Η γνώση ως φαινόμενο μελετάται από μια επιστήμη που ονομάζεται επιστημολογία.
Από τη σκοπιά αυτής της επιστήμης, ο όρος υποδηλώνει ένα σύνολο μεθόδων, διαδικασιών, διαδικασιών για την κατανόηση του κόσμου γύρω μας, την κοινωνία, μια αντικειμενική αντίδραση.
Υπάρχουν διάφοροι τύποι γνώσης.
• Θρησκευτικά, αντικείμενο των οποίων είναι ο Θεός (ανεξαρτήτως θρησκείας). Μέσω του Θεού, ο άνθρωπος προσπαθεί να κατανοήσει τον εαυτό του, την αξία της προσωπικότητάς του.
• Μυθολογικό, χαρακτηριστικό του πρωτόγονου συστήματος. Γνώση του κόσμου μέσω της προσωποποίησης άγνωστων εννοιών.
• Φιλοσοφικό. Αυτός είναι ένας πολύ ιδιαίτερος, ολιστικός τρόπος να γνωρίσουμε τον κόσμο, την προσωπικότητα, την αλληλεπίδρασή τους. Δεν περιλαμβάνει την κατανόηση μεμονωμένων πραγμάτων ή φαινομένων, αλλά την εύρεση γενικών, καθολικών νόμων της ύπαρξης.
• Καλλιτεχνική. Αναστοχασμός και απόκτηση γνώσεων μέσα από εικόνες, σύμβολα, σημάδια.
• Επιστημονική. Η αναζήτηση για γνώση που αντικατοπτρίζει αντικειμενικά τους νόμους του κόσμου.
Η επιστημονική γνώση είναι διπλή, έχει δύο προσεγγίσεις. Το πρώτο είναι μη εμπειρικό (θεωρητικό). Αυτός ο τύπος περιλαμβάνει τη γενίκευση της γνώσης που αποκτάται εμπειρικά, την κατασκευή επιστημονικών θεωριών καινόμοι.
Η εμπειρική διαδρομή της γνώσης υποδηλώνει ότι ένα άτομο μελετά τον κόσμο γύρω του μέσω εμπειρίας, πειράματος, παρατήρησης.
Ο Καντ πίστευε ότι υπάρχουν στάδια γνώσης. Στο πρώτο είναι η αισθησιακή κατανόηση, στο δεύτερο - ο νους, στο τρίτο - ο νους. Και εδώ στην πρώτη θέση έρχεται η γνώση του κόσμου με τη βοήθεια των συναισθημάτων.
Η αισθητηριακή γνώση είναι ένας τρόπος κυριαρχίας του κόσμου, ο οποίος εξαρτάται από τα εσωτερικά όργανα ενός ατόμου και τα συναισθήματά του. Η όραση, η όσφρηση, η γεύση, η ακοή, η αφή φέρνουν μόνο πρωταρχική γνώση για τον κόσμο, την εξωτερική του πλευρά. Η εικόνα που προκύπτει θα είναι πάντα συγκεκριμένη.
Υπάρχει ένα ενδιαφέρον μοτίβο εδώ. Η εικόνα που προκύπτει θα είναι αντικειμενική ως προς το περιεχόμενο αλλά υποκειμενική στη μορφή.
Το αντικείμενο θα είναι πάντα ευέλικτο και πιο πλούσιο από την υποκειμενική του αντίληψη, επειδή σας επιτρέπει να γνωρίζετε το αντικείμενο μόνο από μια συγκεκριμένη γωνία.
Υπάρχουν ορισμένες μορφές αισθήσεων.
• Αισθήσεις: αφή, ακοή, όσφρηση, όραση, γεύση. Αυτή είναι η πρώτη, αρχική μορφή γνώσης. Δίνει μόνο μια μερική ιδέα του θέματος. Είναι γνωστό μέσω των αισθήσεων, και επομένως μάλλον μονόπλευρο και υποκειμενικό. Το χρώμα ενός μήλου δεν μπορεί να κριθεί από τη γεύση του, μερικές όμορφες (οπτικά) ορχιδέες εκπέμπουν μια αποκρουστική μυρωδιά κρέατος που έχει χαθεί εδώ και καιρό.
• Τέτοιες μορφές αισθητηριακής γνώσης, όπως η αντίληψη, σας επιτρέπουν να δημιουργήσετε μια αισθητηριακή εικόνα ενός αντικειμένου ή φαινομένου. Αυτό είναι το πρώτο στάδιο της γνώσης. Η αντίληψη προσλαμβάνει ενεργό χαρακτήρα, έχει καθορισμένους στόχους καικαθήκοντα. Η αντίληψη σάς επιτρέπει να συγκεντρώσετε υλικό πάνω στο οποίο μπορείτε ήδη να χτίσετε κρίσεις.
• Υποβολή. Χωρίς αυτή τη μορφή αισθητηριακής γνώσης, θα ήταν αδύνατο να αναγνωρίσετε τη γύρω πραγματικότητα, να την κατανοήσετε και να την αποθηκεύσετε στη μνήμη σας. Η μνήμη μας είναι επιλεκτική. Δεν αναπαράγει τα φαινόμενα στο σύνολό τους, αλλά μόνο εκείνα τα κομμάτια που είναι πιο σημαντικά.
Τρεις μορφές αισθητηριακής γνώσης προετοιμάζουν ένα άτομο για τη μετάβαση σε ένα άλλο, υψηλότερο επίπεδο γνώσης - αφαίρεση.
