Ο Άγιος Δαβίδ του Γκαρέτζι - ένας διάσημος χριστιανός μοναχός, θεωρείται μαθητής του Ιωάννη Ζενταζνί, ο οποίος ήρθε στην Ιβηρία από την Αντιόχεια για να κηρύξει την πίστη στον Χριστό. Θεωρείται ένας από τους δεκατρείς Σύρους πατέρες, ο ιδρυτής του Γεωργιανού μοναχισμού. Σε αυτό το άρθρο θα δώσουμε τη βιογραφία του, θα μιλήσουμε για τα θαύματα που σχετίζονται με αυτόν, καθώς και για τις ημέρες της μνήμης του αγίου.
Χριστιανικό περιβάλλον στη Γεωργία
Ο Άγιος Δαυίδ του Γκαρέτζι εμφανίστηκε στη Γεωργία κατόπιν εντολής της Μητέρας του Θεού. Ήρθε σε αυτή τη χώρα στα μέσα του 6ου αιώνα από τη Συρία παρέα με τον Άγιο Ιωάννη τον Ζεδάζνη μεταξύ δώδεκα μαθητών του.
Αρχικά οι άγιοι πατέρες εγκαταστάθηκαν κοντά στη Μτσχέτα, στο όρος Ζενταζένι. Τρία χρόνια αργότερα, ο Ιωάννης έστειλε τους μαθητές και τους συνεργάτες του σε διάφορα μέρη της Γεωργίας για να κηρύξουν το χριστιανικό δόγμα. Ο Δαβίδ, μαζί με τον μαθητή του Λουκιανό, εγκαταστάθηκαν στο όρος Mtatsminda, που βρίσκεται μέσαγύρω από την Τιφλίδα.
Την εποχή εκείνη, η Γεωργία είχε ήδη βαπτιστεί από την Αγία Νίνα για δύο αιώνες. Αλλά σε όλο αυτό το διάστημα, βίωσε ισχυρές πιέσεις από την Περσία, υποβαλλόταν συνεχώς σε καταστροφές λόγω των επιδρομών των Περσών και για κάποιο διάστημα ήταν υπό πολιορκία. Αρχικά οι Πέρσες προσπάθησαν να εξαφανίσουν τη χριστιανική πίστη με σπαθί, μετά άρχισαν να ενεργούν πιο πονηρά. Παντού άρχισαν να φυτεύουν τον μαζδεϊσμό, δηλαδή τη λατρεία της φωτιάς. Οι έμποροι και οι τεχνίτες που υιοθέτησαν αυτή τη θρησκεία έλαβαν κάθε είδους οφέλη και κίνητρα.
Σαν αποτέλεσμα, έφτασε στο σημείο να τοποθετούνται οι ναοί των λατρευτών της φωτιάς κοντά στις εισόδους των χριστιανικών εκκλησιών. Σε σχέση με αυτή την εμφάνιση των Σύριων πατέρων στη Γεωργία, ορισμένοι αποκαλούν ακόμη και το δεύτερο βάπτισμα της χώρας, αφού μέχρι τότε η θέση της χριστιανικής πίστης είχε κλονιστεί πολύ.
Γέννηση μιας πέτρας
Έχοντας εγκατασταθεί κοντά στην Τιφλίδα, ο Γεωργιανός Άγιος Δαυίδ του Γκαρέτζι άρχισε να βγαίνει τακτικά στους ντόπιους, καθοδηγώντας τους στο μονοπάτι του Χριστιανισμού. Κατά κανόνα, κάθε Πέμπτη κατέβαινε από το βουνό στην πόλη για να μετατρέψει τους Γεωργιανούς ξανά στους κόλπους της εκκλησίας. Πολλοί τον ακολούθησαν.
Οι λάτρεις της φωτιάς, φυσικά, ήταν δυσαρεστημένοι με αυτή την κατάσταση πραγμάτων. Στη συνέχεια δωροδόκησαν το πεσμένο κορίτσι για να συκοφαντήσει τον Ντέιβιντ, αποκαλώντας τον ένοχο γιατί έγινε πεσμένη γυναίκα.
Κάτοικοι κάλεσαν τον Άγιο Δαυίδ του Γκαρετζί στο δικαστήριο. Πρόσωπο με πρόσωπο, συνάντησε αυτό το κορίτσι, άγγιξε τη μήτρα της με ένα ραβδί και ρώτησε αν ήταν ο πατέρας. Από εκεί αντήχησεμια φωνή που απάντησε όχι, και στη συνέχεια κατονόμασε τον πραγματικό ένοχο της πτώσης του κοριτσιού. Μετά από αυτό, μπροστά στο έκπληκτο πλήθος, γέννησε μια πέτρα.
Αυτό το καταπληκτικό θαύμα έμεινε στη μνήμη των κατοίκων της περιοχής για πολύ καιρό. Και ο ίδιος ο Άγιος Δαβίδ ο Γαρετζής, σε ανάμνηση της ουράνιας μεσιτείας, ζήτησε από τον Κύριο να ανοίξει μια ιαματική πηγή στο βουνό όπου εγκαταστάθηκε. Γυναίκες από όλη τη χώρα που υποφέρουν από διάφορες γυναικολογικές παθήσεις εξακολουθούν να έρχονται σε αυτόν.
Ζωή στην έρημο
Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Ντέιβιντ και ο μαθητής του έφυγαν από τα περίχωρα της Τιφλίδας και πήγαν στα νοτιοανατολικά. Εγκαταστάθηκαν σε μια έρημη περιοχή που ονομάζεται Γαρέτζι. Εδώ οι μοναχοί έσκαψαν κελιά για τον εαυτό τους στο βουνό και εγκαταστάθηκαν σε αυτά.
Με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να εμφανίζονται γύρω τους άλλοι ερημίτες, που ήθελαν να προσευχηθούν στον Θεό δίπλα στον Άγιο Δαυίδ του Γκαρέτζι στη Γεωργία. Ως αποτέλεσμα, η ακόμα διάσημη Λαύρα David Gareji εγκαταστάθηκε.
Προσκύνημα στους Αγίους Τόπους
Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Δαβίδ πήγε στους Αγίους Τόπους για να προσκυνήσει. Μόλις στο βουνό, από το οποίο άνοιγε η θέα της Ιερουσαλήμ, ο άγιος δήλωσε ξαφνικά στους συντρόφους του ότι δεν ήταν άξιος να πατήσει το πόδι του σε εκείνα τα μέρη όπου βρισκόταν ο Σωτήρας.
Αντίθετα, ζήτησε να προσευχηθεί για αυτόν στον Πανάγιο Τάφο και πήρε τρεις πέτρες, τις έβαλε στο σακίδιο του και επέστρεψε.
Αυτή την ώρα, ένας άγγελος εμφανίστηκε στον πατριάρχη Ιεροσολύμων, ο οποίος είπε ότι ο Δαβίδ, ο αγαπημένος στον Θεό, αφαίρεσε όλη τη χάρη αυτού του τόπου, διατάζονταςστείλε έναν δρομέα πίσω του για να πάρει πίσω δύο πέτρες από τον αιδεσιμότατο.
Έτσι έγινε. Η τρίτη πέτρα που έφερε ο Δαβίδ στη Λαύρα του, φυλάσσεται ακόμα εκεί. Επί του παρόντος, η πέτρα βρίσκεται στο θησαυροφυλάκιο του καθεδρικού ναού της Τριάδας στην πρωτεύουσα της Γεωργίας.
Ο αιδεσιμότατος Δαβίδ πέθανε στις 20 Μαΐου 605, κατά την Ανάληψη. Αυτή η ημερομηνία θεωρείται η ημέρα της μνήμης του.
Kashveti
Το όνομα του αγίου συνδέεται με την προέλευση της εκκλησίας Kashveti, η οποία σήμερα βρίσκεται στο κέντρο της Τιφλίδας. Χτίστηκε από το 1904 έως το 1910 από τον αρχιτέκτονα Leopold Bielfeld, ο οποίος βασίστηκε στον μεσαιωνικό καθεδρικό ναό Samtavisi.
Σύμφωνα με τον βίο του αγίου Δαυίδ του Γαρετζή, σε αυτό το μέρος η γυναίκα, υποκινούμενη από τους ειδωλολάτρες, τον κατηγόρησε ότι ήταν έγκυος από αυτόν. Ο Ντέιβιντ, σε απάντηση, είπε ότι το λάθος της θα γινόταν προφανές όταν γεννούσε μια πέτρα. Και έτσι έγινε, μετά το οποίο αυτό το μέρος ονομάστηκε "kashveti", το οποίο προέρχεται από δύο γεωργιανές λέξεις που σημαίνουν "γεννώ" και "πέτρα".
Εκκλησία του Αγίου Δαυίδ
Στην ίδια την Τιφλίδα, στο Πάνθεον Mtatsminda, βρίσκεται ένα από τα κύρια ορθόδοξα ιερά της χώρας - η εκκλησία του Αγίου Δαβίδ του Γκαρέτζι.
Χτίστηκε μεταξύ 1859 και 1871. Αγιάστηκε προς τιμήν ενός χριστιανού συνεργάτη του VI αιώνα. Προς τιμήν αυτού, γιορτάζεται εδώ κάθε χρόνο μια γεωργιανή εκκλησιαστική γιορτή που ονομάζεται mamadavitoba, η οποία είναι αφιερωμένη στον ιδρυτή του γεωργιανού μοναχισμού.
Γιορτάστε το ανήμερα της μνήμης του αγίου - την πρώτηΠέμπτη μετά την Ανάληψη του Κυρίου. Οι κεντρικές εκδηλώσεις γίνονται στην Τιφλίδα, καθώς και στο βουνό, όπου βρίσκεται το σπήλαιο του γέροντα, καθώς και η πηγή, την εμφάνιση της οποίας οι ντόπιοι συνδέουν με τον αιδεσιμότατο.
Η πηγή χτυπά κοντά στην εκκλησία, το νερό της θεωρείται θεραπευτικό. Οι πιστοί είναι πεπεισμένοι ότι βοηθά να απαλλαγούμε από τη στειρότητα. Στον βόρειο τοίχο του ναού, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός από μικρές πέτρες που είναι στερεωμένες για να εκπληρώσουν μια επιθυμία.
Από το 1929, υπάρχει ένα πάνθεον στην εκκλησία, όπου είναι θαμμένοι επιφανείς άνθρωποι της Γεωργίας, μεταξύ των οποίων διάσημοι καλλιτέχνες, συγγραφείς, επιστήμονες.
Μοναστήρι
Συσχετίζεται με το όνομα αυτού του αγίου και το ομώνυμο μοναστήρι. Πρόκειται για ένα ολόκληρο συγκρότημα μοναστηριών σπηλαίων που χρονολογούνται από τον 6ο αιώνα, περίπου 60 χιλιόμετρα από την Τιφλίδα στην περιοχή των συνόρων Γεωργίας-Αζερμπαϊτζάν.
Η κυριότερη είναι η Λαύρα του Αγίου Δαυίδ, που βρίσκεται στη βόρεια πλαγιά του βουνού. Αυτό είναι το παλαιότερο μοναστήρι ολόκληρου του συγκροτήματος, που ιδρύθηκε από έναν από τους δεκατρείς Σύρους πατέρες στο φυσικό σπήλαιο της Γκαρέγια.
Τον 9ο αιώνα, μια τραπεζαρία και η εκκλησία της Μεταμόρφωσης χτίστηκαν στην περιοχή γύρω από αυτό το μέρος. Μετά από αυτό, το μοναστήρι υπέφερε περισσότερες από μία φορές από επιδρομές ξένων. Τον XI αιώνα λεηλατήθηκε από τους Σελτζούκους και τον XIII αιώνα. - Μογγόλοι. Στις αρχές του 15ου αιώνα, καταστράφηκε βαριά από τον Ταμερλάνο και περίπου έναν αιώνα αργότερα από τον Πέρση Σάχη Αμπάς Α'.
Οι πρώτες προσπάθειες για την αποκατάσταση του μοναστηριού άρχισαν να καταλαμβάνουν τον βασιλιά Teimuraz στα τέλη του XVII αιώνα. Μάλιστα, η αναβίωση του θεωρείται το 1690, οπότεΑιδ. Onufry Machutadze. Κατάφερε να αποκαταστήσει το μοναστήρι στα παλιά του δικαιώματα, να επιστρέψει τα εδάφη που του ανήκαν προηγουμένως, να χτίσει τείχη φρουρίων για προστασία από τους εχθρούς και να χτίσει τραπεζαρίες.
Τον 18ο αιώνα, το μοναστήρι δέχτηκε ξανά πολλές επιθέσεις και ερείπια, στη συνέχεια το ενδιαφέρον για αυτό εξαφανίστηκε μετά την εμφάνιση κοσμικών και πνευματικών σχολείων σε διάφορες πόλεις της Γεωργίας. Τον θυμήθηκαν μόνο κατά τη σοβιετική στασιμότητα. Εδώ τροφοδοτήθηκε ηλεκτρικό ρεύμα, στρώθηκε δρόμος, χτίστηκαν πολλά σπίτια για μοναχούς.
Εδώ φυλάσσονται τα ιερά λείψανα του Δαβίδ του Γαρετζή. Οι Ορθόδοξοι Γεωργιανοί σημειώνουν ότι κατά τη διάρκεια των μακρών αιώνων της ύπαρξής του, το μοναστήρι δέχτηκε επανειλημμένες επιθέσεις και καταστράφηκε, αλλά κατάφερε να επιβιώσει, διαδραματίζοντας σημαντικό ρόλο στην πνευματική ανάπτυξη της Γεωργίας.
Ο δρόμος για το μοναστήρι
Αυτό το διάσημο μοναστήρι, το οποίο σήμερα έχει γίνει δημοφιλής προορισμός για τους προσκυνητές, βρίσκεται 45 χιλιόμετρα νότια του Sagarejo κατά μήκος ενός ελικοειδή δρόμου. Λίγο πιο κοντά - περίπου 30 χιλιόμετρα - είναι από το Γαρδαμπάνι, αλλά αυτός ο δρόμος χρησιμοποιείται σπάνια, γιατί είναι άσχημα σπασμένος και μπορείτε να αφιερώσετε πολύ περισσότερο χρόνο για να τον ξεπεράσετε.
Παλιότερα, υπήρχαν λεωφορεία από την Τιφλίδα προς το Γκαρέτζι, αλλά τώρα έχουν ακυρωθεί. Μπορείτε να πάρετε ένα μίνι λεωφορείο για το Sagarejo και από εκεί να καλέσετε ένα ταξί απευθείας στο μοναστήρι. Με μερικούς οδηγούς ταξί, μπορείτε να κανονίσετε να φτάσετε στον ναό απευθείας από την Τιφλίδα.
13 χιλιόμετρα από αυτό το ιερό συγκρότημα βρίσκεται το χωριό Udabno, το οποίο είναι από τη γεωργιανή γλώσσαΚυριολεκτικά μεταφράζεται ως "έρημος". Ένας ασφαλτοστρωμένος δρόμος οδηγεί σε αυτό, αλλά είναι προσβάσιμος μόνο με ιδιωτικά μέσα μεταφοράς.
Από το Sagarejo μπορείτε να παραγγείλετε ένα ταξί για το μοναστήρι με περίπου 35 GEL. Για αυτά τα χρήματα, θα σας πάνε πέρα δώθε, λαμβάνοντας υπόψη τις δύο ώρες αναμονής.
Το 2014 εμφανίστηκε ένα λεωφορείο από την Τιφλίδα, το οποίο αναχωρεί καθημερινά. Μπορείτε να καθίσετε σε αυτό στην περιοχή της Πλατείας Ελευθερίας στις 11 π.μ., στην οδό Πούσκιν. Ο ναύλος είναι 25 GEL. Για αυτά τα χρήματα, θα μεταφερθείτε στο μοναστηριακό συγκρότημα και μετά από τρεις ώρες θα σας πάρουν πίσω. Στο δρόμο, το λεωφορείο κάνει μια στάση στο καφέ Oasis Club. Η πτήση εκτελείται μόνο κατά την τουριστική περίοδο, μέχρι περίπου τα μέσα Οκτωβρίου.
Εδαφική διαμάχη
Λόγω του γεγονότος ότι μέρος του μοναστηριακού συγκροτήματος βρίσκεται στην επικράτεια του Αζερμπαϊτζάν, μια εδαφική διαμάχη μεταξύ αυτών των δύο χωρών συνεχίζεται εδώ και πολλά χρόνια.
Γεώργιοι μοναχοί, που μένουν μόνιμα στο μοναστήρι, θεωρούν τα πάντα μέρος ενός σχεδίου που αναπτύχθηκε στη σοβιετική εποχή για διαμάχες μεταξύ Γεωργιανών και Αζερμπαϊτζάν.
Οι γεωργιανές αρχές έχουν επανειλημμένα σημειώσει ότι θα ήθελαν να ανταλλάξουν αυτό το έδαφος, καθώς έχει μεγάλη ιστορική και πολιτιστική σημασία για τη χώρα. Ωστόσο, το επίσημο Μπακού αρνείται λόγω της στρατηγικής θέσης των υψωμάτων, δηλώνοντας ότι αυτό το θέμα δεν εξετάζεται καν.
Πώς ζητιανεύουν τα παιδιά;
Πιστεύεται από καιρό ότι ένας άγιος μπορεί να βοηθήσει εάν μια γυναίκαδεν μπορεί να μείνει έγκυος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να προσευχηθεί στον Άγιο Δαυίδ του Γκαρέτζι.
Για να το κάνετε αυτό, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να πάτε στη μακρινή Γεωργία. Οι αντίστοιχες ακολουθίες προσευχής τελούνται τακτικά στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Gryazekhi στη Μόσχα, όπου υπάρχουν δύο εικόνες του Αγίου Δαβίδ του Gareji ταυτόχρονα. Ένα από αυτά, που περιέχει ένα μόριο από τα λείψανά του, φυλάσσεται στο βωμό. Την βγάζουν από εκεί μόνο για την ώρα των προσευχών που είναι αφιερωμένες στον αιδεσιμότατο. Η δεύτερη εικόνα με αγιογραφικές σφραγίδες τοποθετείται σε μια μεγάλη σκαλιστή εικονοθήκη κοντά στον αριστερό τοίχο του ίδιου του ναού.
Για μια προσευχή στον Άγιο Δαυίδ του Γκαρέτζι σε ναό στη Μόσχα, οι πιστοί συγκεντρώνονται κάθε Δευτέρα στις 18:00. Κυρίως γυναίκες, νέες και ηλικιωμένες. Κάποιοι έρχονται με τους συζύγους τους. Όλοι τους ενώνονται με αιτήματα που σχετίζονται με βοήθεια στη γέννηση ενός παιδιού. Αυτό προσεύχονται στον Άγιο Δαυίδ του Γκαρέτζι.
Όχι μόνο Μοσχοβίτες έρχονται σε αυτές τις προσευχές, αλλά και άνθρωποι από διάφορα μέρη της χώρας. Προέρχονται ακόμη και από γειτονικές χώρες. Σημειώνεται ότι ο άγιος αυτός εκτιμάται ιδιαίτερα στη Γεωργία, που τον τιμούν αμέσως μετά τον Γεώργιο του Νικηφόρου και Ισαποστόλου Νίνα.
Προσευχή στον άγιο
Με την κατάλληλη προσευχή, θα πρέπει να στραφεί κανείς στον Χριστιανό άγιο Δαβίδ του Γαρέτζι. Τι προσεύχονται σε αυτόν, το ξέρεις τώρα. Με τέτοια αιτήματα, πολλές δεκάδες άτομα έρχονται σε αυτόν κάθε εβδομάδα.
Ω, φωτεινό, βλάσφημο Αββά Δαυίδ, άγιος του Θεού! Εσύ, με τη δύναμη του καλού Νομοθέτη, φανερώθηκες σε μας, δεμένος και συντετριμμένος από τα πονήματα του κακού, ως μέντορας στη μετάνοια και βοηθός στην προσευχή. Γι' αυτό σου δίνεταιπολλά δώρα χάριτος και θαυματουργίας, επίλυση των αμαρτιών και παραπτωμάτων μας, άφεση ασθενειών, θεραπεία ασθενειών και συκοφαντία του διαβόλου, διώχνοντας μακριά. Με την ίδια λογική, με το πατρικό σας έλεος στη θεία κατανόηση, με τις επίπονες προσευχές και προσευχές σας, και ιδιαίτερα με την αδιάκοπη μεσιτεία σας για εμάς, είθε ο Κύριος ο Θεός να αναστήσει εμάς, που έχουμε πέσει στην αμαρτία, με την ακατανίκητη δύναμή Του ενάντια σε κάθε ορατό και εχθρός αόρατος, ώστε ευχαρίστως φτιάχνοντας την αγία σου μνήμη, με πόθο λαχταρούσαμε να προσκυνήσουμε τον Αιώνιο Θεό στην Τριάδα, τον Ένα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Πώς θα πάτε στο ναό;
Στη Μόσχα, η Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Gryazeh βρίσκεται στη διεύθυνση: Pokrovka Street, 13.
Αν φτάσετε στον ιερό τόπο με τη δημόσια συγκοινωνία, είναι καλύτερο να πάρετε το μετρό. Θα πρέπει να φτάσετε στο σταθμό "Turgenevskaya" ή "Chistye Prudy".
Από εδώ πρέπει να πάτε στο μνημείο του Alexander Sergeevich Griboyedov και μετά να πάρετε οποιοδήποτε τραμ δύο ακόμη στάσεις προς την κατεύθυνση του ναού.
Μια άλλη επιλογή: μεταβείτε στο σταθμό του μετρό Kitai-Gorod. Από εκεί, βγείτε στην οδό Maroseyka και περπατήστε στην αριστερή πλευρά για περίπου δέκα λεπτά.
