Καθένας από εμάς είναι πιθανώς εξοικειωμένος με τη φράση «για όλο το θέλημα του Θεού». Και πολλοί, πιθανότατα, το σκέφτηκαν. Αν το καταλάβουμε κυριολεκτικά, τότε αποδεικνύεται ότι όλες οι φιλοδοξίες ενός ατόμου, οι επιθυμίες και οι προσευχές του δεν έχουν ανεξάρτητο νόημα.
Ένας θρησκευτικός φιλόσοφος από τη Δανία, ο Soren Kierkegaard, λέει ότι η προσευχή δεν μπορεί να αλλάξει το θέλημα του Θεού, αλλά μπορεί να αλλάξει την ίδια την προσευχή. Με βάση αυτό, σημαίνει ότι δεν υπάρχει καθόλου χώρος για θαύματα, όλα είναι προκαθορισμένα.
Πώς συγκρίνεται αυτή η φράση με τις εκκλησιαστικές απόψεις και, ειδικότερα, με την έκφραση «Το θέλημα του Θεού για τα πάντα;» και άλλοι δύο στενοί συγγενείς μαζί του; Θα συζητηθούν παρακάτω. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε. Και επίσης σκεφτείτε την έκφραση "ό,τι και να γίνει, όλα είναι προς το καλύτερο."
Δύο πτυχές
Τι σημαίνει «για όλο το θέλημα του Θεού»; Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, είναι απαραίτητο να κάνουμε μια επιφύλαξη ότι οι θεολόγοι διακρίνουν δύο πτυχές σε αυτό.
- Καλή Θέληση.
- Άδεια.
Πρώτον,σχετικά με τις ευφυείς ουσίες, αντιπροσωπεύει την έγκριση των πράξεων, των επιθυμιών και των σκέψεών τους. Και επίσης υποστήριξη, που εκδηλώνεται με τη γεμάτη χάρη βοήθεια από την Αγία Τριάδα και τις ευλογίες της.
Τι σημαίνει "για όλο το θέλημα του Θεού" με τη δεύτερη έννοια; Αναφέρεται σε πράξεις που είτε είναι ηθικά ουδέτερες είτε αντίθετες προς τον Θεό. Δεν εγκρίνει τέτοιες πράξεις, δεν συμβάλλει στην εφαρμογή τους, αλλά, παρόλα αυτά, επιτρέπει να γίνουν. Αυτό επιτρέπει στα αισθανόμενα όντα να ενεργούν εντός των ορίων που τους δόθηκαν όταν δημιουργήθηκαν, σύμφωνα με την ελεύθερη επιλογή τους.
Για να κατανοήσουμε την έννοια του "Θεού θέλοντος", ας δώσουμε παραδείγματα που χαρακτηρίζουν καθεμία από αυτές τις πτυχές.
Παραδείγματα εύνοιας και επιδόματος
Για την πρώτη πτυχή είναι:
- Θυσία του Άβελ;
- μετανάστευση του Αβραάμ;
- έξοδος Εβραίων από την Αίγυπτο;
- οικοδόμηση της σκηνής υπό τον Μωυσή·
- οικοδόμηση του Ναού υπό τον Σολομώντα;
- Εξομολόγηση του Αποστόλου Πέτρου;
- Μετατροπή του Παύλου.
Ως ζωντανό παράδειγμα του δεύτερου, μπορούμε να θεωρήσουμε την πτώση του Αδάμ και της Εύας. Ο Θεός δεν τον ευνόησε, αλλά ταυτόχρονα δεν παρενέβη σε αυτό με τη δύναμη της δικής του δύναμης. Δεν σταμάτησε το χέρι που άπλωσε τον απαγορευμένο καρπό, επιτρέποντάς του να το γευτεί.
Λαμβάνοντας υπόψη τι σημαίνει "το θέλημα του Θεού", ας μιλήσουμε περισσότερο για αυτές τις πτυχές.
Ερμηνεία των Πατέρων της Εκκλησίας
Τι σημαίνει «Θεού θέλοντος» στην κατανόηση των θρησκευτικών αρχών; Αυτοί είναιεξετάστε αυτή την έκφραση υπό το πρίσμα της δογματικής θέσης, σύμφωνα με την οποία κανείς και τίποτα, καταρχήν, δεν μπορεί να αντισταθεί στη θέληση του Δημιουργού. Αυτή η ερμηνεία υπαγορεύει την κατανόηση ότι ό,τι συμβαίνει στον κόσμο των κτιστών όντων συμβαίνει μόνο επειδή ο Κύριος το επιθυμεί ή το επιτρέπει. Καλές και κακές πράξεις - όλα είναι δυνατά μόνο με τη γνώση του Επουράνιου Πατέρα.
Ωστόσο, η υπό εξέταση θέση δεν πρέπει να ερμηνεύεται με ψευδή έννοια, η οποία υποδηλώνει ότι η πρόνοια του Θεού είναι μια μοίρα. Δηλαδή, θα ήταν λάθος να υποθέσουμε ότι ό,τι συμβαίνει άνευ όρων έπρεπε να συμβεί. Ακριβώς όπως όλα όσα δεν συνέβησαν δεν θα μπορούσαν να συμβούν στην πραγματικότητα.
Ένας λογικός άνθρωπος
Ο Θεός προίκισε τον άνθρωπο με λογική, καθώς και ελευθερία δράσης, αν και η τελευταία περιορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τον Δημιουργό. Αυτό αφορά τη φύση και τα ατομικά χαρακτηριστικά του, τη δύναμη των περιστάσεων. Όσον αφορά την ηθική, μπορεί και να παραβιάσει και να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού.
Εάν οι επιθυμίες και οι πράξεις ενός ατόμου ανταποκρίνονται στους νόμους του, ο Κύριος τον ευνοεί, συμβάλλοντας στην εκπλήρωση καλών προθέσεων. Εάν οι φιλοδοξίες και οι πράξεις ενός αμαρτωλού έρχονται σε αντίθεση με τα υψηλότερα σχέδια, δεν εγκρίνονται από τον Παντοδύναμο.
Τι σημαίνει «για όλο το θέλημα του Θεού» στην περίπτωση της ελευθερίας επιλογής ενός ατόμου; Βλέπει το εξής. Ήταν ο Δημιουργός που με το θέλημά Του έδωσε στον άνθρωπο την ικανότητα να διαπράττει αμαρτία. Από την άλλη, δείχνει την υπομονή του και μάλιστα τη μακροθυμία του.
Για καλύτερη κατανόηση του τι σημαίνει «για όλο το θέλημα του Θεού», ας πούμε λίγα λόγια ακόμα για την ελευθερίαη θέληση του ανθρώπου.
Συνεργισμός
Ο άνθρωπος, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, έχει ελεύθερη βούληση. Χωρίς τη δυνατότητα επιλογής, δεν θα υπήρχε καλό αυτό καθαυτό, ενώ μόνο η αναγκαιότητα θα καθοδηγούσε την εσωτερική ζωή και τις πράξεις ενός ανθρώπου.
Η ελεύθερη βούληση είναι μία από τις κύριες ανθρώπινες αρετές. Ταυτόχρονα όμως είναι και τεράστια ευθύνη για αυτόν. Αυτό εγείρει το ερώτημα, γιατί χρειάζεται αυτή η επιλογή εάν τόσοι πολλοί άνθρωποι την κάνουν κατάχρηση;
Το όλο θέμα είναι ότι χωρίς αυτό, η σωτηρία δεν μπορεί να επιτευχθεί. Αφού αντιπροσωπεύει την κοινωνία με τον Θεό, δηλαδή τη ζωή με τον Θεό, την αιώνια προσέγγιση σε αυτόν, τον φωτισμό της ψυχής και τον φωτισμό του θείου φωτός της.
Ο άνθρωπος πρέπει να επιλέξει οικειοθελώς τον δρόμο της σωτηρίας. Ο Θεός πρέπει να είναι ο κύριος στόχος της ζωής του. Η σωτηρία θεωρείται ως η αγάπη του Δημιουργού για τη δημιουργία του και τα δημιουργήματα για τον Δημιουργό. Από αυτή την άποψη, ο χαρακτήρας της σωτηρίας είναι βαθιά προσωπικός. Οι θεολόγοι αποκαλούν αυτό συνέργεια - την αλληλεπίδραση της θείας και της ανθρώπινης θέλησης.
Πρέπει να αντισταθούμε στη μοίρα;
Ρωμαίοι Στωικοί φιλόσοφοι είπαν ότι η μοίρα οδηγεί τους πρόθυμους, ενώ σέρνει τους απρόθυμους. Κατά την άποψή τους, η σχέση του ανθρώπου με τον Θεό ήταν σαν μονόδρομος. Μόνο ο Θεός ενεργεί σε αυτό, και ο άνθρωπος μόνο παθητικά αντιλαμβάνεται τα αποτελέσματα των πράξεών του. Όλες οι προσπάθειες αντίστασης στην προκαθορισμένη μοίρα μπορούν να οδηγήσουν μόνο σε απώλεια δύναμης και σε βάσανα που δεν έχουν νόημα.
Όπως έγινε σαφές απόεξηγήσεις χριστιανών θεολόγων, ένα άτομο έχει ελεύθερη βούληση, που του δίνονται από ψηλά. Φυσικά, αν προσπαθήσει να οδηγήσει ένα αυτοκίνητο προς ένα ανατρεπόμενο φορτηγό για να κανονίσει έναν διαγωνισμό μαζί του για το ποιος θα απωθήσει ποιον από το δρόμο, ένα άτομο δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα εδώ. Αλλά ο πιστός έχει μια επιλογή: να κινηθεί κατά μήκος αυτής της λωρίδας προς τον Θεό ή μακριά από αυτόν.
Στη συνέχεια, σκεφτείτε τι σημαίνει να "εμπιστεύεστε στο θέλημα του Θεού";
Προσευχή ως προσέγγιση προς τον Θεό
Και ένα θαύμα λόγω της προσευχής του μπορεί να συμβεί ακριβώς εκεί που κινείται προς τον Δημιουργό. Πώς συμβαίνει αυτό και για τι πρέπει να προσευχόμαστε; Ένας από τους Ρώσους ασκητές, ο Άγιος Ιγνάτιος (στον κόσμο - Brianchaninov) έγραψε ότι ο Θεός δεν χρειάζεται προσευχές.
Ξέρει τι χρειάζεται ο καθένας μας ακόμη και χωρίς τις αιτήσεις του. Σε αυτούς που δεν ζητούν τίποτα, ξεχύνει και τα χαρίσματα του. Η προσευχή είναι απαραίτητη για τον ίδιο τον άνθρωπο. Φέρνει αυτόν που ζητά πιο κοντά στον Θεό. Χωρίς αυτό, ένα άτομο είναι ξένο προς τον Παντοδύναμο. Όσο περισσότερο το εξασκεί ένας πιστός, τόσο πιο κοντά έρχεται στον Δημιουργό.
Έτσι, υλοποιείται η ιδέα ότι ο Θεός γνωρίζει τις ανάγκες του καθενός και ανταμείβει τον καθένα με τη χάρη του. Επομένως, πρέπει να βασίζεστε στη θέλησή του, να ακολουθείτε τις εντολές του και να ζείτε σύμφωνα με τη συνείδησή σας. Και στις προσευχές σας ζητήστε τις ευλογίες του.
Εδώ, λες, διευκρινίζεται η ιδέα του Κίρκεγκωρ, που αναφέρθηκε παραπάνω. Με τη βοήθεια της προσευχής, ένα άτομο μπορεί να αλλάξει με πολύ συγκεκριμένο τρόπο. Μπορεί να τον φέρει πιο κοντά στον Παντοδύναμο και έτσι να τον προετοιμάσει για την αντίληψη των οφελών που απορρίπτει.τα παιδιά τους χωρίς κανένα αίτημα από αυτούς. Αυτό είναι το νόημα της έκφρασης ότι πρέπει κανείς να βασίζεται στη θέληση του Παντοδύναμου.
Τι σημαίνει «να περπατάς σύμφωνα με το θέλημα του Θεού;»
Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου λέει ότι δεν θα μπορούν όλοι όσοι στρέφονται στον Κύριο να εισέλθουν στη Βασιλεία των Ουρανών. Αλλά μόνο αυτός που κάνει το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα. Σύμφωνα με τον Θεόφαν τον Εσωτερικό, έναν επίσκοπο που έζησε τον 19ο αιώνα, αυτό σημαίνει ότι είναι αδύνατο να σωθείς μόνο με τη βοήθεια της προσευχής. Είναι απαραίτητο να εκπληρωθεί το θέλημα του Θεού, δηλαδή αυτό που έχει ανατεθεί σε έναν άνθρωπο σύμφωνα με τη σειρά της ζωής και του βαθμού του.
Και στην προσευχή, θα πρέπει βασικά να ζητήσετε από τον Θεό να μας βοηθήσει να μην παρεκκλίνουμε από το θέλημά του. Όποιος την εκπληρώσει με ζήλο, η προσευχή θα είναι πιο τολμηρή και θα αποκτήσει ευκολότερα πρόσβαση στον θρόνο του Υψίστου. Συμβαίνει ότι αν η προσευχή δεν συνοδεύεται από βάδιση σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, τότε δεν είναι πραγματική, εγκάρδια και νηφάλια, αλλά μόνο λεκτική, εξωτερική.
Κατά την ανάγνωσή του υπάρχει μια ηθική δυσλειτουργία, ο άνθρωπος κλείνει με βερμπαλισμό, σαν ομίχλη, και οι σκέψεις του περιπλανώνται. Μόνο εκτελώντας και τα δύο με ευλάβεια θα εμφανιστεί ο καρπός.
Βαθιά ειρήνη και γαλήνη
Ο Θεόφαν ο Ερημικός λέει ότι όποιος αρχίσει να ακολουθεί σταθερά τις εντολές του Παντοδύναμου, έχοντας ακλόνητο και άφθαρτο θεμέλιο, θα γίνει επίσης σταθερός και ακλόνητος. Όσοι κυνηγούν παροδικές αξίες έχουν προβληματικές σκέψεις. Αλλά μόλις ένα τέτοιο άτομο συνέλθει και επιστρέψει στο μονοπάτι του θελήματος του Θεού, οι σκέψεις του, καθώς και τα επιχειρήματά του, θα γίνουν τακτοποιημένα.
Πότε είναι σε αυτόν τον τρόπο ζωήςτελικά αποκτά τη δεξιότητα, όλα μέσα του μπαίνουν σε μια γαλήνια τάξη και ήρεμη τάξη. Ξεκινώντας από αυτόν τον κόσμο, η γαλήνη και η βαθιά εσωτερική γαλήνη θα περάσουν στην επόμενη ζωή, παραμένοντας εκεί για πάντα.
Αυτό σημαίνει «να περπατάς σύμφωνα με το θέλημα του Θεού» - εν μέσω της γενικής ροής της ζωής γύρω μας και της συνεχούς, που δεν ρέει μέσα μας. Έτσι έγραψε ο Θεοφάν ο Απομονωμένος.
Ένα παράδειγμα εμπιστοσύνης στο θέλημα του Θεού
Ένα ζωντανό παράδειγμα τέτοιας εμπιστοσύνης είναι η προσευχή του Φιλάρετου της Μόσχας (18-19ος αιώνας), αγίου, επισκόπου. Εκείνος, γυρίζοντας προς τον Κύριο, είπε ότι δεν ήξερε τι να του ζητήσει. Άλλωστε, μόνο ο Θεός ξέρει τι χρειάζεται (ο Φιλαρέτ). Ο Θεός τον αγαπά περισσότερο από όσο μπορεί να αγαπήσει τον Θεό. Πατέρα, δώσε στον υπηρέτη σου αυτό που δεν μπορεί να ζητήσει ο ίδιος.
Επιπλέον, ο Φιλάρετος αναφωνεί: «Δεν τολμώ να σου ζητήσω ούτε παρηγοριά ούτε σταυρό, απλώς στέκομαι μπροστά σου. Η καρδιά μου είναι ανοιχτή για σένα. Βλέπεις ανάγκες που δεν ξέρω. Δες και κάνε σύμφωνα με το έλεός Σου. Θεράπευσε και χτύπα, σήκωσε με και κατέβασέ με. Είμαι σιωπηλός και ευλαβής μπροστά στο άγιο θέλημά σου και στις μοίρες σου, ακατανόητα για μένα. Σου παραδίνομαι και θυσιάζομαι. Δεν έχω άλλη επιθυμία από το να κάνω το θέλημά σου. Δίδαξέ με να προσεύχομαι και να προσεύχομαι μέσα μου."
Ένα παράδειγμα αβεβαιότητας
Τέτοιο είναι το ταξίδι των αποστόλων με τον Ιησού σε μια καταιγίδα σε μια μανιασμένη λίμνη. Τρόμαξαν και ξύπνησαν τον Δάσκαλο που κοιμόταν στην πρύμνη. Κατόπιν αιτήματός τους, έκανε ένα θαύμα. Είπε στους ανέμους να ηρεμήσουν. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Ιησούς στράφηκε με επίπληξη στους μαθητές, ρωτώντας: «Πού είναι η πίστη σας;».
Παρουσία του άρχοντα της καταιγίδας στο σκάφος, οι μαθητές αποφάσισαν να του ζητήσουν να κάνει ένα θαύμα. Το γεγονός ότι ο Δημιουργός του κόσμου στο πρόσωπο του Σωτήρα βρισκόταν στην ίδια βάρκα μαζί τους, θεωρούσαν ανεπαρκές για να αισθάνονται ασφαλείς. Το αίτημα των αποστόλων έγινε δεκτό.
Ο Θεός τα βλέπει όλα
Μέσω της προσευχής τους, ένα θαύμα αποδείχθηκε δυνατό, έμεινε για πάντα στην ιστορία της ανθρωπότητας, μαρτυρώντας ότι ο Θεός ακούει κάθε αίτημα. Ωστόσο, μαζί με αυτό το θαύμα, μπήκε στην ιστορία και η Θεία επίπληξη που απευθυνόταν στους ερωτώντες μαθητές.
Κάτι παρόμοιο συμβαίνει στους ανθρώπους όταν, βιώνοντας εγκόσμιες καταιγίδες, στρέφονται στον Θεό με αίτημα να τους βοηθήσει. Νομίζουν ότι ο Δημιουργός τους έχει ξεχάσει, ότι δεν βλέπει τι συμβαίνει, ότι δεν ελέγχει τα γεγονότα. Και το εύθραυστο σκάφος της ζωής τους πρόκειται να κατακλυστεί από κύματα αντιξοοτήτων. Ωστόσο, ο Θεός με την αόρατη συμμετοχή του μας συνοδεύει πάντα στο πεπρωμένο μας.
"Ό,τι γίνεται είναι για το καλύτερο": η έννοια της έκφρασης
Αυτή η παροιμία μπορεί να απεικονιστεί με την ακόλουθη παραβολή.
Ένας βασιλιάς είχε έναν σύμβουλο που ήταν πιστός πιστός. Ό,τι κι αν συνέβαινε σε αυτόν και στους γύρω του, επαναλάμβανε:
- Ό,τι κάνει ο Θεός είναι για το καλύτερο. Τα κανονίζει όλα με σύνεση. Αν δώσει κάτι, είναι καλό, και αν δεν δώσει, είναι ακόμα καλύτερο.
Αν ο βασιλιάς δεν έπαιρνε αυτό που σχεδίαζε, ο σύμβουλος επανέλαβε:
- Είναι για το καλύτερο!
Σε τέτοιες καταστάσεις, ο κυβερνήτης ήταν μπερδεμένος:
- Δεν μπορώ να πιστέψω ότι όταν συμβαίνει κάτι κακό, όταν ένας άνθρωπος αποτυγχάνει, είναι καλό για αυτόν.
Μια μέρα,όταν και οι δύο χαρακτήρες περπατούσαν στο δάσος, ένα αγκάθι από ένα δηλητηριώδες φυτό έσκαψε στο πόδι του βασιλιά. Χωρίς να διστάσει στιγμή, ο σύμβουλος έκοψε με ένα στιλέτο το δάχτυλο του κυρίου του, που είχε καταστραφεί από ένα αγκάθι, και είπε:
- Ο καλός Θεός τα κανόνισε όλα!
Ο ηγεμόνας ήταν εκτός εαυτού με οργή:
- Δεν είναι καλό που μου πήρες το δάχτυλο;
Ο σύμβουλος απάντησε:
- Αν δεν το είχα κόψει, το δηλητήριο θα είχε καλύψει ολόκληρο το σώμα σου και μετά θα είχες πεθάνει.
Ωστόσο, ο βασιλιάς δεν καθησύχασε με αυτή την εξήγηση και έδιωξε τον σύμβουλο μακριά. Συνεχίζοντας μόνος του το δρόμο, ο ηγεμόνας συνάντησε μια φυλή κανίβαλων που απλώς αναζητούσαν το κατάλληλο θύμα για τις διακοπές. Ο βασιλιάς συνελήφθη, αλλά στη συνέχεια αφέθηκε ελεύθερος. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι το θύμα ήταν ανάπηρο λόγω της απουσίας δακτύλου του ποδιού.
Ο βασιλιάς ήταν πολύ φοβισμένος, αλλά, αφού έφτασε στο παλάτι, κάλεσε έναν σύμβουλό του. Του χάρισε γενναιόδωρα και είπε:
- Καταλαβαίνω ότι είπες σοφά πράγματα, αλλά παρόλα αυτά εξήγησε τι ωφελεί που σε έστειλα στο δάσος;
Η EA απάντησε:
- Αν έμενα μαζί σου, οι άγριοι θα με έτρωγαν.
Από τότε, ο ηγεμόνας δεν αμφιβάλλει πλέον για τη σοφία των σχεδίων του Θεού.
Έχοντας μελετήσει την έννοια της έκφρασης «ό,τι γίνεται, όλα είναι προς το καλύτερο», όπως όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι όλα στον κόσμο γίνονται με τη θέληση του Δημιουργού, που θέλει μόνο καλό για έναν άνθρωπο. Ταυτόχρονα όμως ο τελευταίος έχει ελεύθερη βούληση, η οποία του δίνεται για να πλησιάσει τον Παντοδύναμο.
