Επί του παρόντος, έννοιες όπως "νονός", "νονός" θεωρούνται ξεπερασμένες. Με την απομάκρυνση από την καθημερινή ζωή της θρησκείας, ξεχνιούνται και οι άλλοτε φυσικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.
Αν ρωτήσεις έναν τυχαίο περαστικό: "Ποιος είναι νονός;" σπάνια παίρνουν τη σωστή απάντηση. Και η λέξη "κούμα" άλλαξε σχεδόν αμετάκλητα τη σημασία της και συνδέθηκε με την πονηριά και τη στενόμυαλη.
Στην πραγματικότητα, ο νονός είναι ο νονός και η νονά είναι η νονά του παιδιού. Στο παρελθόν ήταν πολύ στενοί άνθρωποι μαζί του, σχεδόν συγγενείς.
Οι νονοί είχαν το καθήκον να βοηθήσουν το παιδί να μεγαλώσει πνευματικά και ηθικά. Και ήταν υπεύθυνοι για αυτό ενώπιον του Θεού. Ως εκ τούτου, οι συμβουλές των νονών εισακούστηκαν, ήταν σεβαστά άτομα στην οικογένεια του παιδιού.
Κατά την κατανόηση των ανθρώπων εκείνης της εποχής, ο «νεποτισμός» γινόταν αντιληπτός ως μια πνευματική σχέση. Οι νονοί θεωρούνταν μεσάζοντες μεταξύ Θεού και παιδιού. Είναι σήμερα που πολλοί δεν ξέρουν ποιος είναι ο νονός, αλλά νωρίτερα αυτή η λέξη ονομαζόταν πολύ στενό άτομο.
Στη Ρωσία υπήρχε μια παροιμία: "Η πνευματική συγγένεια είναι κάτι περισσότερο από σαρκικό". Η εκκλησία απαγόρευε τους γάμους όχι μόνο μεταξύ νονών, αλλά και μεταξύ νονών -ο πατέρας του παιδιού, νονός - η μητέρα του παιδιού. Και όχι μόνο στην πρώτη, αλλά και στη δεύτερη γενιά οικογενειών, τέτοιες συνδέσεις δεν εγκρίθηκαν.
Αυτοί που συγκεντρώθηκαν από πνευματική συγγένεια δεν επιτρεπόταν να παντρευτούν. Επειδή η ηθική τοποθετήθηκε πάνω από τις σωματικές απολαύσεις.
Οι στενές σχέσεις στην πνευματική συγγένεια θεωρήθηκαν ως «αιμομιξία». Εξάλλου, αυτοί οι άνθρωποι στην ιεροτελεστία του βαπτίσματος ενώπιον του Θεού απαρνήθηκαν τον Σατανά για το παιδί. Πιστεύεται ότι έχοντας συνάψει σαρκικές σχέσεις, οι ίδιοι πήγαν στα νύχια του διαβόλου και έσυραν ακόμη και το παιδί μαζί τους. Αλλά ο άνθρωπος είναι αδύναμος, και όλα έχουν συμβεί. Εξ ου και η παροιμία: "Νονός και νονός ένας Σατανάς."
Οι νονοί είχαν ιδιαίτερο ρόλο στους γάμους. Τους συμβουλεύτηκαν για την επιλογή ενός ζευγαριού, ευλόγησαν τους νέους.
Σήμερα λίγοι μαντεύουν ποιος είναι ο νονός. Αλλά πριν από αυτό, ήταν αυτός που έβαλε στο παιδί κατά τη διάρκεια της ιεροτελεστίας του βαπτίσματος έναν σταυρό με τον οποίο ένα άτομο δεν αποχωρίστηκε όλη του τη ζωή.
Σήμερα, πολλές έννοιες ηθικής και πνευματικότητας έχουν διαστρεβλωθεί ή χάσει την προηγούμενη σημασία τους. Ο θεσμός του νεποτισμού έχει επίσης εξαφανιστεί ως περιττός.
Οι άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς εξακολουθούν να θυμούνται τον απόηχο μιας στάσης σεβασμού προς τους νονούς. Αλλά και ανάμεσά τους λίγοι γνωρίζουν με σιγουριά ποιος είναι ο νονός. Γιατί ήδη εκείνη την εποχή λίγοι άνθρωποι είχαν βαπτιστεί. Επιπλέον, για πολύ καιρό στην ιστορία μας, μια τέτοια τελετή θεωρούνταν ακοινωνική, απαγορεύτηκε.
Σήμερα, η εσφαλμένη πεποίθηση ότι η πεθερά είναι ο νονός της πεθεράς και το αντίστροφο, είναι πιο συνηθισμένη. Το ίδιο ισχύει και στην ανδρική ιεραρχία: «Ποιος είναι νονός; Αυτόο πατέρας του άντρα που παντρεύτηκε η κόρη μου. Και για το γεγονός ότι δεν υπήρχαν δεσμοί μεταξύ τους … Στην εποχή μας, δυστυχώς, όλα είναι πιθανά.
Τα βιβλία ονείρων αντικατοπτρίζουν πάντα τις βαθιές ψυχολογικές στάσεις ενός ατόμου. Έτσι, στα περισσότερα ο νονός συνδέεται με ένα αίσθημα ενόχλησης, με ένα σκάνδαλο. Και Kuma - με κουτσομπολιά και πονηριά.
Εδώ, με αυτόν τον τρόπο, υποβαθμίστηκε η έννοια του νεποτισμού, που ήταν φωτεινή στη Ρωσία. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο η ιστορία κοροϊδεύει τον ρωσικό λαό, ο λαός παραμένει βασικά ηθικός. Και υπάρχουν όλο και περισσότεροι πιστοί.
