"Ας είναι αυτός ο τόπος κλήρος σας, και ο κήπος σας, και ο παράδεισος, και η προβλήτα της σωτηρίας, όσοι επιθυμούν να σωθούν", είπε ο Κύριος απαντώντας στο αίτημα της Παναγίας να της δώσει το Όρος Εγιο όρος. Έκτοτε, το βουνό αυτό έλαβε την ιδιότητα του Αγίου Όρους κατόπιν αιτήματος της Υπεραγίας Θεοτόκου. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό συνέβη το 49, από τότε ούτε μια γυναίκα δεν έχει επισκεφθεί αυτόν τον ευλογημένο τόπο. Έτσι πρόσταξε η Μητέρα του Θεού, φυλάσσοντας την ειρήνη και την ηρεμία των μοναχών που είχαν αφιερωθεί στον Κύριο.
Επίγειος πεπρωμένος της Μητέρας του Θεού
Το Άγιο Όρος είναι μια χερσόνησος στην Ανατολική Ελλάδα, που υψώνεται πάνω από 2.000 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Ο πληθυσμός του Αγίου Όρους είναι μοναστική κοινότητα. Όλα τα μοναστήρια του Αγίου Άθω είναι κοινοτικά· συνολικά περίπου μιάμιση χιλιάδες μοναχοί ζουν στη Γκόρα. Σχεδόν ολόκληρη η χερσόνησος καλύπτεται από πλούσια και πλούσια βλάστηση. Η ομορφιά του τόπου χτυπά με την αρχέγονη δύναμή του, πιστεύεται ότι ήταν ακριβώς λόγω του μεγαλείου των τοπικών ομορφιών που η Παναγία το σημείωσε αυτόμέρος.
Αρχαίες κατοικίες του ευλογημένου τόπου
Το αρχαίο και μεγαλύτερο μοναστήρι βρίσκεται στο νοτιοανατολικό τμήμα της χερσονήσου: η Μεγάλη Λαύρα ιδρύθηκε τον δέκατο αιώνα και βρίσκεται στους πρόποδες της κορυφής. Ιδρυτής της Λαύρας είναι ο Αγ. Αθανασίου του Άθω, η Λαύρα κατέχει ηγετική θέση στην ιεραρχία των «Μονών του Άθω». Το Άγιο Όρος έχει δύο δωδεκάδες μοναστήρια, τρία από αυτά ιδρύθηκαν την πρώτη χιλιετία. Τον δέκατο αιώνα, ο Αγ. Ο Ιωάννης ο Ιβέρσκι ίδρυσε μοναστήρι με το όνομα της Θεοτόκου της Ιβήρων. Στο βορειοανατολικό τμήμα της χερσονήσου, ακριβώς πάνω από τη θάλασσα, υψώνεται η μεγαλοπρεπής Μονή Βατοπεδίου, που ιδρύθηκε γύρω στο 980. Ιδρύθηκε από τρεις αγίους γέροντες που έφτασαν στο νησί για να ζήσουν τη μοναστική ζωή του Αγ. Αθανάσιος. Η Μονή Βατοπεδίου ανήκει στο δεύτερο σκαλί της ιεραρχίας των «μοναστηριών του Άθω». Η Ελλάδα συμπεριέλαβε τον Άθωνα στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, μετά την οποία το θρησκευτικό ενδιαφέρον για τα αρχαία μοναστήρια αυξήθηκε σημαντικά.
New Millennium – New Mansions
Η αρχή της δεύτερης χιλιετίας στο Άγιο Όρος σημαδεύτηκε από την εμφάνιση νέων μοναστηριακών μοναστηριών στον ιερό αυτό τόπο. Τον δεύτερο αιώνα της δεύτερης χιλιετίας, ο Σέρβος βασιλιάς και ο γιος του έφτασαν στον Άθωνα και πήραν την αυλή, η οποία χρησίμευσε ως βάση για την ανάδυση ενός νέου μοναστηριού, γνωστό ως Χιλανδάρ (Σερβικό). Ο τόπος καταγωγής του μοναστηριού διακρίνεται από γραφική βλάστηση και μικρή απόσταση από τη θάλασσα (περίπου 4 χιλιόμετρα). Η κύρια εικόνα του μοναστηριού είναι η εικόνα της Θεοτόκου "Τρία χέρια", υπάρχουν και άλλες εικόνες στην επικράτεια της μονής. Ορθόδοξα ιερά. Σύμφωνα με την ιστορία της χερσονήσου, την ίδια περίπου εποχή, ένα άλλο μοναστήρι της μοναστικής κοινότητας ξεκίνησε την ιστορία του - το Άγιο Όρος. Το μοναστήρι του Kutlumush ιδρύθηκε από έναν Άραβα που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, επομένως θεωρείται αραβικό. Αυτό το μέρος φημίζεται για τα ιερά λείψανα και τα άμφια του, έχει επίσης πολλές θαυματουργές εικόνες.
Η μικρότερη ιερά μονή και η μονή των «ζηλωτών»
Από τα βάθη του χρόνου στο γύρισμα της πρώτης και της δεύτερης χιλιετίας, το μικρότερο μοναστήρι του Αγίου Όρους ιχνηλατεί την ιστορία του. Η μονή Σταυρονικήτα ιδρύθηκε από τον αξιωματικό Νικηφόρο Νικήτα. Αυτό το μικρό μοναστήρι φημίζεται για τη μεγάλη αξία του -η εικόνα του Αγίου Νικολάου που χρονολογείται από τον 13ο-14ο αιώνα. Όσοι επιθυμούν να φτάσουν στα Σταυρονικήτα θα πρέπει να επικεντρωθούν στο ανατολικό τμήμα της χερσονήσου. Στο ίδιο μέρος του Αγίου Όρους οι προσκυνητές θα μπορούν να επισκεφθούν ένα μοναδικό μοναστήρι που δεν έχει κανονική κοινωνία με άλλα μοναστήρια της χερσονήσου. Αυτό το λεγόμενο μοναστήρι των «ζηλωτών» ή το μοναστήρι του Εσφιγμέν. Οδηγεί την ιστορία του από τον δέκατο αιώνα, επέζησε από πολλές καταστροφές, πυρκαγιές. Αυτό το μοναστήρι φιλοξενεί πολλά ιερά λείψανα.
Θαύματα του βουλγαρικού μοναστηριού
Το δυτικό τμήμα της χερσονήσου θα συναντήσει τους προσκυνητές με σιωπή, διάλειμμα προσευχής και την προβλήτα της βουλγαρικής μονής Ζωγράφος. Η ιστορία της ιεράς μονής ανάγεται στις αρχές του δέκατου αιώνα, όπως και πολλά άλλα ιερά του Αγίου Όρους. Η Μονή Ζωγράφου ιδρύθηκε από τρία αδέρφια της βασιλικής οικογένειας από τη Βουλγαρική Ορχιδέα. Σύμφωνα με το μύθο, τα αδέρφια περίμεναν πολύ καιρό για ένα σημάδι από τον Παντοδύναμο για να καταλάβουν, προς τιμήν τουτι άγιο να πεις το μοναστήρι. Και ήρθε το σημάδι: φάνηκε στον πίνακα το πρόσωπο του μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. Πάνω από μία φορά στην ιερά μονή έχουν καταγραφεί περιπτώσεις θαυματουργής εκδήλωσης του ελέους του Θεού. Τον 13ο αιώνα, ένας προσευχόμενος γέροντας άκουσε μια προειδοποίηση για μια επικείμενη καταστροφή, μετά την οποία η εικόνα της Μητέρας του Θεού "The Herald" ήρθε στο μοναστήρι, μεταφερόμενη από αγγέλους. Λίγο αργότερα, οι 26 μοναχοί που είχαν απομείνει στο ναό κάηκαν από τους Λίθιους, μια εικόνα σώθηκε. Ένα χρόνο αργότερα, κατά τη διάρκεια μιας τελετής μνήμης, 26 ακτίνες φωτός κατέβηκαν από τον ουρανό στις στάχτες.
Ελληνικά μοναστήρια στο Άγιο Όρος
Οι προσκυνητές που ακολουθούν από το βουλγαρικό μοναστήρι, μετά από δυόμισι χιλιόμετρα θα φτάσουν στο ελληνικό μοναστήρι του Κωνσταμονίτη. Η παράδοση λέει ότι ο ίδιος ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας ήταν ο ιδρυτής της μονής. Ο Κωνσταμονίτης σχεδιάστηκε αρχικά ως ένα μικρό μοναστήρι για τους Έλληνες που επιθυμούσαν να ασπαστούν τον Χριστιανισμό. Επανειλημμένα στο μοναστήρι καταγράφηκαν περιπτώσεις θαυματουργού Θείου ελέους, για το οποίο φημίζεται το Άγιο Όρος. Η μονή Κωνσταμονίτη θα προσφέρει στους προσκυνητές να προσευχηθούν σε τρεις θαυματουργές εικόνες: «Πορταΐτισσα», «Εικόνα του Αγίου Στεφάνου», «Παναγία Αντιφωνήτριος». Οι μοναχοί μαρτυρούν ότι κάποτε, στη γιορτή του Αγίου Στεφάνου, ο μοναχός ανησυχούσε για την έλλειψη λαδιού στο μοναστήρι. Ως απάντηση στην ανησυχία του, η κανάτα κάτω από το εικονίδιο της Αντιφωνητρίας γέμισε λάδι. Αυτό το βάζο inoki παρουσιάζεται με ιδιαίτερη χαρά στους επισκέπτες.
Μέρος της ιστορίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην ιστορία του μοναχισμού του Άθω
Η στενή σύνδεση των ΡώσωνΗ Ορθοδοξία με τον αγιορείτικο μοναχισμό εντοπίζεται στον 11ο αιώνα: κοντά στο μοναστήρι του Εσφιγμέν, ο Ρώσος μοναχός Αντώνιος, ο μελλοντικός θεμελιωτής του μοναχισμού στη Ρωσία και στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Στον ευλογημένο αυτό τόπο ξεκίνησαν σε διάφορες εποχές πολλοί Ρώσοι ασκητές, επιλέγοντας ως αφετηρία της Ορθοδοξίας τα μοναστήρια του Άθωνα. Το Άγιο Όρος στέγασε και το ρωσικό μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονα ή Stary Rusik. Η ιστορία δείχνει επίσης ρωσικές σκήτες: Xilurga και τη σκήτη του ιερού προφήτη Ηλία. Ωστόσο, για ανυπακοή, Ρώσοι μοναχοί τη δεκαετία του '90 στερήθηκαν την ελληνική υπηκοότητα και εκδιώχθηκαν από τις ιερές μονές του Αγίου Όρους. Το μοναστήρι του Αγίου Παντελεήμονα κατοικείται πλέον από Έλληνες μοναχούς.
Το τολμηρό μοναστήρι στο Άγιο Όρος
Μαρτυρίες της χάρης του Θεού υψώνονται στην κορυφή του βουνού το μοναστήρι της Σιμωνάπετρας ή τον βράχο του Σίμωνα. Το μοναστήρι πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή του, Άγιο Σίμωνα, ο οποίος ακολούθησε το όραμα που του εμφανίστηκε σε όνειρο. Αυτό το μοναστήρι στο Άγιο Όρος καταπλήσσει τους προσκυνητές με το θάρρος και τη δύναμη του κτιρίου και τις αρχές της αγιότητας. Ένα μεγάλο αγαθό για το οποίο δικαίως υπερηφανεύεται το μοναστήρι είναι το δεξί χέρι της Μαρίας Μαγδαληνής, που δεν έχει φθαρεί για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια, ενώ παραμένει ζεστό, σαν το χέρι ενός ζωντανού ανθρώπου.
Οίκος μοναχών από διάφορες χώρες
Το βορειοανατολικό τμήμα της χερσονήσου θα συναντήσει προσκυνητές με πλούσια βλάστηση από καστανιές και το μοναστήρι του Φιλοθέου, ένα από τα αρχαιότερα ιερά του Αγίου Όρους. Το μοναστήρι στέγαζε μέσα στα τείχη του μοναχούς από διάφορες χώρες: Ρώσους, Έλληνες, Καναδούς, Ρουμάνους, Γερμανούς. Το μοναστήρι έχει πολλά ιερά, τα κύρια από τα οποία είναι δύο θαυματουργές εικόνες: δύο όψεων - η Μητέρα του Θεού "Γλυκό Φιλί" και "Ελεήμων", που η ίδια ήρθε στο ναό και καθόρισε τη θέση της. Σε αυτό το μοναστήρι, οι προσκυνητές θα μπορούν επίσης να δουν το Σωματίδιο του Τιμίου Σταυρού, το άφθαρτο δεξί χέρι του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, να προσευχηθούν και να ζητήσουν θεραπεία στους πρόποδες του Παντελεήμονα του Θεραπευτή.
