Ένας μεγάλος αριθμός ορθόδοξων ιερών είναι συγκεντρωμένος στην αρχαία γη της Κριμαίας: ανδρικά και γυναικεία μοναστήρια, ναοί, ζωογόνες πηγές και πολλά άλλα. Έτσι, για παράδειγμα, κοντά στην πόλη Bakhchisarai, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ένα γραφικό φαράγγι που φαίνεται να διασχίζει τα βουνά. Ονομάζεται Maryam-dere και μεταφράζεται από την ταταρική γλώσσα ως «φαράγγι της Μαρίας». Αυτό το μέρος μαγεύει με την ομορφιά του, γι' αυτό και πριν από σημαντικό χρονικό διάστημα αποφασίστηκε να κτιστεί εδώ η Ιερά Μονή Κοιμήσεως. Είναι ένα από τα παλαιότερα ορθόδοξα ιερά της Κριμαίας.
Εκδόσεις της εμφάνισής του
Υπάρχουν δύο επιλογές για την εμφάνιση του εν λόγω μοναστηριού. Η πρώτη εκδοχή αντιπροσωπεύεται από την υπόθεση ότι ιδρύθηκε τον VIII-IX αιώνες. εικονολάτρες μοναχοί που κατέφυγαν από το Βυζάντιο. Το φαράγγι Maryam-dere, κατά τη γνώμη τους, έμοιαζε με το αρχαίο Άθωνα (Άγιο Όρος στη βόρεια Ανατολική Ελλάδα) και τους θύμιζε την πατρίδα τους. Και επίσης η παρουσία μιας πηγής γλυκού νερού εδώ ήταν ένα σημαντικό σημείο.
Δεύτεροη εκδοχή λέει ότι η Ιερά Μονή Κοιμήσεως γεννήθηκε τον 15ο αιώνα. Εικάζεται ότι μεταφέρθηκε στο φαράγγι από τις σπηλιές που βρίσκονται κοντά στη νότια πύλη του φρουρίου Kyrk-Or, το οποίο κατέλαβαν οι Τούρκοι το 1475. Η δεύτερη εκδοχή της προέλευσης του μοναστηριού υποστηρίζεται από τον διάσημο ερευνητή A. L. Berthier-Delagard, ο οποίος μελετά την Κριμαία. Κατά τη γνώμη του, υπήρχαν αρχαία χειρόγραφα που επιβεβαιώνουν τη δεύτερη εκδοχή της ιστορίας της εμφάνισης του εν λόγω ορθόδοξου ιερού.
Τι συμβαίνει με το μοναστήρι αυτές τις μέρες;
Δεν έχει αποκατασταθεί για πολύ καιρό. Επομένως, αυτή τη στιγμή το μοναστήρι αναβιώνει χάρη στην σκληρή δουλειά των ενοριτών, των μοναχών και των προστάτων. Αυτή τη στιγμή έχει ήδη αποκατασταθεί η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και η βραχώδης αγιογραφία που βρίσκεται πάνω από το μπαλκόνι της, καθώς και η αποκατάσταση των σκαλοπατιών που οδηγούν στην ανώτερη βαθμίδα, από όπου μπορείτε να φτάσετε στα φωτεινά κελιά.
Ολοκληρώθηκε η κατασκευή του καμπαναριού, οι τρούλοι του οποίου είναι επιχρυσωμένοι. Χυτεύτηκαν στο μεταλλουργικό εργοστάσιο του Dneprodzerzhinsk εντελώς δωρεάν.
Επίσης στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως υπάρχει κατάλογος της εικόνας της Θεοτόκου, η οποία ονομάζεται Τρίχειρη. Με τα χρόνια, το επισκέφθηκαν πολλοί προσκυνητές, όπως πολλά άλλα ανδρικά μοναστήρια στην Κριμαία.
Εγγραφική επιβεβαίωση σχετικά με την ίδρυση αυτού του ορθόδοξου ιερού και τα πρώτα δέκα χρόνια ύπαρξής του δεν έχει διατηρηθεί. Υπάρχει ένας θρύλοςπου η εμφάνιση του μοναστηριού συνδέεται με τον Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ, ο οποίος ήρθε το 1386 στην πόλη Ryazan. Ο σκοπός της άφιξής του ήταν να συμφιλιώσει τους Μεγάλους Δούκες της Μόσχας και του Ριαζάν, δηλαδή τον Ντμίτρι Ντονσκόι και τον Πρίγκιπα Όλεγκ.
Υπάρχουν και άλλες εκδοχές, μη επιβεβαιωμένες από χρονικά στοιχεία, σύμφωνα με μία από τις οποίες η Μονή της Αγίας Τριάδας δημιουργήθηκε από τον επίσκοπο Ryazan Arseny I το 1208, επί βασιλείας του πρίγκιπα Roman Glebovich, ως μία από τις οχυρώσεις που ανεγέρθηκαν κατά μήκος η περίμετρος του Pereyaslavl - Ryazan.
Χρονολογικά δεδομένα
Όπως πολλά ορθόδοξα μοναστήρια, έχει τη δική του μοναδική ιστορία. Αυτό το ιερό καταστράφηκε επανειλημμένα κατά την εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων. Αυτό μαρτυρείται στα έγγραφα της Εκκλησίας της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδας από το 1595-1597 και το 1628-1629.
Το 1695, ο stolnik I. I. Verderevsky έχτισε μια πέτρινη εκκλησία στο όνομα της Υπεραγίας Ζωοδόχου Τριάδας στη θέση ενός ξύλινου μοναστηριού, το οποίο αργότερα, πιο συγκεκριμένα, το 1697, αναφέρθηκε ως Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή. Στη συνέχεια χτίζει ένα καμπαναριό σε τρία επίπεδα με μεγάλες πύλες για είσοδο. Δημιουργεί έναν πέτρινο φράχτη που αποτελείται από πέντε γωνιακούς πύργους, καθώς και διάφορα κτίρια κατοικιών και χρηστικού τύπου.
Περαιτέρω, το 1752, με έξοδα του εγγονού του I. I. Verderevsky, ανεγέρθηκε η πέτρινη εκκλησία του Αγίου Σεργίου. Στη συνέχεια ακολούθησε η στέρηση της ιδιότητας του μοναστηριού. Αυτό συνέβη στις 23 Απριλίου 1919. Αργότερα, δηλαδή το 1934, μεταφέρθηκαν τα κύρια κτίρια του ιερούμακροχρόνια χρήση του συνεργείου τρακτέρ. Στη συνέχεια λειτουργούσαν από μια αποθήκη ατμομηχανών, μια σχολή οδηγών και ένα εργοστάσιο εξοπλισμού αυτοκινήτων.
Το 1987 χαρακτηρίστηκε από την απόφαση της εκτελεστικής επιτροπής της πόλης Ryazan να αναδημιουργήσει ένα μνημείο αρχιτεκτονικής και ιστορίας ενός προϋπάρχοντος ορθόδοξου ιερού όπως το Μοναστήρι της Τριάδας και να διαιωνίσει τη μνήμη του μεγάλου αρχιτέκτονα M. F. Kazakov.
Από τις αρχές του 1994, η αναστήλωση της εκκλησίας του Αγίου Σεργίου βρίσκεται σε εξέλιξη και στις 17 Δεκεμβρίου 1995 πραγματοποιείται ο αγιασμός του παρεκκλησίου του Predtechensky. Τότε η Ιερά Σύνοδος στις 22 Δεκεμβρίου 1995 αποφασίζει για την αναβίωση της εν λόγω μονής. Το κύριο παρεκκλήσι Sergievsky καθαγιάστηκε στις 8 Απριλίου 1996. Και 27 Νοεμβρίου 1997 - παρεκκλήσι Feodorovsky.
Τι προσφέρει αυτό το ορθόδοξο ιερό στους προσκυνητές σήμερα;
Επιθυμώντας να επισκεφτείτε τη Μονή της Αγίας Τριάδας, είναι πάντα διαθέσιμο ένα άνετο ξενοδοχείο, όπου μπορείτε να μοιραστείτε ένα γεύμα και, ανάλογα με τις δυνατότητες, να διανυκτερεύσετε. Οι προσκυνητές καλούνται να επισκεφθούν την ενεργή βιβλιοθήκη, η οποία διαθέτει περισσότερα από 1.400 αντίτυπα βιβλίων. Συγκεκριμένα, υπάρχουν κείμενα της Αγίας Γραφής, λειτουργική λογοτεχνία, έργα των αγίων πατέρων, περιοδικά και πολλά άλλα βιβλία πνευματικής και εποικοδομητικής ανάγνωσης.
Αναβίωσε το μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky
Μία από τις πρώτες αναφορές σε αυτό το μοναστήρι του Σαράτοφ χρονολογείται από τα μέσα του 17ου αιώνα, τη λεγόμενη εποχή της αριστερής όχθης στην ιστορία της πόλης. Μετά την καταστροφική πυρκαγιά που εκδηλώθηκε στις 21 Ιουνίου 1811, οι παλιοί Ορθόδοξοιτο ιερό, που βρισκόταν εκείνες τις μέρες κοντά στη Sokolovaya Gora, κάηκε ολοσχερώς. Το 1812, λόγω του Πατριωτικού Πολέμου και της μεταπολεμικής καταστροφής, η ανοικοδόμηση των κτιρίων της μονής ανεστάλη.
Επιπλέον, με εντολή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α', την περίοδο του 1914, το ιερό που υποδεικνύονταν προηγουμένως δόθηκε σε νέα θέση έξω από την πόλη, πιο συγκεκριμένα, στους πρόποδες του Φαλακρού Βουνού. Επί του παρόντος, υπάρχει ένας δρόμος που ονομάζεται Prospekt 50 let Oktyabrya.
Η κατασκευή του μοναστηριακού συγκροτήματος, δηλαδή δύο κτιρίων για την κατοικία των αδελφών και της Καθεδρικής Εκκλησίας στο όνομα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου, ξεκίνησε το 1816 σύμφωνα με το έργο του διάσημου αρχιτέκτονα Luigi Rusca.
Το 1820 το μοναστήρι καθαγιάστηκε. Στη συνέχεια, το 1904, σύμφωνα με το έργο των αρχιτεκτόνων P. M. Zybin και V. N. Karpenko, ανοικοδομήθηκε ένα καμπαναριό στην κύρια εκκλησία με κεφάλαια από τη δωρεά των ιδρυτών του τσίρκου Saratov, των αδελφών Nikitin. Στις αρχές της δεκαετίας του '30, ο καθεδρικός ναός του μοναστηριού και ορισμένα από τα κτίριά του διαλύθηκαν, το καμπαναριό κατεδαφίστηκε.
Μονή Αγίου Νικολάου της αρχαίας πόλης Rylsk
Στη συμβολή των ποταμών Seim και Rylo, ανεγέρθηκε το προαναφερθέν ορθόδοξο ιερό προς τιμή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Όσο για την περιοχή, είναι πολύ γραφική. Τα κτίσματα της μονής βρίσκονται σε απόκρημνο λόφο, δηλαδή λόφο, που έχει απότομη ανατολική πλαγιά, που πηγαίνει στο ποτάμι που λέγεται Γκάιντα. Μπορείτε επίσης να θαυμάσετε την απέραντη πεδιάδα, αραιωμένη κατά τόπους με δάση βελανιδιάς και λιβάδια, τα οποία, με τη σειρά τους, οριοθετούνται από ένα μαιανδρικό ποτάμι. Seim και πολλές λίμνες. Στη βόρεια πλευρά του μοναστηριού υπάρχει μια γραφική αλυσίδα από λόφους καλυμμένους με δάση. Έχουν απότομες λευκές πλαγιές που ονομάζονται Chalky Viskol Mountains.
Χρονικά στοιχεία
Αυτά τα αρχεία αναφέρουν τη θαυματουργή βοήθεια που παρείχε ο Άγιος Ιωάννης στην πόλη Rylsk σε δύσκολες στιγμές για αυτόν. Το 1240, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, μόνο ο Ρίλσκ επέζησε σε μεγάλο βαθμό μετά το πογκρόμ του Μπατού. Ο λόγος ήταν ότι οι κάτοικοι κάλεσαν τον προστάτη τους, μετά τον οποίο εμφανίστηκε ως πρόσωπο στον τοίχο, το οποίο τύφλωσε τους Τατάρους και έτσι έσωσε τους πάντες. Επιπλέον, το 1502, η μεσολάβηση του αγίου έσωσε επίσης την πόλη από τον στρατό του Χαν της Χρυσής Ορδής που ονομαζόταν Αχμέτ.
Η Μονή Νικολάεφ, που παλαιότερα ονομαζόταν Ερμιτάζ του Βολίν, αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1505. Αυτή η περίοδος έγινε στη συνέχεια η ημερομηνία ίδρυσής της. Στη συνέχεια, το 1615, τα πολωνικά-λιθουανικά στρατεύματα του Ψεύτικου Ντμίτρι έκαψαν το ιερό. Και μόνο στις αρχές του 18ου αιώνα, στις τοποθεσίες παλαιότερων ξύλινων εκκλησιών, ανεγέρθηκαν πέτρινες, ειδικότερα, η διώροφη Nikolsky, η κάτω εκκλησία της οποίας φωτίστηκε προς τιμήν της σεβαστής εικόνας της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται Σημάδι της Ρίζας του Κουρσκ, του Τιμίου Σταυρού και της Τριάδας.
Ο Σχεαρχιμανδρίτης Ιππότης, ο οποίος ήταν γνωστός στον ορθόδοξο κόσμο ως γέροντας που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην αναβίωση του μοναστηριού, συνέκρινε την κατασκευή εκκλησιών με τη ναυσιπλοΐα του Αγίου Νικολάου στα πλοία.
Μονή Ράιφα
Βρίσκεται 30 χλμ από το Καζάν. Το αποκορύφωμα αυτού του τόπουχαρακτηρίζεται όχι μόνο από την υπέροχη αρχιτεκτονική απόδοση του μοναστηριού, αλλά και από μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία σχετικά με την ίδρυσή του.
Ο μοναχός Φιλάρετος αποφασίζει να δωρίσει την κληρονομιά του, που έμεινε μετά τον θάνατο των γονιών του, σε φιλανθρωπία και να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Κυρίου. Για να το κάνει αυτό, πηγαίνει να σπουδάσει στο Σεμινάριο της Μόσχας. Στη συνέχεια, ο Filaret κερδίζει δημοτικότητα ως πνευματικός μέντορας. Η θυελλώδης προσοχή από τους ενορίτες αρχίζει να τον βαραίνει και πηγαίνει με τα πόδια στην πόλη του Καζάν. Κατά την περιπλάνησή του στα αδιαπέραστα δάση κοντά στη λίμνη Σμολένσκ, του εμφανίζεται ένα σημάδι. Ήταν ένα απλωμένο χέρι που έδειχνε έναν ιερό χώρο που προοριζόταν για την ανέγερση ναού. Πρώτα έχτισε μια καλύβα όπου έμενε ως ερημίτης. Έτσι ξεκίνησε η ιστορία του μοναστηριού και ο ιερός τόπος ονομάστηκε από τον λαό «Ράιφα», που ερμηνεύεται ως «τόπος που προστατεύεται από τον Θεό». Προς βαθύτατη λύπη του, ο Φιλάρετος δεν είδε ποτέ ένα πλήρες κτήριο, που επί του παρόντος αναφέρεται ως Μονή Μπογκοροντίτσκι.
Πώς μοιάζει σήμερα το ορθόδοξο ιερό;
Συνηθίζεται να ξυπνάτε νωρίς στο μοναστήρι. Στις έξι και μισή το πρωί χτυπούν οι καμπάνες. Αυτό δείχνει ότι οι ενορίτες καλούνται στην πρωινή προσευχή. Το μονοπάτι προς το μοναστήρι της Ράιφα είναι γεμάτο με πολλά παρτέρια. Στα δεξιά του βρίσκεται ο καθεδρικός ναός της Γεωργιανής Μητέρας του Θεού. Οι τοίχοι του μοναστηριού είναι στολισμένοι με τις εικόνες της.
Ο Καθεδρικός Ναός της Τριάδας, που χτίστηκε στις αρχές του περασμένου αιώνα, ανεγέρθηκε στο κέντρο της πλατείας του μοναστηριού. Αυτός είναιένας από τους μοναδικούς εκπροσώπους της αρχιτεκτονικής αριστείας σχετικά με το πώς δημιουργήθηκαν τα ανδρικά μοναστήρια εκείνης της εποχής. Υπάρχουν ασυνήθιστα ακουστικά χαρακτηριστικά, λόγω των οποίων το τραγούδι της εκκλησιαστικής χορωδίας ορμάει και διασκορπίζεται σε απόσταση μεγαλύτερη των τριών χιλιομέτρων.
Συμπέρασμα
Αυτή τη στιγμή, καταβάλλονται πολλές προσπάθειες για την αναβίωση των μοναδικών ορθόδοξων παραδόσεων και, φυσικά, των ιερών. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορά την ανοικοδόμηση εκκλησιών και μοναστηριών, δεδομένου ότι λειτουργούν όχι μόνο ως θεσμοί που συμβάλλουν στην ικανοποίηση των θρησκευτικών αναγκών των πιστών, αλλά και ως πνευματικά και ιστορικά κέντρα που αποτελούν τα θεμέλια του ρωσικού κράτους.
