Ο Ταντρικός Βουδισμός ορίζεται από μια πυραμίδα, που βασίζεται στη μοναστική ζωή που είναι κοινή σε όλες τις μορφές του Βουδισμού. Η κορυφή είναι ένας διαλογισμός για το κενό, την ενότητα όλων των πραγμάτων και την παροδικότητα κάθε στοιχείου του Σύμπαντος, όπου μόνο το απόλυτο είναι αιώνιο.
Θρησκεία του Θιβέτ
Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του Βουδισμού και άλλων θρησκειών είναι ότι είναι μια διδασκαλία για τον εσωτερικό κόσμο ενός ανθρώπου, για το μυαλό. Συνείδηση και μυαλό στις ανατολικές γλώσσες είναι συνώνυμα. Η κατάσταση της δυσαρέσκειας, της ταλαιπωρίας ή της χαρούμενης ευδαιμονίας είναι κατά κύριο λόγο μια κατάσταση του νου. Όλα τα εξωτερικά χαρακτηριστικά είναι σημαντικά αν κατανοήσετε τη σημασία τους. Διαφορετικά, είναι απλά άχρηστα, είναι δηλαδή πράγματα δεύτερης τάξης. Κατά την άσκηση του Ταντρικού Βουδισμού, καταστάσεις όπως η αγάπη, η συμπόνια και η υπομονή εμφανίζονται στην ψυχή. Η λαχτάρα είναι η αιτία όλων των αρνητικών συναισθημάτων όπως ο φθόνος, ο θυμός, η υπερηφάνεια, ο φόβος και ούτω καθεξής. Η θεμελιώδης αιτία όλων αυτών είναι η άγνοια, η παρανόηση του ποιος είσαι και τι είναι αυτός ο κόσμος. Ο Βουδισμός δεν είναισυνηθισμένη θρησκεία. Δεν υπάρχει Θεός εδώ στην κατανόηση μιας ξεχωριστής οντότητας που δημιούργησε αυτόν τον κόσμο. Ο Βούδας δεν είναι ούτε Θεός ούτε Σωτήρας. Δεν επινόησε την αλήθεια, αλλά την ανακάλυψε. Ο Βούδας συνέκρινε τον εαυτό του με έναν γιατρό, είπε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι άρρωστοι και αυτή η ασθένεια έχει μια αιτία και μια πρόγνωση - είναι ιάσιμη. Ο A. G. Fesyun "Tantric Buddhism" είναι μια συλλογή που περιέχει διάφορες εσωτερικές μεταφράσεις. Και τώρα λίγα για την ιστορία.
Ιστορία του Ταντρικού Βουδισμού
Αρχικά, η θρησκεία στο Θιβέτ ήταν το Μπον. Οι άνθρωποι λάτρευαν δύο Θεούς, που ήταν ο Ουρανός και η Γη. Οι σαμανικές τελετές και η επικοινωνία με τα πνεύματα έπαιξαν σημαντικό ρόλο. Στη συνέχεια ο Βουδισμός άρχισε να εξαπλώνεται στο Θιβέτ και οι δύο θρησκείες συγχωνεύτηκαν. Έτσι γεννήθηκε ο Θιβετιανός Βουδισμός.
Ταντρισμός και αισθησιασμός
Ο Ταντρικός Βουδισμός είναι μια μεταγενέστερη συνέχεια, μια εξέλιξη του Βουδισμού. Αντί για μοναστική απόσυρση από τον κόσμο, αντί της απάρνησης των συναισθημάτων, του αισθησιασμού και της επιθυμίας, μπήκε στον δρόμο της επιθυμίας και της μετατροπής των καθημερινών μας παθών σε φωτισμένη γνώση. Η ιδέα της ενότητας της σοφίας και του πάθους, εκείνα τα μονοπάτια που μας οδηγούν στη φώτιση. Η γυναίκα εδώ είναι η ενσάρκωση της αρχέγονης σοφίας. Η πραγματικότητα των σεξουαλικών πρακτικών του ταντρικού βουδισμού είναι πολύ διαφορετική από τις ευρέως διαδεδομένες ιδέες για αυτές στη Δύση, οι οποίες έχουν γίνει της μόδας χάρη στους οπαδούς του ταντρικού σεξ. Δεν έχουν καμία σχέση με την παρατεταμένη ευχαρίστηση. Το κύριο νόημά τους είναι να επιτύχουν μια κατάσταση που υπερβαίνει την επιθυμία και πέρα από τον πόνο. Δηλαδή, με τη βοήθεια του σώματος, πηγαίνετε σε αυτές τις αισθησιακές σφαίρες,που συνήθως δεν είναι διαθέσιμα σε εμάς, και η σεξουαλικότητα, καθώς απελευθερώνει τεράστια ποσότητα ενέργειας, είναι το κύριο μέσο για την επίτευξη αυτής της κατάστασης.
Χαρακτηριστικά του Ταντρικού Βουδισμού
Ας εξετάσουμε τα κύρια χαρακτηριστικά. Ο σεξουαλικός συμβολισμός, οι γιογκικές πρακτικές, το πάνθεον των θεών, το αισθησιακό βασίλειο και οι ταντρικοί όρκοι στον Βουδισμό είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της θρησκείας του Θιβέτ. Η εκτέλεση των θιβετιανών τελετουργιών συχνά διαρκεί αρκετές ημέρες και περιλαμβάνει πολλές ώρες παρουσίας στο ναό. Κατά τη διάρκεια της τελετής μοιράζονται φαγητό και τσάι στους μοναχούς. Το θιβετιανό τσάι παρασκευάζεται με βούτυρο και αλάτι, και ένα τέτοιο φλιτζάνι δίνει τόση ενέργεια όσο ένα πλήρες γεύμα. Καθώς κάποιος προχωρά στον διαλογισμό, η συνείδηση εκλεπτύνεται και εξαγνίζεται. Η αρχαία επιστήμη της οπτικοποίησης και η ταντρική θεότητα με τις συμβολικές της ιδιότητες δεν ταιριάζει καλά με τις ιδέες μας για τη δομή της συνείδησης. Ωστόσο, οι θεωρητικές και πρακτικές πτυχές του επιβεβαιώνονται στη σύγχρονη επιστημονική έρευνα στον τομέα της ψυχολογίας του βάθους. Αυτή είναι μια τεχνική αυτογνωσίας και έκκλησης στις δυνάμεις που είναι ενεργά παρούσες στο υποσυνείδητό μας. Και, το πιο σημαντικό, παρέχει άμεση βοήθεια στην αναζήτηση της απελευθέρωσης - νιρβάνα.
Πρακτικές διαλογισμού
Οι Θιβετιανοί δεν διαλογίζονται με κλειστά μάτια, αλλά με ανοιχτά μάτια. Εστιάζουν το βλέμμα τους στην άκρη της μύτης. Το σώμα πρέπει να είναι εντελώς χαλαρό, παίρνει μια στάση που μπορεί να διατηρηθεί για αρκετές ώρες χωρίς να βιώνει ένταση. ΜερικοίΟι ταντρικοί διαλογισμοί βασίζονται στην οπτικοποίηση, οράματα που δεν απαιτούν ούτε φάρμακα ούτε παραισθησιογόνα μανιτάρια. Αυτοί οι διαλογισμοί διαρκούν αρκετές ώρες, και μερικές φορές για αρκετές ημέρες. Οι βουδιστές χρησιμοποιούν μια ζώνη για να στηρίζουν το σώμα σε μια αρκετά άνετη θέση.
Κέντρα Τσάκραλ
Οι γιόγκι αναγνωρίζουν πέντε τσάκρα ή κέντρα μέσα στο σώμα: τη ρίζα, τον αφαλό, την καρδιά και το λαιμό και ένα κέντρο στο κεφάλι που ονομάζεται λωτός με χιλιάδες πέταλα. Περιγράφονται επίσης οι ροές ενέργειας που κυκλοφορούν στο σώμα. Δύο κύρια ρεύματα τρέχουν κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης. Το πρώτο καταλήγει στο αριστερό ρουθούνι, το δεύτερο στο δεξί. Η ενέργεια ή η πράνα που γεμίζει ολόκληρο το σύμπαν με ζωή εισέρχεται στο σώμα με τον αέρα που αναπνέουμε και κυκλοφορεί σε αυτά τα λεπτά ενεργειακά κανάλια. Γι' αυτό ορισμένες ασκήσεις αναπνοής είναι τόσο σημαντικές, καθώς και η συνειδητή, συνειδητή συμμετοχή στη διαδικασία αναπνοής που ξεκινά με την πρώτη αναπνοή ενός παιδιού και τελειώνει με την τελευταία αναπνοή ενός ετοιμοθάνατου.
Η κυρίαρχη σχολή του Ταντρικού Βουδισμού. Τελετουργίες
Οι Κόκκινοι Σκούφοι είναι μια σχολή του Θιβετιανού Βουδισμού, του Ταντρικού Βουδισμού και του Λαμαϊσμού. Οι οπαδοί της περιλαμβάνουν τόσο ερημίτες όσο και λαϊκούς ασκούμενους. Αυτοί οι μοναχοί αφιερώνονται εξ ολοκλήρου στη μελέτη της μεταφυσικής για πολλά χρόνια.
Τα ταντρικά τελετουργικά είναι σαν μια δραματική παράσταση, την οποία όλοι οι συμμετέχοντες λαμβάνουν πολύ σοβαρά υπόψη. Αλλά όλα αυτά τα τελετουργικά, που μερικές φορές προκαλούν σύγχυση με μια επιφανειακή ματιά, έχουν σχεδιαστεί για να επιτευχθούναπελευθέρωση από την προσκόλληση - ο κύριος στόχος του Βουδισμού. Μπορούν να πραγματοποιηθούν τελετουργίες για τους άμεσους συμμετέχοντες. Και επίσης για να σωθεί το κακόμοιρο πνεύμα και ψυχή από το καθαρτήριο. Αν το τελετουργικό έχει σκοπό να διαχωρίσει ανελέητα τις δυνάμεις του θανάτου από τις δυνάμεις της ζωής, τότε το σκηνικό ενάντια στο οποίο πραγματοποιείται αυτή η χειρουργική επέμβαση στη σφαίρα της πνευματικότητας πρέπει να εμπνέει φρίκη. Υπάρχουν τρεις χαρακτήρες σε αυτό το δράμα. Πρώτον, η θυσία είναι ένα σύμβολο της προσκόλλησης στο εγώ, που μας τυφλώνει στην αιώνια πραγματικότητά μας. Δεύτερον, ο Μεγάλος Καταστροφέας Μαχακάλα, που υψώνεται πάνω από τα υπολείμματα της δαιμονικής φύσης μέσα μας. Καταστρέφει ό,τι πρέπει να καταστραφεί ούτως ή άλλως. Ο Μαχακάλα είναι τρομακτικός, αγαπημένος, και αυτός είναι που μας καλεί σε συνειδητοποίηση. Καταβροχθίζει και καταπίνει, σκοτώνει για να δώσει ζωή πέρα από τη γέννηση και τον θάνατο. Και, τέλος, ο τρίτος χαρακτήρας είναι ο τελετουργός, ο Ταντρικός Λάμα Khyensarin Pache, ο οποίος σήμερα στην Ινδία θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους σοφούς της σχολής των κοκκινοσκουφωμάτων.
Γιογκικές πρακτικές
Η Θιβετιανή γιόγκα ως προς το περιεχόμενό της διαφέρει σημαντικά από την ινδουιστική γιόγκα, της οποίας οι στάσεις και οι στοιχειώδεις ασκήσεις αναπνοής περιγράφονται σε δημοφιλή βιβλία που μπορούν να βρεθούν στη βιτρίνα οποιουδήποτε βιβλιοπωλείου σήμερα. Ωστόσο, οι ερασιτέχνες πρέπει να προειδοποιούνται ότι η θιβετιανή γιόγκα δεν είναι ένα εμπόρευμα που μπορεί να διατεθεί προς πώληση στην παγκόσμια αγορά για τις καινοτομίες της πνευματικής βιομηχανίας. Μπορείτε να δείτε μόνο μερικές ασκήσεις που οι μοναχοί θεωρούν ότι είναι οι πιο απλές και διδάσκονται στα αρχικά στάδια.μάθηση. Μέχρι πρόσφατα, αυτές οι πόζες κρατούνταν με απόλυτη εχεμύθεια. Όποιος προσπαθούσε να τους δει κρυφά θα τιμωρούνταν αυστηρά. Η γιόγκα για ολόκληρο το σώμα βασίζεται σε ένα παράδοξο. Σε μια προσπάθεια να ξεπεράσει τους περιορισμούς του φυσικού σώματος και να το ξεπεράσει, ο γιόγκι αφιερώνει όλη του την προσοχή και την προσπάθειά του στο σώμα, επειδή η γιόγκα είναι μια από τις πτυχές του Ταντρισμού. Σύμφωνα με τον Ταντρισμό, απολύτως τίποτα δεν πρέπει να απορρίπτεται, να απορρίπτεται ή να καταπιέζεται. Όλα πρέπει να γίνουν αποδεκτά, να ενσωματωθούν και να μεταμορφωθούν, όπως η φύση μετατρέπει τον άνθρακα σε διαμάντια και οι αλχημιστές μιλούν για τη μετατροπή του μολύβδου σε χρυσό.
Ανεξάρτητα από το πόσο μυστική είναι η επιστήμη του γιόγκι, όσο ηρωική κι αν είναι η ασκητική ζωή ενός γιόγκι και ανεξάρτητα από το πόσο υπερφυσικά και θαυματουργά τα αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν, αυτοί οι γιόγκι είναι σοφοί που βρίσκονται σε τέλεια αρμονία με το γεγονός ότι συνεπάγεται την καθημερινότητα του σύγχρονου ανθρώπου. Είναι ελεύθεροι και ευσεβείς, με πλήρη επίγνωση της παρούσας στιγμής, γεμάτοι ειρήνη, χαρά, καλοσύνη και συμπόνια. Είναι απαλλαγμένοι από έστω και μικρές ηχώ του παρελθόντος, τόσο σε συνειδητό όσο και σε ασυνείδητο επίπεδο. Είναι επίσης απαλλαγμένοι από την παραμικρή ανησυχία για το μέλλον. Η δύναμη για τους Θιβετιανούς σοφούς συνδέεται πάντα με τη συμπόνια. Αυτό δεν είναι το είδος της αγάπης που βασίζεται σε μια συναισθηματική παρόρμηση και μπορεί να μετατραπεί στο αντίθετό της, προκαλώντας εγωισμό, φθόνο, μίσος και απόγνωση. Αυτή είναι μια άλλη αγάπη, οι ρίζες της είναι στην κατανόηση της ενότητας όλων των όντων.
