Κίριλ Τουρόφσκι - Λευκορώσος συγγραφέας και στοχαστής του 12ου αιώνα, Ορθόδοξος άγιος, επίσκοπος. Γεννήθηκε και μεγάλωσε σε μια μικρή πόλη στον ποταμό Pripyat, στο Τούροφ. Τουρόφσκι - ένας μεσαιωνικός Ρώσος θεολόγος, μια από τις πιο εξέχουσες πνευματικές μορφές της Ορθοδοξίας του 12ου αιώνα.
Περιηγήσεις
Η πόλη Τούροφ βρίσκεται στην περιοχή Gomel, στην περιοχή Zhitkovichi. Αυτή είναι μια από τις αρχαιότερες πόλεις της Λευκορωσίας. Το Turov βρίσκεται τριάντα χιλιόμετρα από το περιφερειακό κέντρο της πόλης Zhitkovichi και 263 χιλιόμετρα από την πόλη Gomel.
Μέχρι σήμερα, το άλλοτε μεγαλείο της πόλης, δυστυχώς, δεν έχει διατηρηθεί. Αν και χωρίς αρχιτεκτονικά αξιοθέατα, έχει εξαιρετικές τουριστικές δυνατότητες. Όχι μόνο Λευκορώσοι, αλλά και πολλοί Ρώσοι έρχονται στο Τούροφ για να προσκυνήσουν τον Τίμιο Σταυρό. Πολλοί προσκυνητές ενδιαφέρονται επίσης για το πρόσφατα ανεγερθέν μνημείο του Κύριλλου του Τουρόφ. Είναι καθαγιασμένο σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και προσελκύει πολλούς προσκυνητές.
Το πριγκιπάτο του Τούροφ ήταν πολύ ανεπτυγμένο πολιτιστικά, πολιτικά και οικονομικά. Ένας Τούροφήταν το διοικητικό της κέντρο. Σε αυτήν ιδρύθηκε η επισκοπή τον δέκατο - αρχές του ενδέκατου αιώνα. Αργότερα, μετά την καταστροφή από τους Τούρκους, μεταφέρθηκε στο Πινσκ. Στο δεύτερο μισό του δωδέκατου αιώνα, το πριγκιπάτο Τούροφ κατακερματίστηκε φεουδαρχικά. Η πολιτική σημασία έχει χαθεί. Και ο Τούροφ μπήκε στο Πριγκιπάτο της Λιθουανίας για κάποιο διάστημα.
Οικογένεια, πρώτα χρόνια
Ο Κύριλλος του Τούροφ, του οποίου η βιογραφία ξεκινά το 1130 (ημερομηνία γέννησης), δεν έχει μετακομίσει ποτέ πουθενά από την πατρίδα του, το Τούροφ, όλη του τη ζωή. Παρά το γεγονός ότι οι γονείς του ήταν πολύ πλούσιοι άνθρωποι, δεν του άρεσε ο πλούτος. Ο Κύριλλος έλκονταν περισσότερο από τα θεία βιβλία, τη θεολογία.
Έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στο σπίτι. Αργότερα σπούδασε επιστήμη και τέχνη με Έλληνες δασκάλους. Κατείχε τέλεια την παλαιοσλαβική και κάποιες λαϊκές διαλέκτους. Ξεχωριστά μελετημένη ευγλωττία. Αγαπούσε και γνώριζε καλά τον βυζαντινό πολιτισμό. Σεβόταν ιδιαίτερα την ποίηση.
Υπακοή
Ο Kirill έγινε αρχάριος νωρίς. Όντας ένας ώριμος άνδρας, το 1161 κηδεύτηκε στο μοναστήρι Borisoglebsk. Σχεδόν αμέσως πήγε στην απομόνωση, κλείνοντας τον εαυτό του σε μια κολόνα. Εκεί έζησε για κάποιο διάστημα προσευχόμενος, τηρώντας αυστηρά όλες τις νηστείες. σκέφτηκα πολύ. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της απομόνωσης που έγραψε πολλά από τα πρώτα του έργα.
Επισκοπή
Ο Κύριλλος του Τουρόφσκι (η βιογραφία κράτησε την ημερομηνία της ανύψωσής του στο βαθμό του επισκόπου - 1169) έλαβε εκκλησιαστική προαγωγή χάρη στον τοπικό πρίγκιπα Γιούρι Γιαροσλάβοβιτς. Μετά από αυτό, όντας ήδη ιερέας,πήρε ενεργό μέρος στον εκκλησιαστικό-πολιτικό αγώνα. Ο Βίος του περιγράφει ότι ήταν ο Κύριλλος που ήταν ο κατήγορος του ψευδοεπισκόπου Θεοδώρητου, ο οποίος κατηγορήθηκε για αίρεση και εκτελέστηκε.
Λογοτεχνική κληρονομιά του Kirill Turovsky
Ο Κίριλ Τουρόφσκι άφησε πίσω του μια σπουδαία λογοτεχνική κληρονομιά. Για ταλαντούχα έργα σε αυτόν τον τομέα, είχε το παρατσούκλι «ο δεύτερος Ζλάτους». Πολλές εκδόσεις του Κυρίλλου, που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, «μιλούν» για τη μεγάλη λαχτάρα του αγίου για συγγραφή.
Έλεγε τέλεια το ύφος, το ύφος, τον τρόπο ομιλίας. Ήταν σε θέση να εκφράσει τις σκέψεις του με πολύ ευδιάκριτο και προσιτό τρόπο. Χάρη σε αυτό, η προσοχή του αναγνώστη δεν εξασθενούσε μέχρι το τέλος του έργου. Προπαγάνδισε τους βυζαντινούς ιερείς, των οποίων οι ερμηνείες των Αγίων Γραφών κατά τον δωδέκατο και τον δέκατο τρίτο αιώνα ήταν πολύ δημοφιλείς. Ιδιαίτερη προσοχή εξακολουθεί να δίνεται σε ένα από τα έργα του, «Η παραβολή του ανθρώπινου σώματος και ψυχής».
Λογοτεχνικό επάγγελμα
Τα έργα του Κυρίλλου ήταν τόσο δημοφιλή όσο και οι συλλογές χειρογράφων πολλών πατέρων της εκκλησίας. Στα έργα του Τουρόφσκι εντόπισε το βάθος του περιεχομένου, την υψηλή πνευματικότητα και τη λογοτεχνική ικανότητα. Οι ερευνητές του έργου του σημείωσαν ότι ο Κύριλλος έφερε την ερμηνεία των Αγίων Γραφών σχεδόν σε πλήρη τελειότητα. Συνδύασε τις ζωηρές εικόνες με το εξαιρετικό στυλ και την τέχνη των λέξεων.
Ο Κύριλλος του Τουρόφσκι δεν παρέθεσε μόνο εν συντομία διαθήκες. Πήρε το θάρρος να τις υποθέσει, μετατρέποντάς τις έτσι σε μια ολοκληρωμένη και αρμονική αφήγηση. Για παράδειγμα, ένα επεισόδιο όπως ο Ιησούς Χριστόςθεράπευσε έναν παράλυτο, το πρόσθεσε με τον δικό του τρόπο.
Το αποτέλεσμα είναι ένα ζωντανό έργο τέχνης. Σε αυτό περιγράφηκε η σχέση του ανθρώπου με τον Θεό με απλή και προσιτή γλώσσα. Αποδείχθηκε μάλιστα ότι ήταν ένα γενικό πορτρέτο της ανθρωπότητας στο σύνολό της.
Στα ιερά του συγγράμματα, χρησιμοποίησε όχι μόνο χριστιανικά κείμενα, αλλά και μη κανονικά. Μερικές από τις παραβολές του Κύριλλου του Τούροφ βασίζονται σε σκηνές που έχουν ληφθεί, για παράδειγμα, από το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ («Η συνομιλία μεταξύ του αυτοκράτορα και του ραβίνου»).
Τα θέματα της τέχνης του Kirill Turovsky
Το κύριο θέμα στα έργα του Κύριλλου του Τουρόφ είναι ο άνθρωπος και η υπηρεσία του στον Θεό. Μόνο ο άνθρωπος είναι ικανός να πολεμήσει για τον θρίαμβο της αλήθειας του Θεού στη γη. Ο Κύριλλος έγραψε επαινετικά τραγούδια στον άνθρωπο για τον οποίο ο Κύριος δημιούργησε αυτόν τον κόσμο. Ο Θεός του έδωσε τα πάντα - φαγητό, νερό και το πιο σημαντικό - το μυαλό. Αυτή είναι η δημιουργία του Κυρίου, επομένως, χρησιμοποιώντας τις επίγειες ευλογίες, συμπεριλαμβανομένων των σαρκικών απολαύσεων, ένα άτομο δεν πρέπει να ξεχνά τις ανώτερες έννοιες - πνευματική αγνότητα και αγάπη, δημιουργία και δημιουργία.
Μία από τις καλύτερες δημιουργίες του Kirill Turovsky
Τα θεολογικά γραπτά του Κύριλλου του Τούροφ περιέχουν μια παραβολή του τυφλού και του κουτσού. Ένας άνθρωπος καλλιέργησε ένα αμπέλι. Ένας τυφλός και κουτός προσλήφθηκε να τον φυλάει. Αποφάσισε ότι τέτοιοι άθλιοι άνθρωποι δεν θα εισχωρούσαν στο φράχτη του αμπελώνα και δεν θα μπορούσαν να το ληστέψουν. Αν γινόταν η δουλειά, υποσχέθηκε ότι θα τους πληρώσει, διαφορετικά οι ανάπηροι θα τιμωρούνταν.
Αλλά οι δύσμοιροι φύλακες δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στον πειρασμό να σκαρφαλώσουνστο αμπέλι. Ο κουτσός κάθισε στους ώμους του τυφλού και έτσι μπόρεσαν να μπουν στην απαγορευμένη περιοχή. Έκλεψαν όλα τα σταφύλια και τιμωρήθηκαν γι' αυτό. Δηλαδή, ο «απαγορευμένος καρπός» τους έγνεψε τόσο πολύ που ούτε η μετέπειτα τιμωρία μπορούσε να τους φοβίσει.
Ο Κίριλ προίκισε αυτήν την παραβολή με ζωντανές εικόνες. Ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα είναι ο Κύριος Πατέρας, οι δούλοι είναι άγγελοι, ο φράχτης είναι ο νόμος του Θεού κ.λπ. Και οι εικόνες των τυφλών και των κουτσών, ενωμένες - ένας άντρας.
Στην ερμηνεία του Κύριλλου του Τούροφ, το νόημα αυτής της παραβολής είναι ότι ο Θεός, έχοντας δημιουργήσει τη γη και τον κόσμο, αποφάσισε ήδη να τα δώσει στον άνθρωπο όταν έρθει η ώρα. Αλλά οι άνθρωποι συχνά παραβιάζουν το Νόμο του Θεού. Και παίρνουν μόνοι τους ό,τι δεν είναι ακόμη προικισμένο, δηλαδή κλέβουν.
Επιπλέον, το ανθρώπινο σώμα (όχι η ψυχή) συχνά δεν μπορεί να αντισταθεί στον πειρασμό. Είναι ο κουτσός που περιγράφει τις απολαύσεις του αμπελιού και παρακινεί τους τυφλούς στην αμαρτία. Αλλά και οι δύο είναι ένοχοι. Το ένα για τον πειρασμό, το άλλο για την υποχώρηση σε αυτόν.
Κοσμοθεωρία του Kirill Turovsky
Ο Kirill Turovsky τόνισε ότι οι άνθρωποι πρέπει να ενισχύουν το πνεύμα τους και να αντιστέκονται στους σωματικούς πειρασμούς. Τότε οι πύλες προς τη Βασιλεία του Θεού θα ανοίξουν μπροστά τους. Και θα είναι άξιοι της αιώνιας σωτηρίας. Υπήρξε υποστηρικτής της Εκκλησίας, της εκπλήρωσης των όρκων και της τήρησης των νηστειών, της βελτίωσης του πνεύματος. Ο Τουρόφσκι συγκαταλέγεται στους αγίους και η ημέρα της μνήμης του είναι η εικοστή όγδοη Απριλίου (η ενδέκατη Μαΐου σύμφωνα με το νέο στυλ).
Ο Κίριλ ήταν σίγουρος ότι μόνο η συνεχής φροντίδα για την ψυχή, η ταπείνωση και οι καθημερινές προσευχές ανοίγουν το δρόμο προς τη σωτηρία. Υπήρξε πάντα πιστός των αυστηρότερων μοναστικών κανόνων.ζει. Γιατί πίστευε ότι μόνο η πλήρης απόρριψη των εγκόσμιων απολαύσεων και επιθυμιών οδηγεί στη θεία αλήθεια.
Ο λόγος του Κυρίλλου του Τούροφ έφερε μισαλλοδοξία στη διαφωνία και σε διάφορες αιρέσεις. Μια απόπειρα ενότητας της εκκλησίας πάντα προκαλούσε δίκαιη οργή μέσα του. Προσωποποίησε ένα ηθικό κάλεσμα προς την ανθρωπότητα, που απευθυνόταν στην εκπαίδευση της ψυχής και της πίστης τους.
Μνημεία στον Κύριλλο του Τούροφ
Η πόλη Τουρόφ, όπου γεννήθηκε και έζησε ο Κύριλλος, είναι μία από τις τρεις όπου ανεγέρθηκαν μνημεία αυτού του αγίου. Το μνημείο δημιουργήθηκε από τον γλύπτη Inkov και τον αρχιτέκτονα Lukyanchik. Το εγκατέστησαν στις όχθες του Pripyat, στο Castle Hill, στις 11 Μαΐου 1993.
Στην καρδιά της σύνθεσής του βρίσκεται ένας ασυνήθιστος βυζαντινός σταυρός. Η ίδια η φιγούρα του Κύριλλου συνδέεται μαζί του. Φαίνεται να είναι ελαφρώς μπροστά, ενώ σηκώνει το κεφάλι του. Τα χέρια είναι λυγισμένα και τοποθετημένα στο ύψος του στήθους. Αριστερά ο άγιος κρατά ένα βιβλίο, στο εξώφυλλο του οποίου είναι χαραγμένος ένας σταυρός. Και το δεξί χειρονομεί αυτό το έργο. Γύρω από το κεφάλι του Κυρίλλου υπάρχει ένα φωτοστέφανο και δίπλα στο βιβλίο υπάρχει η επιγραφή «Άγιος Κύριλλος Επίσκοπος Τούροφ». Το ύψος του μνημείου είναι επτά μέτρα. Είναι κατασκευασμένο από σκυρόδεμα και επικαλυμμένο με χαλκό.
Στο Μινσκ, το μνημείο του Κύριλλου του Τούροφ ανεγέρθηκε στις 31 Νοεμβρίου 2001. Βρίσκεται δίπλα στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Λευκορωσίας. Ο Igor Golubev έγινε ο γλύπτης του μνημείου.
Ο Άγιος Κύριλλος του Τουρόφ απαθανατίστηκε και στο Gomel. Το μνημείο ανεγέρθηκε στις 4 Απριλίου 2004 σε μια από τις θεατρικές πλατείες αυτής της πόλης. Συγγραφείς του μνημείου ήταν ο γλύπτηςΟ Λεβ Γκουμιλέφσκι και ο γιος του Σεργκέι. Στις εργασίες συμμετείχε και ο αρχιτέκτονας Nikolai Zhloba.
Το μνημείο ανεγέρθηκε και άνοιξε την ημέρα της λευκορωσικής γραφής. Πρόκειται για ένα μεγάλο χάλκινο γλυπτό ύψους τριάμισι μέτρων, που στέκεται σε ένα βάθρο από γρανίτη. Ο Τουρόφσκι εμφανίζεται μπροστά στους ανθρώπους με ένα πνευματικό πρόσωπο γεμάτο αρχοντιά. Ελκύει με περήφανη στάση και εκφραστικά λεπτά χέρια. Σε αυτά κρατά ένα μικρό ειλητάριο χαραγμένο με μια προσευχή.
