Καθένας από εμάς γνωρίζει καλά την έννοια του πλήθους. Με απλά λόγια, πρόκειται για ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων. Χαοτικό, αν και δεν στερείται κάποιας οργάνωσης που προκύπτει λόγω ενός κοινού αντικειμένου προσοχής, γεγονότος, παράδοσης, περιστάσεων.
Αλλά όχι μόνο αυτό ενώνει ανθρώπους που έχουν παγιδευτεί στο πλήθος. Τους ενώνουν τα συναισθήματα, μια ορισμένη ένταση, μια γενική ψυχολογική κατάσταση. Πρόκειται για μια περίπλοκη έννοια και φαινόμενο, γι' αυτό ό,τι το αφορά θα πρέπει να περιγραφεί λίγο πιο αναλυτικά.
Γενικά χαρακτηριστικά
Προτού προχωρήσουμε στους τύπους πλήθους, πρέπει να κατανοήσουμε τον ορισμό. Υπάρχουν δύο επιλογές, και οι δύο είναι σωστές, απλώς η καθεμία από αυτές ταιριάζει σε μια συγκεκριμένη περίπτωση. Οπότε το πλήθος είναι:
- Αρχικά μια αποδιοργανωμένη συλλογή ανθρώπων που δεν έχει έναν κοινό συνειδητό στόχο.
- Ένα πλήθος ανθρώπων που έχασε την οργάνωσή του και έχασε τον κοινό του στόχο.
Και στις δύο περιπτώσεις, όλοι όσοι βρίσκονται σετο πλήθος βρίσκεται σε κατάσταση μέγιστου συναισθηματικού ενθουσιασμού. Τέτοιες συσσωρεύσεις σχηματίζονται σε συνθήκες φυσικών καταστροφών, οι οποίες περιλαμβάνουν ανθρωπογενείς καταστροφές, σεισμούς, πυρκαγιές και πλημμύρες. Ακόμη και κατά τη διάρκεια στρατιωτικών ασκήσεων, μαζικών θεαμάτων, εορτασμών, διαμαρτυριών (διαδηλώσεις, πορείες, συγκεντρώσεις, απεργίες). Υπάρχει επίσης πολύς κόσμος.
Οι τύποι τους καθορίζονται λαμβάνοντας υπόψη παράγοντες, που περιλαμβάνουν τη συναισθηματική διέγερση των ανθρώπων και τον βαθμό της δραστηριότητάς τους. Και τώρα μπορούμε να προχωρήσουμε στην τυπολογία.
Ενεργό πλήθος
Χαρακτηρίζεται από αυξημένη επιθετικότητα, τάση για σκληρότητα, βία, καταστροφικές ενέργειες. Επίσης, τα πλήθη που φεύγουν θεωρούνται ενεργά, τα οποία εύκολα μετατρέπονται σε επίκτητα και πανικόβλητα.
Αυτός είναι ένας γενικευμένος ορισμός. Ένα άλλο ενεργό πλήθος είναι κάθε συγκέντρωση ανθρώπων που εκδηλώνεται στην πράξη. Για παράδειγμα, ποδοσφαιρόφιλοι που κανονίζουν ένα χάος μετά τον αγώνα. Η περίπτωση της υπεράσπισης του Λευκού Οίκου το 1993 μπορεί επίσης να θεωρηθεί σημαντική - τότε οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν σε ένα ενεργό πλήθος όχι για να εκφράσουν τα συναισθήματά τους ή να παρακολουθήσουν την εκδήλωση, αλλά για να λάβουν μέρος στην ίδια τη δράση.
πλήθος σε δράση
Αυτός ο τύπος είναι ο πιο σημαντικός από κοινωνικοπολιτική άποψη. Αντίστοιχα, από όλους τους τύπους του πλήθους, είναι το πιο βαθιά και προσεκτικά μελετημένο. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτός ο τύπος έχει τα λεγόμενα κλαδιά. Υποδιαιρείται σε πλήθη επιθετικά, πανικόβλητα, επίκτητα και εξεγερμένα. Τα δύο πρώτα θα συζητηθούν χωριστά, λοιπόντώρα αξίζει να σημειώσετε τους άλλους 2 τύπους.
- Το επίκτητο πλήθος. Δημιουργείται από άτομα που έχουν εμμονή με την ιδέα να ανακτήσουν κάποια τιμαλφή ή να τα αποκτήσουν. Τα πλήθη αυτού του τύπου είναι εξαιρετικά ετερογενή. Μπορούν να σχηματιστούν από ταραξίες, καταθέτες χρεοκοπημένων τραπεζών, πλιατσικάδες. Σε κάθε περίπτωση, όλοι οι συμμετέχοντες αγωνίζονται για την κατοχή των αξιών.
- Επαναστατικό πλήθος ανθρώπων. Λέγεται και επαναστάτης. Σε περίπτωση που οι ενέργειες του πλήθους είναι επιτυχείς, γίνεται «επαναστατικό». Αντί για τύχη έρχεται η ήττα; Τότε το πλήθος παύει να θεωρείται ακόμη και επαναστατικό. Γίνεται μια «συγκέντρωση πραξικοπηματιών» ή «τυχαία φασαρία».
Επιθετικός τύπος
Αυτό το είδος πλήθους πρέπει να συζητηθεί ξεχωριστά. Σε ένα επιθετικό πλήθος, το επίπεδο της συναισθηματικής διέγερσης, καθώς και η εξωτερική και εσωτερική δραστηριότητα, αυξάνεται συνεχώς. Σταδιακά εμφανίζεται ψυχική ένταση, η οποία βασίζεται σε συναισθήματα θυμού, απόγνωσης, απογοήτευσης, παρεξήγησης. Από μια ενεργή κατάσταση, το πλήθος περνά σε μια επιθετική λόγω της εμφάνισης του λεγόμενου συναρπαστικού ερεθίσματος. Είναι αυτός που προκαλεί την εμφάνιση γενικής αγανάκτησης και αγανάκτησης.
Αλλά το κύριο πράγμα που διακρίνει ένα επιθετικό πλήθος είναι η καταστροφική συμπεριφορά του. Συστάδες ανθρώπων που τους ενώνει η αίσθηση του φόβου, που συνήθως προκαλείται από κίνδυνο για τη ζωή, χωρίζονται σε πανικό και φυγή. Η συμπεριφορά τους γίνεται καταστροφική - το επίπεδο συνειδητοποίησης των ενεργειών που έγιναν πέφτει, η κριτική στάση απέναντι στην κατάσταση εξαφανίζεται, η εμπειρία του φόβου γίνεταιπιο ευκρινές.
Και τα πανικόβλητα πλήθη είναι πιο επικίνδυνα από αυτά που φεύγουν. Επειδή η συμπεριφορά τους αποτελεί μεγαλύτερη απειλή για τον άνθρωπο. Μέσα σε ένα πανικόβλητο πλήθος, η οργάνωση χάνεται τελείως και τα μέλη της αρχίζουν να συμπεριφέρονται ασυνείδητα, μηχανικά, ανεπαρκώς. Τους τρώει εντελώς ο φόβος. Το πλήθος που διαφεύγει, το οποίο είναι πιο προβλέψιμο, μπορεί να υποταχθεί από οργανώσεις, καθώς τα μέλη του διατηρούν την ικανότητα να ρυθμίζουν τη συμπεριφορά τους και να έχουν επίγνωση του τι συμβαίνει για κάποιο χρονικό διάστημα.
Εκφραστικός τύπος
Το ίδιο το όνομα καθορίζει τα χαρακτηριστικά αυτού του τύπου πλήθους. Η έκφραση είναι μια ζωντανή εκδήλωση σκέψεων, διαθέσεων και συναισθημάτων. Και επίσης ιδιοσυγκρασία. Τι είναι ένα εκφραστικό πλήθος; Μια συλλογή ανθρώπων που εκφράζει ρυθμικά ένα συγκεκριμένο συναίσθημα. Μπορεί να είναι οτιδήποτε - οργή, χαρά, θυμός, ενθουσιασμός.
Ένα ζωντανό παράδειγμα είναι οι άνθρωποι που φωνάζουν ένα σύνθημα σε μια συγκέντρωση. Ή ποδοσφαιρόφιλοι που υποστηρίζουν την αγαπημένη τους ομάδα με όλο τους το κοινό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η ρυθμική έκφραση των συναισθημάτων παίρνει έντονη μορφή, με αποτέλεσμα το φαινόμενο της μαζικής έκστασης.
Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά και την εκπαίδευση, ένα εκφραστικό πλήθος ανθρώπων μοιάζει με ένα ενεργό. Οι συμμετέχοντες χάνουν επίσης την αυτογνωσία τους, αρχίζουν επίσης να έρχονται σε επαφή με ασυνείδητη και γρήγορη ανταπόκριση.
Αλλά υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά. Το γεγονός είναι ότι οι συμμετέχοντες σε ένα εκφραστικό πλήθος δεν αναπτύσσουν μια εικόνα ενός συγκεκριμένου στόχου. Αντίστοιχα, η εισήγηση δεν οδηγεί στη δημιουργία σχεδίου δράσης και στην εφαρμογή του.κατευθείαν. Μπορεί επίσης να εκφραστεί με απλούς όρους. Το εκφραστικό πλήθος δεν δρα - απλώς υποκύπτει σε ενθουσιασμένες κινήσεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η εξωτερική έκφραση των συναισθημάτων είναι αυτοσκοπός.
Συμβατικό πλήθος
Αποτελείται από άτομα που έχουν συγκεντρωθεί σε ένα συγκεκριμένο μέρος σε μια συγκεκριμένη ώρα για κάποιο λόγο, αλλά με έναν προκαθορισμένο στόχο. Παραδείγματα αυτού του φαινομένου υπάρχουν παντού γύρω μας. Πάρτε, για παράδειγμα, θεατές μιας θεατρικής παράστασης, ακροατές μιας συμφωνικής συναυλίας ή λάτρεις του ποδοσφαίρου.
Η ιδιαιτερότητα αυτού του τύπου cluster είναι ότι οι συμμετέχοντες ακολουθούν τους κανόνες και τους γενικά αποδεκτούς κανόνες που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά τους. Αυτό κάνει το πλήθος προβλέψιμο και τακτοποιημένο. Μπορείς μάλιστα να πεις ότι ένα τέτοιο πλήθος ανθρώπων κοντά στο κοινό. Αυτή η έννοια σημαίνει επίσης ένα σύνολο προσώπων που είναι το αντικείμενο της επιρροής κάτι - εκπαίδευση, λογοτεχνία, εκδηλώσεις, διαφήμιση, τέχνη, δράσεις (παραστάσεις) κ.λπ.
Περιστασιακός τύπος
Σε αυτήν την περίπτωση, το όνομα καθορίζει επίσης τα χαρακτηριστικά του πλήθους. Η λέξη "casion" από τα αγγλικά σημαίνει "ατύχημα". Δηλαδή, ένα περιστασιακό πλήθος είναι μια συγκέντρωση ανθρώπων που συγκεντρώθηκαν για να δουν ένα απροσδόκητο περιστατικό. Μια απολύτως συνηθισμένη κατάσταση από την κοινωνική σφαίρα, την οποία ο καθένας μας έχει δει τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του.
Αν ένα UFO προσγειωθεί στην πλατεία μιας πόλης, τότε σίγουρα μετά από περίπου 15 λεπτά δεν θα έχει κόσμο. Ένα σύνολο θα σχηματιστεί αμέσως γύρω του.ένα σωρό θεατές. Και τι αντιπροσωπεύουν; Πρόκειται για ξεχωριστά άτομα που, κατά τύχη, συνδέθηκαν από ένα κέντρο προσοχής.
Το πόσο γρήγορα σχηματίζεται ένα πλήθος, καθώς και το μέγεθός του, εξαρτάται από την πληροφοριακή αξία και το ασυνήθιστο του τι συνέβη. Ας υποθέσουμε ότι ένα γατάκι είναι κολλημένο σε ένα δέντρο - είναι απίθανο να συγκεντρωθούν τουλάχιστον εκατό άνθρωποι για να δουν πώς θα το βγάλουν από εκεί. Και τι γίνεται αν κάποιος βάλει ξαφνικά μια βαλίτσα με ένα εκατομμύριο ρούβλια στη μέση του δρόμου και πει ότι σε 10 λεπτά θα τη δώσει σε αυτόν που του αρέσει περισσότερο; Οι άνθρωποι πιθανότατα θα ξεφύγουν από τη δουλειά για αυτό.
Εκστατικός τύπος
Για να μην τον αναφέρω. Ένα εκστατικό πλήθος είναι μια συλλογή ανθρώπων που οδηγούν τον εαυτό τους σε φρενίτιδα μέσω κοινών τελετουργικών ή προσευχών. Αυτή η έννοια προήλθε από τη λέξη "έκσταση".
Η Ιστορία γνωρίζει ένα εντυπωσιακό παράδειγμα. Μιλάμε για τους χορούς του Αγίου Βίτου - μια γιορτή που προέκυψε στην εποχή της μεσαιωνικής πανώλης. Ο κόσμος είχε βαρεθεί με αυτό που συνέβαινε και ήθελε να ξεχάσει αυτόν τον εφιάλτη τόσο πολύ που τρελάθηκαν και χόρεψαν μέχρι θανάτου. Και με την πιο αληθινή έννοια της λέξης.
Λογοτεχνία
Το υπό εξέταση φαινόμενο περιγράφεται τέλεια από τον μεγάλο ποιητή M. Yu. Ο Λέρμοντοφ στο ποίημά του με τίτλο "Πόσο συχνά περιβάλλεται από ένα ετερόκλητο πλήθος …". Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας απεικόνισε επιδέξια την κοινωνία που περιφρονούσε, καταγγέλλοντας τη «μασκάρα» της ζωής και την ψυχρή ασυδοσία της κοσμικής κοινωνίας.
Ήταν ο καλύτερος στη μεταφορά του σωρού εικόνων και μορφών λόγου όπως «ευπρέπεια σφιχτών μάσκες», «άψυχοοι άνθρωποι», τα «μακριά ατρόμητα χέρια» και ο «άγριος ψίθυρος σκληρών λόγων» φαίνεται να μεταφέρουν τον αναγνώστη σε αυτή την ατμόσφαιρα - αλλά τι υπάρχει, στην αίθουσα όπου έγινε η μπάλα. Σχετικά με το ποίημα "Πόσο συχνά περιβάλλεται από ένα ετερόκλητο πλήθος …", στην πραγματικότητα, μπορείτε να πείτε περισσότερα, να κάνετε μια πολύ πιο λεπτομερή και σε βάθος ανάλυση. Ωστόσο, όλοι θα βρουν σε αυτό κάτι πιασάρικο, που κυριεύει την ψυχή. Πρέπει οπωσδήποτε να το διαβάσετε τουλάχιστον μία φορά.
Σήματα του πλήθους
Θα πρέπει επίσης να σημειωθούν με προσοχή. Τα είδη των πλήθους διαφέρουν ως προς τις συνθήκες και τις συνθήκες, αλλά τα σημάδια τους είναι τα ίδια. Εδώ είναι τα κύρια:
- Πολλαπλότητα. Σε μικρές ομάδες, τα ψυχολογικά φαινόμενα που είναι τυπικά για το πλήθος δεν συμβαίνουν.
- Ασκοπία.
- Αυξημένη επαφή. Όλοι οι άνθρωποι βρίσκονται σε ελάχιστη απόσταση μεταξύ τους. Μερικές φορές δεν υπάρχει καθόλου. Έτσι κάθε άτομο μπαίνει στον προσωπικό χώρο του «γείτονα».
- Συναισθηματικός ενθουσιασμός. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι μη ισορροπημένες δυναμικές καταστάσεις και η αναταραχή είναι τυπικές ψυχολογικές καταστάσεις του πλήθους.
- Αποδιοργανωμένος. Πλήθη σχηματίζονται αυθόρμητα. Δεν υπάρχει οργάνωση σε αυτά, και αν εμφανιστεί, χάνεται πολύ γρήγορα.
Συμπεριφορά πλήθους
Έχει επίσης κάποιο ενδιαφέρον. Η συμπεριφορά ενός ατόμου μέσα σε ένα πλήθος αλλάζει λόγω των συνθηκών γύρω του. Και αυτό είναι που παρατηρείται στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων:
- Μείωση της εσωτερικότητας. Απώλεια αυτοελέγχουτο άτομο εξαρτάται περισσότερο από το πλήθος, υποτάσσεται ασυνείδητα στην επιρροή του πλήθους. Η ικανότητα να ρυθμίζει κανείς τη συμπεριφορά του έχει χαθεί.
- Απώλεια ατομικότητας. Όλα τα μέλη του πλήθους φτάνουν σταδιακά στο ίδιο επίπεδο ψυχολογικών και συμπεριφορικών εκδηλώσεων. Ανεξάρτητα από το πόσο διαφορετικοί είναι, όλοι τελικά μοιάζουν μεταξύ τους.
- Αδυναμία συγκέντρωσης σε ένα αντικείμενο. Η μη κριτική σκέψη εκδηλώνεται, η προσοχή αλλάζει εύκολα.
- Γρήγορη αφομοίωση και επακόλουθη διάδοση των πληροφοριών που λαμβάνονται. Ταυτόχρονα, ένα άτομο μπορεί επίσης να παραμορφώσει ακούσια, να υπερβάλει αυτά που άκουσε. Έτσι διαδόθηκαν οι φήμες στο πλήθος.
- Προτασιμότητα. Υπό την επίδραση εξωτερικών συνθηκών, ένα άτομο πιστεύει εύκολα σε αυτό που, σε διαφορετικό σενάριο, θα θεωρούσε ανοησία. Αυτό περιλαμβάνει ψέματα, παραπληροφόρηση, προφανώς ανεκπλήρωτες υποσχέσεις, παράλογα συνθήματα, εκκλήσεις κ.λπ.
- Αυξημένη ενεργοποίηση. Όταν ένα άτομο βρίσκεται μέσα σε ένα πλήθος, κινητοποιούνται όλοι οι πόροι του. Γι' αυτό συχνά οι άνθρωποι σε τέτοιες συνθήκες δείχνουν τέτοιες σωματικές και ψυχολογικές ιδιότητες που του φαινόταν απρόσιτες. Με άλλα λόγια, ο ίδιος ο άνθρωπος εκπλήσσεται με το τι αποδεικνύεται ικανός.
- Άτυπη συμπεριφορά. Μερικές φορές ένα άτομο, όντας μέσα σε ένα πλήθος, μπορεί να αρχίσει να κάνει κάτι που δεν θα έκανε ποτέ. Και μετά, όταν θυμάται τι συνέβη, θα αρνηθεί να πιστέψει σε αυτόν.
Και αυτοί είναι μόνο μερικοί από τους λόγους για τους οποίους το φαινόμενο του πλήθους ενδιαφέρει να μελετηθεί από ειδικούς. Δεν είναι μόνο ένα σωρό άνθρωποι. Το πλήθος είναι πραγματικός κίνδυνοςεπιπλέον, τόσο για τους γύρω της όσο και για αυτούς που είναι μέσα της.
