Υπάρχουν ορισμένες δυσκολίες στο ζήτημα της ταύτισης της προσωπικότητας του Αποστόλου Θαδδίου. Γεγονός είναι ότι στις σελίδες της Καινής Διαθήκης αναφέρεται με πολλά διαφορετικά ονόματα, κάτι που συνάδει με τα έθιμα της εποχής εκείνης. Επιπλέον, εάν οι ερευνητές δεν έχουν αμφιβολίες για το γεγονός ότι τον αποκαλούν Ιούδα του Ιακώβ και της Λεβής, τότε υπάρχουν διαφωνίες για πολλά άλλα ονόματα που μπορεί να αντιστοιχούν σε αυτόν, για παράδειγμα, Βαρσάβας (Πράξεις Αποστόλων 15:22). Ας σταθούμε σε αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες.
Κατάλογος αποστόλων
Πρώτα απ' όλα, ας στραφούμε στον κανονικό κατάλογο των ονομάτων των 12 αποστόλων του Χριστού, που έγιναν οι πιο κοντινοί Του μαθητές. Καλούνται με την ακόλουθη σειρά:
- Andrey, που συνήθως αναφέρεται με την προσθήκη του τίτλου του Πρωτοκλήτου.
- Ο Πέτρος είναι ο αδερφός του.
- Ο Ιωάννης είναι ένας ευαγγελιστής, ο νεότερος από τους αποστόλους, ένας αγαπημένος μαθητής του Χριστού, που άξιζε τον τίτλο του Θεολόγου.
- Ιακώβ Ζεβεδαίου, αδελφός του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου.
- Φίλιππος, ο οποίος είναι γνωστό μόνο ότι είναι από τη Βηθσαΐδα.
- Βαρθολομαίος είναι ο ίδιος απόστολος τον οποίο ο Ιησούς αποκάλεσε «αληθινό Ισραηλίτη στον οποίοχωρίς δόλο."
- Ο Ματθαίος είναι ευαγγελιστής, πρώην φοροεισπράκτορας.
- Thomas, με το παρατσούκλι ο Άπιστος για τις αμφιβολίες του σχετικά με την ανάσταση του Ιησού.
- Jacob Alfeev ─ αδελφός του Αποστόλου Θαδδαίο.
- Ο Ιούδας Θαδδαίος είναι ο απόστολος για τον οποίο μιλάμε στο άρθρο μας. Ας σημειωθεί ότι στον κανονικό κατάλογο αναφέρεται με δύο ονόματα ταυτόχρονα.
- Σίμων ο Ζηλωτής, που ονομάζεται επίσης Σίμων ο Ζηλωτής στην Καινή Διαθήκη.
- Ιούδας Ισκαριώτης ─ ένας προδότης που, μετά την αποστασία και την επακόλουθη αυτοκτονία του, αντικαταστάθηκε από έναν απόστολο που ονομαζόταν Ματθαίος (δεν πρέπει να συγχέεται με τον Ματθαίο!).
Μαθητής του Χριστού
Στον κατάλογο των ονομάτων των 12 αποστόλων του Χριστού, ο Θαδδαίος αναφέρεται παραδοσιακά δέκατος στη σειρά με την προσθήκη ενός άλλου συστατικού του ονόματος ─ Ιούδας. Αυτό είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη, για παράδειγμα, για τη σωστή κατανόηση του επεισοδίου που περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, όταν κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου ένας από τους αποστόλους, ονόματι Ιούδας, αλλά με την προϋπόθεση ότι δεν ήταν Ισκαριώτης, ρωτά τον Ιησού. μια ερώτηση σχετικά με την επερχόμενη ανάστασή Του. Περνώντας στον κατάλογο των ονομάτων των αποστόλων, δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε για τον απόστολο Θαδδαίο.
Στην Καινή Διαθήκη, οι πληροφορίες για αυτόν τον μαθητή του Ιησού Χριστού, που περιλαμβανόταν στον αριθμό των 12 αποστόλων, είναι πολύ περιορισμένες. Είναι γνωστό μόνο ότι ήταν γιος του Αλφειού και της Κλεόπα. Κάπως πιο λεπτομερείς πληροφορίες μπορούμε να πάρουμε από την Ιερά Παράδοση, η οποία λέει ότι μετά την Ανάληψη του Σωτήρος, ο Απόστολος Θαδδαίος (γνωστός και ως Ιούδας) κήρυξε για πρώτη φορά τον λόγο του Θεού στην Ιουδαία, την Ιδουμαία, τη Σαμάρεια καιΓαλιλαία, και μετά πήγε στην Αραβική Χερσόνησο, επισκέφτηκε τη Μεσοποταμία και τη Συρία, μετά την οποία έφτασε στην Έδεσσα.
Συγγραφέας της Επιστολής
Μια από τις πιο σημαντικές του πράξεις συνδέεται με αυτήν την πόλη, που βρίσκεται στα νοτιοανατολικά της σύγχρονης Τουρκίας. Στην Έδεσσα (σύμφωνα με άλλες πηγές, στην Περσία), ο απόστολος έγραψε την περίφημη Επιστολή του, που περιλαμβάνεται στην Καινή Διαθήκη. Σε αυτό, συνοπτικά, αλλά ταυτόχρονα ασυνήθιστα περιεκτικά και πειστικά, περιέγραψε μια σειρά από αλήθειες που αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της χριστιανικής διδασκαλίας. Ειδικότερα, εξήγησε το δόγμα της Αγίας Τριάδας, την επερχόμενη Τελευταία Κρίση, την ενσάρκωση του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, καθώς και τους αγγέλους του Θεού και τα πνεύματα του σκότους.
Αυτό το έργο του δεν είναι μόνο δογματικό, αλλά και μεγάλης παιδαγωγικής σημασίας, αφού σε αυτό ο άγιος απόστολος ζητά την τήρηση της σαρκικής αγνότητας και αγνότητας, τη συνειδητή εκπλήρωση των καθημερινών κόπων και την επιμέλεια στην προσευχή. Επιπλέον, προειδοποιεί τα μέλη των θρησκευτικών κοινοτήτων για την πιθανή επιρροή διαφόρων αιρετικών ψευδών διδασκαλιών, που ήταν πολύ διαδεδομένες εκείνη την εποχή. Θέτοντας την πίστη στον Χριστό πάνω από όλα, ο Απόστολος Ιούδας (Θαδαίος) επισημαίνει ότι χωρίς καλές πράξεις και πραγματικές εκδηλώσεις αγάπης για τους άλλους, είναι νεκρή.
Στέφανο Μαρτυρίου
Ο μαθητής του Χριστού ολοκλήρωσε το επίγειο ταξίδι του το 80 ή το 82 στην Αρμενία, όπου, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, μαρτύρησε από τους ειδωλολάτρες. Τα ιερά λείψανά του ενταφιάστηκαν τότε σε αυτό που είναι σήμερα το βορειοδυτικό τμήμα του Ιράν. Στη συνέχεια, ιδρύθηκε εκεί το μοναστήρι του Αγίου Θαδδίου, το οποίο προσελκύει σήμερα εκατομμύρια προσκυνητές από όλο τον κόσμο.
Βρίσκεται σε ορεινή περιοχή, σε απόσταση 20 χλμ. από την πόλη Μάκου. Ο κυρίως ναός του μοναστηριού - η φωτογραφία του παρουσιάζεται στο άρθρο - σύμφωνα με το μύθο, ανεγέρθηκε το 68 μ. Χ. ε., δηλαδή κατά τη διάρκεια της ζωής του αποστόλου. Είναι γνωστό ότι το 1319 υπέστη σοβαρές ζημιές από σεισμό και στη συνέχεια ξαναχτίστηκε.
Ωστόσο, μεμονωμένα μέρη του κτιρίου, ιδίως η προεξοχή του βωμού και οι παρακείμενοι τοίχοι, χρονολογούνται τουλάχιστον στον 10ο αιώνα. Τα αρχαιότερα μέρη του ναού είναι κατασκευασμένα από μαύρη πέτρα, γι' αυτό οι άνθρωποι του έδωσαν το όνομα "Kara Kelis", που σημαίνει "Μαύρη Εκκλησία".
Απόστολος της Αρμενικής Εκκλησίας
Είναι περίεργο να σημειωθεί ότι, παρά τη μεγάλη συγκέντρωση προσκυνητών, τελείται μόνο μία λειτουργία στο ναό το χρόνο, συγκεκριμένα στη γιορτή του αγίου αποστόλου, η οποία γιορτάζεται την 1η Ιουλίου σύμφωνα με τα τοπικά έθιμα. Την ημέρα αυτή η προσευχή προς τον Απόστολο Θαδδαίο ακούγεται στα αρμενικά. Γεγονός είναι ότι το μοναστήρι ανήκει σε αυτήν την τοπική εκκλησία και μεταξύ των Ιρανών Αρμενίων η προσκύνηση του είναι η πιο διαδεδομένη.
Στο μοναστήρι υπάρχει η αρχαιότερη εικόνα του Αποστόλου Θαδδαίου, με την οποία στη συνέχεια έγιναν πολλοί κατάλογοι, οι οποίοι διανεμήθηκαν σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο. Μια φωτογραφία ενός από αυτά παρουσιάζεται στο άρθρο. Επιπλέον, στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου φυλάσσονται και μεμονωμένα θραύσματα των λειψάνων του αποστόλου, που μεταφέρθηκαν στο Βατικανό. Στη δυτικοευρωπαϊκή τέχνη, αναπόσπαστο χαρακτηριστικό των εικόνων του Αποστόλου Θαδδαίο είναιhalberd, το οποίο φαίνεται στην αναπαραγωγή που δίνεται στο άρθρο.
Jesus Brother
Όλα τα παραπάνω είναι η πιο κοινή επιλογή για την ταυτοποίηση του Αποστόλου Θαδδαίο, και εν τω μεταξύ, ορισμένοι ερευνητές τον ταυτίζουν με έναν άλλο ευαγγελικό χαρακτήρα - τον Ιούδα, που ονομάζεται αδελφός του Ιησού Χριστού, αφού ήταν γιος του Ιωσήφ του Αρραβωνιασμένου από τον πρώτο του γάμο. Και αυτή η έκδοση έχει επίσης ενδιαφέρον. Πριν το παρουσιάσουμε, σημειώνουμε ότι αυτός ο ευαγγελικός χαρακτήρας αναφέρεται και με το όνομα Ιακώβ, κάτι που δεν πρέπει να μπερδέψει κανέναν, αφού αντιστοιχεί στο έθιμο της χρήσης πολλών ονομάτων, που αναφέρθηκε παραπάνω.
Αυτή η παράδοση χρονολογείται από τον Μεσαίωνα, όταν όχι μόνο στη Δυτική Ευρώπη, αλλά και στη Ρωσία, συνηθιζόταν να ταυτίζεται ο Απόστολος Ιούδας (Θαδαίος) με τον αδελφό του Ιησού Χριστού, ο οποίος αναφέρεται στον 6ο κεφάλαιο του κατά Μάρκου Ευαγγελίου. Από αυτή την άποψη, του αποδίδεται η συγγραφή της Επιστολής του Ιούδα, η οποία αποτελεί μέρος των κειμένων της Καινής Διαθήκης.
Απόγονος των βασιλιάδων του Ισραήλ
Αν σταθούμε σε αυτή την εκδοχή, τότε ο Απόστολος Θαδδαίος θα πρέπει να αναγνωριστεί ως ο γιος από τον πρώτο γάμο του δίκαιου Ιωσήφ του Αρραβωνιασμένου, που ήταν μόνο τυπικά σύζυγος της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στην περίπτωση αυτή, ο άγιος απόστολος είναι άμεσος απόγονος των Ισραηλινών βασιλιάδων Δαβίδ και Σολομώντα.
Σύμφωνα με τις Αγίες Γραφές, ο Απόστολος Ιούδας (Θαδαίος) είχε τρία αδέλφια - τον Συμεών, τον Ιούδα και τον Ιωσία, καθώς και δύο αδελφές, τα ονόματα των οποίων δεν αναφέρονται. Επειδή ήταν όλοι παιδιά του δίκαιου Ιωσήφ, του αρραβωνιασμένου της Παναγίας, έγινε παράδοσητους αποκαλούν Συγγενείς του Κυρίου, τονίζοντας ότι, παρά την έλλειψη δεσμού αίματος μαζί του, εντούτοις ανήκουν στην ίδια οικογένεια.
Κληρονομιά του Δικαίου Ιωσήφ
Αναφέροντας τους αδελφούς του Ιησού Χριστού, οι οποίοι, σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, περιλάμβαναν τον Απόστολο Θαδδαίο, ο Ευαγγελιστής Ιωάννης λέει ότι στην αρχή δεν πίστευαν στη Θεϊκή Του ουσία και δεν έδιναν σημασία στα λόγια των κηρύξεων Του. Οι αδερφές του συμπεριφέρθηκαν με τον ίδιο τρόπο.
Επιπλέον, όπως επισημαίνει ο Άγιος Θεοφύλακτος της Βουλγαρίας στη ζωή του Αποστόλου Θαδδίου, μετά την επιστροφή του από την Αίγυπτο, ο δίκαιος Ιωσήφ θέλησε να μοιράσει τη γη που του ανήκε στους γιους του. Διέθεσε ίσο μερίδιο με όλους στον Ιησού, παρά το γεγονός ότι γεννήθηκε από την Υπεραγία Θεοτόκο όχι από αυτόν, αλλά με υπερφυσικό τρόπο, με την προτροπή του Αγίου Πνεύματος.
Απόκτηση πίστης
Τα αδέρφια αντιτάχθηκαν στην απόφασή του, και μόνο ο Ιούδας (Θαδαίος), υποστηρίζοντας τον πατέρα του, συμφώνησε στην κοινή ιδιοκτησία με τον Ιησού του οικοπέδου που του παραχωρήθηκε. Αυτός ήταν ο λόγος που τον αποκαλούσαν Αδελφό του Κυρίου. Εφόσον, όπως προαναφέρθηκε, αναφέρεται συχνά με το όνομα Ιακώβ, χρησιμοποιήθηκε και η έκφραση ─ Ιακώβ, ο αδελφός του Κυρίου. Λάβετε υπόψη ότι πρόκειται για το ίδιο άτομο.
Σε ένα μεταγενέστερο στάδιο της επίγειας διακονίας του Σωτήρα, ο Ιούδας (Θαδαίος) πίστευε ότι ο Ιησούς ήταν ακριβώς ο Μεσσίας που ολόκληρος ο Εβραίος λαός περίμενε για πολλούς αιώνες. Στρέφοντας με όλη του την καρδιά στον Δάσκαλό του, ήτανπεριλαμβάνεται μεταξύ των 12 αποστόλων. Ωστόσο, θυμούμενος την προηγούμενη απιστία του και δικαίως θεωρώντας την βαρύ αμάρτημα, ο απόστολος θεώρησε τον εαυτό του ανάξιο να φέρει τον τίτλο του αδελφού του Θεού. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στο συνοδικό μήνυμά του, όπου αποκαλεί τον εαυτό του μόνο αδελφό του Ιακώβου.
Δύο ημερολογιακές ημερομηνίες
Σύμφωνα με την παράδοση που καθιερώθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η μνήμη του Αγίου Αποστόλου Θαδδαίου εορτάζεται συνήθως δύο φορές το χρόνο. Πρώτη φορά αυτό συμβαίνει στις 2 Ιουλίου, όταν τιμάται σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο ο αδελφός του Κυρίου, ο Απόστολος Ιούδας Γιάκομπλεφ. Από το παραπάνω κείμενο φαίνεται ότι ταυτίζεται με τον Απόστολο Θαδδαίο, ο οποίος υμνείται ως ένας από τους πλησιέστερους μαθητές και οπαδούς του Ιησού Χριστού. Τιμάται ξανά στις 13 Ιουλίου σε μια γιορτή που ονομάζεται Σύνοδος των 12 Αποστόλων, αφού είναι ένας από αυτούς.
