Στις περισσότερες θρησκευτικές διδασκαλίες και πεποιθήσεις, υπάρχει μια κατηγορία μυημένων που περνούν τις μέρες τους αφιερώνοντας όλο το χρόνο τους στη θρησκευτική πρακτική. Για να το κάνουν αυτό, εγκαταλείπουν τον γάμο, τις κοσμικές σταδιοδρομίες και τη συνηθισμένη διασκέδαση για τους λαϊκούς. Αυτούς τους ανθρώπους ονομάζουν μοναχούς από την ελληνική λέξη «μόνος», που σημαίνει «ένας». Θα συζητηθούν περαιτέρω.
Η προέλευση του μοναχισμού
Είναι δύσκολο να πούμε πότε και πού πρωτοεμφανίστηκε ο μοναχισμός. Και πρώτα απ' όλα αυτή η δυσκολία συνδέεται με το ερώτημα ποιοι είναι οι μοναχοί; Είναι απλοί ερημίτες που αφοσιώνονται σε πνευματικά ζητήματα που υπήρχαν πάντα στην ανθρώπινη κοινωνία; Ή μπορεί κανείς να γίνει μοναχός μόνο αφού περάσει από μια ορισμένη μύηση που σχετίζεται με την παροχή συγκεκριμένων όρκων; Είναι δυνατόν να αποκαλούμε έναν μοναχό θρησκευτικό φανατικό που έζησε όλη του τη ζωή στην έρημο με τη θέλησή του, χωρίς την έγκριση πνευματικών δασκάλων; Ανάλογα με το πώς προσεγγίζετε αυτήν την ερώτηση, θα υπάρχει απάντηση στο ερώτημα ποιοι είναι οι μοναχοί.
Ως θεσμική μορφή, ο μοναχισμός ήταν ήδη γνωστόςπριν από τέσσερις χιλιάδες χρόνια και συνδέθηκε με τη λατρεία του θεού Σίβα, του οποίου οι θαυμαστές έφυγαν από τον κόσμο και οδήγησαν έναν περιπλανώμενο τρόπο ζωής, διαλογιζόμενοι και κηρύττοντας, ζώντας με ελεημοσύνη. Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι οι αρχαιότερες μορφές αυτού του μοντέλου πνευματικότητας συνδέονται με τη θρησκεία των πρωτοϊνδοευρωπαϊκών φυλών. Γεννήθηκε όμως μέσα τους ο μοναχισμός ή δανείστηκε από κάποιον άλλον; Υπήρχε κάτι αντίστοιχο σε άλλα έθνη; Πότε εμφανίστηκε για πρώτη φορά αυτό το φαινόμενο; Δεν υπάρχουν απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις. Αν δεις τον μοναχισμό ευρύτερα ως μοντέλο συμπεριφοράς, δηλαδή ως ψυχολογικό τύπο απαλλαγής ενός ανθρώπου, τότε μάλλον υπάρχει όσο η ίδια η ανθρωπότητα.
Ο μοναχισμός στον Ινδουισμό
Η λατρεία του Σίβα, που αναφέρθηκε παραπάνω, έγινε το λίκνο από το οποίο αναπτύχθηκε το σύγχρονο ποικιλόμορφο πρόσωπο του Ινδουισμού. Περιλαμβάνει πολλές κατευθύνσεις και σχολεία, τα περισσότερα από τα οποία περιλαμβάνουν κάποια μορφή μοναχισμού. Ποιοι είναι μοναχοί στον Ινδουισμό; Ονομάζονται σαννυασίν. Οι όρκοι που παίρνουν ποικίλλουν μεταξύ των ινδουιστικών δογμάτων. Και μπορούν να ζήσουν ως μοναχικοί παρίες ή σε οργανωμένες κοινότητες σε μοναστήρια που ονομάζονται άσραμ. Οι ρόμπες τους είναι σαφράν. Και, όπως κάθε μοναχός, απαγορεύεται να έχουν περιουσία και να έχουν στενές σχέσεις με γυναίκες. Το νόημα μιας τέτοιας ζωής είναι το επίτευγμα του moksha, δηλαδή η απελευθέρωση από την αλυσίδα της αναγέννησης και η διάλυση στο απόλυτο.
Ο μοναχισμός στον Βουδισμό
Βουδιστικός μοναχισμόςαναπτύχθηκε από τα σπλάχνα του Ινδουισμού και σε γενικές γραμμές δεν διαφέρει από αυτόν. Θα πρέπει να πούμε ότι, σε αντίθεση με τον Ινδουισμό, στις περισσότερες βουδιστικές ομολογίες μόνο οι άγαμοι μοναχοί μπορούν να είναι κληρικοί, επομένως ο ρόλος τους είναι κάπως πιο σημαντικός. Επιπλέον, πιστεύεται ότι μόνο με αυτή την ιδιότητα ένα άτομο μπορεί να επιτύχει τη νιρβάνα - τον υψηλότερο θρησκευτικό στόχο στις διδασκαλίες του Γκαουτάμα. Είναι αρκετά εύκολο να τα αναγνωρίσετε, αν και διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους στα άμφια τους. Ωστόσο, κάθε βουδιστής μοναχός ξυρίζει το κεφάλι του. Ο τρόπος ζωής εξαρτάται πάλι από το συγκεκριμένο σχολείο. Σε μερικά από αυτά, οι μοναχοί δίνουν αρκετές εκατοντάδες όρκους. Ένα άλλο ενδιαφέρον σημείο είναι ότι μερικές φορές στα βουδιστικά σχολεία ο μοναχισμός μπορεί να είναι προσωρινός.
χριστιανικός μοναχισμός
Όσο για τον χριστιανικό μοναχισμό, εμφανίστηκε τον 2ο αιώνα στις ερήμους της Αιγύπτου. Έκτοτε ανέπτυξε και απέκτησε τα δικά του χαρακτηριστικά στην Ανατολή και στη Δύση. Πριν όμως καλύψουμε αυτό το θέμα, ας ξεκαθαρίσουμε ποιοι είναι οι μοναχοί στον Χριστιανισμό. Προφανώς, ο ρόλος τους είναι κάπως διαφορετικός από τους ινδουιστές και βουδιστές «συναδέλφους» τους, γιατί σε αντίθεση με αυτά τα δόγματα στον Χριστιανισμό, ο μοναχισμός δεν αποτελεί προϋπόθεση για τον απώτερο θρησκευτικό στόχο - τη σωτηρία. Ωστόσο, πάντα υπήρχαν άνθρωποι που τα παράτησαν όλα για να αφοσιωθούν ολοκληρωτικά στην εκκλησία. Αρχικά, το κίνητρό τους ήταν η επιθυμία να εκπληρώσουν πλήρως το ευαγγέλιο και να τελειοποιήσουν την ψυχή και τη ζωή τους σύμφωνα με αυτό. Αρχικά οι μοναχοί εγκατέλειψαν πραγματικά τον κόσμο και περνούσαν μέρες και νύχτες στην προσευχή. Έτσιμε την πάροδο του χρόνου, όλα έγιναν πιο περίπλοκα, αλλά όπως πριν, όλοι παίρνουν τρεις όρκους - αγαμία, φτώχεια και υπακοή στην εκκλησία.
Δυτικός μοναχισμός
Στις χώρες της Ευρώπης, όπου κυριαρχεί το ρωμαϊκό σύστημα δικαίου, όλοι προσπαθούσαν πάντα να διαφοροποιηθούν. Επομένως, με την πάροδο του χρόνου, ο μοναχισμός χωρίστηκε σε ξεχωριστά τάγματα, τα οποία βασίζονται σε διαφορετικά ιδανικά και θέτουν στον εαυτό τους διαφορετικά καθήκοντα. Υπάρχουν δύο κύριες κατηγορίες - οι ενεργές παραγγελίες και οι στοχαστικές παραγγελίες. Οι πρώτοι από αυτούς προσπαθούν να δείξουν την πίστη τους στην υπηρεσία και τις ενεργές κοινωνικές δραστηριότητες - κήρυγμα, φιλανθρωπία και ούτω καθεξής. Οι στοχαστές, αντίθετα, αποσύρονται στα κελιά και αφιερώνουν χρόνο στην προσευχή. Στην αναλογία αυτών των δύο φορέων της πνευματικής ζωής και στη συγκεκριμένη οργάνωσή τους στο ρυθμό της ημέρας, στον βαθμό της ασκητικής αυστηρότητας, οικοδομούνται διαφορετικές μορφές δυτικού μοναχισμού.
Επομένως, να απαντήσετε στο ερώτημα ποιος είναι ένας μοναχός στη Δυτική Εκκλησία είναι πολύ εύκολο αν γνωρίζετε σε ποιο τάγμα ανήκει. Κατά τον Μεσαίωνα υπήρχαν ακόμη και μοναστικά τάγματα ιπποτών που, μοναχοί, έκαναν πολέμους και συμμετείχαν σε μάχες. Σήμερα, έχουν μείνει μόνο αναμνήσεις για το ποιος είναι ο πολεμιστής μοναχός.
Ανατολικός μοναχισμός
Ιστορικά, στην Ανατολική Εκκλησία, το μοναστικό κίνημα προσπαθούσε πάντα να ενοποιηθεί. Επομένως, όλοι φορούν τα ίδια ρούχα και ζουν σύμφωνα με τον ίδιο κανόνα σε όλα τα μέρη του κόσμου. Και οι «ακτιβιστές» και οι ερημίτες συνυπάρχουν κάτω από την ίδια στέγη. Τι σημαίνει μοναχός στην Ορθοδοξία; Αυτό είναι πρώτα απ' όλαένα άτομο που προσπαθεί να ζήσει σαν άγγελος. Ως εκ τούτου, tonure ονομάζεται - η υιοθέτηση της αγγελικής τάξης. Το γιατί και το πώς γίνεται κανείς μοναχός στη σύγχρονη Ορθοδοξία είναι αναμφίβολα δύσκολο να πει. Άλλοι πηγαίνουν στο μοναστήρι από θρησκευτικό μαξιμαλισμό, άλλοι από αποτυχίες στην προσωπική τους ζωή, άλλοι ξεφεύγουν από τα προβλήματά τους στον κόσμο, άλλοι για χάρη μιας καριέρας, γιατί μόνο οι μοναχοί μπορούν να καταλάβουν τις υψηλότερες θέσεις στην εκκλησία. Υπάρχουν και ιδεολόγοι μοναχοί για τους οποίους ο μοναχισμός είναι ο πιο αποδεκτός και άνετος τρόπος ζωής. Σε κάθε περίπτωση, αυτό το φαινόμενο είναι αρκετά περίπλοκο και, το χειρότερο από όλα, πολύ κακώς κατανοητό.
