Η ιστορία του Βούδα, ενός αφυπνισμένου σοφού από τη φυλή Shakya, του θρυλικού ιδρυτή της παγκόσμιας θρησκείας του Βουδισμού και ενός πνευματικού δάσκαλου, ξεκινά τον 5ο-6ο αιώνα π. Χ. (η ακριβής ημερομηνία είναι άγνωστη). Ευλογημένος, σεβαστός από τον κόσμο, βαδίζοντας στην καλοσύνη, τελείως τέλειος … Λέγεται αλλιώς. Ο Βούδας έζησε μια μάλλον μακρά ζωή, περίπου 80 χρόνια, και έκανε εκπληκτικό τρόπο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Αλλά πρώτα πρώτα.
Ανακατασκευή βιογραφίας
Πριν αφηγηθούμε την ιστορία του Βούδα, θα πρέπει να σημειωθεί μια σημαντική απόχρωση. Γεγονός είναι ότι η σύγχρονη επιστήμη έχει πολύ λίγο υλικό για την επιστημονική ανασυγκρότηση της βιογραφίας του. Επομένως, όλες οι πληροφορίες που είναι γνωστές για τον Ευλογημένο προέρχονται από μια σειρά βουδιστικών κειμένων, από ένα έργο που ονομάζεται "Buddhacharita" για παράδειγμα (μεταφρασμένο ως "Η ζωή του Βούδα"). Ο συγγραφέας του είναι ο Ashvaghosha, ένας Ινδός ιεροκήρυκας, θεατρικός συγγραφέας και ποιητής.
Επίσης, μία από τις πηγές είναι η εργασία«Λαλιταβίσταρα». Μεταφράζεται ως "Μια λεπτομερής περιγραφή των παιχνιδιών του Βούδα." Για τη δημιουργία αυτού του έργου εργάστηκαν αρκετοί συγγραφείς. Είναι ενδιαφέρον ότι είναι η Lalitavistara που ολοκληρώνει τη διαδικασία της θεοποίησης, της θεοποίησης του Βούδα.
Αξίζει επίσης να αναφέρουμε ότι τα πρώτα κείμενα που σχετίζονται με τον Αφυπνισμένο Σοφό άρχισαν να εμφανίζονται μόλις τέσσερις αιώνες μετά τον θάνατό του. Μέχρι εκείνη την εποχή, οι ιστορίες για αυτόν είχαν ήδη τροποποιηθεί ελαφρώς από τους μοναχούς για να υπερβάλουν τη σιλουέτα του.
Και πρέπει να θυμάστε: στα γραπτά των αρχαίων Ινδών, οι χρονολογικές στιγμές δεν καλύπτονταν. Η προσοχή εστιάστηκε σε φιλοσοφικές πτυχές. Έχοντας διαβάσει πολλά βουδιστικά κείμενα, μπορεί κανείς να το καταλάβει αυτό. Εκεί, η περιγραφή των σκέψεων του Βούδα υπερισχύει των ιστοριών για την εποχή που συνέβησαν όλα τα γεγονότα.
Ζωή πριν από τη γέννηση
Αν πιστεύετε τις ιστορίες και τους θρύλους για τον Βούδα, τότε η πορεία του προς τη φώτιση, μια ολιστική και πλήρη επίγνωση της φύσης της πραγματικότητας ξεκίνησε δεκάδες χιλιετίες πριν από την πραγματική του γέννηση. Αυτό ονομάζεται τροχός εναλλαγής ζωής και θανάτου. Η έννοια είναι πιο κοινή με την ονομασία «σαμσάρα». Αυτός ο κύκλος περιορίζεται από το κάρμα - τον παγκόσμιο νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος, σύμφωνα με τον οποίο οι αμαρτωλές ή δίκαιες ενέργειες ενός ατόμου καθορίζουν τη μοίρα του, τις απολαύσεις και τα βάσανα που προορίζονται για αυτόν.
Λοιπόν, όλα ξεκίνησαν με τη συνάντηση του Dipankara (του πρώτου από τους 24 Βούδες) με έναν λόγιο και έναν πλούσιο βραχμάνο, έναν εκπρόσωπο της ανώτερης τάξης, που ονομάζεται Sumedhi. Ήταν απλά έκπληκτος με την ηρεμία και τη γαλήνη του. Ο Sumedhi, μετά από αυτή τη συνάντηση, υποσχέθηκε στον εαυτό του να πετύχει ακριβώς το ίδιοπολιτείες. Έτσι άρχισαν να τον αποκαλούν μποντισάτβα - αυτός που αγωνίζεται για την αφύπνιση προς όφελος όλων των όντων, προκειμένου να βγει από την κατάσταση της σαμσάρα.
Ο Σουμέντι πέθανε. Αλλά η δύναμη και η λαχτάρα του για φώτιση δεν είναι. Ήταν αυτή που καθόρισε τις πολλαπλές γεννήσεις του σε διάφορα σώματα και εικόνες. Όλο αυτό το διάστημα, ο μποντισάτβα συνέχιζε να τελειοποιεί το έλεος και τη σοφία του. Λένε ότι στην προτελευταία του φορά γεννήθηκε ανάμεσα στους θεούς (ντέβα), και μπόρεσε να επιλέξει το πιο ευνοϊκό μέρος για την τελική του γέννηση. Ως εκ τούτου, η απόφασή του έγινε η οικογένεια του αξιοσέβαστου βασιλιά Shakya. Ήξερε ότι οι άνθρωποι θα είχαν μεγαλύτερη εμπιστοσύνη στα κηρύγματα κάποιου τόσο ευγενούς καταγωγής.
Οικογένεια, σύλληψη και γέννηση
Σύμφωνα με την παραδοσιακή βιογραφία του Βούδα, το όνομα του πατέρα του ήταν Shuddhodana και ήταν raja (κυβερνητικό πρόσωπο) ενός μικρού ινδικού πριγκιπάτου και επικεφαλής της φυλής Shakya, μιας βασιλικής οικογένειας στους πρόποδες του Ιμαλάια με πρωτεύουσα το Καπιλαβάθου. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Gautama είναι η gotra του, μια εξωγαμική φυλή, ανάλογο επωνύμου.
Υπάρχει, ωστόσο, μια άλλη εκδοχή. Σύμφωνα με αυτήν, η Shuddhodana ήταν μέλος της συνέλευσης Kshatriya, μιας τάξης με επιρροή στην αρχαία ινδική κοινωνία, η οποία περιλάμβανε κυρίαρχους πολεμιστές.
Η μητέρα του Βούδα ήταν η βασίλισσα Μαχαμάγια από το βασίλειο των κόλι. Τη νύχτα της σύλληψης του Βούδα, ονειρεύτηκε ότι μπήκε μέσα της ένας λευκός ελέφαντας με έξι ελαφρούς χαυλιόδοντες.
Σύμφωνα με την παράδοση της Shakya, η βασίλισσα πήγε στο σπίτι των γονιών της για να γεννήσει. Αλλά ο Μαχαμάγια δεν τους έφτασε - όλα έγιναν στο δρόμο. έπρεπεστάση στο άλσος Lumbini (σύγχρονη τοποθεσία - το κράτος του Νεπάλ στη Νότια Ασία, ένας οικισμός στην περιοχή Rupandekhi). Εκεί γεννήθηκε ο μελλοντικός Sage - ακριβώς κάτω από το δέντρο ashoka. Συνέβη τον μήνα Vaishakh - ο δεύτερος από την αρχή του έτους, διαρκεί από τις 21 Απριλίου έως τις 21 Μαΐου.
Σύμφωνα με τις περισσότερες πηγές, η βασίλισσα Μαχαμάγια πέθανε λίγες μέρες μετά τον τοκετό.
Η ερημίτης-μάντης Asita από το μοναστήρι του βουνού προσκλήθηκε να ευλογήσει το μωρό. Βρήκε 32 σημάδια μεγάλου άνδρα στο σώμα ενός παιδιού. Ο μάντης είπε - το μωρό θα γίνει είτε τσακραβάρτιν (μεγάλος βασιλιάς) είτε άγιος.
Το αγόρι ονομαζόταν Siddhartha Gautama. Η τελετή ονομασίας έγινε την πέμπτη ημέρα μετά τη γέννησή του. Το "Siddhartha" μεταφράζεται ως "αυτός που πέτυχε τον στόχο του". Οκτώ λόγιοι βραχμάνοι προσκλήθηκαν να προβλέψουν το μέλλον του. Όλοι επιβεβαίωσαν τη διπλή μοίρα του αγοριού.
Youth
Μιλώντας για τη βιογραφία του Βούδα, πρέπει να σημειωθεί ότι η μικρότερη αδελφή του Μαχαμάγια ασχολήθηκε με την ανατροφή του. Το όνομά της ήταν Maha Prajapati. Στην ανατροφή συμμετείχε και ο πατέρας. Ήθελε ο γιος του να γίνει μεγάλος βασιλιάς και όχι θρησκευτικός σοφός, επομένως, θυμούμενος τη διπλή πρόβλεψη για το μέλλον του αγοριού, προσπάθησε να τον προστατεύσει από τις διδασκαλίες, τη φιλοσοφία και τη γνώση του ανθρώπινου πόνου. Ειδικά για το αγόρι, διέταξε την κατασκευή τριών παλατιών.
Ο μελλοντικός Θεός Βούδας ξεπέρασε όλους τους συνομηλίκους του σε όλα - στην ανάπτυξη, στον αθλητισμό, στην επιστήμη. Κυρίως όμως τον τράβηξεαντανάκλαση.
Μόλις το αγόρι έγινε 16 ετών, παντρεύτηκε μια πριγκίπισσα που ονομαζόταν Yashodhara, κόρη του συνομήλικου βασιλιά Sauppabuddha. Λίγα χρόνια αργότερα απέκτησαν έναν γιο, ο οποίος ονομάστηκε Ραχούλα. Ήταν το μοναχοπαίδι του Βούδα Σακιαμούνι. Είναι ενδιαφέρον ότι η γέννησή του συνέπεσε με μια έκλειψη Σελήνης.
Κοιτάζοντας μπροστά, αξίζει να πούμε ότι το αγόρι έγινε μαθητής του πατέρα του και αργότερα arhat - αυτός που πέτυχε πλήρη απελευθέρωση από τα kleshas (σκοτώσεις και επιδράσεις της συνείδησης) και εγκατέλειψε την κατάσταση της samsara. Ο Ραχούλα γνώρισε φώτιση ακόμα και όταν απλώς περπατούσε δίπλα στον πατέρα του.
Για 29 χρόνια ο Σιντάρτα έζησε ως πρίγκιπας της πρωτεύουσας Καπιλαβάστου. Πήρε ό,τι μπορούσε να ευχηθεί. Αλλά ένιωσα: ο υλικός πλούτος απέχει πολύ από τον απώτερο στόχο της ζωής.
Αυτό που άλλαξε τη ζωή του
Μια μέρα, στο 30ο έτος της ζωής του, ο Σιντάρτα Γκαουτάμα, ο Βούδας στο μέλλον, βγήκε έξω από το παλάτι, συνοδευόμενος από τον αρματιστή Channa. Και είδε τέσσερα αξιοθέατα που άλλαξαν τη ζωή του για πάντα. Ήταν:
- Γέρος ζητιάνος.
- Άρρωστος.
- Αποσύνθεση πτώματος.
- Ο Ερημίτης (ένας ασκητής που απαρνήθηκε την κοσμική ζωή).
Ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Σιντάρτα συνειδητοποίησε ολόκληρη τη σκληρή πραγματικότητα της πραγματικότητάς μας, η οποία παραμένει επίκαιρη μέχρι σήμερα, παρά τις τελευταίες δυόμισι χιλιετίες. Κατάλαβε ότι ο θάνατος, η γήρανση, η ταλαιπωρία και η ασθένεια είναι αναπόφευκτες. Ούτε η αρχοντιά ούτε τα πλούτη θα τους προστατέψουν από αυτά. Ο δρόμος προς τη σωτηρία βρίσκεται μόνο μέσω της αυτογνωσίας, αφού μέσα από αυτό μπορεί κανείς να κατανοήσειαιτίες ταλαιπωρίας.
Εκείνη η μέρα άλλαξε πραγματικά πολύ. Αυτό που είδε ώθησε τον Σακιαμούνι Βούδα να αφήσει το σπίτι, την οικογένειά του και όλη την περιουσία του. Παράτησε την προηγούμενη ζωή του για να αναζητήσει μια διέξοδο από τα βάσανα.
Απόκτηση γνώσεων
Από εκείνη την ημέρα ξεκίνησε μια νέα ιστορία του Βούδα. Ο Σιντάρτα έφυγε από το παλάτι με την Τσάνα. Οι θρύλοι λένε ότι οι θεοί έπνιξαν τον ήχο από τις οπλές του αλόγου του για να κρατήσουν μυστική την αναχώρησή του.
Μόλις ο πρίγκιπας έφυγε από την πόλη, σταμάτησε τον πρώτο ζητιάνο που συνάντησε και αντάλλαξε ρούχα μαζί του και μετά άφησε ελεύθερο τον υπηρέτη του. Αυτό το γεγονός έχει ακόμη και όνομα - "The Great Departure".
Ο Σιντάρτα ξεκίνησε την ασκητική του ζωή στη Ρατζαγκρίχα, μια πόλη στην περιοχή Ναλάντα, που τώρα ονομάζεται Ρατζγκίρ. Εκεί εκλιπαρούσε στο δρόμο για ελεημοσύνη.
Φυσικά, το έμαθαν. Ο βασιλιάς Bimbisara του πρόσφερε μάλιστα τον θρόνο. Ο Σιντάρτα τον αρνήθηκε, αλλά υποσχέθηκε να πάει στο βασίλειο της Μαγκάντα αφού επιτύχει τη φώτιση.
Έτσι η ζωή του Βούδα στη Ρατζαγκρίχα δεν λειτούργησε και έφυγε από την πόλη, φτάνοντας τελικά σε δύο βραχμάνους ερημίτες, όπου άρχισε να μελετά το διαλογισμό γιόγκι. Έχοντας κατακτήσει τη διδασκαλία, έφτασε σε έναν σοφό που ονομαζόταν Udaka Ramaputta. Έγινε μαθητής του και μόλις έφτασε στο υψηλότερο επίπεδο διαλογιστικής συγκέντρωσης, ξεκίνησε ξανά.
Ο στόχος του ήταν η νοτιοανατολική Ινδία. Εκεί, ο Siddhartha, μαζί με άλλα πέντε άτομα που αναζητούσαν την αλήθεια, προσπάθησαν να έρθουν στη φώτιση υπό την ηγεσία του μοναχού Kaundinya. Οι μέθοδοι ήταν οι πιο αυστηρές - ασκητισμός, αυτοβασανισμός,κάθε είδους όρκους και θανάτωση.
Όντας στα πρόθυρα του θανάτου μετά από έξι (!) χρόνια τέτοιας ύπαρξης, συνειδητοποίησε ότι αυτό δεν οδηγεί σε διαύγεια του νου, αλλά μόνο θολώνει και εξαντλεί το σώμα. Ως εκ τούτου, ο Γκαουτάμα άρχισε να αναθεωρεί την πορεία του. Θυμήθηκε πώς ως παιδί βυθίστηκε σε έκσταση κατά τη διάρκεια του εορτασμού της έναρξης του οργώματος, ένιωσε εκείνη την αναζωογονητική και ευδαιμονική κατάσταση συγκέντρωσης. Και βούτηξε στη Ντυάνα. Αυτή είναι μια ειδική κατάσταση περισυλλογής, συγκεντρωμένου προβληματισμού, που οδηγεί σε ηρεμία του νου και, στο μέλλον, σε πλήρη διακοπή της νοητικής δραστηριότητας για λίγο.
Διαφωτισμός
Αφού απαρνήθηκε τα βασανιστήρια του εαυτού του, η ζωή του Βούδα άρχισε να διαμορφώνεται διαφορετικά - πήγε να περιπλανηθεί μόνος του και η πορεία του συνεχίστηκε μέχρι να φτάσει σε ένα άλσος που βρίσκεται κοντά στην πόλη Γκάγια (Μπιχάρ).
Τυχαία, συνάντησε το σπίτι μιας χωριανής, της Σουτζάτα Νάντα, η οποία πίστευε ότι ο Σιντάρτα είναι το πνεύμα ενός δέντρου. Έδειχνε τόσο αδυνατισμένος. Η γυναίκα τον τάισε ρύζι και γάλα και μετά κάθισε κάτω από ένα μεγάλο δέντρο ficus (τώρα ονομάζεται δέντρο Bodhi) και ορκίστηκε να μην σηκωθεί μέχρι να έρθει στην Αλήθεια.
Αυτό δεν άρεσε στον δελεαστικό δαίμονα Μάρα, ο οποίος ήταν επικεφαλής του βασίλειου των θεών. Αποπλάνησε τον μελλοντικό Θεό Βούδα με διάφορα οράματα, του έδειξε όμορφες γυναίκες, προσπαθώντας με κάθε δυνατό τρόπο να τον αποσπάσει από τον διαλογισμό, δείχνοντας την ελκυστικότητα της επίγειας ζωής. Ωστόσο, ο Γκαουτάμα ήταν σταθερός και ο δαίμονας υποχώρησε.
Για 49 ημέρες κάθισε κάτω από το ficus. Και την πανσέληνο, τον μήνα Vaishakh, την ίδια νύχτα,όταν γεννήθηκε ο Siddhartha, έφτασε στο Awakening. Ήταν 35 ετών. Εκείνο το βράδυ, απέκτησε πλήρη κατανόηση των αιτιών του ανθρώπινου πόνου, της φύσης και του τι χρειάζεται για να επιτευχθεί η ίδια κατάσταση για τους άλλους ανθρώπους.
Αυτή η γνώση ονομαζόταν τότε «Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες». Μπορούν να συνοψιστούν ως εξής: «Υπάρχει βάσανα. Και υπάρχει η αιτία του, που είναι η επιθυμία. Η παύση του πόνου είναι νιρβάνα. Και υπάρχει ένα μονοπάτι που οδηγεί στο επίτευγμά του, που ονομάζεται Οκταπλό."
Για λίγες μέρες ακόμα, ο Γκαουτάμα σκεφτόταν, βρισκόμενος σε κατάσταση σαμάντι (εξαφάνιση της ιδέας της δικής του ατομικότητας), αν θα διδάξει τη γνώση που έλαβε σε άλλους. Αμφέβαλλε αν θα ήταν δυνατό να έρθουν στο Awakening, γιατί είναι όλοι γεμάτοι δόλο, μίσος και απληστία. Και οι ιδέες του Διαφωτισμού είναι πολύ λεπτές και βαθιές στην κατανόηση. Αλλά ο υψηλότερος ντέβα Μπράχμα Σαχαμπάτι (θεός) στάθηκε υπέρ των ανθρώπων, οι οποίοι ζήτησαν από τον Γκαουτάμα να φέρει τη Διδασκαλία σε αυτόν τον κόσμο, αφού πάντα θα υπάρχουν αυτοί που θα τον καταλάβουν.
The Eightfold Path
Μιλώντας για το ποιος είναι ο Βούδας, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε το Ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι, το οποίο πέρασε ο ίδιος ο Αφυπνισμένος. Αυτός είναι ο δρόμος που οδηγεί στην παύση των δεινών και στην απελευθέρωση από το κράτος της Σαμσάρα. Μπορείτε να μιλάτε για αυτό για ώρες, αλλά με λίγα λόγια, το Οκταπλό Μονοπάτι του Βούδα είναι 8 κανόνες, ακολουθώντας τους οποίους μπορείτε να έρθετε στο Awakening. Ορίστε τι είναι:
- Σωστή προβολή. Υπονοεί την κατανόηση των τεσσάρων αληθειών που αναφέρθηκαν παραπάνω, καιεπίσης άλλες διατάξεις της διδασκαλίας που πρέπει να βιώσετε και να διαμορφώσετε το αισθητό στο κίνητρο της συμπεριφοράς σας.
- Η σωστή πρόθεση. Πρέπει να είναι κανείς σταθερά πεπεισμένος για την απόφασή του να ακολουθήσει τον οκταπλό δρόμο του Βούδα, που οδηγεί στη νιρβάνα και την απελευθέρωση. Και αρχίστε να καλλιεργείτε metta στον εαυτό σας - φιλικότητα, καλοσύνη, στοργική καλοσύνη και καλοσύνη προς όλα τα ζωντανά όντα.
- Σωστή ομιλία. Άρνηση άσεμνης γλώσσας και ψεμάτων, συκοφαντίας και βλακείας, χυδαιότητας και κακίας, άσκοπης συζήτησης και διαμάχης.
- Σωστή συμπεριφορά. Μην σκοτώνεις, μην κλέβεις, μην πορνεύεις, μην πίνεις, μην λες ψέματα, μην διαπράττεις άλλες φρικαλεότητες. Αυτός είναι ο δρόμος προς την κοινωνική, στοχαστική, καρμική και ψυχολογική αρμονία.
- Ο σωστός τρόπος ζωής. Οτιδήποτε μπορεί να προκαλέσει ταλαιπωρία σε οποιοδήποτε ζωντανό ον πρέπει να εγκαταλειφθεί. Επιλέξτε τον κατάλληλο τύπο δραστηριότητας - κερδίστε σύμφωνα με τις βουδιστικές αξίες. Αρνηθείτε την πολυτέλεια, τον πλούτο και τις υπερβολές. Αυτό θα απαλλαγεί από φθόνο και άλλα πάθη.
- Η σωστή προσπάθεια. Η επιθυμία να συνειδητοποιήσει κανείς τον εαυτό του και να μάθει να διακρίνει τα ντάρμα, τη χαρά, την ειρήνη και την ηρεμία, να συγκεντρωθεί στην επίτευξη της αλήθειας.
- Σωστή επίγνωση. Να έχετε επίγνωση του σώματός σας, του νου, των αισθήσεών σας. Προσπαθήστε να μάθετε να βλέπετε τον εαυτό σας ως συσσώρευση σωματικών και ψυχικών καταστάσεων, να ξεχωρίζετε το «εγώ», να το καταστρέφετε.
- Σωστή συγκέντρωση. Πηγαίνοντας σε βαθύ διαλογισμό ή ντιάνα. Βοηθά στην επίτευξη της απόλυτης περισυλλογής, στην απελευθέρωση.
Και αυτό είναι με λίγα λόγια. Πρώτα απ 'όλα, το όνομα συνδέεται με αυτές τις έννοιες. Βούδας. Και, παρεμπιπτόντως, αποτέλεσαν επίσης τη βάση της σχολής Ζεν.
Σχετικά με τη διάδοση των διδασκαλιών
Από τη στιγμή που ο Σιντάρτα έφτασε στη φώτιση, οι άνθρωποι άρχισαν να μαθαίνουν ποιος ήταν ο Βούδας. Ασχολήθηκε με τη διάδοση της γνώσης. Οι πρώτοι μαθητές ήταν έμποροι - η Bhallika και η Tapussa. Ο Γκαουτάμα τους έδωσε αρκετές τρίχες από το κεφάλι του, οι οποίες, σύμφωνα με το μύθο, είναι αποθηκευμένες σε μια επιχρυσωμένη στούπα 98 μέτρων στη Γιανγκόν (Παγόδα Shwedagon).
Στη συνέχεια η ιστορία του Βούδα εξελίσσεται με τέτοιο τρόπο που πηγαίνει στο Βαρανάσι (μια πόλη που σημαίνει για τους Ινδουιστές το ίδιο με το Βατικανό για τους Καθολικούς). Ο Σιντάρθα ήθελε να πει στους πρώην δασκάλους του για τα επιτεύγματά του, αλλά αποδείχτηκε ότι είχαν ήδη πεθάνει.
Στη συνέχεια πήγε στο προάστιο Sarnath, όπου έκανε το πρώτο κήρυγμα, στο οποίο είπε στους συνασκητές του για το Οκταπλό Μονοπάτι και τις Τέσσερις Αλήθειες. Όλοι όσοι τον άκουσαν σύντομα έγιναν αρχάτ.
Τα επόμενα 45 χρόνια, το όνομα του Βούδα γινόταν όλο και πιο αναγνωρίσιμο. Ταξίδεψε στην Ινδία, δίδαξε το Δόγμα σε όλους, ανεξάρτητα από το ποιοι ήταν - ακόμα και κανίβαλοι, ακόμη και πολεμιστές, ακόμη και καθαριστές. Ο Γκαουτάμα συνοδευόταν επίσης από τη σάνγκα, την κοινότητά του.
Ο πατέρας του, Shuddhodana, έμαθε για όλα αυτά. Ο βασιλιάς έστειλε έως και 10 αντιπροσωπείες για τον γιο του να τον φέρουν πίσω στο Καπιλαβάστου. Αλλά στη συνηθισμένη ζωή ο Βούδας ήταν πρίγκιπας. Όλα έχουν γίνει παρελθόν εδώ και καιρό. Οι αντιπροσωπείες ήρθαν στο Σιντάρτα και τελικά 9 στις 10 εντάχθηκαν στη σάνγκα του, και έγιναν άρχατ. Ο δέκατος Βούδας δέχτηκε και συμφώνησε να πάει στο Καπιλαβάστου. Πήγε εκεί με τα πόδια, κηρύττοντας στο δρόμοΝτάρμα.
Πίσω στο Καπιλαβάστου, ο Γκαουτάμα έμαθε για τον επικείμενο θάνατο του πατέρα του. Ήρθε κοντά του και μίλησε για το Ντάρμα. Ακριβώς πριν από το θάνατό του, ο Shuddhodana έγινε αρχάτ.
Μετά από αυτό, επέστρεψε στη Rajagaha. Ο Maha Prajapati, που τον μεγάλωσε, ζήτησε να γίνει δεκτός στη σάνγκα, αλλά ο Gautama αρνήθηκε. Ωστόσο, η γυναίκα δεν το δέχτηκε αυτό και τον ακολούθησε μαζί με πολλά ευγενή κορίτσια των φυλών Koliya και Shakya. Στο τέλος, ο Βούδας τους δέχτηκε ευγενικά, βλέποντας ότι η ικανότητά τους για φώτιση ήταν ανάλογη με αυτή των ανθρώπων.
Θάνατος
Τα χρόνια της ζωής του Βούδα ήταν γεμάτα γεγονότα. Όταν έκλεισε τα 80, είπε ότι σύντομα θα έφτανε στην Παρινιρβάνα, το τελευταίο στάδιο της αθανασίας, και θα ελευθερώσει το γήινο σώμα του. Πριν μπει σε αυτή την κατάσταση, ρώτησε τους μαθητές του αν είχαν ερωτήσεις. Δεν υπήρχαν. Στη συνέχεια είπε τα τελευταία του λόγια: «Όλα τα σύνθετα πράγματα είναι βραχύβια. Προσπαθήστε για τη δική σας απελευθέρωση με ιδιαίτερη επιμέλεια."
Όταν πέθανε, αποτεφρώθηκε σύμφωνα με τους κανόνες της ιεροτελεστίας για τον Παγκόσμιο Κυβερνήτη. Τα υπολείμματα χωρίστηκαν σε 8 μέρη και τοποθετήθηκαν στη βάση των στούπας, που είχαν δημιουργηθεί ειδικά για το σκοπό αυτό. Πιστεύεται ότι ορισμένα μνημεία έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Ο ναός Dalada Maligawa, για παράδειγμα, που στεγάζει το δόντι του μεγάλου σοφού.
Στη συνηθισμένη ζωή, ο Βούδας ήταν απλώς ένα άτομο στάτους. Και έχοντας περάσει από ένα δύσκολο μονοπάτι, έγινε αυτός που μπόρεσε να επιτύχει την υψηλότερη κατάσταση πνευματικής τελειότητας και να βάλει τη γνώση στο μυαλό χιλιάδων ανθρώπων. Είναι αυτός που είναι ο ιδρυτής του αρχαιότερου παγκόσμιου δόγματος, το οποίο έχει μια απερίγραπτηέννοια. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο εορτασμός των γενεθλίων του Βούδα είναι μια μεγάλης κλίμακας και υψηλού προφίλ γιορτή που γιορτάζεται σε όλες τις χώρες της Ανατολικής Ασίας (εκτός από την Ιαπωνία) και σε ορισμένες είναι επίσημη. Η ημερομηνία αλλάζει κάθε χρόνο, αλλά πάντα πέφτει τον Απρίλιο ή τον Μάιο.
