Στην αριστερή όχθη του Βόλγα, στην περιοχή Lyskovsky της περιοχής Nizhny Novgorod, υπάρχει το μοναστήρι Zheltovodsky Makariev, οι φωτογραφίες του οποίου, που παρουσιάζονται στο άρθρο, επιβεβαιώνουν πλήρως ότι δικαίως θεωρείται ένα από τα πιο όμορφη στη Ρωσία. Οι χιονισμένοι τοίχοι του μοναστηριού, σαν να υψώνονται από το νερό, φέρνουν ακούσια στο μυαλό την εικόνα της υπέροχης πόλης Kitezh και η βλασφημία που έρχεται από πίσω τους ενισχύει μόνο τη σχέση. Ωστόσο, μια τέτοια υπέροχη ομορφιά κρύβει μια μακρά και δραματική ιστορία.
Πώς γεννήθηκε το μοναστήρι Zheltovodsky Makariev
Το χρονικό αναφέρει ότι το 1435 ο μοναχός του μοναστηριού των Σπηλαίων του Νίζνι Νόβγκοροντ Μακάριος, με την ευλογία του ηγουμένου, άφησε το μοναστήρι του και αποσύρθηκε στην έρημο στην όχθη της Κίτρινης Λίμνης, που βρίσκεται κοντά στον Βόλγα. Με το όνομα της λίμνης και όλη η περιοχή ονομαζόταν Κίτρινα Νερά. Εκεί, ανάμεσα στα δάση και τα χωράφια, έκοψε ένα κελί για τον εαυτό του και, έχοντας απαρνηθεί τον μάταιο κόσμο, επιδόθηκε σε νηστείες και προσευχές.
Αλλά έτυχε το φως της αλήθειας του Θεού να μην κρύβεται ποτέ και σύντομα η είδηση του ασκητή διαδόθηκε παντούσυνοικία, και ο κόσμος παρασύρθηκε στο μοναχικό του κελί στην όχθη της λίμνης. Κάποιοι, αφού έκαναν μια προσευχή μαζί του, επέστρεψαν στον κόσμο, ενώ άλλοι, έχοντας λάβει την άδεια γι' αυτό, παρέμειναν και τακτοποίησαν τις κατοικίες τους εκεί κοντά. Σύντομα, με κοινές προσπάθειες, οι μοναχοί έκοψαν μια ξύλινη εκκλησία, καθαγιάζοντάς την στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Έτσι, σχηματίστηκε σταδιακά μια μοναστική κοινότητα, στη θέση της οποίας, πολλά χρόνια αργότερα, βρισκόταν η Μονή Αγίας Τριάδας Makaryevsky Zheltovodsky στις όχθες του Βόλγα.
Η καταστροφή του μοναστηριού και η σύλληψη των κατοίκων του
Αλλά ο μοναχός Μακάριος και τα αδέρφια του δεν ήταν προορισμένοι να ζήσουν σε αυτό το μέρος για πολύ. Έχουν περάσει μόνο τέσσερα χρόνια από τότε που εγκαταστάθηκαν στα Κίτρινα Νερά, όταν ο Κύριος επέτρεψε στον Τατάρ Χαν Ουλού-Μουχάμεντ να επιτεθεί στα εδάφη του Νίζνι Νόβγκοροντ και, μαζί με άλλα ιερά μοναστήρια, να καταστρέψει και να πυρπολήσει το νεοδημιουργημένο μοναστήρι. Πολλοί μοναχοί μαρτύρησαν από αντιπάλους και όσοι πέρασαν από τα σπαθιά και τα βέλη των Τατάρων εκδιώχθηκαν πλήρως.
Μεταξύ των άλλων σκλάβων ήταν και ο Μοναχός Μακάριος. Και να πουληθεί σκλάβος, αν όχι ο τρομερός χάνος. Ο άπιστος χτυπήθηκε από τη βαθύτατη ταπείνωση, χύθηκε σε ολόκληρο το προσωπείο ενός αιχμάλωτου μοναχού και από την απόκοσμη χάρη που έλαμψε στα μάτια του. Αφού ρώτησε για αυτόν τους στρατιώτες που οδήγησαν τους αιχμαλώτους, άκουσε από αυτούς ότι μπροστά του βρισκόταν ένας άνθρωπος που δεν έκανε κακό σε κανέναν και προσπαθούσε σε όλη τη διαδρομή να κάνει καλό όχι μόνο στους συντρόφους του στην ατυχία, αλλά ακόμη και σε εκείνους που τον οδήγησε δεμένο σε έναν σκονισμένο δρόμο.
Απροσδόκητη ελευθερία και νέες δυσκολίες
Κτυπημένος από αυτά που άκουσε, ο Χαν διέταξε τους φρουρούς να λύσουν τον πράο μοναχό και να του δώσουν ελευθερία. Εξήγησε την απόφασή του με το γεγονός ότι ο Θεός - το ίδιο για όλους, ανεξάρτητα από την πίστη που ζει ένας άνθρωπος - αναπόφευκτα θα τιμωρήσει όλους όσους βλάπτουν έναν τόσο δίκαιο άνθρωπο. Αφού απελευθέρωσε τον Μακάριο, μετά από αίτημα του τελευταίου, επέτρεψε σε πολλούς άλλους σκλάβους να φύγουν μαζί του, συμπεριλαμβανομένων και πολλών γυναικών με παιδιά.
Σε ένα μόνο πράγμα, ο Χαν ήταν αδυσώπητος - απαγόρευσε την αποκατάσταση του κατεστραμμένου μοναστηριού στην Κίτρινη Λίμνη. Κανείς δεν ήξερε ότι θα περνούσαν εκατόν ενενήντα χρόνια και το μοναστήρι Zheltovodsky Makariev θα ξαναγεννιόταν στην παλιά του θέση, αλλά εκείνη την εποχή οι μοναχοί, που έλαβαν την ελευθερία με έναν τόσο θαυμαστό και απροσδόκητο τρόπο, δεν είχαν άλλη επιλογή από το να ξεκινήσουν αναζητώντας ένα νέο μέρος για το μοναστήρι τους.
Wandering's End
Μακρύς και δύσκολος ήταν ο δρόμος τους για την πατρίδα τους. Στο δρόμο, ο Άγιος Μακάριος και οι σύντροφοί του συνάντησαν ένα υπέροχο μέρος που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Sviyaga. Ήταν ακριβώς το κατάλληλο για την οργάνωση ενός νέου μοναστηριού. Εδώ η ίδια η φύση τους ευνόησε, δημιουργώντας ένα μικρό λόφο, που περιβάλλεται από τρεις πλευρές από λόφους και βρέχεται από το ποτάμι. Αλλά αυτή η περιοχή ανήκε στον Καζάν Χαν, και αυτός, αφού έμαθε για την εμφάνιση Ορθοδόξων μοναχών στα υπάρχοντά του, τους διέταξε να φύγουν.
Οι μοναχοί περπάτησαν για πολλή ώρα, μέχρι που τελικά έφτασαν στα εδάφη Kostroma και σταμάτησαν στην πόλη Unzha. Όσοι επέστρεφαν από την αιχμαλωσία των Τατάρ γίνονταν πάντα δεκτοί στη Ρωσία με εγκαρδιότητα, και δεδομένου ότι οι πρώην αιχμάλωτοι ήταν επίσης λαός του Θεού, τους αντιμετώπιζαν με ιδιαίτερη συμπάθεια και ο Μακάριος - μευπογραμμισμένος σεβασμός.
Ίδρυση νέου μοναστηριού
Αλλά μακριά από τη δίψα για κοσμικές τιμές, ο αιδεσιμότατος θεώρησε καλό να αποσυρθεί στην έρημο. Εκεί, δεκαπέντε μίλια από την πόλη, ίδρυσε ένα νέο, ήδη δεύτερο μοναστήρι Zheltovodsky Makariev. Η ιστορία της δημιουργίας του επαναλάμβανε ακριβώς όλα όσα συνέβησαν πριν από μερικά χρόνια στην Κίτρινη Λίμνη. Σύντομα η μοναξιά του ερημίτη παραβιάστηκε από όσους ήθελαν να μοιραστούν μαζί του το μοναστικό κατόρθωμα, και ως αποτέλεσμα, κελιά εμφανίστηκαν ξανά στο πυκνό δάσος, ακολουθούμενη από μια ξύλινη εκκλησία και, τελικά, δημιουργήθηκε μια κοινότητα.
Την εποχή εκείνη, ο μοναχός Μακάριος είχε φτάσει σε προχωρημένη ηλικία και το 1444, όταν ήταν ενενήντα πέντε ετών, κοιμήθηκε ειρηνικά. Λίγο πριν από αυτό, προσδοκώντας τον επικείμενο χωρισμό με τους αδελφούς, κληροδότησε στα πνευματικά του παιδιά να επιστρέψουν, όποτε ήταν δυνατόν, στην Κίτρινη Λίμνη, στο μέρος όπου τους είχε αιχμαλωτίσει ο Τατάρ Χαν, και να μεταφέρουν εκεί τη Μονή Ζελτοβόντσκι Μακαρίεφ.
Μουρομ μοναχός - ο εκτελεστής της εντολής του Αγίου Μακαρίου
Έχουν περάσει σχεδόν δύο αιώνες. Και ήρθε η ώρα που ο Κύριος ευλόγησε τους τίμιους μοναχούς να ξαναβρίσκουν τα κελιά τους στις όχθες της Κίτρινης Λίμνης. Αυτό το γεγονός συνδέεται με το όνομα του Avraamy Zheltovodsky, μοναχού ενός από τα μοναστήρια Murom, ο οποίος δεν έχει ακόμη αγιοποιηθεί, αλλά έχει κερδίσει αθάνατη φήμη για τις πράξεις του.
Από μικρός, πονώντας με την ψυχή του για το άλλοτε κατεστραμμένο μοναστήρι, προσευχόταν συχνά μπροστά στην εικόνα του Αγίου Μακαρίου, ζητώντας την ουράνια προστασία του για την αναστήλωσή της. Ακριβώςείναι γνωστό ότι ο ευσεβής μοναχός έλαβε ένα ορισμένο σημάδι που μαρτυρούσε ότι η προσευχή του εισακούστηκε και ότι η Χάρη του Θεού θα τον βοηθούσε σε αυτή την καλή πράξη.
Η αναβίωση της μονής και η επίσημη κατάστασή της
Έχοντας ετοιμάσει έναν κατάλογο από την εικόνα μέσω της οποίας έλαβε αυτά τα καλά νέα, ο Αβραάμ και αρκετοί μοναχοί από τους αδελφούς του μοναστηριού έφτασαν στην Κίτρινη Λίμνη και, προσευχόμενοι θερμά στον Κύριο, άρχισαν να αποκαθιστούν το μοναστήρι πάνω στις παλιές στάχτες. Οι κάτοικοι της περιοχής, που επιθυμούσαν να συνεισφέρουν σε αυτόν τον φιλανθρωπικό σκοπό, τους παρείχαν βοήθεια.
Πολλά εύσημα για την επιτυχία ενός τόσο σημαντικού εγχειρήματος ανήκουν στον ευσεβή Τσάρο Μιχαήλ Φεντόροβιτς, τον πρώτο κυρίαρχο της δυναστείας των Ρομανόφ. Έχοντας επισκεφθεί το μοναστήρι Unzhensky το 1619 και έμαθε για την ενδόμυχη επιθυμία των μοναχών να τελέσουν τις μοναστικές πράξεις τους στον τόπο όπου ο μοναχός Μακάριος ίδρυσε το πρώτο του μοναστήρι, τους παρείχε κάθε βοήθεια. Ο κυρίαρχος όχι μόνο τους υποστήριξε με το διάταγμά του, αλλά παρείχε σημαντική υλική βοήθεια. Το καθεστώς της μονής επιβεβαιώθηκε τελικά το 1628 με την επιστολή του Πατριάρχη Μόσχας Φιλάρετου.
Ακμαία χρόνια της μονής
Αλλά όχι μόνο οι επίγειοι άρχοντες παρείχαν τη βοήθειά τους στο μοναστήρι. Η Χάρη του Θεού απεστάλη άφθονη σε αυτόν. Με τη θέληση του Παντοδύναμου, ο Βόλγας άλλαξε τελικά την πορεία του, απορροφώντας πλήρως την Κίτρινη Λίμνη και το μοναστήρι Zheltovodsky Makariev, έτσι, κατέληξε στις όχθες του μεγάλου ρωσικού ποταμού, που ήταν μια από τις κύριες πλωτές αρτηρίες της Ρωσίας.
Τόσο άνεταη τοποθεσία του μοναστηριού συνέβαλε στο γεγονός ότι με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να διοργανώνονται πανηγύρια στα εδάφη που του ανήκουν, τα οποία ονομάζονταν Makarievsky από το όνομα του μοναστηριού. Ως ιδιοκτήτες της περιοχής, οι μοναχοί είχαν το δικαίωμα να εισπράττουν εμπορικές αμοιβές - πολύ σημαντικά ποσά που τους επέτρεπαν να χτίσουν πολλά πέτρινα κτίρια στο μοναστήρι σε σύντομο χρονικό διάστημα και να εξοπλίσουν σημαντικά τη ζωή τους.
Η παρακμή και η κατάργηση της μονής
Αυτή η γόνιμη περίοδος συνεχίστηκε μέχρι το 1817, έως ότου ο Κύριος επέτρεψε τα πανηγύρια, τα οποία αναπλήρωσαν τόσο άφθονα το θησαυροφυλάκιο της μονής, να μεταφερθούν στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Εκεί πήραν ακόμη μεγαλύτερη εμβέλεια, διατηρώντας παράλληλα το προηγούμενο όνομά τους. Ωστόσο, το μοναστήρι του Macarius Zheltovodsky, έχοντας χάσει την κύρια πηγή εσόδων του, άρχισε να παρακμάζει. Με τον καιρό, έλαβε την ιδιότητα του ελεύθερου επαγγελματία.
Το πρόβλημα, όπως ξέρετε, δεν έρχεται μόνο του, και μετά από λίγα χρόνια υπήρξε μια πυρκαγιά στους τοίχους του που κατέστρεψε μεγάλο μέρος από όσα είχαν χτιστεί με τα χρόνια από πολλές γενιές μοναχών. Η Ιερά Σύνοδος δεν έκρινε απαραίτητη την αναστήλωση της μονής και αυτή καταργήθηκε. Οι εικόνες και τα σκεύη που σώθηκαν από τη φωτιά διατάχθηκαν να μεταφερθούν στον καθεδρικό ναό του Αγίου Αλεξάνδρου Νέβσκι του Νίζνι Νόβγκοροντ.
Το μοναστήρι αναστηλώθηκε μόλις το 1883, μετά την άνοδο στον θρόνο του θεόφιλου ηγεμόνα Αλέξανδρου Γ', αλλά ήδη ως μονή Τριάδας Makariev Zheltovodsky. Από εδώ και πέρα, οι αδερφές έγιναν οι κάτοικοί του, που ήθελαν να αφήσουν τη ματαιότητα του φθαρτού κόσμου και με όλη τους την ψυχή να παραδοθούν σευπηρετώντας τον Θεό.
Καταστροφή του δέκατου έβδομου έτους
Από τα έγγραφα που μας έχουν φτάσει, είναι γνωστό ότι από την αρχή της Αποκάλυψης, που ήταν το έτος 1917 για τη Ρωσία, περισσότερες από τριακόσιες μοναχές ζούσαν μέσα στα τείχη του μοναστηριού, και ήταν από τα πιο εξοπλισμένα στη χώρα. Ωστόσο, στη στάση τους απέναντι στο μοναστήρι, και μάλιστα στην Ορθοδοξία γενικότερα, οι Μπολσεβίκοι διέφεραν ελάχιστα από τον Χαν Ουλού-Μοχάμεντ, ο οποίος κάποτε κατέστρεψε το μοναστήρι Μακαρίεφ.
Όπως πριν από πέντε αιώνες τα καραβάνια των σκλάβων κινούνταν στους σκονισμένους ρωσικούς δρόμους, με τον ίδιο τρόπο τον 20ο αιώνα ατελείωτα κλιμάκια των καταπιεσμένων τραβήχτηκαν προς τα βόρεια και τα βορειοανατολικά, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πένθιμες γυναίκες με μοναστηριακά ράσα. Αλλά, σε αντίθεση με τους νομάδες της στέπας, που κάποτε έδωσαν ελευθερία στον μοναχό Μακάριο, και μαζί του εκατοντάδες άλλους Ρώσους, οι Χαν της σημερινής ορδής δεν είχαν έλεος και πολλοί από τους αιχμαλώτους τους δεν μπόρεσαν ποτέ ξανά να δουν τα πατρικά τους μέρη.
Τα μοναστικά κτίρια χρησιμοποιούνται έκτοτε για οικιακούς σκοπούς. Κάποτε, στο έδαφος του πρώην μοναστηριού βρισκόταν ένα κτηνοτροφικό αγρόκτημα και τα βοοειδή διατηρούνταν στις εγκαταστάσεις, που προηγουμένως ήταν ναοί του Θεού.
Χρόνος πολυαναμενόμενων αλλαγών
Αλλά η μομφή που επέτρεψε ο Κύριος για τις ανθρώπινες αμαρτίες δεν κράτησε για πάντα. Ο φρέσκος άνεμος της περεστρόικα έφτασε και στις όχθες του Βόλγα. Το 1991, με κυβερνητικό διάταγμα, το μοναστήρι Zheltovodsky Makariev, του οποίου οι εκκλησίες είχαν μέχρι τότε ερειπωθεί, μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία της επισκοπής Nizhny Novgorod. Από τότε άρχισε η ενεργή αποκατάστασή του.
Μερικούς μήνες αργότερα, η Ιερά Σύνοδος εξέδωσε ψήφισμα σύμφωνα με το οποίο η Μονή Zheltovodsky Makariev επαναλαμβάνει τις δραστηριότητές της, που διακόπτεται από δεκαετίες αθεϊστικού σκοταδισμού. Οι πρώτοι κάτοικοί του ήταν είκοσι πέντε μοναχές που ήθελαν να μετακομίσουν σε αυτό από άλλα μοναστήρια της χώρας.
Σήμερα η Μονή Zheltovodsky Makariev, της οποίας η διεύθυνση είναι: περιοχή Nizhny Novgorod, περιοχή Lyskovsky, pos. Το Makaryevo είναι ένα από τα πιο διάσημα και πιο επισκέψιμα μοναστήρια προσκυνητών στη Ρωσία. Κάθε χρόνο δέχεται εκατοντάδες χιλιάδες επισκέπτες από διάφορα μέρη της χώρας. Και αυτό είναι φυσικό, αφού εδώ, στις όχθες του Βόλγα, οι επισκέπτες γίνονται μάρτυρες της ενότητας του πνευματικού μεγαλείου της Ορθόδοξης πίστης με τη μοναδική ομορφιά της αρχιτεκτονικής του ναού.
Η περιοχή του μοναστηριού περιβάλλεται από ισχυρά τείχη φρουρίου ενισχυμένα με σκοπιές. Στο εσωτερικό τους, το αρχιτεκτονικό κέντρο είναι ο μεγαλοπρεπής Καθεδρικός Ναός της Τριάδας, κατά την κατασκευή του οποίου ελήφθη ως πρότυπο ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Επιπλέον, το μοναστηριακό συγκρότημα περιλαμβάνει πέντε ακόμη εκκλησίες που χτίστηκαν σε διαφορετικούς χρόνους, αλλά ενώνονται με ένα κοινό σχέδιο σύνθεσης.
Τι γράφουν για τους ανθρώπους που επισκέφθηκαν τη Μονή Zheltovodsky Makariev
Κριτικές όσων έτυχε να επισκεφτούν το μοναστήρι μπορείτε να διαβάσετε στο μοναστικό βιβλίο που σχεδιάστηκε ειδικά για το σκοπό αυτό, καθώς και στις πηγές πληροφοριών που ανήκουν στη μονή. Πολλοί σημειώνουν το υψηλό επίπεδο οργάνωσης της λατρείας στις εκκλησίες και δίνουν ιδιαίτερη σημασία στον επαγγελματισμό της χορωδίας, που αποτελείται από τις αδελφές του μοναστηριού.
Συχνά οι κριτικές αναφέρουν επίσης ότι μεμε τι ευγένεια και καλοσύνη απαντούν οι μοναχές σε κάθε ερώτηση ή αίτημα των καλεσμένων του μοναστηριού. Στη συντριπτική πλειονότητα των αρχείων, μπορεί κανείς να βρει μια έκφραση απόλαυσης μπροστά στην απόκοσμη ομορφιά που βασιλεύει στο μοναστήρι, όπου οι αρχαίοι τοίχοι και οι θόλοι των λευκών ναών που ανεβαίνουν στον ουρανό ενώθηκαν σε άθραυστη αρμονία με το πανίσχυρο ποτάμι. που έχει γίνει σύμβολο της Ρωσίας από τα αρχαία χρόνια.
Μπορείτε να φτάσετε στο μοναστήρι με πλοίο από το Nizhny Novgorod. Όσοι επιθυμούν να χρησιμοποιήσουν χερσαία συγκοινωνία θα πρέπει να φτάσουν από τον σταθμό λεωφορείων του Νίζνι Νόβγκοροντ Shcherbinka στην πόλη Lyskovo και στη συνέχεια να συνεχίσουν για το μοναστήρι με το πλοίο που αναχωρεί από την προβλήτα του.
