μια ντόπια κοπέλα, μια υποδειγματική χριστιανή και καλλονή, την Ευφημία. Η πολεμίστρια ζήτησε το χέρι της από τη μητέρα του κοριτσιού, τη Σοφία, που ήταν χήρα. Η Σοφία δίστασε για πολύ καιρό πριν επιτρέψει αυτόν τον γάμο. Όμως, ωστόσο, ευλόγησε την ένωση των νέων με τον όρο ότι ο Γότθος θα ορκιζόταν να σεβαστεί και να προστατεύσει την κόρη της στους τάφους των αγίων μαρτύρων της Έδεσσας. Η εικόνα του Γκούρι, του Σαμόν και του Αβίβ είτε δεν είχε ακόμη ζωγραφιστεί είτε η χήρα δεν την είχε.
Όπως και να 'χει, ο Γότθος έδωσε τον όρκο που ήθελε να ακούσει η Σοφία και σύντομα έφυγε από την Έδεσσαμε μια νεαρή σύζυγο. Όμως στην πατρίδα του η Ευφημία βρισκόταν μπροστά σε μια δυσάρεστη έκπληξη. Ο σύζυγος ήταν παντρεμένος. Φυσικά, η ειδωλολάτρης σύζυγος δεν ήταν ευχαριστημένη με το κορίτσι που έφεραν από το νότο. Όταν ένα μωρό γεννήθηκε στην Ευφημία, ένας ειδωλολάτρης το δηλητηρίασε.
Ένα κορίτσι μάζεψε αφρό από τα χείλη του μωρού και τον πρόσθεσε σε ένα ποτήρι νερό για την πρώτη γυναίκα του συζύγου της. Το ίδιο βράδυ, η ειδωλολάτρη πέθανε και οι συγγενείς της κατηγόρησαν την Ευφημία για φόνο. Το κορίτσι τέθηκε ζωντανό δίπλα στον ειδωλολάτρη για κοινή ταφή, αλλά ο χριστιανός, θυμούμενος τους όρκους που έδωσε ο Γότθ στον τάφο, άρχισε να προσεύχεται στους αγίους μάρτυρες. Στην πορεία, η κοπέλα έχασε τις αισθήσεις της και ήρθε στον εαυτό της σε μια χριστιανική εκκλησία στη γενέτειρά της, όχι μακριά από το σπίτι της μητέρας της.
Η είδηση της θαυματουργικής επιστροφής της Ευφημίας διαδόθηκε γρήγορα στην Έδεσσα, καθώς και για τις περιπέτειές της. Ο Γκοθ δεν ήταν τυχερός, έπρεπε και πάλι να έρθει σε αυτή την πόλη. Βέβαια, ο πολεμιστής, μόλις βρέθηκε στην Έδεσσα, καταδικάστηκε για ψευδορκία και εκτελέστηκε. Έτσι το εικονίδιο "Guriy, Samon and Aviv" απέκτησε ένα νόημα που διατηρείται από την εικόνα μέχρι σήμερα.
Πώς να προσευχόμαστε μπροστά σε ένα εικονίδιο;
Πρέπει να προσευχηθείτε ειλικρινά πριν από την εικόνα - αυτή είναι η κύρια και μοναδική προϋπόθεση, δεν υπάρχουν άλλες. Εάν η εικόνα των μαρτύρων Guria, Samon και Aviv βρίσκεται στο σπίτι, τότε μπορείτε να απευθυνθείτε στους αγίους ανά πάσα στιγμή. Εάν δεν υπάρχει εικόνα στο σπίτι, τότε ο χρόνος των προσευχών περιορίζεται στο πρόγραμμα εργασίας του ναού στον οποίο υπάρχει εικόνα. Οι λέξεις μπορούν να είναι οτιδήποτε, δεν χρειάζεται να απομνημονεύσετε κείμενα. Η έκκληση προς τους αγίους πρέπει να προέρχεται από καθαρή καρδιά.
Παράδειγμα προσευχής:
Martyrs saints, Gury,Samon, Aviv! Πέφτω σε εσάς και σας καλώ ως μάρτυρες, προσεύχομαι για βοήθεια και έλεος, για μεσιτεία για μένα, έναν υπηρέτη του Θεού (το σωστό όνομα) ενώπιον του Κυρίου! Μη με αφήσεις την άτυχη ώρα. Σώσε το σπίτι μου. Σώσε την οικογένειά μου από το κακό και τη συκοφαντία, από κακές σκέψεις και ατίμωση. Κρατήστε από θυμό και εσωτερικές διαμάχες, από οργή και βία. Μην μας αφήσεις να χάσουμε τον σεβασμό και την ευσέβεια, καθοδήγησέ μας στον αληθινό εν Χριστώ δρόμο και σώσε μας από το να το χάσουμε. Αμήν.
