Πρακτικά όλες οι θρησκείες του κόσμου είναι πολύ προσεκτικές στη μεταθανάτια μοίρα των πιστών. Σε κάποιες περιπτώσεις τιμάται ο νεκρός, άλλοτε γίνεται προσευχή, γίνονται θυσίες. Ακόμη και οι άθεοι έχουν μια ειδική τελετουργία ταφής, γιατί βαθιά μέσα στην ψυχή τους όλοι καταλαβαίνουν ότι ο θάνατος είναι μια μετάβαση σε κάποια άλλη κατάσταση, και όχι απλώς το τέλος της βιολογικής ζωής.
Η προσευχή για την ανάπαυση είναι αποδεκτή στην Ορθοδοξία και είναι πολύ συνηθισμένη. Τι είναι αυτό? Πώς πραγματοποιείται μια τέτοια προσευχή και τι δίνει; Αυτή είναι μια πολύ δύσκολη ερώτηση. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, η μεταθανάτια μοίρα ενός ατόμου καθορίζεται από πράξεις σε όλη τη διάρκεια της ζωής, καθώς και από την κατάσταση της ψυχής τη στιγμή του θανάτου. Μετά το θάνατο, ένα άτομο δεν μπορεί πλέον να αλλάξει ούτε προς το χειρότερο ούτε προς το καλύτερο. Με βάση αυτό, η προσευχή για την ανάπαυση αποδεικνύεται εντελώς άχρηστη.
Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η προσευχή είναι μια συνομιλία με τον Θεό, και όχι ένα εμπόριο ή ένα κατάστημα ανταλλαγής. Δηλαδή, δεν μπορεί να προσδιοριστεί: μόλις διαβαστεί μια προσευχή για ανάπαυση, σημαίνει ότι ένα άτομο θα νιώσει καλύτερα. Ο Θεός ο Πανάγαθος Δημιουργός, φυσικά, βλέπει ευγενικά τις προσευχές και τις δωρεές μας για να βελτιώσει τη μετά θάνατον ζωή του αποθανόντος. Για χάρη της σωτηρίας των άλλων, μερικές φορές γίνονταν καταπληκτικά κατορθώματα πίστης. Για παράδειγμα, η γνωστή Πετρούπολη Αγία Ξένια η Μακαριώτατηξεκίνησε το ταξίδι της όταν ο άντρας της πέθανε χωρίς μετάνοια. Όλη της η ζωή είναι ένα είδος προσευχής για την ανάπαυση του αγαπημένου της συζύγου. Και ακόμα κι αν δεν ήταν πολύ ευσεβής άνθρωπος, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο Κύριος δεν θα είχε δεχτεί αυτό το κατόρθωμα της αγάπης.
Αλλά, φυσικά, κανείς δεν μπορεί να αναλάβει ένα τέτοιο βάρος όπως η ευλογημένη Ξένια, επομένως υπάρχουν ορισμένες παραδόσεις προσευχών για τους νεκρούς.
Η προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής αρχίζει μόλις η ψυχή φύγει από το σώμα, δηλαδή μόλις το άτομο πεθάνει. Ήδη αυτή τη στιγμή είναι πολύ σωστό να πούμε «Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του δούλου σου».
Συχνά στον τάφο και τις πρώτες μέρες μετά το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, τα μέλη της οικογένειας διαβάζουν το Ψαλτήρι. Αυτή είναι μια ευσεβής παράδοση, διαβάζεται για σαράντα μέρες και μετά από κάθε Δόξα επαναλαμβάνεται η προσευχή: «Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του δούλου σου…».
Αλλά αυτή είναι μια οικιακή, θα λέγαμε, κυτταρική εκδοχή της προσευχής. Υπάρχει επίσης μια παράδοση εκκλησιαστικών προσευχών. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για κηδεία. Αυτό δεν είναι μυστήριο. Οποιοδήποτε μυστήριο πρέπει να τελείται με τη συγκατάθεση του ατόμου. Η κηδεία είναι μια συλλογή προσευχών που ψάλλονται και διαβάζονται πάνω από το φέρετρο. Είναι χτισμένο με τη μορφή διαλόγου της ψυχής του νεκρού με τον Θεό και τους συγγενείς.
Καθημερινά, είναι διαθέσιμη μια τέτοια προσευχή για την ανάπαυση ως μνημόσυνο. Μπορεί να σερβιριστεί τόσο στο σπίτι όσο και στο ναό, μπορεί να επαναληφθεί πολλές φορές την ημέρα. Ιδιαίτερα συχνά, οι πανιχιδάδες σερβίρονται τις πρώτες σαράντα μέρες, όταν η ψυχή, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, δεν έχει ακόμη κρίνει ιδιωτική.
Αργότερα, φυσικά, προσευχηθείτε επίσης. Οι Ορθόδοξοι έχουν ακόμη και ημέρες ειδικής μνήμης για τους νεκρούς, ότανΗ Εκκλησία καλεί να θυμηθούν ιδιαίτερα τα αγαπημένα της πρόσωπα για άλλη μια φορά. Η πιο αποτελεσματική προσευχή για ανάπαυση είναι φυσικά η προσκομιδή προσευχή του ιερέα στο βωμό κατά τη Θεία Λειτουργία. Αυτά είναι τα λεγόμενα σημειώματα για τους νεκρούς, τα οποία σερβίρονται σε ένα κηροπωλείο. Κατά τη λειτουργία, για καθένα που αναγράφεται στο σημείωμα, βγαίνει ένα μέρος του πρόσφορου και μετά τον αγιασμό των Τιμίων Δώρων, τα σωματίδια αυτά βυθίζονται στο Αίμα του Χριστού. Πιστεύεται ότι η ψυχή αυτή τη στιγμή ενώνεται επίσης με τον Θεό.
Μπορείτε να τιμάτε τη μνήμη των νεκρών σε ειδικές ημέρες, τόσο στο σπίτι όσο και στο ναό. Το να θυμάστε τους νεκρούς σας είναι πολύ σημαντικό για τους ζωντανούς.
