Θα ήταν λάθος να υποθέσουμε ότι οι χριστιανοί συνεργάτες, που κατέπληξαν άλλους με τη σταθερότητα και τα θαύματά τους, ανήκουν στο μακρινό παρελθόν. Οι άγιοι του 20ου αιώνα είναι αληθινοί άνθρωποι, όχι καθόλου μύθοι. Για τις προσευχές και τα βάσανά τους, έλαβαν το μοναδικό δώρο της προφητείας και της θεραπείας. Τέτοιοι άνθρωποι είναι ελάχιστοι, κάποιοι από αυτούς έζησαν μέχρι πρόσφατα. Θα μιλήσουμε για αυτούς σε αυτό το άρθρο.
Ιωάννης της Κρονστάνδης
Πρόκειται για έναν από τους πιο διάσημους αγίους του 20ου αιώνα - ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που θεωρείται ο εμπνευστής της δημιουργίας της Ένωσης του Ρωσικού λαού. Πνευματικός συγγραφέας και ιεροκήρυκας που είχε μοναρχικές και συντηρητικές απόψεις.
Ιωάννης της Κρονστάνδης - Ορθόδοξος άγιος του 20ου αιώνα. Γεννήθηκε το 1829 στην επαρχία Αρχάγγελσκ. Η ζωή αναφέρει ότι ο παππούς του, όπως όλοι οι άλλοι πρόγονοι, ήταν ιερέας για περισσότερους από τρεις αιώνες.
Το 1839, ο John στάλθηκε σε ένα ενοριακό σχολείο στο Αρχάγγελσκ. Στην αρχή, αντιμετώπισε σοβαρές δυσκολίες, προσευχόμενος τη νύχτα να του δώσει ο Κύριοςμυαλό. Αργότερα, ο άγιος παραδέχτηκε ότι κάποια στιγμή ήταν σαν να έπεσε το πέπλο από τα μάτια του: όλα φωτίστηκαν στο κεφάλι του, έγιναν κατανοητά και ξεκάθαρα.
Το 1851, ο Ιωάννης μπήκε στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Ονειρευόταν να γίνει μοναχός και να πάει ιεραπόστολος στην Αμερική ή την Κίνα. Ζήτησε από τον Θεό να του πει ποιον τρόπο να διαλέξει. Κάποτε ένας αρχάριος είδε τον εαυτό του σε μια λειτουργία σε κάποιον άγνωστο καθεδρικό ναό.
Στο τρίτο έτος στην ακαδημία, ο John παντρεύτηκε την κόρη του αρχιερέα Elizaveta Nessvitskaya από την Κρονστάνδη. Ταυτόχρονα ζούσαν ως αδερφοί με κοινή συμφωνία. Το 1855, ο Τζον έγινε απόφοιτος της ακαδημίας.
Γνωρίζοντας την ανάγκη από την παιδική του ηλικία, στην υπηρεσία του έδινε ιδιαίτερη προσοχή στους φτωχούς και μειονεκτούντες.
Μετά τη χειροτονία, στάλθηκε στην Κρονστάνδη. Η πανρωσική φήμη του ήρθε στη δεκαετία του 1870, όταν έγινε γνωστό για τα πνευματικά του χαρίσματα.
Μετά από αίτημα της Μεγάλης Δούκισσας Αλεξάνδρας Ιωσήφοβνα, το 1894 ήρθε στον ετοιμοθάνατο αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ' και στη συνέχεια παρευρέθηκε στη στέψη του Νικολάου Β'.
Τρόπος ζωής
Είναι γνωστός ο τρόπος ζωής του Ιωάννη της Κρονστάνδης, πάνω στον οποίο βασίστηκαν πολλοί αργότερα. Ο ίδιος αναγνωρίστηκε ως ένας από τους πιο γνωστούς αγίους του 19ου και 20ου αιώνα.
Σηκώθηκε γύρω στις 4 το πρωί. Πήγε στη λειτουργία στον καθεδρικό ναό της Κρονστάνδης, η οποία τελείωσε γύρω στο μεσημέρι. Μετά από αυτό, πήγε σε επισκέψεις σε ντόπιους και επισκέπτες που τον προσκάλεσαν για τον ένα ή τον άλλο λόγο. Κυρίως ελήφθησαν αιτήματα για προσευχή στο κρεβάτι του αρρώστου.
Μετά πήγα στην Αγία Πετρούπολη. Έκανε ιδιωτικές επισκέψεις, παρευρέθηκε σε εορτασμούς και κοινωνικές εκδηλώσεις. Επέστρεψε στην Κρονστάνδη γύρω στα μεσάνυχτα.
Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, αντί για ταξίδια στην Αγία Πετρούπολη, έπαιρνε εξομολογήσεις στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα. Ήταν τόσοι πολλοί αυτοί που ήθελαν να τον δουν που συχνά εξομολογούνταν πριν από την έναρξη της πρωινής λειτουργίας.
Κοιμήσου λίγο, συχνά δεν έτρωγε σωστά, δεν είχε απολύτως κανέναν προσωπικό χρόνο. Έζησε σε αυτόν τον τρόπο για δεκαετίες.
Αγιοποίηση
Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης τιμούνταν ως θαυματουργός, βιβλίο προσευχής και μάντης. Στη δεκαετία του 1880, είχε μια ομάδα φανατικών θαυμαστών που σέβονταν μέσα του τον ενσαρκωμένο Χριστό. Θεωρήθηκαν ως ένα είδος μαστιγίων και αναγνωρίστηκαν από την Ιερά Σύνοδο ως αίρεση. Την ίδια στιγμή, ο ίδιος ο Ιωάννης τους καταδίκασε.
Πέθανε στα τέλη του 1908 σε ηλικία 79 ετών. Για πρώτη φορά, το θέμα της αγιοποίησης αυτού του Ορθοδόξου αγίου του 20ού αιώνα τέθηκε το 1950 στη Ρωσική Εκκλησία του Εξωτερικού.
Η επιτροπή αγιοποίησης επιβεβαίωσε περιπτώσεις θαυμάτων μετά τις προσευχές του. Ωστόσο, δεν άρχισαν αμέσως να κατατάσσουν τον Ιωάννη της Κρονστάνδης ως άγιο, αναβάλλοντας την απόφαση μέχρι το Τοπικό Συμβούλιο.
Σαν αποτέλεσμα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Εκτός Ρωσίας ανακοίνωσε την αγιοποίησή του το 1964 και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία - το 1990.
Iosif Optinsky
Μεταξύ των αγίων του 20ου αιώνα, οι θρυλικοί πρεσβύτεροι της Optina Pustyn είναι διάσημοι. Ένας από αυτούς είναι ο ιερέας Ιωσήφ.
Γεννήθηκε στην επαρχία Χάρκοβο το 1837. Σε ηλικία 11 ετών έμεινε ορφανός. Μη έχοντας μέσα διαβίωσης, αναγκάστηκε να εργαστείπαντοπωλείο και πανδοχείο.
Το 1861, σχεδίαζε να πάει στο Κίεβο για να κάνει προσκύνημα, αλλά μια μοναχή τον συμβούλεψε να πάει στην Optina Pustyn. Μετά από συνομιλία με τον Γέροντα Αμβρόσιο, έμεινε σε αυτό το μοναστήρι στην επαρχία Καλούγκα.
Υπηρεσία
Ο βίος των αγίων του 20ου αιώνα μιλάει με αρκετές λεπτομέρειες για τον Τζόζεφ Οπτίνσκι.
Από το 1891, μαζί με τον Γέροντα Ανατόλιο, ήταν ο εξομολόγος της μονής Shamorda, όταν πέθανε ο Άγιος Αμβρόσιος. Δύο χρόνια αργότερα, η ιεροσύνη του μεταφέρθηκε πλήρως μετά τη σοβαρή ασθένεια του Ανατόλιου. Μετά το θάνατο του τελευταίου έγινε επικεφαλής της σκήτης.
Ο ίδιος ο Ιωσήφ Οπτίνσκι πέθανε το 1911. Αγιοποιήθηκε από το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 2000
Ματρώνα της Μόσχας
Υπάρχουν επίσης γυναίκες μεταξύ των Ρώσων αγίων του 20ού αιώνα. Η Ματρόνα γεννήθηκε στην επαρχία Τούλα το 1881. Σύμφωνα με τον βίο της αγίας, μεγάλωσε σε αγροτική οικογένεια. Ήταν τυφλή εκ γενετής, καθώς γεννήθηκε χωρίς βολβούς.
Οι γονείς της, που δεν ήταν πια νέοι, ήθελαν να αφήσουν το κορίτσι σε ένα ορφανοτροφείο. Η μητέρα άλλαξε την απόφασή της όταν είδε ένα προφητικό όνειρο. Σε αυτό, ένα τυφλό λευκό πουλί εξαιρετικής ομορφιάς κάθισε στο στήθος της. Μετά από αυτό, αποφάσισε να κρατήσει το μωρό.
Ήδη από την ηλικία των οκτώ ετών, η Ματρόνα ήταν ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο. Είχε την ικανότητα να προβλέπει το μέλλον και να θεραπεύει τους αρρώστους. Στο μεταξύ, η κατάστασή της επιδεινώθηκε. Έχασε τα πόδια της σε ηλικία 17 ετών.
Παρά την αναπηρία της, η Ματρόνα ταξίδεψε στα νιάτα της. Η κόρη της την πήγε σε προσκυνήματαντόπιος γαιοκτήμονας Lidia Yankova.
Σύμφωνα με το μύθο, όταν η Ματρώνα συναντήθηκε με τον Ιωάννη της Κρονστάνδης, ζήτησε από τους ενορίτες να χωρίσουν, λέγοντας ότι ερχόταν η αλλαγή του - ο όγδοος πυλώνας της Ρωσίας.
Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η Ματρόνα και η Γιάνκοβα παρέμειναν στην πραγματικότητα στο δρόμο. Το 1925 έφτασαν στη Μόσχα, όπου έμειναν προσωρινά με φίλους και γνωστούς. Ταυτόχρονα, η Ματρόνα ουσιαστικά δεν επικοινωνούσε με τα αδέρφια της, που επίσης ζούσαν στην πόλη, αφού πέρασαν στο πλευρό των Μπολσεβίκων και υποστήριζαν τη σοβιετική κυβέρνηση.
Ένα από τα βιβλία για αυτόν τον άγιο του 20ου αιώνα στη Ρωσία περιγράφει τη συνάντηση της Ματρώνας με τον Στάλιν, αφού οι Γερμανοί απείλησαν να καταλάβουν τη Μόσχα. Αυτή η συνάντηση απεικονίζεται στη διάσημη εικόνα "Matrona and Stalin". Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι όντως είδαν ο ένας τον άλλον. Οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι η όλη ιστορία είναι κατασκευασμένη.
Επιπλέον, η ζωή της Ματρόνας περιγράφει επανειλημμένα επεισόδια δίωξής της από τις σοβιετικές αρχές. Επομένως, αυτή η ιστορία φαίνεται ακόμη λιγότερο εύλογη. Αξιοσημείωτο είναι ότι η Ματρόνα κατάφερε να αποφύγει τη σύλληψη κάθε φορά. Αλλά η φίλη της Zinaida Zhdanova καταδικάστηκε. Κρίθηκε ένοχη για οργάνωση εκκλησιαστικής-μοναρχικής αντισοβιετικής ομάδας.
Στη δεκαετία του '40, η Matrona ζούσε στη Μόσχα, δεχόταν έως και 40 άτομα καθημερινά. Τους θεράπευσε, έδωσε συμβουλές για το πώς να ενεργούν σε ορισμένες καταστάσεις της ζωής και προσευχόταν έντονα τη νύχτα. Κοινωνούσα τακτικά και πήγαινα να εξομολογηθώ. Είναι γνωστό ότι ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής της, μοναχοί από την ΤριάδαSergius Lavra.
Πέθανε το 1952, σύμφωνα με τη ζωή της, προέβλεψε τον θάνατό της σε τρεις ημέρες. Ο τάφος της στο νεκροταφείο Danilovsky έχει γίνει τόπος μαζικού προσκυνήματος.
Αγιοκατάταξη αγίων
Η Zinaida Zhdanova, η οποία έζησε μαζί της για 7 χρόνια στο ίδιο δωμάτιο στο Starokonyushenny Lane, μίλησε λεπτομερώς για τη ζωή της Matrona στο βιβλίο της, παρακολούθησε την πνευματική της δραστηριότητα.
Το 1993 το έργο εκδόθηκε. Ταυτόχρονα, εξέθεσε πολλά στοιχεία που δεν ταίριαζαν στο χριστιανικό δόγμα. Η ομάδα εμπειρογνωμόνων της Συνοδικής Επιτροπής συνέταξε το κανονικό κείμενο της ζωής, αφαιρώντας όλες τις αναξιόπιστες πληροφορίες που δεν μπορούσαν να επιβεβαιωθούν με κανέναν τρόπο.
Αγιοποιήθηκε ως αγία του 20ου αιώνα το 1999 στο επίπεδο της επισκοπής Μόσχας. Λίγα χρόνια αργότερα, πραγματοποιήθηκε γενική αγιοποίηση της εκκλησίας.
Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης
Στον κατάλογο των αγίων του 20ου αιώνα αναφέρεται ο Επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας Ιωάννης. Πρόκειται για έναν ιεραπόστολο που, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, έκανε θαύματα και προέβλεψε το μέλλον.
Γεννήθηκε στην επαρχία Χάρκοβο το 1896. Από παιδική ηλικία τον διέκρινε βαθιά θρησκευτικότητα, τον έβλεπαν συνεχώς να διαβάζει τους βίους των αγίων. Όμως, με την επιμονή των γονιών του, αναγκάστηκε να λάβει στρατιωτική εκπαίδευση, αποφοιτώντας από το σώμα των δόκιμων το 1914.
Μετά από αυτό, δήλωσε ωστόσο την επιθυμία του να υπηρετήσει τον Θεό. Εισήλθε στο θεολογικό σεμινάριο στο Κίεβο. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, υποστήριξε το κίνημα των Λευκών. Όταν ο στρατός του Ντενίκιν βρισκόταν στο Χάρκοβο, υπηρέτησε στο επαρχιακό δικαστήριο.
Όταν ο Λευκός Στρατός υποχώρησε, έφυγε με την οικογένειά του για την Κριμαία και το 1920 εκκενώθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Έζησε στη Γιουγκοσλαβία. Από το 1934 υπηρέτησε στην Κίνα, από όπου αναγκάστηκε να φύγει μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν ο κομμουνιστικός στρατός πλησίασε τη Σαγκάη. Πρόσφυγες και Ρώσοι μετανάστες από την Κίνα βρέθηκαν καταφύγιο στις Φιλιππίνες.
Το 1950 διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Δυτικής Ευρώπης. Μεγάλο μέρος του χρόνου του πέρασε έκτοτε στο Παρίσι και τα περίχωρά του. Εκείνη την εποχή, το έργο του εκτιμήθηκε ιδιαίτερα ακόμη και από τον καθολικό κλήρο. Λέγεται ότι στο Παρίσι ήταν ζωντανή απόδειξη ότι άγιοι και θαύματα υπάρχουν ακόμα και σήμερα.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1960 έφυγε για τις ΗΠΑ. Πέθανε στο Σιάτλ σε ηλικία 70 ετών.
Reverence
Το θέμα της τιμής αυτού του ιερού πατέρα του 20ου αιώνα συζητήθηκε για πρώτη φορά το 1993. Το επόμενο έτος αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εκτός Ρωσίας, αυτό το καθεστώς επιβεβαιώθηκε από το Πατριαρχείο Μόσχας το 2008
Θεωρείται ο ουράνιος προστάτης όλων των Ρώσων ξένων μαθητών.
